사티아캄

Satyakam
사티아캄
Satyakam poster.jpg
포스터
연출자히리시케시 무케르지
각본 기준비말 두타
스토리 바이나라얀 산얄
생산자셰어 쩡 싱 펀치
주연다르멘드라
아쇼크쿠마르
샤밀라 타고레
산제프 쿠마르
내레이티드 바이산제프 쿠마르
시네마토그래피제이완트 파타레
편집자다스 데이마데
음악 기준락스미칸트 파아렐랄
배포자175분
출시일자
1969
나라인도
언어힌디어

사티아캄은 1969년 히리시케시 무케르지가 감독한 인도 드라마 영화로, 나라얀 산얄의 동명 벵골 소설을 원작으로 한다.[1]이 영화에는 다멘드라, 샤밀라 타고레, 산제프 쿠마르, 아쇼크 쿠마르가 출연한다.이 영화는 Laxmikant Pyarelal이 채점했다.이 영화의 이름은 고대 힌두교의 성인 사티아카마 자발라에서 따온 것이다.

아누파마의 성공(1966년) 이후 히리시케시 무케르지는 같은 배우 팀을 결성했다.다멘드라, 샤밀라 타고레, 데이비드; 대화 작가: 라진더 싱 베디; 작사가: 카이피 아즈미, 카메라맨:제이완트 파스타레

다멘드라가 연기하는 캐릭터는 인도 영화계에서 가장 훌륭한 인물 중 한 명으로 여겨진다.[2]

그것은 라진더 싱 베디로 1971년 영화 최고 대화상을 수상했다.이 영화는 또한 힌디 영화 부문 전국 영화상을 수상했다.[3]이 영화는 타밀에서 K에 의해 Punnagai(1971)로 리메이크되었다. 발라찬더.[4]

전제

이 영화의 전제는 저명한 작가인 나라얀 산얄이 쓴 동명의 벵골 소설에 바탕을 두고 있었다.

이야기는 인도의 독립 1년 전인 1946년에 시작된다.사람들의 마음은 긍정적인 변화에 대한 진정한 기대감으로 가득 차 있다.사티아프리야 아차리아(Dharmendra)와 같은 일부 사람들에게 인도의 다가오는 독립은 인도의 민중들을 무일푼에서 부자로 몰아가는 동정-합리주의로 가는 패러다임의 변화를 의미한다.사티아프리야의 확신은 금욕적인 할아버지 '다다지' 사티아샤란 아차리아(아쇼크 쿠마르)의 세계관에 의해 인도되는데, 그의 진리의 추구는 구루쿨라에서 고립된 생활을 하며 종교철학을 공부하고 다양한 경직된 의식을 관찰하게 되었다.사티아프리아(Satyapriya)는 한 치의 오차도 없는 인간과 한 치의 오차도 없는 신의 차이를 없애려는 합리주의적 강박관념을 무자비하게 따른다.이것은 그를 자기 자신을 포함한 주변의 모든 사람들의 희생으로 자기중심적인 성향에 빠지게 한다.큰 역경 속에서도 그는 자신의 이상을 놓지 않는다.

결국 실현은 결과에 관계없이 진리에 충실하게 맹세한 그가 시험받지 않고 있던 구루쿨라를 고립시키는 것 외에는 실천할 수 없다는 사실을 할아버지에게 안겨준다.할아버지는 힌두교 성인 사티아카마 자발라의 어머니 자발라(Jabala)를 가리키는데, 자발라 어머니도 아들에게 진실을 말했었다.

이 영화는 1969년에 만들어졌다.이 무렵 독립 후의 기대에 대한 환멸이 인도 전역에 뿌리내리기 시작했다.실업, 지속적인 빈곤, 만연된 부패가 사방에 있는 기관들을 심각하게 훼손하고 있었다.어떻게 보면 이 영화는 절대주의의 추종자들이 점차 사라지는 것을 강조한다.

플롯 요약

사티아프리아 아차리아(Dharmendra)는 원칙과 진리를 갖춘 사람이다.그의 견해와 삶의 방식은 금욕적인 할아버지 '다다지' 사티아샤란 아차리아(아쇼크 쿠마르)에 의해 인도되었다.공학 학위로 무장한 사티아프리야는 새로운 인도 건설에 대한 꿈을 실현하기 위해 모험을 하지만 자신의 이상을 거의 공유하지 않는 인물들을 만나게 된다.첫 번째 임무 도중, 그는 자신의 고용주인 타락한 왕자에게 성적으로 이용당할 위기에 처한 란자나(샤밀라 타고레)를 만난다.란자나가 자기를 사랑한다는 것을 충분히 알고 사티아프리야는 그녀를 구하는데 주저하며 도덕적으로 타락한 왕자의 먹이가 되도록 한다.이 사건은 자신의 양심과 감정을 배반한 사티아프리아(Satyapriya)의 도덕적 토대를 흔든다.커져가는 죄책감을 바로잡기 위해 그는 란자나와 결혼하지만 그들의 삶은 다시는 예전 같지 않다.그녀는 친자식이 뚜렷하게 확립되지 않은 아이를 낳는다.이후 사티아프리야는 부정한 타협을 할 수 없게 되면서 이 직업에서 저 직업으로 옮겨간다.사티아프리아와 란자나 역시 부부 갈등의 몫이 있다.그녀는 평범한 삶을 살려고 노력하고 과거를 잊기를 갈망한다.사티아프리야는 자신의 실패를 끊임없이 떠올리며 실생활에서 자신의 원칙을 적용하는 경직성을 높여 이를 만회하는 것으로 보인다.

직업적으로 고군분투하는 그는 불치의 치명적인 병에 걸린다.결국 입원하여 말도 할 수 없게 된 사티아프리아는 부실하게 집행된 토목사업에 대한 승인을 얻으려는 부도덕한 계약자에 의해 쫓기고, 그 대신 계약자는 사티아프리아의 아내 란자나와 그의 아이를 돌볼 상당한 금액을 그에게 줄 것이다.사티아프리야는 가족의 미래를 담보할 수단이 없으며, 생애 첫 번째 타협에서 사티아프리야는 서명된 승인서를 아내에게 넘긴다.비록 란자나는 많은 고난을 겪었고, 사티아프리야의 삶에 대한 더 붉게 다가오는 접근에 전적으로 만족하지는 않지만, 그의 삶의 마지막 단계에서 그가 주춤하는 것을 보고 싶지 않다.그녀는 서류를 찢고 그가 자기를 보고 웃는 것을 발견한다.비록 말은 할 수 없었지만 사티아프리아는 적어도 한 사람 이상을 이상주의 세계관으로 전환할 수 있었다는 사실에 분명히 기뻐하고 있다.

사티아프리야의 상태를 알게 된 할아버지인 '다다지'가 찾아온다.그는 일찍이 사티아프리아에게 자신의 동의 없이 그리고 그에 따르면 의심스러운 배경을 가진 여자와 결혼한 것에 대해 등을 돌린 적이 있었다.종교철학에 조예가 깊은 할아버지는 사티아프리아에게 지혜의 말을 전한다.그는 사티아프리아에게 세속적인 삶의 불변과 더 큰 신의 진리와 같은 사상을 의식하는 사티아프라카시는 자신 있게 죽음을 맞이할 수 있는 도덕적인 장치가 되어 있다고 말한다.할아버지는 돌아가신 후 손자의 친자식이 의심스러워 마지막 의식을 치르겠다고 한다.그 순간 사티아프리아와 란자나의 아이가 마지막 의식을 행하지 않은 진짜 이유는 그가 친자가 아니기 때문이라고 말하면서 공개적으로 진실을 말한다.결과에 관계없이 진리에 충실하게 맹세하는 자가 시험을 받지 않고 있던 구루쿨라를 고립시키는 것 외에는 그것을 실천할 수 없다는 사실에 할아버지는 겸허하다.하지만 그의 손녀딸은 이 문제를 그녀의 아이와 공유할 수 있었고, 아이는 비록 그것이 불편하고 세계의 다른 나라들로부터 조롱과 굴욕으로 번질지라도 공공장소에서 그것에 대해 말할 수 있었다.할아버지는 평생을 종교 경전이나 철학 서적을 연구하며 많은 의식을 행해 왔음에도 불구하고 여전히 진리의 본질에 대해 배울 것이 많았다는 자신의 결점을 공공연히 인정한다.그는 아들의 손에서 물을 마시고 편견을 떨쳐버린다.영화는 그가 란자나와 그녀의 아이와 함께 집으로 떠나는 것으로 끝난다.

캐스트

노래들

이 영화의 음악은 Laxmikant-Pyarelal이 작곡했고 가사는 Kaifi Azmi가 작곡했다.

트랙리스트
No.제목가수길이
1.아비 쿄아 수노게라타 망게시카르3:38
2.도딘기 진다기라타 망게시카르4:08
3."진다기하이 쿄아 볼로키쇼레 쿠마르, 무케시, 마헨드라 카푸오르6:22
총 길이:14:08

참조

  1. ^ Gulzar; Govind Nihalani; Saibal Chatterjee (2003). Encyclopaedia of Hindi cinema. Popular Prakashan. p. 337. ISBN 81-7991-066-0.
  2. ^ 다르멘드라의 생애 최고의 역할
  3. ^ "Directorate of Film Festival" (PDF). Iffi.nic.in. Retrieved 23 July 2012.
  4. ^ "Punnagai (1971)". The Hindu.

외부 링크