세라 조세파 헤일

Sarah Josepha Hale
세라 조세파 헤일
Sarah Josepha Hale, 1831, by James Lambdin
1831년 제임스 램딘의 사라 요세파 헤일
태어난세라 조세파 부엘
1788년 10월 24일
뉴포트, 뉴햄프셔 주
죽은1879년 4월 30일(1879-04-30) (90세)
펜실베이니아 주 필라델피아
직업
  • 시인
  • 편집자
  • 저자
배우자
데이비드 헤일
(m.1813; 1822년 사망)
아이들.5 (호라시오 헤일 포함)

사라 조세파 부엘 헤일(Sarah Josepha Buell Hale, 1788년 10월 24일 ~ 1879년 4월 30일)은 미국의 작가, 활동가, 그리고 영향력 있는 편집자였다. 그녀는 "Mary Had a Little Lamb"라는 동요의 작가였다. 헤일은 추수감사절이라고 알려진 미국의 휴일을 만들고 벙커 힐 기념비를 완성하기 위해 캠페인을 벌인 것으로 유명하다.

어린 시절과 가족

사라 조세파 부엘은 뉴햄프셔주 뉴포트에서 혁명전 참전용사 고든 부엘 대위와 마사 휘틀레세이 부엘 사이에서 태어났다. 그녀의 부모님은 남녀 모두에게 평등한 교육을 믿으셨다.[1] 다트머스에 다녔던 어머니와 형 호라시오가 홈스쿨링을 한 헤일은 그렇지 않으면 자동 학습자였다.

사라 부엘이 자라서 지역 학교 교사가 되었을 때, 1811년 그녀의 아버지는 뉴포트에 The Rising Sun이라는 선술집을 열었다. 사라는 같은 해에 변호사 데이비드 헤일을 만났다.[2] 이 부부는 1813년 10월 23일 욱일승천에서 결혼했고,[2] 결국 데이비드(1815년), 호라시오(1817년), 프란체스(1819년), 사라(1820년), 윌리엄(1822년) 등 5명의 자녀를 두었다.[3] 데이비드 헤일은 1822년에 죽었고 [4]사라 조세파 헤일은 평생 동안 검은 옷을 입었다.[1][5]

경력

1823년, 죽은 남편의 프리메이슨 숙소의 재정적 지원으로 사라 헤일은 그녀의 시집을 <오블리비언의 천재>라는 제목으로 출판했다.

노스우드: 라이프 남북(1852년)

4년 후인 1827년, 그녀의 첫 소설은 Northwood라는 제목으로 미국에서 출판되었다. "A New England Tale"이라는 제목 아래 남북 그리고 런던에서의 생활. 이 소설은 헤일을 노예제도에 관한 책을 쓴 최초의 소설가 중 한 명일 뿐만 아니라 최초의 미국 여성 소설가 중 한 명으로 만들었다. 이 책은 또한 뉴잉글랜드의 미덕을 국가적 번영을 위해 따르는 모범으로 지지했고, 즉각적인 성공을 거두었다.[5] 이 소설은 라이베리아의 아프리카 노예들을 자유로의 이전을 지지했다. 헤일은 제2판(1852년) 서론에서 "국경 안에서 노예를 보기보다 연합을 단절할 사람들의 큰 오류는 주인이 자기 형제라는 것을 잊어버리고, 모든 사람에게 선과 악을 행하려 하는 정신만이 진정한 기독교 자선사업"이라고 썼다. 이 책은 노예가 노예들을 어떻게 해치고 인간성을 완전히 없앨 수 있는지 묘사했지만, 그것은 또한 주인들을 인간성을 떨어뜨리고 그들의 심리적, 도덕적, 기술적 진보를 억제한다.

존 블레이크 목사는 노스우드를 칭찬했고, 헤일에게 그의 저널인 레이디스 매거진의 편집장으로 일하기 위해 보스턴으로 이사할 것을 요청했다.[6] 그녀는 동의했고 1828년부터 1836년까지 보스턴에서 편집자로 일했지만, 그녀는 "편집자"[1]라는 제목을 선호했다. 이 과제는 비평가이자 페미니스트 작가인 존 닐의 찬사를 이끌어냈다. 존 닐은 "우리는 그녀-편집자들처럼 흔한 날이 되길 바란다. 그리고 모든 연령대의 여성들이 빵 때문에 결혼하지 않아도 자신을 유지할 수 있기를 바란다"[7]고 양키지에 선언했다. 헤일은 "여성들이 상황을 회피하거나 인간의 특권을 침해할 수 있는 것이 아니라, 각 개인이 자신의 영역 내에 있는 사람들의 지적이고 도덕적인 성품에 도움을 줄 수 있을 것"이라고 쓴 것처럼, 이 잡지가 여성들을 교육하는데 도움이 되기를 바랐다.[5] "Mary Had a Little Lamb" (원래 "Mary's Lamb"라는 제목의)를 포함한 그녀의 "우리 아이들을 위한 시"는 1830년에 출판되었다.[8][9] 이 시는 이 시대의 많은 여성 시인들이 쓰고 있는 청중인 어린이를 위해 쓰여졌다.[10]

오귀스트 에두아르트의 헤일의 실루엣

헤일은 1833년 바다에서 사망한 보스턴 선원들의 생존 가족을 돕기 위해 시먼즈 에이드 소사이어티를 설립했다.[11]

필라델피아의 루이스 앙투안 고데이는 헤일을 그의 저널 고디 레이디북의 편집자로 고용하고 싶어했다. 그는 레이디스 매거진을 사들였고, 지금은 아메리칸 레이디스 매거진이라고 개명하고, 그것을 그의 저널과 합병했다. 1837년, 헤일은 확장된 고데이의 레이디 북 편집자로 일하기 시작했지만, 막내아들 윌리엄이 하버드 대학에 다니는 동안 보스턴에서 편집했다고 주장했다.[12] 그녀는 거의 90세가 되던 1877년에 은퇴하면서 40년 동안 고데이의 편집장으로 있었다.[13] 고데이의 재임 기간 동안, 리디아 시고니, 캐롤라인 리 헨츠, 엘리자베스 F를 포함한 몇몇 중요한 여성들이 이 잡지에 시와 산문을 기고했다. Ellet, Eliza Cook, 그리고 Frances Sargent Osgood.[14] 다른 유명한 기여자들로는 나타니엘 호손, 올리버 웬델 홈즈, 워싱턴 어빙, 제임스 키르케 폴딩, 윌리엄 길모어 심스, 나타니엘 파커 윌리스 등이 있다.[15] 이 기간 동안 그녀는 미국 취향의 가장 중요하고 영향력 있는 중재자 중 한 명이 되었다.[16] 그 시대에, 이렇다 할 경쟁자가 없는 고데이는 21세기의 어떤 단일 출판물에도 상상할 수 없는 영향력을 가지고 있었다. 그것의 독자 수는 15만 명이 넘는 남북한 구독자를 자랑하며 하루 중 가장 많았다. 고디와 사라 둘 다 그날의 미국 생활에 가장 큰 영향을 미친 것으로 여겨졌다. 그녀는 자신의 사고방식을 뒷받침하는 많은 유명한 그날의 인용구를 가지고 있었다. 이 잡지는 여성복뿐만 아니라 국내 건축에도 패션에 영향을 미칠 수 있는 능력을 인정받고 있다. 전국의 주택 건설업자들이 베낀 고데이의 출판된 주택 계획.

이 기간 동안 헤일은 많은 소설과 시를 썼고, 그녀의 생애를 마칠 때까지 거의 50권의 책을 출판했다. 1840년대부터, 그녀는 또한 매년 발행되는 선물 책 "The Opal"의 몇 가지 이슈를 편집했다.

기말년사

로렐 힐 묘지에 있는 사라 조세파 헤일의 무덤.

헤일은 89세의 나이로 1877년에 편집 업무를 그만두었다. 같은 해, 토마스 에디슨은 새로 발명된 축음기에 녹음된 최초의 연설로 "매리의 양"의 첫 줄을 말했다.[17] 헤일은 1879년 4월 30일 필라델피아의 메뚜기 거리 1413번지에서 사망했다.[18] 922 Spruce St에 파란색 역사 표지가 있다. 그녀는 펜실베이니아 주 필라델피아에 있는 로렐 힐 묘지에 있는 간단한 무덤에 묻혔다.[19]

여성운동가

1852년 헤일의 편집자 역할에서 헤일은 "여성을 위한 고용"이라는 제목으로 여성의 노동력 진입을 위한 시도를 논하는 섹션을 만들었다.[11] 헤일은 또한 캐서린 비처, 엠마 윌러드 그리고 다른 초기 여성 교육 옹호자들의 작품들을 출판했다. 그녀는 어린이들에게 중요한 학습 경험으로 놀이와 체육을 요구했다. 1829년 헤일은 "신체적 건강과 그에 수반되는 쾌활함은 행복한 도덕적 감정의 어조를 촉진시키며, 그것들은 성공적인 지적 노력에 상당히 불가결한 요소"[20]라고 썼다.

헤일은 일찍이 여성 고등교육의 옹호자가 되었고,[21] 바사르 대학을 찾는 것을 도왔다.[1] 그녀의 여성 교육 챔피언쉽은 헤일이 레이디스 매거진을 편집하면서 시작되었고 은퇴할 때까지 계속되었다. 헤일은 여성 교육에 관한 17개의 기사와 사설을 썼고, 그 생각에 익숙하지 않은 대중이 여성대학을 설립하는 데 도움을 주었다.[22] 1860년 볼티모어 여자대학은 헤일에게 "여성교육을 위한 공로"라는 훈장을 수여했다.[23]

헤일은 뛰어난 여성들에 대한 역사적 기억을 되살리기 위해 끊임없이 일했다. 그녀의 50여 권 이상의 책들 중에는 다음과 같은 몇 가지 판의 여성 기록도 있었다. 창조에서 서기 1854년(1855)에 이르는 모든 저명한 여성들의 스케치에는 2500개의 출품작들이 실려 있어 여성을 세계사의 중심에 놓기 위해 백과사전적인 노력을 기울였다. 그녀는 역사의 진보를 기독교의 발전에 기초한 것으로 해석하고 여성의 도덕성이 기독교에 얼마나 필수적인지를 강조했는데, 그 이유는 그 여성이 "하나님이 임명한 도덕의 대리인"이라고 주장했기 때문이다.[24][25]

믿음

헤일은 성공적이고 인기 있는 편집자로서 패션, 요리, 문학, 도덕의 문제에서 중산층 여성들의 취향의 결정자로 존경받았다.[1] 그러나 그녀의 작품에서 그녀는 틀에 박힌 성 역할, 특히 여성을 위한 가정적인 역할을 강화하면서,[5] 그것들을 무심코 확대하려고 했다.[1] 예를 들어, 헤일은 여성이 사회의 도덕을 형성한다고 믿었고, 여성들이 도덕적으로 고양되는 소설을 쓰도록 강요했다. 그녀는 "정치적 삶의 바다는 미국인들 사이에 당파적 열정의 폭풍으로 가득 차 있고 격노하고 있다"고 썼다. 진정한 평화와 선의의 보호자는 모든 온화한 감정을 기를 수 있도록 조심해야 한다."[26] 헤일은 여성의 참정권을 지지하지 않고 오히려 남성 유권자를 흔들 수 있는 '여성의 은밀하고 조용한 영향력'을 믿었다.[27]

헤일은 미국 국가와 노조의 강력한 지지자였다. 1820년대와 1830년대에 다른 미국 잡지들이 영국 정기 간행물들의 기사를 편집하고 재인쇄하는 데 그쳤듯이, 헤일은 미국 작가들의 출판을 고집하는 미국 편집자 그룹의 리더 중 한 명이었다. 실용적인 측면에서 이것은 그녀가 때때로 레이디스 매거진에 게재된 자료의 절반을 개인적으로 썼다는 것을 의미했다.[citation needed] 말년에 헤일은 특히 국경과 같은 미국적 주제를 가진 소설과 미국 혁명 당시 설정된 역사적 소설을 출판하는 것을 좋아한다는 것을 의미했다. 헤일은 노예제도에 완강히 반대했고 연방에 강하게 헌신했다. 그녀는 자신의 페이지를 이용하여 통일된 미국 문화와 국가를 위한 캠페인을 벌였고, 남부인과 북부인이 영국인과 함께 싸웠거나, 남부인과 북부인이 사랑에 빠져 결혼했다는 이야기를 자주 실었다.[citation needed]

레거시

1863년 헤일이 링컨 대통령에게 보낸 추수감사절 관련 서한
922 스푸스 성에서의 역사 표식기 필라델피아 PA

메리 벤슨에 따르면, 미국의 지식인들은 헤일을 예의범절의 범위 안에 있고 확실히 말썽꾸러기는 아니라고 생각했다. 그녀는 관례를 강조하고 여성을 위한 특별하고 분리된 역할을 홍보하는 보수주의자로 등장했다. 그녀의 참정권에 대한 반대는 활동적인 페미니스트들을 소외시켰다. 그녀는 바사르 칼리지에 여성 강사와 행정관을 고용하라고 조언하면서 이 직업들을 개방하고 싶었다. 그렇게 많은 여성들의 작품 출판 성공은 여성 작가의 가시성을 높였다. 벤슨은 그녀의 편집 정책이 아마도 독자들의 도덕적인 어조와 그들의 문학적인 판단에 더 큰 도움이 되었을 것이라고 말한다."[28]

헤일은 추수감사절을 미국에서 국경일로 만든 가장 큰 책임이 있는 개인일 것이다; 그것은 이전에 뉴잉글랜드에서 대부분 기념되었다.[29] 각 주는 빠르면 10월, 늦으면 1월에 각각 휴일을 잡았는데, 미국 남부에서는 대부분 알려지지 않았다. 국경일을 위한 그녀의 지지는 1846년에 시작되어 그것이 성공하기 전까지 17년 동안 지속되었다.[30] 제안된 국경일을 지지하기 위해 헤일은 테일러, 필모어, 피어스, 뷰캐넌, 링컨 대통령을 썼다. 그녀의 초기 편지는 설득에 실패했지만, 링컨에게 보낸 편지는 그에게 1863년 추수감사절 국경일을 제정하는 법을 지지하도록 설득했다.[31] 새 국경일은 남북전쟁의 스트레스 이후 통일일로 여겨졌다.[32] 추수감사절이 추가되기 전에 미국에서 기념되는 유일한 국경일은 워싱턴의 생일과 독립기념일이었다.[33] 헤일의 노력으로 그녀는 "추수감사절의 어머니"라는 별명을 얻게 되었다.[34]

Photo shows a plaque dedicated to Sarah Josepha Hale.
NH 뉴포트의 사라 조세파 헤일 명판

헤일은 또한 북부와 남부가 모두 지지할 수 있는 애국심의 상징으로 조지 워싱턴의 마운트 버논 농장을 보존하기 위해 노력했다.[35]

헤일은 벙커힐 기념비 완성을 위해 보스턴에서 3만 달러를 모금했다.[13][36] 공사가 정체되자 헤일은 독자들에게 각자 1달러를 기부하라고 했고 퀸시 마켓에서 일주일 동안 공예품 박람회를 열기도 했다.[36] "오프라와 마사 스튜어트를 합친 것"으로 묘사되는 헤일의 퀸시 마켓의 거대한 공예품 박람회 조직 "바이스세일" 그 이상이었다. "리프레쉬가 팔렸지만 그들은 이윤의 극히 일부만을 가져왔다."[36] 박람회에서는 수제 보석, 퀼트, 바구니, 잼, 젤리, 케이크, 파이, 워싱턴, 제임스 매디슨, 드 라파예트 후작의 자필 편지 등을 판매했다.[36][37] 헤일은 "벙커힐 전투를 기념하는 221피트 높이의 오벨리스크가 세워졌다"[36]고 말했다.

자유선 #1538호(1943~1972)는 뉴욕 브루클린에 있는 딘 생과 4번가의 모퉁이에 있는 뉴욕시 교육청 직업 고등학교와 마찬가지로 헤일의 영예로 명명되었다. 그러나 이 학교는 2001년 6월에 문을 닫았다.

권위 있는 문학상인 사라 조세파 헤일 상이 그녀의 이름을 따서 명명되었다.[38] 1956년 로버트 프로스트, 1964년 오그덴 내쉬, 1970년 엘리자베스 예이츠, 1990년 아서 밀러, 2017년 줄리아 알바레즈 등이 대표적인 헤일상 수상자다.[39]

헤일은 뉴햄프셔 역사학회에 의해 만들어지고 뉴햄프셔 콩코드에 있는 그들의 박물관 가게에서 팔린 일련의 역사적 바블헤드 인형들 중 네 번째의 영예를 더 받았다.[40] 그녀는 뉴포트의 뉴햄프셔 103번 국도를 따라 뉴햄프셔의 역사 표식기(6번)에 등장한다.[41]

헤일은 4월 30일 성공회(미국)의 소송 달력에 축제의 날을 기념한다. 그녀는 보스턴 여성 유산 트레일에 기념되어 있다.[42]

28개의 폴더가 들어 있는 그녀의 편지 한 상자가 필라델피아 아테나움 소장품 안에 있다.[43]

선택한 작품

  • The Genius of Oblivion; and Other Original Poems. J. B. Moore. 1823.
  • Northwood. Bowles & Dearborn. 1827.
  • Traits of American Life. E.L. Carey & A. Hart. 1835.
  • Sketches of American character. H. Perkins. 1838.
  • The Good Housekeeper. Weeks, Jordan. 1839.
  • Northwood, or Life North and South. H. Long & Brother. 1852.
  • The ladies' new book of cookery: a practical system for private families in town and country. H. Long & Brother. 1852.
  • 라이베리아, 또는 미스터 페이튼의 실험 (1853년)[44]
  • Flora's Interpreter; or, The American Book of Flowers and Sentiments. B. Mussey. 1853.
  • The new household receipt-book. T Nelson & Son. 1854.
  • Woman's Record: or Sketches of All Distinguished Women, from Creation to A.D. 1854. Harper & Bros. 1855.
  • Sarah Josepha Buell Hale, ed. (1849). Aunt Mary's new stories for young people. J. Munroe & Company.
  • Manners; or, Happy Homes and Good Society. J. E. Tilton and Company. 1868.

메모들

  1. ^ a b c d e f 안녕, 다니엘 워커. 하스 신이 무엇을 위해 노력했는가: 미국의 변혁, 1815–1848. 뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부, 2007: 608. ISBN 978-0-19-507894-7
  2. ^ a b 파커, 게일 언더우드 페티코트 이상: 주목할 만한 뉴햄프셔 여성들 Guilford, CT: Globe Pequot, 2009: 25. ISBN 978-0-7627-4002-4
  3. ^ 파커, 게일 언더우드 페티코트 이상: 주목할 만한 뉴햄프셔 여성들 Guilford, CT: Globe Pequot, 2009: 26–27. ISBN 978-0-7627-4002-4
  4. ^ 더글러스, 앤 미국 문화의 여성화. 뉴욕: 알프레드 A. Knopf, 1977: 332. ISBN 0-394-40532-3
  5. ^ a b c d 로즈, 앤 C. 사회운동으로서의 초월주의, 1830–1850. 뉴 헤이븐, CT: 예일 대학 출판부, 1981: 24. ISBN 0-300-02587-4
  6. ^ 파커, 게일 언더우드 페티코트 이상: 주목할 만한 뉴햄프셔 여성들 Guilford, CT: Globe Pequot, 2009: 27–28. ISBN 978-0-7627-4002-4
  7. ^ Fleischmann, Fritz (1983). A Right View of the Subject: Feminism in the Works of Charles Brockden Brown and John Neal. Erlangen, Germany: Verlag Palm & Enke Erlangen. p. 168. ISBN 9783789601477.
  8. ^ 넬슨, 랜디 F. 아메리칸 레터즈의 연감. 캘리포니아 주 로스 알토스: 윌리엄 카우프만, 1981: 283. ISBN 0-86576-008-X
  9. ^ 윌슨, 수잔 대보스턴 문학의 길. 보스턴: Houghton Mifflin Company, 2000: 24. ISBN 0-618-05013-2
  10. ^ 와트, 에밀리 프로페즈 1632년부터 1945년까지의 미국 여성의 시 텍사스 주 오스틴: 텍사스 대학교 출판부, 1978: 94 ISBN 0-292-76450-2
  11. ^ a b 오코너, 토마스 H. 내전 보스턴: 홈 프런트 및 배틀필드. 보스턴: 노스이스트 대학교 출판부, 1997: 8. ISBN 1-5553-318-3
  12. ^ 파커, 게일 언더우드 페티코트 이상: 주목할 만한 뉴햄프셔 여성들 Guilford, CT: Globe Pequot, 2009: 29–30. ISBN 978-0-7627-4002-4
  13. ^ a b 오버홀처, 엘리스 팍슨. (1906) 필라델피아의 문학사. 필라델피아: 조지 W. 제이콥스 & 코퍼레이션: 230.
  14. ^ 모트, 프랭크 루터 미국 잡지의 역사. MA 케임브리지: 하버드 대학 출판부에서 출판, 1930년: 584.
  15. ^ 오버홀처, 엘리스 팍슨 필라델피아의 문학사. 필라델피아: 조지 W. 제이콥스 주식회사, 1906: 231
  16. ^ 더글러스 94쪽
  17. ^ 파커, 게일 언더우드 페티코트 이상: 주목할 만한 뉴햄프셔 여성들 Guilford, CT: Globe Pequot, 2009: 35. ISBN 978-0-7627-4002-4
  18. ^ 에를리히, 유진, 고튼 카루트. 옥스포드 일러스트레이션 미국 문학 가이드. 뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부, 1982: 205. ISBN 0-19-503186-5
  19. ^ 로렐 힐 묘지
  20. ^ 박, 로버타 J. "입국한 셀베스: 미국 여성을 위한 체육, 액티브 게임 및 레크리에이션에 대한 관심의 상승과 발전, 1776–1865", 미국의 스포츠: 위키드 엔터테인먼트에서 내셔널 인스펙션에 이르기까지 데이비드 케네스 위긴스 편집장. 샴페인, IL: 휴먼 키네틱스, 1995: 80. ISBN 0-87322-520-1
  21. ^ 폰 메렌, 조안 미네르바와 뮤즈: 마가렛 풀러의 생애. 매사추세츠 대학교 출판부, 1994: 166. ISBN 1-55849-015-9
  22. ^ 바사르 여대와 사라 조세파 헤일 - 바사르 대학 백과사전
  23. ^ 파커, 게일 언더우드 페티코트 이상: 주목할 만한 뉴햄프셔 여성들 Guilford, CT: Globe Pequot, 2009: 31. ISBN 978-0-7627-4002-4
  24. ^ Amanda W. Benckhuysen (2019). The Gospel According to Eve: A History of Women's Interpretation. p. 159. ISBN 9780830873654.
  25. ^ 니나 베임 "온워드 크리스천 우먼: 사라 J. 헤일의 세계사" New England Quarterly 63.2 (1990): 249-270. 온라인
  26. ^ 라일리, 글렌다 프런티어의 여성과 인디언 1825-1915. 앨버커키, NM: 뉴멕시코 대학 출판부, 1984: 8. ISBN 0-8263-0780-9
  27. ^ 파커, 게일 언더우드 페티코트 이상: 주목할 만한 뉴햄프셔 여성들 Guilford, CT: Globe Pequot, 2009: 33. ISBN 978-0-7627-4002-4
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  29. ^ 아펠바움, 다이애나 카터 추수감사절: 아메리칸 홀리데이, 아메리칸 히스토리. 뉴욕, 파일 상의 사실들, 1984년
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  31. ^ 윌슨, 수잔 대보스턴 문학의 길. 보스턴: Houghton Mifflin Company, 200:23. ISBN 0-618-05013-2
  32. ^ 스케논, 로라. 뜨거운 난로 천년: 음식, 요리법, 그리고 기억을 통해 전해진 미국 여성들의 역사. 뉴욕: W. W. Norton & Company, 2004: 119. ISBN 978-0-393-32627-7
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추가 읽기

외부 링크