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로저 요제프 보스코비치

Roger Joseph Boscovich
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목사님

로저 요제프 보스코비치

SJ FRS
로버트 에지 파인의 초상화, 런던, 1760.
태어난
루저 요시프 보슈코비치

(1711-05-18)18 May 1711
두브로브니크
(현재의 크로아티아)
죽은1787년 2월 13일 (1787-02-13) (75세)
밀라노 공국
(현재의 이탈리아)
시민권라구사 공화국
모교콜레지오 로마노[1]
유명한원자론의 전조
브레라 천문대 설립자
과학경력
필드신학, 물리학, 천문학, 수학, 자연철학, 외교학, 시학
기관브레라 천문대
파비아 대학교

로저 조셉 보스코비치 SJ (크로아티아어: 루저 요시프 보슈코비치; pronounced[rûd͡ʑer jǒsip bôʃkoʋit͡ɕ]; 이탈리아어: 루지에로 주세페 보스코비치;[2]로게리우스 보스코비치우스(,[3] 1711년 5월 18일 ~ 1787년 2월 13일)는 라구사 공화국 출신의 물리학자, 천문학자, 수학자, 철학자, 외교관, 시인, 신학자, 예수회 사제, 수학자입니다.[4] 그는 이탈리아와 프랑스에서 공부하고 살았고, 그곳에서 그의 많은 작품들을 출판했습니다.[5]

보스코비치는 원자론의 선구자를 만들었고 천문학에 많은 기여를 했습니다. 표면의 특징을 세 번 관찰하여 회전하는 행성의 적도를 측정하는 최초의 기하학적 절차와 그 위치를 세 번 관찰하여 행성의 궤도를 계산하는 방법을 포함합니다. 1753년에 그는 또한 달에 대기가 없다는 것을 발견했습니다.[6]

전기

초기

보스코비치는 1711년 5월 18일 라구사 공화국의 두브로브니크에서 이탈리아 출신의 현지 귀족 파올라 베테라와 라구사 상인 니콜라 보슈코비치의 딸로 태어났다. 보스코비치의 아버지는 크로아티아계일 가능성이 높습니다.[7] 그는 1711년 5월 26일 쿠라투스 에타크리스티아의 마리누스 카롤리스에 의해 세례를 받았습니다. 그의 외증조부인 아고스티노 베테라와 그의 외삼촌인 루지에로 베테라가 모두 루지에로라고 불렸기 때문에 루지에르/루지에로라는 이름이 붙여졌을 수도 있습니다. 그는 집안의 일곱 번째 아이였고 두 번째로 어려웠습니다. 그의 아버지는 당시 오스만 제국(현재의 보스니아 헤르체고비나)의 일부였던 라브노 근처의 오라호프 도 마을에서 태어났습니다.[8][9]

그의 삼촌인 돈 일리야 보슈코비치는 1692년 미사를 집전하던 중 우스코크 도적들에게 살해당했습니다.[10] 아버지 니콜라(Nikola)는 한때 오스만 제국을 여행한 다작 무역업자였지만, 루제르는 그를 병석에 누워 있는 병자로만 알고 있었고, 그의 아들이 10살 때 사망했습니다. 보스코비치의 어머니 파올라(Paola)는 "파비카(Pavica)"라는 별명을 가지고 있으며, 17세기 초부터 두브로브니크에 설립된 이탈리아 양식 상인 가문의 일원으로, 그녀의 조상 피에트로 베테라(Pietro Betera)가 이탈리아 북부 베르가모(Bergamo)에서 정착했습니다. 그녀는 103세까지 살았던 행복한 기질을 가진 건장하고 활동적인 여성으로 묘사되었습니다.[5]

파올라 베테라 보슈코비치는 그녀의 여동생이 이탈리아어로 시를 썼을 뿐 글로 아무것도 남기지 않았습니다. 루제의 사촌이자 놀이 친구인 안툰 보슈코비치와 프란조 보슈코비치는 훌륭한 라틴어 학자로 성장했습니다. 그의 형제 자매들은 그의 2살 연하인 여동생 아니카 보슈코비치(1714–1804)를 제외하고는 모두 그보다 나이가 많았습니다. 그의 큰 누나인 마레 보슈코비치(Mare Bošković)는 19세 연하로 결혼한 유일한 가족이었습니다. 그의 둘째 여동생 마리야 보슈코비치는 성 캐서린 라구사 수녀원의 수녀가 되었습니다. 그의 형인 보 ž로 보슈코비치(보슈코, 사적인 서신에서 로저에 의해 나탈레로 불림)는 라구사 공화국에서 복무했다. 1700년에 태어나 두브로브니크의 예수회 학교에서 교육받은 또 다른 형제 바르톨로메이 보슈코비치는 루제가 3살 때 로마에서 학자와 예수회 사제가 되기 위해 집을 떠났습니다. 그는 또한 라틴어와 "일리리아어"(세르보-크로아티아어의 르네상스 시대 이름)로 시를 썼지만, 결국 그의 원고 일부를 불태워버리고 말았습니다. 또 다른 형제 이반 보슈코비치는 16세기 두브로브니크의 수도원에서 도미니카인이 되었고, 루제는 어린 시절 티티안과 바사리의 풍부한 보물과 그림을 가지고 알고 오늘날에도 여전히 그곳에 있습니다. 6살 선배인 또 다른 형 페타르(페로) 보슈코비치는 할아버지처럼 시인이 되었습니다. 그는 예수회에서 교육을 받았고, 그 후 공화국의 관리로 일했고 오비드, 코르네유의 시드, 몰리에르의 번역가로 명성을 날렸습니다. 그의 종교적인 시, 흐발레 두호브네의 한 권은 1729년 베니스에서 출판되었습니다.

8살이나 9살 때 성 니콜라스 교회의 니콜라 니콜라이 신부로부터 읽기와 쓰기의 기초를 배운 후, 루저는 지역 예수회 대학 라구시눔으로 학교를 보내졌습니다. 그의 초기 연구 동안, 보스코비치는 더 많은 지적인 발전을 위한 뚜렷한 경향을 보였습니다. 그는 기억력이 좋고 마음이 빠르고 깊어서 학교에서 명성을 얻었습니다.

1725년 9월 16일, 루제르 보슈코비치는 두브로브니크를 떠나 로마로 향했습니다. 그는 젊음의 교육으로 유명한 예수회에 그를 데려갔던 두 명의 예수회 사제들의 보살핌을 받고 있었고, 그 당시에는 전 세계에 약 800개의 기관과 20만 명의 학생들이 그들의 보살핌을 받고 있었습니다. 우리는 보슈코비치 자신으로부터 1731년에 노비테이토에 들어갈 때까지 아무것도 배우지 못했지만, 초보자들은 처음 2년을 콜레기움 로마눔이 아니라 산트 안드레 델레 프라테에서 보내는 것이 일반적인 관례였습니다. 그곳에서 그는 수학과 물리학을 공부했습니다. 그리고 이 과학들에서 그의 발전은 매우 빛났기 때문에 1740년에 그는 이 대학의 수학 교수로 임명되었습니다.[8]

그는 최근 과학의 발전과 그리스 기하학자들의 작품들에 대한 철저한 연구에 의해 획득된 고전적인 엄격한 증명에서의 그의 기술 때문에 이 직책에 특히 적합했습니다. 이 임명이 있기 몇 년 전에 그는 태양의 적도를 찾고 태양 표면의 점들을 관찰함으로써 태양의 자전 주기를 결정하는 문제에 대한 우아한 해결책으로 자신의 이름을 날렸습니다.

중기

교수직의 고된 임무에도 불구하고, 그는 다양한 물리학 분야에서 조사할 시간을 찾았고, 그 중 상당한 길이의 논문을 매우 많이 발표했습니다. 주제 중에는 수성의 통과, 오로라 보레알리스, 지구의 모습, 고정된 별의 관측, 지구 중력의 불평등, 망원경 이론에 수학의 적용, 천체 관측의 확실성의 한계, 가장 큰 매력의 고체, 사이클로이드, 로지스틱 곡선, 혜성 이론, 조수, 연속 법칙, 이중 굴절 마이크로미터, 그리고 구면 삼각법의 여러 가지 문제들.[citation needed]

1742년, 그는 교황 베네딕토 14세에 의해 성 돔의 안정성을 확보하기 위한 최선의 방법에 대해 다른 과학자들과 협의를 받았습니다. 균열이 발견된 로마의 베드로. 5개의 동심 철대를 배치하자는 그의 제안이 채택되었습니다.

보슈코비치의 데솔리사 클루나에 결함버스의 프랑스어 번역본.

1744년, 그는 로마 가톨릭 사제 서품을 받았습니다.[12]

1745년, 보슈코비치는 아이작 뉴턴의 중력 이론과 고트프리트 라이프니츠의 모나드 점에 대한 형이상학적 이론 사이의 중간 방법을 찾으려고 시도한 드 비리버스 비비를 출판했습니다. 그는 단단한 물체의 성질로서 물질보다는 힘의 관점에서 그들의 행동을 설명하는 "불침투성"이라는 개념을 개발했습니다. 원자의 물질을 제거하고, 불투과성은 경도와 분리된 다음 탄성과 임의의 관계에 놓입니다. 불침투성은 한 번에 두 개 이상의 점이 같은 위치를 차지할 수 없다는 데카르트적 감각을 가지고 있습니다.[13]

보슈코비치는 1747년에 그의 고향을 단 한 번 방문했지만, 다시는 돌아오지 않았습니다. 그는 브라질의 측량과 위도(중경선 호) 측정을 위한 포르투갈 원정에 참여하기로 동의했지만, 교황은 이탈리아에 머물 것과 로마와 리미니 사이에서 2도의 호를 측정한 영국의 예수회원 크리스토퍼 메이어와 함께 비슷한 임무를 수행하도록 설득했습니다. 이 작전은 1750년 말에 시작되었고, 약 2년 만에 완성되었습니다. 1755년에 디메티엔도스 두오스 메리디아그라두스 PP라는 이름의 계정이 출판되었습니다. Maire et Boscovicli. 이 작품의 가치는 교회의 국가 지도를 정성껏 작성하여 높였습니다. 1770년에 프랑스어 번역본이 등장했는데, 일부 자료는 1760년에 처음으로 부록으로 출판되어 더 많은 관측으로부터 적합한 모형의 모수에 대한 적합한 값을 결정하기 위한 객관적인 절차를 설명합니다. 이 피팅 절차의 제한되지 않은 변형은 현재 L1-norm 또는 Lest 절대 편차 절차로 알려져 있으며 익숙한 L2-norm 또는 Lest Squares 절차의 강력한 대안으로 사용됩니다.

토스카나 대공 프란치스코와 루카 공화국 사이에 호수 배수에 관한 논쟁이 일어났습니다. 루카의 대리인으로서 보슈코비치는 1757년 빈으로 파견되어 이 문제에 만족스러운 합의를 이끌어내는데 성공했습니다.

1763년 철학자 æ 내츄럴리스의 인물들의 첫 페이지. 그림 1은 조셉 프리스틀리, 험프리 데이비, 마이클 패러데이 등 후대의 자연철학자들로부터 많은 관심을 받았던 힘 곡선입니다. 세로좌표는 힘이고 양의 값은 반발력이며 가로좌표는 방사상 거리입니다. 뉴턴의 중력 인력은 그림 1의 맨 오른쪽에 분명히 보입니다.

1758년 빈에서 그는 그의 원자론과 힘의 이론을 담은 그의 유명한 작품인 Philosophi æ naturalis theoryia redacta ad unicam legem virium in natural esistentium (자연에 존재하는 단일 힘의 법칙에서 파생된 자연 철학 이론)의 첫 번째 판을 출판했습니다.

두 번째 판은 1763년 베니스에서, 세 번째 판은 1764년 비엔나에서 출판되었습니다. 1922년에는 런던에서, 1966년에는 미국에서 출판되었습니다. 또 다른 판은 1974년 자그레브에서 출판되었습니다.

  • 1763년 보스코비치의 "Natural existenium에 있는 Theoria philosophia naturalis, redacta ad unicam legem virium" 사본 외부.

  • 오프닝 페이지 "Theoria philosophiae naturalis"

  • "Theoria philosiae naturalis" 첫 페이지

그의 외교적 능력을 발휘할 또 다른 계기가 곧 생겼습니다. 영국 정부는 두브로브니크에 군함을 배치하여 프랑스의 서비스를 제공하였고, 따라서 공화국의 중립성이 침해되었다고 의심했습니다. 보슈코비치는 1760년 런던 주재 대사로 발탁되어 영국인들에게 그러한 일이 일어나지 않았음을 확신시키고 라구사의 중립성에 대한 증거를 제공했습니다. 이 임무는 완벽한 성공임이 증명되었습니다 – 그의 공은 그의 것이었고, 그의 조국 사람들에게는 기쁨이었습니다. 영국에 머무는 동안 그는 왕립학회의 회원으로 선출되었습니다.

1761년, 천문학자들은 금성이 태양을 가로질러 지나가는 것을 관찰할 준비를 하고 있었습니다. 왕립학회의 영향으로 보슈코비치는 콘스탄티노폴리스로 여행을 떠나기로 결심했습니다. 그는 늦게 도착한 후 불가리아와 몰다비아를 거쳐 폴란드로 이동한 후 상트페테르부르크로 가서 러시아 과학 아카데미의 회원으로 선출되었습니다. 건강이 좋지 않아 그는 곧 이탈리아로 돌아갈 수 밖에 없었습니다.

보슈코비치는 적어도 1757년, 1758년, 1763년에 카르니올라(현재 슬로베니아의 류블랴나)의 수도인 라이바흐를 방문하여 마을의 예수회와 프란치스코 수도회와 접촉했습니다. 예수회는 그의 가르침을 라이바흐 예수회 대학의 강의에 포함시켰습니다. 그의 물리학은 합스부르크 왕가의 다른 지역에서도 물리학 강의의 기초가 되었고, 그 중에서도 그 시대의 저명한 물리학자인 가브리엘 그루버와 쥬리 베가의 생각에 영향을 미쳤습니다. 베가와 합리주의 철학자 프란츠 사무엘 카르페는 빈에서 학생들에게 보슈코비치의 사상과 그의 사상 정신에 대해 가르쳤습니다.[15]

말년

1764년, 그는 파비아 대학의 수학 석좌로 부름을 받았고, 6년 동안 밀라노의 브레라 천문대의 감독직을 맡았고, 그곳이 바로 찰스 버니가 그를 만났던 곳입니다. 그 당시 버니의 이탈리아어가 서툴렀기 때문에, 보스코비치는 그에게 프랑스어를 할 의무가 있었습니다.

그는 1769년 금성의 통과를 다시 관찰하기 위해 런던 왕립학회에 의해 캘리포니아 원정을 시작하도록 초청받았지만, 최근 스페인 정부가 예수회를 그 영토에서 추방하는 법령으로 인해 이것은 막혔습니다. 보슈코비치는 적이 많았고, 거주지가 자주 바뀌었습니다. 1777년경, 그는 밀라노로 돌아왔고, 그곳에서 계속 가르치고 지도했고, 브레라 천문대를 만들었습니다.

동료들의 음모에 의해 그의 자리를 빼앗긴 그는 두브로브니크로 은퇴를 앞두고 있었고, 1773년 이탈리아에서 그의 명령이 진압되었다는 소식이 그에게 전해졌습니다. 불확실성 때문에 그는 프랑스 왕의 초청을 받아 파리로 오게 되었고, 그곳에서 그는 8,000 리브르의 연금과 함께 해군 광학 책임자로 임명되었습니다.

그는 프랑스로 귀화하여 10년 동안 머물렀지만, 그의 지위는 험악해졌고, 결국 참을 수 없게 되었습니다. 그러나 그는 과학 지식을 추구하기 위해 계속 일했고, 많은 주목할 만한 작품들을 발표했습니다. 그 중에는 세 가지 관측을 통해 혜성의 궤도를 결정하는 문제의 우아한 해결책이 포함되어 있으며 마이크로미터와 무채색 망원경에 적용됩니다.

1782년, 보슈코비치는 "이탈리아 협회" (Societa Italiana)라는 이름을 가진 국립 과학 협회 (Academia nazionale delle scienze dettae XL)의 설립자 중 한 명이었습니다. 이 학문적인 사회는 그 시기의 가장 중요한 이탈리아 과학자들을 대표하는 40명의 회원을 모았습니다.[16]

1783년, 그는 이탈리아로 돌아와 2년 동안 바사노에서 지냈고, 1785년에 5권의 4분의 1로 출판된 그의 오페라 관련 서적(Opera reparentia ad Opticamet Astronomia) 등의 출판으로 자리를 잡았습니다.

몇 달 동안 발롬브로사 수녀원을 방문한 후, 그는 1786년에 브레라로 가서 그의 일을 다시 시작했습니다. 그 당시 그의 건강은 나빠지고 있었고, 그의 명성은 쇠퇴하고 있었고, 그의 작품들은 팔리지 않았으며, 그는 점차 병과 실망의 희생양이 되었습니다. 그는 밀라노에서 죽었고 성 교회에 묻혔습니다. 마리아 포돈.

보스코비치의 악마

철학 자연론(Philosophia naturalis theoryia, 1758)

철학과 물리학에서 라플라스의 악마는 결정론의 개념을 지지하는 사고 실험입니다. 누군가(악마)가 우주의 모든 입자의 정확한 위치와 운동량을 알고 있다면 원칙적으로 모든 입자의 역사와 미래를 계산할 수 있다는 것을 암시합니다.

라플라스의 결정론은 일반적인 용어에 기초한 반면, 보스코비치의 결정론은 위치, 속도, 방향, 질량 중심과 같은 물리적 용어를 사용합니다. 보스코비치는 또한 (정확하게는) 힘의 연속성이 결정론에 필요한 가정이라고 제안했고, 그는 그것을 엄격한 수학적 형태로 제시했습니다. 요컨대 보스코비치의 결정론은 더 물리적이고 라플라스의 결정론은 더 형이상학적이어서 라이프니츠의 형이상학과 조화를 이룹니다.[17]

입자의 위치와 속도를 모두 완벽하게 정확하게 아는 것은 현대 양자역학의 불확정성 원리를 위배하기 때문에 이것이 물리적으로 가능한지는 불분명합니다.

추가 작업

보슈코비치는 이미 언급한 작품 외에도 그가 수학에서 학생들을 위해 준비한 과정 자료를 출판했습니다.[18][19] 그는 또한 콘스탄티노폴리스에서 폴란드로 [20]여행한 이야기를 몇 권의 확장판으로[21] 출판하고 프랑스어로 번역했습니다.[22]

보슈코비치는 성 베드로 돔의 수리, 밀라노의 두오모의 안정,[23][24][25] 체사레 디 빈의 도서관의 수리,[26] 1749년 6월 회오리바람으로 인한 로마의 부문의 손상에 대한 보고서를 포함한 건축 수리 또는 안정에 대한 여러 논의를 포함한 실용적인 엔지니어링 프로젝트에 자신을 적용했습니다.[27]

보슈코비치는 또한 항구와 강에 관한 토목 공사에 대해 자문을 받았습니다. Ivica Martinovic는[28] 보슈코비치가 그러한 작품에 적용한 정도를 보여주었고, 13개의 주요 작품을 나열했습니다.

# 티버 강(1751)의 항해 가능한 지점인 피우미치노의 목재 제트 손상 평가

  1. 1756년 루카와 토스카나 사이의 국경 지역에서 일어난 홍수에 대한 격렬한 논쟁에 의해 촉발된 오제리 프로젝트.
  2. 만프레디와 베르타글리아(1764)의 초기 프로젝트 평가를 포함하여 폰틴 습지의 배수 계획.
  3. 배상 조치와 함께 리미니 항구의 피해 원인 분석(1764)
  4. Po강 유역 제방 평가(1764);
  5. Lecchi의 Idrostatica (1765)의 유체역학 원리에 관한 과학 편지
  6. 페루자 지역의 홍수에 대한 보고서(1766);
  7. 사보나 항구의 손상, 근본적인 원인과 수리 가능성에 대한 공식 보고서(1771)
  8. Piacenza 지역의 Tidone 강에 대한 전문가 의견(1771)
  9. 페루자 분수 개보수 제안(1772);
  10. 안토니오 로르그나(Antonio Lorgna)와 시문 스트래틱(Simun Stratik)이 제안한 강바닥 개선안(1773)과 비교한 아디지 강 하구에 대한 전문가 의견
  11. 폰티네 소택지의 배수를 담당하는 팀을 설립하기 위한 지침 (1774)
  12. Lucca의 누오보 오제리 배수로를 위한 Ximenes의 프로젝트에 대한 논평(1781)[28]

Martinovic의 논문에는[28] 그러한 작업에 대한 광범위한 주석이 달린 참고 문헌이 포함되어 있습니다.

종교관

보슈코비치는 로마 가톨릭 사제였고, 그의 종교적인 견해를 표현하는 데 있어서 직설적이었습니다. 그의 가장 유명한 책인 자연철학의 이론(1758)에서 그는 이렇게 말합니다: "신성한 창조자의 본질에 관하여, 나의 이론은 비범하게도 빛나고 있고, 그 이론의 결과는 그를 인정할 필요가 있습니다." 그러므로 세상이 우연에 의해 창조되었다고 믿거나, 치명적인 필연으로 세워질 수 있다고 믿거나, 자신의 필요한 법을 따라 영원을 위해 그곳에 있었다고 믿는 사람들의 헛된 꿈은 완전히 없어집니다."[29]

보슈코비치는 또한 종교적이고 천문학적인 암시가 많은 시를 작곡했습니다. 마리안의 헌신에서, 그는 성모 마리아에 대한 6음절의 구절을 썼습니다.[30]

세인트루이스의 같은 돔에서. 로마의 베드로는 자신이 파멸에서 구했던 큐폴라를 구했고, 그는 고해성사로 일하며 '성사성사' 또는 '화해의 성찬'을 주관했습니다.

레거시

크로아티아 자그레브에 있는 크로아티아 과학 예술 아카데미 건물 앞에서 루제르 보슈코비치 흉상

1873년, 니체는 '시간 원자론'이라는 단편을 썼는데, 이것은 보스코비치의 철학 이론(Theoryia Philosophiae Naturalis ad unicam legem virium)을 자연 존재론(natural enesistium)에서 재작업한 것입니다. 일반적으로 보스코비치의 사상은 니체의 힘에 대한 사상과 힘에 대한 의지에 큰 영향을 미쳤습니다.[31][32]

1930년대에 베르너 하이젠베르크는 보스코비치에게 크로아티아의 라이프니츠라는 별명을 붙였습니다.[33] 1935년, 달 분화구인 보스코비치 분화구는 천문학에 기여한 그의 이름을 따서 붙여졌습니다. 1950년 이래로 자그레브에 위치한 크로아티아 최대의 자연 과학 기술 연구소는 "루제르 보슈코비치 연구소"라고 불립니다. 세르비아의 수도 베오그라드에 기반을 둔 발칸 반도에서 가장 오래된 천문학 학회는 1953년 이래로 루제르 보슈코비치라고 불립니다.

1987년, 보스코비치 사망 200주년을 맞아, 베오그라드에 본부를 둔 유고슬라비아 포스트는 보스코비치가 "그 시대의 가장 위대한 크로아티아 과학자"라고 쓰여진 우표와 엽서를 만들었습니다.[34][35]

2023년, 두브로브니크 루제르 보슈코비치 공항은 보스코비치를 기리기 위해 이름이 변경되었고,[36] 인근 트레빈제 정부는 그들의 잠재적인 공항을 위해 같은 일을 하기를 원했습니다.[37]

국적.

언어, 문화, 종교, 관습 등 민족적 개념에 기초한 현대적인 국적 개념은 19세기에 들어서야 발전했습니다. 이러한 이유로 민족적으로 혼합된 지역에 사는 이전 세기의 성격에 대한 명확한 "국적"의 귀속은 종종 결정할 수 없습니다; 보슈코비치의 유산은 결과적으로 크로아티아, 이탈리아, 세르비아에서 기념됩니다.[8] 그의 민족성은 또한 20세기 유고슬라비아의 주요 문제 중 하나였던 서부 남슬라브계 계몽주의자들의 자기 정체성에 있어서 세르비아-크로아티아의 차이의 일부이기도 합니다.[38]

다수의 소식통에 따르면 그는 크로아티아인 신분을 언급했다고 합니다.[39] 그의 여동생 아니카(안나)에게 쓴 글에서, 그는 그녀에게 크로아티아어를 잊지 않았다고 말했습니다.[39] 1757년 형에게 보낸 편지에서, 그는 빈에서 크로아티아 군인들과의 만남과 편지의 마지막 부분에 "에비바 하디크 이니스트리 크로아티!"("Eviva Haddick eis nostri Croati!")라는 말을 기술했습니다.[40] 파리에 살면서 라구사에서 크로아티아 부대를 본 열병식에 참석하는 동안, 그의 말은 "나의 용감한 크로아츠가 있습니다."였습니다.[41]

이탈리아 소식통들은 보스코비치가 이탈리아인으로 기억되었다고 주장합니다. 이탈리아 소식통에 따르면, 그는 크로아티아와 이탈리아가 혼합된 문화를 가진 도시에서 태어났으며, 두브로브니크의 상위 사회 계층은 이탈리아의 영향을 받았습니다. 그의 어머니의 가족은 이탈리아에서 왔고, 그의 삶과 직업은 이탈리아의 영향을 강하게 받았습니다. 그는 14살에 이탈리아로 이주했고, 그곳에서 그는 그의 인생의 대부분을 보냈습니다. 어떤 백과사전에서는 그를 이탈리아 과학자로 묘사하기도 합니다. 그는 사석에서 이탈리아어를 사용했는데, 그의 형 바로와의 서신을 포함하여 [42]볼테르는 보스코비치에게 "존경의 표시"로 이탈리아어로 편지를 썼습니다.

세르비아 과학 예술 아카데미(Servian Academy of Science and Arts)는 그를 가장 유명한 세르비아인 100인 중 한 명으로 평가하고 있습니다.[43][44] 한 소식통에 따르면, 형제단의 지부들은 스톨락 주변을 정착시켰다고 합니다.[45] 많은 소식통들은 보스코비치가 세르비아 과학자이거나 세르비아의 부계 혈통이라고 주장합니다.[46]

보스코비치 자신은 자신의 달마티아 정체성을 자랑스러워 했습니다. 달랑베르가 오푸스쿨레 수학을 할 때... 그를 "이탈리아 수학자"라고 불렀고,[47] 그는 "두브로브니크 출신의 달마티아인이지 이탈리아인이 아니다"라고 되받아쳤습니다.[41] 그러나 그는 첫 청년 시절부터 이탈리아에서 오랫동안 살아왔기 때문에 "어떤 식으로든 이탈리아인이라고 할 수 있다"고 덧붙였습니다.[48][49]

작동하다

보스코비치는 1744년 사제 서품을 받고 교수로 임명되기 전에 8편의 과학 논문을 발표했고 그 후에 또 다른 14편의 논문을 발표했습니다. 다음은 그의 출판물의 일부 목록입니다.[50]

  • 데마쿨리스 솔라버스 (1736년) (온 선스팟)
  • 데마쿨리스 솔라버스 운동 천문학 (1736) (태양광에 대한 천문학적 운동)
  • De Mercurii novissimo infra Solem transitu (1737년) (태양을 가로지르는 수성의 가장 최근의 통과에서)
  • 삼각형 구(Triconometriae sphaericae construction, 1737) (삼각형 구(triconometric sphere)의 구성)
  • De aurora boreali (1738년) (Aurora borealis호에)
  • 드 노보 망원경은 천체를 결정하는 망원경의 새로운 용도에 대하여 (1739)
  • De veterum argument는 protelluris spaericitate (1739) (지구의 구형성에 대한 고대인들의 주장에 대하여)
  • 논문 데 텔루리스 피구라(1739년) (지구의 형상에 관한 논문)
  • De Circulis osculatoribus, 논문 (1740) (원의 교차에 관한 논문)
  • 공간 비저항(1741)의 De motu corporum projectum in space non-resistent (공간에서 비저항 투영체의 운동에 대하여)
  • 다이버시스터래 로키스(Diveris terrae locis)의 중력불평등(Deina equalitous gravitatis) (지구상 여러 곳의 중력불평등에 대하여)
  • De natural et usu infinitorum et infinite parvorum (1741) (무한과 무한소의 본질과 사용에 관한 것)
  • 데나누시 픽사룸 수차 버스 (1742년) (연간 수차 고정 별에 관한 것)
  • 관측버스 천문학은 undem certitudo (1742년) (천문학 관측과 이에 관한 certitude에 관한 것)
  • 우주천문학에서의 발견(1742) (우주천문학에서의 발견)
  • 파레르 거리 마테마티치 소노트로바티넬라 쿠폴라 디 S. 피에트로 (1742) (성 베드로의 돔 손상에 관한 세 명의 수학자들의 의견)
  • De motu corporis in centrum movilitive viribus deccrescentibus in ratio deferentiarum reciproca decopinata in spatiis non-resistantibus (1743) (비저항 공간에서 중복된 역수 비율에 의해 감소하는 힘에 의해 움직이지 않는 중심에서 끌리는 물체의 움직임에 대해)
  • 리플레시오니 데 파드리 토마소 르 쇠르, 프란체스코 자키에 데 엘 오르디네 데 미니미, 에 루지에로 주세페 보스코비치 델라 콤파냐 디 ù 소프라 알쿠네 디피콜타 슈페탄티 이 다니, 에 리사르시멘티 델라 쿠폴라 디 S. 피에트로 (1743년) (토마소 르 쇠르 신부의 성찰, 미니미 훈장 프란체스코 자키에, 그리고 예수회의 루지에로 주세페 보스코비치는 성 돔의 손상과 보수로 인한 문제들에 대해 언급했습니다. Peter's) 전문 링크
  • Nova methodus adhibendiphasium observations in ecliscipus lunaribus ad expressiondam gometryam et promovendam 천문학 (1744) (기하학을 배양하고 천문학을 발전시키기 위해 월식의 단계 관찰을 사용하는 새로운 방법)
  • Decyloide et logistica (1745) (사이클로이드와 로직스틱 곡선 상에서)
  • 드비리버스 비비스 (1745년) (살아있는 힘에 대하여)
  • 삼각법(Triconometria sphaerica, 1745) (구면 삼각법)
  • 데코메티스 (1746년) (혜성에 대하여)
  • 논문 de maris estu (1747) (바다의 조류에 관한 논문)
  • 빛에 관한 논문, 1–2 (1748/1749) (빛에 관한 논문)
  • deconderanta opetricae ex vicelitate & directione motus in data puncto (1749) (특정 지점에서 주어진 힘의 속도와 운동 방향으로부터의 반사를 통해 행성의 궤도를 결정할 때)
  • Soprail Turbine chel not tragl XII giugno del MDCCXLIX danneggio una gran parte di Roma (1749년; 라틴어 번역 1766년) (1749년 6월 11일에서 12일 사이의 밤에 로마의 상당 부분을 손상시킨 회오리바람에 의해)
  • 덴트로그라비타티스(1751) (중력 중심)
  • Elementorum matheeseos a dusum studiosae juventutis (1752) (어린 학생들의 활용을 위한 수학의 요소)
  • 대기권의 들루나 (1753년) (달의 대기 위에서)
  • 연속성(De continuitatis legeius consectariis)은 관련성이 있는 ibus ad primatiae elementa eorumque vires 논문(1754) (물질의 첫 번째 요소와 그 힘에 관한 연속성의 법칙과 그 결과에 관한 논문)
  • 초등 우주 마테서오스, 1–3 (1757) (일반 수학의 요소)
  • 천연물 존재 속의 Deleg virium (1755년) (존재하는 것들의 본성에 관한 힘의 법칙)
  • Delentibus et telescopiis dioptricis disertification (1755) (dioptric 렌즈 및 망원경의 경우)
  • Deinaequalitatibus quas Saturnus et Jupiter sibi mutuo videntur inducedre preesertim circa tempus conjunctis (1756년) (토성과 목성이 특히 결합할 무렵에 그들 사이에서 유도하는 것으로 보이는 부등식에 대해)
  • Theoryia philosophia naturalis (1758) (자연철학 이론) 전문 링크
  • De Solisac Lunae defectibus (1760년) (태양, 달, 일식에서)
  • 스크리투라 설리 단니오세르바티넬의 edificationio della Biblioteca Cesarea di Vienna, elori parazione (1763년) (카이사레아 비엔나 도서관 건물에서 관찰된 손상과 그 보수에 관한 글)
  • 리미니의 항구에 관한 회고록 (1765)
  • 센티모 술라 솔리디타 델라 누오바 구글리아 델 두오모 디 밀라노 (1765) (밀라노 두오모의 새 첨탑의 건전성에 관한 감정)
  • 논문 퀸케아드 디옵트리캄 관련 논문 (1767) (5편의 디옵트리캄 관련 논문)
  • 항해 천문학 등 지리학적 특징 (1770년) (천문학적 지리학적 항해)
  • Memorie sulli cannocchiali diotrici (1771년) (이원형 망원경에 관한 회고록)
  • Journal d'un voyage de Constantinople en Pologne. 1772. (콘스탄티노플에서 폴란드로의 항해일지)
  • Sulos sbocco del'Adige in Mare (1779) (Adige 강 어귀에)
  • 리플레시오니 술라 레라지오네 델 시그. Abate Ximenes appartenental Progetto dun nuovo Ozzerinello Stato Lucchese (1782) (루카의 누오보 오제리 배수로 프로젝트에 관한 시뇨르 Abbot Ximenes의 보고서에 대한 논평)
  • Giornale di un viaggio da Costantinopoli in Polonia. 1784. (대주교 루지에로 주세페 보스코비치의 콘스탄티노플에서 폴란드로의 항해기, 트로이 유적에 대한 그의 보고)
  • 오페라 관련 광학계, 1-5 (1785) (광학 및 천문학 관련 작품)
  • Suidanni del Porto di Savona, loro cagionie riemedi (1771년) (사보나 항구의 손상은 원인이 되고 수리 가능성이 있음)
  • 레테레아 조반 스테파노 콘티 (1780) (조반 스테파노 콘티에게 보내는 편지)

참고 항목

메모들

참고문헌

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더보기

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외부 링크

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루저 요시프 보슈코비치
위키 소스는 로저 조셉 보스코비치에 관한 1911년 æ디아 브리태니커 백과사전의 글의 텍스트를 가지고 있습니다.