애틀랜타의 인종 차별

Racial segregation in Atlanta

애틀랜타에서의 인종 차별은 1865년 노예가 해방된 이후 많은 단계를 알고 있다: 기업과 주거지의 상대적 통합 기간, 1906년 애틀랜타 인종 폭동 이후크로우 법과 공식 주거 및 사실상의 사업 분리, 1950년대부터 시작된 블록버스터와 흑인 주거 확장, 그리고 점진적인 주택 확장.1960년대 후반부터 계속되었다. 아마존닷컴의 네이트 실버가 실시한 최근 연구는 애틀랜타가 미국에서 두 번째로 분리되고 남부에서 가장 분리되는 도시라는 것을 발견했다.[1]

남북 전쟁 후

사실상의 주거 분리

전쟁이 끝난 후, 애틀랜타는 주변 카운티에서 이주한 사람들뿐만 아니라 그 지역에 새로 이주한 사람들을 받았다. 많은 자유인들은 농장을 떠나 애틀랜타를 포함한 도시나 도시로 이주했다; 풀턴 카운티는 1860년 20.5% 흑자에서 1870년 45.7% 흑인으로 변했다.[2][3] 많은 난민들은 적절한 옷이나 신발조차 없이 가난했다; 미국 선교 협회(AMA)는 그 공백을 메우는데 도움을 주었고, 자유당국 또한 비정상적이긴 하지만 많은 도움을 주었다.[4]

연합군이 애틀랜타 전투에서 주택재고를 파괴하고, 대규모 난민 유입과 함께 심각한 주택난이 초래되었다. 작은 집이 있는 ½에이커2(½m)~1½에이커(1,000m2) 필지는 월 5달러에, 유리창이 있는 곳은 20달러에 임대했다. 법보다 높은 임대료는 단순경제에 의한 사실상의 분리로 이어졌는데, 대부분의 흑인들이 제닝스타운(대중 2,490), 셔먼타운(2,486), 서머힐(대중 1,512)과 같은 도시 가장자리의 지역에 정착하여 주택은 규격 미달이지만 부풀려진 비율로 임대되었다. 셔먼타운과 서머힐은 저지대에 앉아 홍수와 하수 범람을 일으키기 쉬웠으며, 이로 인해 19세기 후반에 질병이 발생하였다. 주택은 수준 미달이었다. 한 AMA 선교사는 많은 주택들이 "잘못된 판잣집"이라고 말했다.[4]

지금은 페어리에-포플러 지구와 그 북쪽 지역인 제5구단은 전쟁 전에는 흑인들이 가장 많이 거주하던 곳이었으나, 1870년에는 흑인 동네 중 3위(대중. 2,436명)로 떨어졌다. Mechanicsville은 1870년대에 추가적인 흑인 이웃으로 개발될 것이다.[4]

레이스 라이엇과 여파

짐 크로 법칙

1908년 폰세 레온 놀이공원 입구에 "색깔의 사람들은 하인으로만 인정된다"라고 쓰여 있는 표지판

짐 크로우 법은 1906년 애틀랜타 경주 폭동 이후 몇 년 동안 빠른 속도로 통과되었다. 그 결과 흑인 고객에게는 거의 항상 열악한 조건인 분리형 시설이 일부 있었지만, 많은 경우 모든 공원은 백인 전용으로 지정되었다(예: 1921년 조이랜드 개인 공원이 개장했음에도 불구하고). 1910년 시의회는 흑인과 백인 고객을 모두 끌어모으고 있던 흑인 식당 주인들을 절름거리며 한 인종에 한해서만 식당을 지정하도록 하는 조례를 통과시켰다. 같은 해 애틀랜타의 노점상들은 분리되어 있었고, 흑인 손님들은 뒷자리에 앉아야 했다. 만약 모든 백인 승객들이 앉을 수 있는 좌석이 충분하지 않다면, 수레에 가장 멀리 앞으로 앉아 있는 흑인들은 서서 백인들에게 자리를 양보해야 했다. 1913년, 도시는 백인과 흑인의 주거 지역을 위한 공식적인 경계를 만들었다. 그리고 1920년에 시는 흑인 소유의 살롱들이 백인 여성과 어린이들을 대접하는 것을 금지했다.[5]

뉴조지아 백과사전(New Georgia Company)에따르면, 이 외에도 흑인들은 남한의 인종적 규약을 적용받게 되었다.[6]

모든 흑인들은 모든 백인들, 심지어 사회적 지위가 낮은 백인들에게도 복종해야 했다. 그리고 비록 그들이 "경감"이라는 제목으로 백인에게 연설하도록 요구받았지만, 흑인들은 그들 스스로는 거의 같은 예의를 받지 못했다. 사소한 인종 예절 위반이라도 폭력적인 보복으로 이어지는 경우가 많았기 때문에 이 지역의 존경의 규범은 일상을 의식의 장으로 바꾸어 놓았고, 매 만남, 교류, 몸짓 하나하나가 흑인 열등감을 강화시켰다.

바람과 함께 사라지다

1939년 12월 15일 애틀랜타는 애틀랜타 거주자 마거릿 미첼의 베스트셀러 소설을 원작으로 한 영화 '바람과 함께 사라지다'의 시사회회를 개최했다. 스타 클라크 게이블, 비비안 레이, 올리비아 하빌랜드 등이 참석했다. 시사회회는 현재 조지아-태평양 빌딩이 있는 피치트리 포사이스 스트리트(Peachtree and Peachtree and Porasyth Streets에서 열렸다. 애틀랜타 헌법에 따라 30만 명에 달하는 엄청난 인파가 애틀랜타에서 이 추운 밤에 거리를 가득 메웠다.

행사에 영화계 흑인 스타 부재

나비 맥퀸(프리스티)은 물론 마미 역할로 아카데미 여우조연상을 수상해티 맥대니얼이 눈에 띄게 불참했다. 이 흑인 배우들은 시사회 참석, 기념품 프로그램 출연, 그리고 이 영화의 모든 남부의 광고에서 제외되었다. 데이비드 셀즈닉 감독은 맥대니얼을 시사회에 데려오려고 시도했지만 MGM은 그러지 말라고 조언했다. 클라크 게이블은 화가 나서 초연에 불참하겠다고 위협했지만, 맥대니얼은 어쨌든 참석하도록 설득했다.[7] 맥대니얼은 13일 후에 할리우드 데뷔에 참석했고, 이 프로그램에서 눈에 띄게 출연했다.[8]

마틴 루터 킹 목사의 참여 논란

마틴 루터 주니어는 그의 아버지의 교회인 Ebenezer 침례교회의 어린이 합창단의 일부로 이 갈라에서 노래를 불렀다.[9] 소년들은 피카니니로 분장했고 소녀들은 많은 흑인들이 치욕적으로 보는 "아운트 제미마" 스타일의 반다나를 입었다.[10][11] 존 웨슬리 돕스 킹 목사가 백인 전용 행사에 참가하는 것을 만류하려 했고, 킹 목사는 흑인 사회에서 혹독한 비판을 받았다.

동네의 블록버스터와 인종적 변화

1950년대 후반, 강제 수용 패턴이 불법화 된 후, 일부 백인 동네에서 폭력, 협박, 조직적인 정치적 압력이 흑인들로 하여금 그 곳에서 집을 사는 것을 막도록 했다. 그러나 1950년대 후반에 이르러 블록버스터애덤스빌, 센터힐, 애틀랜타 북서부의 그로브 파크, 엣지우드의 흰색 부분과 동쪽의 흰색 구역과 같은 동네에서 백인들로 하여금 집을 팔게 하면서 그러한 노력은 헛된 것으로 드러났다. 1962년 캐스케이드 하이츠에 도로 장벽을 세워 블록버스터를 무산시키려 했고, 애틀랜타를 "미워할 수 없을 만큼 바쁜 도시"로 육성하려는 시민과 기업 지도자들의 노력에 반기를 들었다.[12][13] 이 사건은 "아틀란타의 베를린 장벽" 또는 "피튼 로드 어페어페어"로 알려지게 될 것이다.

그러나 캐스케이드에서의 전환을 막으려는 노력도 실패했다. 새로운 흑인 주택 소유자들의 이웃들이 뿌리를 내리고, 아프리카계 미국인들이 이용할 수 있는 주택 부족의 엄청난 부담을 완화하는데 도움을 주었다. 애틀랜타의 서부 및 남부 지역은 대다수의 흑인 거주지로 전환했다. 1950년과 1970년 사이 인구 조사의 수는 적어도 90%가 흑인 거주지역인 3배가 되었다. 이스트 레이크, 커크우드, 왓츠 웨스트 로드, 레이놀드스타운, 아몬드 파크, 모즐리 파크, 센터 힐, 캐스케이드 하이츠가 거의 백인에서 흑인으로 전환되었다. 1960년부터 1970년까지 도시 인구의 흑인 비율은 38%에서 51%로 증가했다. 한편, 같은 10년 동안, 그 도시는 6만 명의 백인 거주자들을 잃었는데, 이는 20% 감소한 것이다.[14]

백색비행과 교외 상가 건설은 중심상업지구로서의 도심 쇠퇴를 더디게 유발했지만,[12] 그것은 정부 중심지로서의 역할을 계속하고 컨벤션 교통을 위한 숙박 및 오락 센터의 역할을 추가하게 될 것이다.

1956년 슈가볼

로사 파크스가 몽고메리 버스 보이콧을 시작한 다음 날, 학생들은 거리에서 폭동을 일으키며 주지사의 저택으로 행진했다. 이 시합에 앞서 많은 논란이 있었다. 인종차별주의자들은 피트가 흑인이었기 때문에 그의 풀백/라인배커인 바비 그리어를 경기에 출전시키지 못하게 하려고 노력했다. 조지아 주지사는 블레이크 R 리어 조지아 공대 사장을 공개 협박해 경기를 취소했다. 궁극적으로 바비 그리어는 이것을 최초의 통합 슈가볼로 만들었고 딥 사우스 최초의 통합 볼 게임으로 간주된다.[15]

민권 운동

민권운동의 창달을 도운 획기적 미국 연방대법원브라운 교육위원회의 결정이 있은 후, 애틀랜타의 인종간 긴장이 폭력행위로 분출되었다. 예를 들어 1958년 10월 12일 피치트리 거리의 개혁 유대인 사원이 폭격을 당했다. "지하 분쟁"이 책임을 주장했다. 많은 사람들은 유대인, 특히 북동부 출신들이 민권 운동의 옹호자라고 믿었다.[citation needed]

1960년대에 애틀랜타는 마틴 루터 주니어와 애틀랜타의 역사적으로 흑인 대학 출신의 학생들이 이 운동의 주도적 역할을 하는 등 민권 운동의 주요 조직 중심지였다. 1960년 10월 19일, 몇몇 애틀랜타 백화점의 점심 카운터에서 농성이 일어나 킹 박사와 몇몇 학생들이 체포되었다. 이는 전국 언론과 대선 후보 존 F의 관심을 끌었다. 케네디.

이 사건에도 불구하고 애틀랜타의 정재계 지도자들은 애틀랜타의 이미지를 "너무 바빠서 미워할 수 없는 도시"[16]라고 키워냈다. 도시는 대부분 대립을 피했지만, 1965년과 1968년에 소규모 인종 폭동이 일어났다.

차별 철폐

1959년 버스와 트롤리버스가 분리되고 [17]1961년[18] 리치의 백화점 식당(Lester Maddox's Pickrick 레스토랑은 1964년까지 분리되어 있는 것으로 유명하지만),[19] 1962-3년에는 영화관이 분리되었다.[20][21] 1961년, 시장 이반 앨런 주니어는 비록 초기 준수는 징표였지만, 실제로는 1961년부터 1973년까지 단계별로 차별이 이루어졌다.[22]

주거 분리 현황

애틀랜타에서 인종과 민족에 대한 2000년 지도; 백인들은 여전히 대도시 북쪽에 살고 있고, 흑인들은 남쪽 지역에 살고 있다.

주거지 분리를 측정하는 결정적인 방법은 하나도 없으며, 다른 방법들은 다른 결과를 보여준다. 일반적으로, 지하철 지역은 애틀랜타 시보다 더 통합되어 있다. 2000년 인구조사국 연구에 따르면 미국의 50대 도시 중 애틀랜타는 평균에 약간 못 미치는 것으로 나타나 주민의 8.8%가 통합블록에서 생활하고 있다. 그러나 인구 중 흑인 비율이 가장 높은 20개 도시(아틀란타 5위) 중 애틀랜타는 꼴찌에서 2위를 차지해 시카고만이 통합블록에서 거주하고 있는 주민(5.7%)이 적다.[23]

2000년 통합블록 거주자 수에서 메트로 애틀랜타는 18.4%로 미국 100대 대도시권 중 14위를 차지했다. 그러나 오랜 '다양성 지수'로 측정했을 때 메트로 애틀랜타는 100점 만점에 63위를 기록했다. 최소 20%의 흑인과 20%의 백인이 사는 블록에 얼마나 많은 메트로 애틀랜타 흑인이 살고 있는지를 측정한 연구에서 메트로 애틀랜타는 25.8%로 더 중검은 도시 지역 중 하위권에 있었다. 그럼에도 불구하고, 메트로 애틀랜타는 최소 20퍼센트의 흑인과 20%의 백인이 사는 가장 높은 비율 중 하나로, 그것의 집계는 100점 만점에 11위를 차지했다.[23]

메트로폴리탄 애틀랜타 주 내에서 인종적 주거지 분리는 교외 지역보다 고도로 도시화된 카운티에서 더 두드러지는 경향이 있다. 애틀랜타 지역위원회에 따르면 애틀랜타에서 가장 도시적인 카운티인 데칼브 카운티와 풀턴 카운티는 도시 지역을 구성하는 10개 카운티 중 가장 분리되어 있다.[24] 애틀랜타의 흑인 인구는 계속해서 오래된 도시 근교에 집중되어 있으며, 대도시 지역의 도시 확산이 증가함에 따라 도시 근교 지역에서 점점 더 많은 고용 기회를 얻을 수 있게 되는 것과 격리되어 있다.[25] 애틀랜타에서 인종차별이 지속되고 있는 것도 인종적 고정관념과 인종에 기초한 인식의 영향을 받는다. 편견과 인종 차별에 관해서는 흑인 거주자들의 부정적인 인종적 고정관념과 집단적 위협에 대한 두려움이 통합에 대한 백인 저항의 원인이 되는 반면, 부정적인 인종적 고정관념과 백인에 대한 차별적 인식은 통합에 대한 흑인 저항의 원인이 된다.[26] 아틀란타 주의 인종적 주거 분리 또한 경제적 주거 분리와는 매우 상관관계가 있다. 클레이턴, 코브, 데칼브, 풀턴, 그위넷트 카운티 내 인구조사 대상 그룹의 경우 인구의 22.14%가 흑인인 블록 그룹의 빈곤 수준 이하인 반면, 81-90%가 백인인 블록 그룹의 경우 빈곤 수준 이하인 인구는 1.40%에 불과하다. 히스패닉과 아시아 인구의 경우 아시아계 또는 히스패닉계 인구의 31-40% 또는 41-50%인 블록 집단은 히스패닉계 또는 아시아계 거주자의 비율이 높거나 낮은 블록보다 빈곤율이 높은 경향이 있다.[27]

그럼에도 불구하고 1980년부터 2000년까지 흑인과 흑인의 괴리 지수가 12.5% 감소하고 고립지수가 4.5% 감소하면서 어떤 면에서는 메트로 애틀랜타의 통합이 점차 강화되고 있다. 반면 미국 인구조사국이 연구한 대도시 통계 지역 중 히스패닉계나 라틴계층의 주거지 분리가 애틀랜타에서 두 번째로 많이 증가함에 따라 히스패닉계나 라틴계에서는 이질성과 고립지수가 증가했다. 애틀랜타는 여전히 흑인들에 대한 이질·격리 지수와 미국 대도시권의 평균보다 높은 라틴계들에 대한 이질 지수를 유지하고 있지만, 흑인 거주자들에 대한 이질지수도 도시의 증가하는 통합 속도를 반영하는 평균보다 높은 비율로 감소하고 있다.[28]

도시의 특정 지역은 주로 검은색 또는 흰색이다(아틀란타의 인구통계 참조:이웃:[29]

한 어머니가 자녀의 피부색에 따라 아이들을 격리시키고 있다는 사실을 알게 된 후 연방정부의 고발이 교육부에 접수되었다.[30]

참조

  1. ^ 실버, 네이트; '가장 다양한 도시들은 종종 가장 분리되어 있다'; 5시 30분; 2015년 5월 1일 오전 8시 28분
  2. ^ [1][데드링크]
  3. ^ [2][데드링크]
  4. ^ a b c 앨리슨 도시, 우리의 삶을 함께 구축하기 위해, 페이지 34ff.
  5. ^ 로렌스 오티스 그레이엄, 우리 부류의 사람들: 미국의 흑인 상류층 내부, 페이지 335
  6. ^ 조지아 백과사전 '분리'
  7. ^ Harris, Warren G. Clark Gable: A Electric, Harmony, (2002) 페이지 203; ISBN0-307-23714-1
  8. ^ 와트, 질. 해티 맥대니얼: 검은 야망, 화이트 할리우드, 2005년, 172페이지 - ISBN 0-06-051490-6
  9. ^ 바람과 함께 사라진 애틀랜타 초연
  10. ^ 존 에저튼, 오늘에 대해 지금 말하라, 페이지 240
  11. ^ 애틀랜타 저널-헌법 2011년 10월 16일 "MLK의 '정의를 위한 드럼 메이저'의 거의 알려지지 않은 이야기"
  12. ^ a b Kruse, Kevin Michael (February 1, 2008). White flight: Atlanta and the making of modern conservatism By Kevin Michael Kruse. ISBN 978-0691092607. Retrieved June 27, 2011.
  13. ^ "The South: Divided City". Time magazine. January 18, 1963. Archived from the original on December 20, 2008. Retrieved June 27, 2011.
  14. ^ David Andrew Harmon, 시민권 운동과 인종 관계의 이미지 아래 177f.
  15. ^ Thamel, Pete (2006-01-01). "Grier Integrated a Game and Earned the World's Respect". New York Times. Retrieved 2009-04-15.
  16. ^ Allen, Ivan; Hemphill, Paul (1971). Mayor: Notes on the Sixties. Simon and Schuster. ISBN 978-0-671-20889-9.
  17. ^ 조지아 디지털 라이브러리 "아틀란타의 버스 분리"
  18. ^ "리치의 백화점" 뉴 조지아 백과사전
  19. ^ 뉴조지아 백과사전 "레스터 매독스"
  20. ^ 1962년 5월 15일, 애틀랜타 저널 "네그로즈 어드밴스 아틀란타 극장"
  21. ^ 웨이백 머신에 보관된 일별 보고서 2014-12-18
  22. ^ ""APS Timeline", Atlanta Regional Council for Higher Education". Archived from the original on 2016-01-13. Retrieved 2012-01-28.
  23. ^ a b Lois M. Quinn 등, 밀워키 주 위스콘신 대학교 "도시아메리카의 인종 통합: 흑인 및 백인 주거 패턴의 블록 레벨 분석"
  24. ^ Dawkins, Casey J. (September 2003). "Measuring the Spatial Pattern of Residential Segregation". Urban Studies. 41 (4): 833–851. doi:10.1080/0042098042000194133. S2CID 154287942.
  25. ^ The Black metropolis in the twenty-first century : race, power, and politics of place. Bullard, Robert D. (Robert Doyle), 1946-. Lanham. 10 May 2007. ISBN 9780742571778. OCLC 857769803.{{cite book}}: CS1 maint : 기타(링크)
  26. ^ Charles, Camille Zubrinsky (2003). "The dynamics of racial residential segregation". Annual Review of Sociology. 29: 167–207. doi:10.1146/annurev.soc.29.010202.100002.
  27. ^ Hayes, Melissa Mae (August 2006). "The Building Blocks of Atlanta: Racial Residential Segregation and Neighborhood Inequity".
  28. ^ "Racial and Ethnic Residential Segregation in the United States: 1980-2000" (PDF).
  29. ^ 애틀랜타의 인구통계표와 같은 미국 인구조사국 데이터:이웃
  30. ^ "'It Was Just Disbelief': Parent Files Complaint Against Atlanta Elementary School After Learning the Principal Segregated Students Based on Race". 10 August 2021.