폰쿤남 바르키

폰쿤남 바르키 പൊൻകുന്നം വർക്കി
태어난	(1910-07-01)1 1910년 7월 에다투아, 알레피, 트라반코어
죽은	2004년 7월 2일(2004-07-02) (94세) 인도 케랄라, 코타야마 팜파디
직업	작가, 운동가, 교사, 자유 투사
언어	말라얄람
국적	인디언
장르.	단편, 연극, 각본, 시, 에세이
주목할 만한 상	발라톨상 1994 에즈후타찬푸라스카람 1997 랄리담비카 사히티아 상 2002 무타투 바르키상 2002

폰쿤남 바르키(Ponkunnam Varkey: പൊalam::പൊംം;;;;ം; 1910년 7월 1일 ~ 2004년 7월 2일)는 인도의 케랄라 출신의 작가 겸 활동가였다. 그는 120편이 넘는 단편 소설과 16편이 넘는 희곡을 집필했으며, 작품에서 항상 사회적 관련성을 지켜온 작가로서 많은 호평을 받고 있다. 바르키는 그의 시대에 사회에 존재했던 많은 폐해를 퇴치했다. 그의 이야기는 자유와 민주주의의 가치를 높였다. 그의 이름은 항의와 동의어였고 그는 그의 문학적 능력을 이용하여 사회적 불의에 맞서 비타협적인 투쟁을 전개했다. 바르키는 케랄라에서 진보적인 작가 포럼과 문학 작가들의 협동조합의 선구자 중 한 명이었다. 그는 케랄라 사히티아 아카데미와 사히티야 프라바르사카 협동조합의 회장이었다.

전기

바르키는 1910년 7월 1일 알라푸자 지구(알레피) 쿠타나드의 에다투아 마을의 시리아 기독교 가정에서 카타푸람 바르키 요셉과 안남마 요셉 사이에서 태어났다. 아버지가 돌아가신 후 바르키는 코타야마 폰쿤남의 어머니 집에 갔다. 바르키 자신이 말했듯이 그의 어린 시절은 보호받는 것이 아니라 적자생존의 격언을 바탕으로 한 것이었다.^[1] 학교에서 공부하면서 인도의 독립운동에 이끌렸고 초기 글의 주제는 이 주제와 관련이 있었다. 고등학교 공부 후에 그는 말레이알람 '비드완' 시험에 합격했다; 그 당시 널리 퍼져있던 언어 교사 자격시험에 합격했고 폰쿤남 근처의 가톨릭 학교에 들어갔다. 그러나 경영진과의 관계는 불쾌했고 1942년 팜파디의 베르나르 중학교의 교사로 임명되자 학원을 떠났다. 곧 그는 이 일을 그만두고 자유 투쟁에 뛰어들어 투옥되었다.^[1]

그는 공산당과 얼마간 인연을 맺었으며 푸로가마나 칼라 사히타 상함(진보적 작가 포럼)의 비서로 5년간 활동했다.

그는 94세 생일을 하루 앞둔 2004년 7월 2일 세상을 떠났다. 그의 아내 클라람마는 1991년에 세상을 떠났다. 그들은 4남 3녀를 두었다.^[2]

문인 경력

바르키는 1939년 당대의 충실한 사람들로부터 극찬을 받은 시집 《Thirumulkazhcha》로 문단에 입문했다.^[1] 1939년 마드라스 정부의 상을 받았다. 바키는 곧 자신의 트랙을 바꾸어 산문을 선택했는데, 드라마와 단편은 쓰여진 단어를 구어체에 가깝게 만드는 가장 효과적인 수단이라는 것을 알게 되었다. 그는 이미 케랄라의 사회무대에서 일어나고 있는 거대한 추행의 소용돌이에 빠져 있었다; 그는 문학적 기량을 발휘하여 사회적 불의에 맞서 비타협적인 투쟁을 전개했다. 이로 인해 그는 당시 디완과 직접적인 갈등을 빚게 되었다. 그의 단편 만트릭케투와 모델은 1946년 트라반코레(현재의 남부 케랄라를 형성하고 있다)의 정부에 의해 반역죄로 금지되었고 바르키는 6개월 동안 수감되었다.^[3]

1944년 바르키는 D와 같은 사람들의 지원으로 내셔널 북 스톨을 시작했다. C. 키자케무리. 그러나 이 벤처 사업은 완전히 실패했고, 몇 년 후 세계 최초의 작가 출판 협동조합인 사히티야 프라바르사카 협동조합(SPCS)과 합병해 바르키가 회장으로 기능했다.^[1] 이 시기는 그의 인생에서 가장 창의적인 시기 중 하나였다.

바르키는 단편 24권, 희곡 16권, 에세이 1권(일부 정치인과 공인의 프로필), 자서전 1권을 출간했다.^[4] 그의 단편 Sabdikkkunna Kalappa는 항상 말라얄람 문학에서 최고의 단편소설 중 하나로 여겨져 왔다. 농부와 소의 밀접한 관계를 묘사하고 있다.^[5]

그의 드라마는 사회적 비판뿐만 아니라 예술적 아름다움으로도 주목받았다. 그의 메시지가 무대에 오를 때 드라마는 대중들에게 더 가까이 다가서고 있었다. 그의 좌파 지향 철학과 봉건주의에 대한 가차없는 투쟁, 그것의 퇴폐적인 가치관과 제도화된 교회는 그를 억압받는 사람들을 사랑하게 만들었고 동시에 권력자들의 눈에 가시처럼 보이게 했다.

바르키 작품의 반복되는 주제는 권력의 퇴폐와 성직자들의 부패다. 그의 문체는 직설적이고 단순하며 진취적이지 않으며 그의 이야기의 등장인물들은 대부분 농부들과 노동자들인 평범한 시골 사람들이다.^[6] 그의 작품의 초점은 인간관계와 자연과의 인간관계에 있었다.^[1] 바르키의 글은 20세기 전반 인도에서 사회 변화를 위한 화기애애한 분위기의 진화를 촉진했다.

1973년 바르키는 케랄라 사히티아 아카데미의 대통령으로 지명되었다. 1997년 케랄라 정부의 최고 문예 영예인 에즈후타찬 푸라스카람이 바르키에게 수여되었다.^[1]

영화 경력

그는 여러 편의 영화의 각본을 썼고 두 편의 영화를 제작했다. 그가 영화계에 입문한 것은 나바도캄을 통해서였고, 그 때문에 그는 이 이야기와 대화를 펜으로 썼다. 그 각본은 친목회적인 대화들로 가득 차 있었고 그 영화는 검열 위원회로부터 무거운 컷을 받았다.^[7] 그는 또한 아샤 디폼, 스네하세마,^[8] 바랴, 비드하탄나 빌라크쿠, 학교 마스터 등 많은 영화에서 일했다. 그는 또한 마캄 피라나 만카와 찰라남이라는 두 편의 영화를 제작했다. 바르키는 말라얄람 씨네 기술자 협회(MACTA)의 명예 회원이었다.^[1]

주요 작품

단편 소설

• 쿠나키리얌
• 아니야라
• 안티티리
• 벨리일 에니쿠 스탈라밀라
• 네이비던남
• 이디반디아일닌누
• 모델"
• 에자칼
• 포티야 이즈칼
• 나투벨리참
• 다함
• 다이바테칼 은잔 페디크쿤나투
• 히리다나담
• 삽디크쿤나 칼라파
• 민주주의

플레이스

• 카티루카나킬리
• 바르타부
• 제타칼
• 프리마비플라밤
• 스와감 나니쿤누
• 푸자
• 얀 오라디카파타누
• 바지 투라누
• 비사리쿠 카투 벤다
• 카르난
• 마누샨
• 알타라
• 이룸푸마라
• 찰라남
• 스루물카즈차 (시)
• 네라비
• 엔테 바시티리부 (자율학)

참조

외부 링크

• 폰쿤남 바르키 작품의 부정