폴 뉴햄

폴 뉴햄
폴 뉴햄
태어난	1962년 3월 16일 (1962-03-16) (59세) 영국
국적	영국의

폴 뉴햄(Paul Newham, 1962년 3월 16일 출생)은 은퇴한 영국의 심리치료사로서, 인간의 의사소통을 촉진하고 검사하기 위한 두 가지 형태의 인간적 의사소통, 즉 사람들이 큰 소리로 말하고 다른 사람의 말을 들을 수 있는 대인관계 의사소통과 개인이 할 수 있는 인간적 의사소통을 촉진하는 기술을 개발한 것으로 알려져 있다.말 없이 이야기하다그의 방법은 창작, 스토리텔링, 음악을 포함한 문학적 표현 매체와 발성적 표현에 특히 중점을 두고 예술을 폭넓게 활용한다.그는 표현 요법에 대한 독창적인 공헌을 인정받아 동료들로부터 선구자로 언급되고 있다.^[1][2][3][4]

뉴햄은 신체적, 발달적 장애를 가진 젊은이들을 가르치는 것으로 시작되었는데, 그들 중 많은 이들이 말을 발현할 수 없었고, 구어적 의사소통의 표현적 대안으로 기악음악과 비언어적 발성을 결합하는데 도움을 주었다.그 후, 그는 언어 표현력이 있지만, 그럼에도 불구하고 말로써 충격적인 사건에 대한 그들의 반응을 만족스럽게 전달할 수 없는 어른들과 심리치료학적으로 일했다.따라서 뉴햄은 고객들이 겉으로 보기에 괴로울 것 같은 경험의 본질을 이해하고, 춤, 음악, 드라마 등 예술적 매체를 통해 표현하도록 돕는 기술을 개발했다.이러한 기법은 다양한 분야의 실무자들에 의해 전문적 실무에 접목되었다.^[5][6][7][8]

유년기의 영향

뉴햄의 생물학적 아버지는 베르톨트 폴 위스너(1901~1972)로, 첫째는 인간 다산에 대한 연구와 임신 진단으로,^[9][10] 둘째는 1942년 'psi'라는 용어를 코칭한 것으로 유명한 오스트리아 유대인 생리학자였으며,^[11][12] 현재는 파라피치론 현상을 나타내는 데 널리 사용되고 있다.^[13][14][15]

뉴햄은 1940년대부터 1967년 폐원할 때까지 런던에서 운영되었던 최초의 개인 불임 클리닉 중 하나를 설립한 산부인과 의사인 아내 메리 바튼에 의해 촉진된, 위스너의 정자의 인공수정을 통해 잉태된 수백 명의 아이들 중 하나이다.^[16][17][18]바톤과 위스너는 특별히 선정된 익명의 기증자 집단으로부터 정자를 조달했다고 거짓 주장했고, 클리닉의 의뢰인의 모든 기록을 파괴한 후에도 자신의 신원이 알려지지 않을 것이라고 믿었다.^[19][20][21]그러나 병원에서 잉태된 성인의 DNA 친자확인 검사 결과 비즈너는 바톤이 수행하는 인공감염에 자신의 정자를 기증해 무려 600명의 아이를 임신했을 수 있는데, 이 중 뉴햄이 한 명이다.그 밖에 영국의 변호사 데이비드 골랑츠와 캐나다의 영화 제작자 배리 스티븐스가 있다.^[22][23][24]

뉴햄은 어머니의 학대받는 남편 데릭 조셉 뉴햄이 자신의 친아버지라고 거짓으로 믿고 자랐으며, 자신의 침실에서 들으면서 그들 사이의 폭력적인 논쟁의 대상을 자주 분별하려고 시도했는데, 그곳에서 고함소리, 비명소리, 울음소리 등 그들의 음침한 목소리만이 감지할 수 있었다.이것은 뉴햄이 나중에 특히 비언어적인 감정표현에 초점을 맞추어 인간의 목소리의 심리를 조사하도록 영감을 주었다.^[25]

표현 요법의 초기 작업

뉴햄은 이후 독일 보컬 코치 알프레드 울프손의 생애와 알프레드 울프손 음성 연구 센터에서 실시된 연구에 영감을 받았다.

알프레드 울프손(Alfred Wolfsohn, 1896년 - 1962년)은 18세의 나이로 제1차 세계대전의 참호에서 들것 운반인으로 근무하다 상처로 죽는 것을 목격한 군인들의 끈질긴 환청을 겪은 독일계 유대인이다.이후 포탄 쇼크 진단을 받은 울프손은 입원이나 정신과 치료에 응해 회복되지 못했지만 환각의 극한 소리를 발성시켜 자신을 치료했다고 주장해 카타르시스와 엑소시즘의 결합이라고 묘사한 것을 가져왔다.^[26][27][28]

Wolfsohn 자신의 목소리의 범위와 표현력에 의해, 그는 외상의 증상은 전쟁 동안 지속 치료할 것이며, 둘 다 노래하는 것을 선생님과 심리 치료사로 활동하고 둘 다 학문 분과들이 원칙을 융합하는 방안을 모색하고 다른 사람들을 가르치기 시작했고 개발한 그 발성 연습과 기술로 인한 용기를 얻었다.[29][30]

뉴햄은 울프손의 전후 트라우마에 공감하며, 자라면서 어머니와 데릭 뉴햄이 격렬하게 다투는 소리에 스스로 충격을 받았다.따라서 그는 알프레드 울프손 음성 연구 센터에서 시작했던 노력을 인지 및 정신생리학적 원리에 맞추어 확장시켰고, 발성술은 드라마 요법과 음악 요법을 포함한 표현 요법에 필적하는 수단으로 치료상의 이점을 가질 수 있을 것이라고 주장했다.^{[31][32][33][34][35]}

뉴햄은 심각한 장애가 있는 젊은이들을 가르치는 동안 그의 연구를 적용하기 시작했는데, 그들 중 많은 이들이 성악을 이해할 수 있는 말로 표현하지 못했다.뉴햄은 그들의 목소리를 음악화하고, 그의 의뢰인들이 말하기는커녕 소리만 내는 연극을 고안해냄으로써, 목소리를 통해 관객들과 소통하는 그들의 경험을 용이하게 할 수 있었다.^[36][37]뉴햄은 이후 신체적으로 장애가 있는 사람은 아니지만 말로 표현할 수 없을 정도로 경험하는 다양한 형태의 심리적 고통에 시달리는 사람들과 함께 일하기 시작했다.이 기간 동안 뉴햄의 작업은 환자나 참여자가 악기와 음성으로 음악적 작곡을 제작하고 수행하는 능동적 음악 치료의 원칙과 실천에 맞춰졌다.^{[38][39][40][41][42]}

수용적 치료의 나중 작업

뉴햄은 알프레드 울프손 음성연구센터(Alfred Wolfsohn Voice Research Center)의 배경을 연구하던 중 영국 작가인 기록학자, 큐레이터 레슬리 셰퍼드와 만나 독일어 선생님의 삶과 일에 대한 모노그래프를 제작했다.^[43][44]

1962년 설립자가 사망할 때까지, 알프레드 울프손 음성 연구 센터에서 진행된 작업을 필름, 녹음, 서면 일기를 통해 문서화하는 것 외에도, 셰퍼드는 또한 토착 음악, 명상, 기도, 사색적 관행과 관련된 수천 개의 문서와 오디오 녹음도 수집했다.^[45]

셰퍼드의 컬렉션은 뉴햄이 구어, 음악, 주변 소리를 포함하여 녹음된 다른 형태의 음향 자극이 듣는 사람에게 영향을 미칠 수 있는 방법을 고려하도록 영감을 주어, 잠재적으로 이완, 최면, 명상을 통해 달성한 것으로 알려진 것과 비교되는 경험을 포함한 다양한 반응을 촉발시켰다.이 기간 동안, 뉴햄의 작업은 환자나 참가자들이 라이브 또는 녹음된 음악 작곡을 듣고, 이후 용이하게 하는 음악 치료사에 대한 그들의 반응을 설명하는 수용적 음악 치료의 원리에 맞추어 조정되었다.^[46][47]

영향과 기여

표현 요법

뉴햄은 음악치료 분야에서의 그의 연구 외에도 연극치료와 춤동작치료 등 다른 표현요법의 이론과 적용에 기여했다.^{[48][49][50][51][52][53]}뉴햄이 드라마 치료에 기여한 것은 가능한 자아에 대한 그의 연구와 그 중요성을 해석하려는 의도를 가지고 내면의 목소리를 낼 수 있는 기술의 개발에서 비롯된다.^[54][55][56]뉴햄은 음성이 자신의 이미지를 형성하고 유지하는 수단 중 하나라고 주장하며, 사람의 음성의 음향적 특성이 개인의 정체성에 기여한다고 제안한다.^{[57][58][59][60]}또한 뉴햄의 작품은 성악뿐만 아니라 극적인 화법을 통해 감정의 표현을 용이하게 한다.^{[61][62][63][64][65]}이 작품은 폴란드 극장 감독 제르지 그로토프스키가 실시한 성악 실험과 비교되어 성악 표현의 심리적, 육체적 억제 요인을 자유롭게 하고자 한다.^[66][67][68]한편 뉴햄의 성악과 신체표현의 관계에 대한 조사는 신체운동과 평행한 표현수단으로 성악을 도입함으로써 춤동작치료에 기여했다.^{[69][70][71][72]}

수용 요법

neuroacoustics의 원리를 적용한에서 수용적인 치료에 뉴엄의 기여 파생되는 소리, 연설, 그리고 음악을 오디오 요법의 녹음된 사운드, 음악, 또는 단어 또는 조합형 판정하기의 임상 사용을 만드는 분야에 animals,[73][74][75]의 인식과 인지 능력에 신경은 서로 관련이 있다. 공부한다그는 recipient그 후의 유익한 생리학적, 심리적 또는 사회적 효과를 경험하고자 하는 의도를 가지고 경청한다.오디오 치료는 수용적인 음악 치료, 성경 치료, 창조적인 시각화, 안내 이미지, 안내된 명상, 소리 치유, 인지 행동 치료 등 많은 연구와 실천의 신중한 영역의 요소들을 종합한다.^{[76][77][78][79]}소리를 듣는 것과 사색적, 성찰적 실천 사이의 관계에 대한 뉴햄의 해석은 성찰적 실천, 영적 방향, 난해한 연구로 전용되어 왔다.^{[80][81][82][83]}뉴햄은 모션하우스가 제작한 프로듀싱 하우스 오브 본즈(House of Bones)의 악보를 비롯해 일반적으로 음악, 특히 인간의 목소리가 듣는 사람에게 미치는 영향을 '편견, 무지, 차이에 의해 고립된 자와 희생양이 겪는 곤경'^[84][85]에 대한 여러 작품을 작곡하고 녹음했다.

선택한 게시물

책들

Newham, Paul (1999). Using Voice and Theatre in Therapy. London: Jessica Kingsley. ISBN 978-1853025914.

Newham, Paul (1999). Using Voice and Movement in Therapy. London: Jessica Kingsley. ISBN 978-1853025921.

Newham, Paul (1999). Using Voice and Song in Therapy. London: Jessica Kingsley. ISBN 978-1853025907.

Newham, Paul (1998). Therapeutic Voicework. London: Jessica Kingsley. ISBN 978-1853023613.

기사들

Newham, Paul (1992). "Jung and Alfred Wolfsohn: Analytical psychology and the singing voice". Journal of Analytical Psychology. 37 (3): 323–336. doi:10.1111/j.1465-5922.1992.00323.x.

Newham, Paul (1992). "The psychology of voice and the founding of the Roy Hart theatre". New Theatre Quarterly. 9 (33): 59–65. doi:10.1017/S0266464X00007478.

Newham, Paul (1994). "Voice Movement Therapy: Towards an arts therapy for voice". Dramatherapy. 16 (2–3): 28–33. doi:10.1080/02630672.1994.9689382. S2CID 143754636.

Newham, Paul (1995–96). "Making a song and dance: the musical voice of language". Journal of the Imagination in Learning. 3 (1): 66–74. ISSN 1071-6157.

Newham, Paul (1992). "Singing and psyche: towards voice movement therapy". Voice: Journal of the British Voice Association. 1 (1): 75–102.

참조

외부 링크

• 폴 뉴햄 웹사이트