파리 그랜드 모스크

Grand Mosque of Paris
مسجد باريس الكبير
파리 그랜드 모스크
그란데 모스키 드 파리
Grande Mosquée de Paris.JPG
왼쪽에 첨탑이 있는 파리 모스크
종교
제휴이슬람
위치
위치프랑스 파리
Grand Mosque of Paris is located in Paris
Grand Mosque of Paris
파리 내에서 표시됨
지리 좌표48°50′31″n 2°21,18°E/48.84194°N 2.35500°E/ 48.84194; 2.35500
아키텍처
설계자모리스 트랑샹 드 루넬
유형모스크
스타일.무어풍
획기적인1922
완료된1926
사양
미나레토1
미나레 높이33미터
웹 사이트
www.mosqueedeparis.net

파리의 그랜드 모스크(프랑스어: Grande Moskée de Paris)는 파리의 그레이트 모스크 또는 간단히 파리 모스크로도 알려져 있으며 프랑스에서 가장 큰 모스크 중 하나이다.기도실, 야외 정원, 작은 도서관, 선물 가게, 카페와 레스토랑이 있습니다.모든 이슬람 사원은 프랑스에서 이슬람과 이슬람교도들의 가시성을 증진시키는데 중요한 역할을 한다.그것은 프랑스 [1]메트로폴리탄에서 가장 오래된 모스크이다.

역사

프로젝트의 창시

파리 사원의 역사는 19세기와 20세기 동안 프랑스가 이슬람 세계의 많은 부분을 식민지로 만든 것과 불가분의 관계가 있다.파리의 모스크 프로젝트는 최초는 아니더라도 초기에 "1842년 바우종 지구에, 1878년과 [2]1885년 모로코 대사관에서 유사한 의도를 재현한 것"으로 기록되었다.1846년, Societe orientale (동방 협회)는 "파리, 그 후 마르세유, 공동묘지, 모스크, 그리고 이슬람 학교 (콜레주)" 건설을 제안했다.역사학자 미셸 레나르에 따르면, "정치적 이유(최근 알제리의 정복과 평화)에 의해 증원된 자선적인 이유 때문이기도 하지만, 이슬람교도들이 [2]유대교보다 로마 가톨릭에 더 가깝다고 판단되었기 때문에 종교적이기도 하다"고 한다.국회와 이 문제를 논의한 법무부와 종교부의 부정적인 반응은 이 사업을 10년 [3]동안 보류했다.

페르 라세즈의 첫 번째 '모스크'

대 모스크의 미나레트에는 총상 난간이 있습니다.

1856년 11월 29일 프랑스 현령에서는 파리 주재 오스만 대사관이 파리 동부의 파리 묘지 제85구획에 이슬람교도들을 매장하기 위한 특별 울타리인 페르 라셰즈(Pér Lachaise)를 건설할 수 있도록 허용했다.약 800평방미터 크기의 울타리 안에 오스만 제국은 장례 예배와 고인을 위한 기도를 제공하기 위해 '모스크'라고 이름 붙여진 건물을 지었다.그래서 파리 영토에 세워진 최초의 모스크였다.그러나 9세기 프랑스 남부에서 무슬림들이 사라진 이후 서유럽에서는 처음 있는 일이 아니다.왜냐하면 터키인 묘지 경계 안에 마르세유에 오래전부터 사용되던 모스크가 [2]있었지만 프랑스 혁명 때 파괴됐기 때문이다.

그 공동묘지는 프랑스에서 사망한 오스만의 무덤을 덮었다.거의 사용되지 않던 그것은 1883년에 크기가 줄었지만, 곧 그 건물은 황폐해졌고, 그래서 오스만 정부는 그것의 재건과 증축에 자금을 대기로 결정했다.1914년, 돔과 분명한 "이슬람" 특성을 가진 더 눈에 띄는 건물에 대한 건축 설계가 제안되었지만, 1차 세계대전으로 인해 프로젝트의 시행이 막혔다.그러나 1923년 무슬림 관련 부처간 위원회는 페르 라셰즈에 이슬람 공동묘지를 완성하기 위한 작업을 논의했다.그들은 자르댕 데 플랜테스 지역에 모스크를 건설하려고 했기 때문에 공동묘지에 모스크를 건설하는 것은 실용적이지 않다고 결론지었다.

1895년 및 1915-16년 프로젝트

파리의 진정한 모스크에 대한 첫 번째 프로젝트는 1895년 Théophile Delcassé, Jules Cambon, Prince Bonapart 그리고 Prince d'arenberg에 의해 설립된 프랑스 아프리카 위원회가 계획했지만 성공하지 못했다.그러나 1896년 1월 12일자 라 프레세 기사는 특히 오스만 술탄, 이집트 총독, 모로코 [4]술탄의 재정 지원을 받아 퀘이 오르세 강에 모스크를 건설하는 이 프로젝트에 대해 낙관적이었다.

저널리스트 폴 부르달리는 신문 '라 레뷔 인데인'에서 파리 모스크 건설을 정당화했습니다.

그런 제안은 잊을 수 없다.이는 프랑스가 무슬림 아들들에 대해 따라야 한다는 정치적 전망을 너무 많이 반영하고 있으며, 이는 무엇보다도 정치적, 행정적 평등의 행동으로, 그리고 무엇보다도 동정과 호의의 제스처로 해석되어야 한다.1906년 창립된 La Revue Indeen은 그녀가 제안하는 개혁이 권고되고 성공적으로 완료될 이 프로젝트를 재개할 계획을 내놓았다.1912년 파리에 온 알제리 무슬림 대표단원, 벤타미 박사, 무사 박사, 모크타르 하지 세드 변호사는 당시 라 레뷔엔느 본부에서 열린 회의 과정에서 이 문제가 거론된 것으로 기억한다.한편, 이슬람 애호가이자 나폴레온과 이슬람에 관한 저서의 저자인 크리스티안 체르필스는 파리에 모스크를 세울 것을 권고했다.다른 사람들은 의심할 여지 없이 같은 구조를 바람직하고 가능한 것으로 본다.

Bourdarie는 기사에서 프랑수아 1세와 슐레이만 대왕의 뜻에 따라 터키인의 친구로 남고 무슬림 아랍권 내에서 터키인의 역할을 지속하는 반면 무슬림 세계 대부분의 국가를 지배하기 위해 노력한 영국과의 동맹 사이의 모순을 불러일으켰다.La Revue Indogene은 파리 모스크에 대한 프로젝트가 프랑스 시민들이 "그들의 정신, 그들의 조국에 대한 사랑과 이슬람의 존중에 따라야 한다"고 알고 있는 것이라고 믿었다.이것이 바로 Bourdarie가 그의 프로젝트를 위해 로비를 멈추지 않고 프랑스 정부가 그의 말에 귀를 기울이도록 하기 위한 진지한 작업에 착수했던 이유이다.

Bourdarie는 일기에서 다음과 같이 털어놓았다.

1915년 5월과 6월에 저는 건축가와 이야기를 나누기 시작했습니다. Charles Girault의 제자 E. Tronquois씨입니다.우리의 논의는 종종 이슬람과 전쟁터에서 프랑스 이슬람교도들의 역할에 초점을 맞췄다.트롱쿠아 씨는 모스크가 그들의 영웅주의와 희생을 기념하는 진정한 기념물이 될 것이라는 의견을 피력했다.나는 Tronquois씨에게 이전에 표명된 사실과 관점을 설명했고 우리는 또한 일을 시작하기로 결심했다.그리고 1916년 여름, 파리에 살고 있는 이슬람교도들과 그들의 친구들은 건축가의 스케치를 검토하고 필요하다면 비평하기 위해 라 레뷔 인데인 본사에서 여러 번 만났습니다.그중에는 에미르 칼레드, 파리를 지나온 벤타미 박사, 무프티 모크라니, 탐잘리 박사와 그의 형제, 할릴 베이, 지아네, 화가 디네, 도비니 백작 부인, 라베나르, 기독교인 대리도 있었다.프라트 등이러한 회의 후, 위원회가 구성되었고, 의장직은 리옹의 시장이자 상원의원인 에리엇 씨에게 제안되었고, 부대표는 루시앙 휴버트, 상원 의원인 마린과 프라트, 그리고 A.브리슨, Annales politiques et littéraires 이사.Gout씨를 통해 이 프로젝트를 알고 있던 International Commissions Commissions of Muslim Affairs가 승인했고, Pichon 전 외무장관이 그의 후원을 제안했기 때문에 이 프로젝트는 승인한 의회의 회장 Briand에게 직접 전달되었다.

Bourdarie는 진정으로 파리 모스크 프로젝트의 아버지였고, 그는 그것의 완성을 위해 지칠 줄 모르고 일했다.프로젝트의 첫 번째 컨셉은 건축가 Maurice Tranchant de Lunel에 의해 고안되었습니다.그는 1912년부터 Hubert Lyautey의 밑에서 미술 감독이었고 Rudyard Kipling, C.의 친구였습니다.파레르, 그리고 벨기에의 엘리자베스 여왕입니다.

제1차 세계 대전

다음 항목도 참조하십시오.보이 드 빈센 사원

1881년 프랑스 정부는 알제리에 인디게나트를 설립하여 토지를 빼앗기고 [5]식민지에 대한 차별과 같은 처벌을 가능하게 했다.이 법령은 또한 여행 허가를 요구함으로써 알제리인들의 국제 및 자국 내 여행을 제한했다.1905년 프랑스 노동자들의 파업은 프랑스 관리들로 하여금 알제리인들이 이 역할을 대신할 것으로 기대하게 했다.여행 제한은 알제리인들이 노동력의 공백을 메우기 위해 프랑스로 여행과 이민을 할 수 있도록 완화되었다.1912년 프랑스의 노동자에 대한 열망은 나라가 성장함에 따라 높아졌고 군대를 위한 추가 병사가 필요했다.이에 대한 대응으로, 법령은 완화되어 알제리에서 더 많은 이민을 허용했다.그 직후, 제1차 세계 대전 동안 프랑스는 진행 중인 전쟁을 지원하기 위해 더 많은 자원이 필요했다.프랑스는 알제리인들이 군에 복무하고 노동자가 되기 위해 프랑스로 이주하는 큰 물결을 보았다.이 전쟁으로 프랑스군에 복무 중인 알제리 군인과 프랑스로 이주한 알제리인 10만 명이 넘는 사상자가 발생했다.전쟁이 끝나면서, 프랑스인들은 이슬람 사람들을 더 많이 받아들이게 되었고 프랑스를 [6]위한 그들의 노력과 희생을 축하하고 싶어했다.

건설 및 재무

유칼립투스 나무의 트레이서리와 별이 달린 초승달 모양의 청동 철물이 있는 오크나무 입구 문

모스크를 건설하기로 한 결정은 베르뎅 전투의 여파로 Societé des Habous가 모스크 건설을 맡았을 때 더욱 정확하게 다시 나타났다.1917년 창설된 이 협회는 북아프리카 주민들을 위한 연례 메카 순례 행사를 조직하고 순례자들이 헤자즈로 [7][8][9][10]이동하는 동안 안전과 위생 규정을 준수하도록 보장하는 것을 목표로 했다.

파리 대 모스크는 1920년 8월 19일 법에 따라 프랑스 국가로부터 자금을 지원받았는데, 이 법은 이슬람 사원, 도서관,[9][11] 회의실 및 학습실로 구성된 이슬람 연구소를 건설하는 데 50만 프랑의 보조금을 지급했다.그러나 1920년 8월 19일 법은 1905년 정교분리에 관한 프랑스법과 정부의 세속성을 공표한 국가를 위반했다.그들의 서명자는 에두아르 헤리오와 아리스티드 브리앙이었다.[12]그레이트 모스크는 옛 자선병원(피티에 살페트리에르 병원) 부지와 자르댕 데 플랜트 근처에 지어졌다.최초의 돌은 1922년에 놓여졌다.이 작품은 Robert Fournez, Maurice Mantout, Charles Heubés가 Maurice Tranchant de Lunel의 계획을 바탕으로 완성했다.모스크는 무어식 [13]건축양식으로 지어졌으며, 미나렛의 높이는 33m이다.

취임식

술탄 유세프, 가스통 두메르게, 압델카데르 빈 가브리트, 무함마드 알 무크리 등 1926년 모스크 취임식에 참석한 사람들.

1926년 7월 16일 프랑스 대통령 가스통 두메르그와 [14]모로코의 술탄 유세프가 참석한 가운데 출범하였다.Doumergue는 제1차 세계 대전 서부 전선의 유혈사태로 굳어진 프랑스-이슬람 우정을 축하하고 공화국이 모든 신념을 보호한다고 단언했다.수피 셰이크 아흐마드 알 알라위는 새로 지어진 이슬람 [15]사원의 출범을 위한 최초의 공동 기도를 이끌었다.메살리 하지 대통령은 취임 전날 에투알레 노르드아프리카인(북아프리카 스타) 첫 회의를 열고 '모기 홍보'를 비판했다.

1929년 이집트 왕 푸아드 1세는 모스크의 민바를 기증했는데,[16] 이 민바는 오늘날에도 여전히 사용되고 있다.

아키텍처

모로코에서 가장 중요한 모스크 중 하나이자 세계에서 가장 오래된 모스크 중 하나인 모로코 페즈의 엘-카라윈 모스크에서 영감을 얻어, 안뜰, 말굽 아치, 특히 젤리제 등 파리 모스크의 모든 장식 프로그램은 전통 재료를 사용하여 북아프리카의 전문 장인들에게 맡겨졌다.33미터 높이의 미나렛은 [17]튀니지의 알 자이투나 모스크에서 영감을 받았습니다.

파리 모스크의 거대한 출입문은 가장 순수한 이슬람 스타일로 꽃무늬로 장식되어 있습니다.

파리의 대 모스크는 7,500평방미터의 면적을 차지하고 있으며 다음과 같이 구성되어 있습니다.

  • 이슬람 세계의 많은 곳에서 영감을 받은 장식이 있는 기도실
  • 마드라사(학교)
  • 도서관
  • 회의실
  • 3,500평방미터 면적의 아랍 정원
  • 식당, 다방, 함맘, 상점 별관

이슬람 센터와 함께 이슬람 사원은 1983년 12월 9일 법령에 의해 역사적 기념물의 보충 인벤토리에 등재되었다.이 건물은 "20세기 유산" (Patrimoine du XXe siécle)[18]이라는 라벨로 보관되어 있다.

파리의 그레이트 모스크는 최대 1,000명을 수용할 수 있으며, 여성의 출입을 허가하고, 고해실 및 장애인의 출입을 허용하고 있습니다.

제2차 세계 대전

1991년 다큐멘터리에서는 제2차 세계대전과 나치에 의한 프랑스 점령 기간 동안 파리의 대 모스크가 [19]프랑스에 거주하는 이슬람교도들에게 저항의 장소 역할을 했다고 감독 데리 베르카니는 보고했다.프랑스-티레르와 파르티잔(FTP; 빨치산 저격수)의 알제리인들은 영국 낙하산 부대를 보호하고 피난처를 찾는 것을 그들의 임무로 삼았다.동굴 위에 세워진 모스크는 그들이 센 [20]강의 지류인 비에브르 강까지 비밀리에 갈 수 있도록 허락했다.FTP는 또한 그들이 알고 있거나 친구들의 요청에 따라 유대인들의 가족이나 가족들이 자유지대로 또는 지중해를 건너 마그레브 강으로 가기 위해 통과 서류를 기다리는 동안 모스크로 이주하는 것을 도왔다.유대인 난민들은 [21]박해로부터 자신들을 보호하기 위해 이슬람교도이며 모스크의 구성원임을 선언하는 서류를 받았다.의사 알베르 아술린은 파리 대 모스크에서 [22]피난처를 찾은 유대인들을 위해 제공한 1600장의 배급 카드를 기록했다.이 잘 알려지지 않은 역사는 2009년 미국에서 출판된 8세에서 12세 사이의 책인 카렌 그레이 루엘과 데보라 둘랑 드사이스의 파리 그랜드 모스크: 이슬람교도들이 홀로코스트 동안 유대인들을 어떻게 구조했는지에 대해 상세히 기술되었다.

이 기간 동안 파리 모스크를 통해 수용되고 구조된 유대인의 수에 관한 수치는 다양한 저자에 따라 상당히 다르다.버카니의 영화에 등장하는 알버트 어설린에 따르면 1600명의 사람들이 구조되었다고 한다.반면 프랑스 내무부에서 종교와 관련된 전직 공무원 알랭 보이어에 따르면, 그 수는 500명에 가까웠다.

1942년부터 1944년 사이에 파리 대 모스크가 구했던 유대인의 상황에 대한 증인의 요구는 2005년 4월 3일 야드 바셈이 수백 명의 유대인의 목숨을 구한 모스크 목사의 후손인 시 카두르 벵하비트에게 수여한 정의의 훈장(메다유대인의 상황에 대한 증인의 요구는 2005년 4월 3일에 시작되었다.가수 살림 할랄리는 이슬람 사원 행정관으로부터 무슬림 신분증을 발급받아 체포와 [23][24]추방을 면하게 했다.

그러나 프랑스에서 추방된 유대인 자녀협회(Association of the Sones and Daughtes juifs de France)의 회장인 Serge Clarsfeld는 1500명의 유대인이 구출된 것에 대해 더 회의적이며 "우리 조직의 2,500명 중 아무도 그것을 들어본 적이 없다"고 말한다.그럼에도 불구하고 그는 협회 데 바티세우스 드 팡스가 수행한 증인들에 대한 항소 운동을 "긍정적"[25]이라고 생각한다.

프랑코모로칸 감독 이스마엘 페루키는 타하르 라힘과 마이클 론스데일을 주연으로 [26]하여 제2차 세계대전 중 무슬림 저항군 전사들의 잊혀진 역사에 관한 2011년 영화 "Les hommes libres hommes libres (The Free men)이 영화는 특별히 [27][28]심각하지 않다고 생각하는 역사학자 미셸 르나르와 다니엘 르페브르에 의해 비판을 받았다.

근대사

그랜드 모스크는 이슬람과 [29]이슬람교도들의 가시성을 증진시키면서 프랑스 사회 사회에서 중요한 역할을 한다.이 모스크는 1957년 프랑스 외무장관에 의해 알제리에 배정되었다.파리 모스크는 프랑스 모스크의 대표 모스크로 1992년부터 목사를 맡고 있는 무프티 달릴 부바쿠르가 이끌고 있다.1993년에 이맘과 이슬람 성직자들을 훈련시키는 종교 신학교인 [30]알-가잘리 연구소가 설립되었습니다.1994년 당시 종교 담당 내무부 장관이었던 찰스 파스콰는 그랜드 모스크에 고기를 할랄로 [31]인증하는 권한을 부여했다.

2011년 12월 12일, 공식 의식은 그레이트 모스크의 기도실에 면한 그레이트 파티오를 덮는 개폐식 지붕 건설의 시작을 알렸다.악천후 속에서 그들을 보호하기 위해 신도들이 오랫동안 기다려온 이 중요한 프로젝트는 1922-26년 원래의 개념의 중요한 특징이었다.

2012년 11월, '프랑스의 동성애 무슬림' 그룹인 루도빅-모하메드 자헤드에 의해 파리에 기도실이 세워졌다.개장식은 파리 그랜드 모스크에 의해 비난받고 있다.[32]

2013년 12월, 그룹 Les Femmes dans la Moscée(사원의 여성)는 행정부에 남성과 같은 방에서 기도할 수 있는 권리를 요구했고, 이 권리에서 제외되어 현관 [33]로비로 밀려났다.이 운동의 대변인 하나네 카리미는 "이전 정책은 오늘날 특정 관행에 따른 이슬람 공동체의 조직을 반영하고 있다.여성은 거기에 설 자리가 없기 때문에 눈에 [34]띄지 않게 되었다"고 말했다.

베르트랑 들라노에의 통치 기간 동안 이슬람의 [35]성지들과 소시에테 데 하부스를 강조적으로 임대하려는 사람들 등 몇 가지 논란이 일어났다.2013년 파리시장실은 1905년 [36]정교분리법을 이유로 이슬람문화연구소(Institut des Cultures d'Islam [fr])의 제2빌딩 건립 허가를 거부했다.

파리 그랜드 모스크는 마린 르펜 [citation needed]대신 에마뉘엘 마크롱에게 투표함으로써 유권자들에게 "희망의 길을 따르라"고 촉구했다.

그랜드 모스크는 최근 몇 년간 이슬람 공포증을 가진 여러 공격을 견뎌왔다.2015년 한 남성이 트럭을 몰고 모스크로 들어가려 했으나 인종차별적 [37]사고를 막기 위해 정부가 외부로 내보낸 경찰관의 방벽에 가로막혔다.2015년 한 남자가 모스크 [38]벽에 스와스티카를 휘갈겨 썼다.공격 이후 이슬람 사원 회원들은 반달리즘 시도 이후 희망과 단결을 위해 모였다.

이슬람 사원은 프랑스에 [39]존재하는 일반적인 이슬람의 고정관념을 불식시키기 위해 긍정적인 홍보 캠페인을 유지하고 있다.Dalil Boubakur 박사는 프랑스 이슬람의 공식 얼굴이며 책과 인터뷰를 통해 자신의 신념에 접근하기 위해 그의 모든 힘을 다하며 심지어 유명한 사회 정의의 [40]인물이다.

법적 상태

1921년부터 대 모스크는 1901년 법에 의해 규제된 Societé des Habous et l'Islam의 권한 아래 파리 시의 기부로 건물의 소유자가 되었다.1980년대에 내무부 장관 가스통 데레르는 내각과 파리시에서 모스크의 후견권을 철회했고, 이후 알제리는 모스크 예산의 3분의 1(2015년에는 총 180만 유로)을 조달할 수 있게 되었다.비록 이슬람 사원이 법적으로 독립되어 있다고 해도, 2015년에 알제리가 파리 [41]대 모스크의 재산 취득을 위한 절차의 시작을 공식적으로 발표했지만, 이슬람 사원은 종교적이고 문화적으로 알제리와 여전히 연결되어 있습니다.

할랄 제어와 트레이서빌리티

파리 모기는 1994년 12월 15일 프랑스 농업부 장관령에 따라 의식적인 도살을 수행할 수 있는 성직자를 규제하기로 합의한 프랑스 협회(SFCVH; 프랑스 할랄 고기 통제 기관)와 종교적 파트너십을 맺고 있다.ure. Institut musulman은 이슬람 의식 희생에 관한 종교적 특권을 행사하는 반면, SFCVH는 감전이나 불활성가스 질식 등 도축 과정의 제어와 인증의 기술적, 행정적, 상업적 측면을 감독하는 책임을 진다.

관광업

오늘날 그랜드 모스크는 프랑스에서 가장 크고 유럽에서 [29]세 번째로 큰 모스크입니다.그것은 Jardin des Plantes와 Institut de Monde Arabe 근처의 라틴 구역의 5번째 지역에 위치하고 있습니다.모스크는 기도하는 곳이자 관광지이며 가이드 투어를 제공합니다.방문객들을 [29]위한 터키 대리석 목욕탕도 있다.

이슬람 사원은 1년 중 매일(금요일 제외), 이맘의 방이나 교육을 위한 방, 이슬람교도들의 코란 읽기, 기도, 명상을 위한 공간 밖에 관광객들에게 개방되어 있다.

모스크에는 타긴과 쿠스쿠스와 같은 마그레브의 요리를 제공하는 전통 레스토랑 '오르크 포르테 드 오리엔트'(Aux Portes de l'Orient)가 있으며, 다방(민트차, 루쿰, 페이스트리, 후카)도 있다.터키 목욕탕(여성 전용), 아랍 전통 공예품을 파는 가게도 있으며, 이 모든 시설은 연중 내내 일반에 개방된다.

모스크는 파리 메트로 7호선에서 RATP(47, 67, 89)의 여러 버스 노선뿐만 아니라 Place Monge 및 Censier-Daubenton 역에서 접근한다.

COVID-19

2020년 3월 13일, 파리 그랜드 모스크는 COVID-19 대유행으로 인해 폐쇄될 수밖에 없었다.질병의 확산을 제한하기 위해 프랑스는 100명 이상의 [42]집회를 금지했다.2020년 6월 2일, 모스크는 사회적 거리두기, 용량, 얼굴 [43]가리개 등의 요건을 충족하고 재개장했다.이슬람 사원은 폐쇄를 여러 번 반복할 것이기 때문에 운영을 중단하고 재개할 것이다.

코로나바이러스는 국경을 닫은 국가들로 인해 프랑스의 이슬람 사회에 영향을 끼쳤다.프랑스 이슬람교도들은 전통적으로 죽은 가족을 본국으로 돌려보내 매장한다.국경 폐쇄는 이러한 관행을 막아왔고 희생자들은 [44]메카와 마주하지 않는 프랑스 묘지에 부적절하게 묻힐 수 밖에 없었다.

갤러리

  • À l'entrée principale.

    아, 렝트레 프린시페일.

  • The Patio and the Andalusian Garden with jets of water.

    물이 뿜어져 나오는 파티오와 안달루시아 정원.

  • Entrance to garden.

    정원으로 들어가는 입구.

  • Interior Court.

    인테리어 코트

  • Interior Court.

    인테리어 코트

  • Prayer Hall.

    기도실.

  • Prayer Hall.

    기도실.

  • Rue Daubenton.

    루 도벤통.

  • Rue Daubenton.

    루 도벤통.

  • ParisMosqueEOL1.JPG
  • DSCF0249.JPG
  • Détail d'une arche avec entrelacs et rinceaux.

    Détail d'une arche avec entrelacs et rinceaux.

  • ParisMosqueEOL4.JPG
  • Interior garden and fountain.

    인테리어 정원과 분수.

  • Library.

    도서관.

  • Moorish decor.

    무어풍의 장식.

  • Restaurant.

    레스토랑.

  • Restaurant.

    레스토랑.

  • Interior Court.

    인테리어 코트

  • The minaret seen from the rue du Puits-de-l'Ermite.

    루 뒤 푸아츠 드 르미테에서 본 미나렛.

  • Detail of geometric motif on the north side of the minaret above the main entrance.

    중앙 출입구 위 미나렛 북쪽의 기하학적 모티브 디테일.

  • Mihrab

    미라부

  • Salon de thé @ Grande Mosquée de Paris @ Paris (31328138731).jpg

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ La-Croix.com (2009-11-30). "Mosquées et laïcité en France". La Croix (in French). Retrieved 2018-12-14.
  2. ^ a b c Michel Renard, § Les prémisses d'une présulmane et sa in France - Séjours musulmanes et rencontre l'isl §, dans Arkoun 2006, partie,II 573–582.
  3. ^ Letre du 28 janvier 1847 du ministerére de Affaires et l'Intérieur et des Cultes.
  4. ^ 라 프레세, 1324년 (1896년 1월 12일), 3 [아카이브]수르 갈리카.
  5. ^ Mann, Gregory (2009). "What Was the "Indigénat"? The 'Empire of Law' in French West Africa". The Journal of African History. 50: 331–53 – via JSTOR.
  6. ^ Bayoumi, Moustafa (2000). "Shadows and Light: Colonial Modernity and the Grand Mosquee of Paris". The Yale Journal of Criticism. 13 (2): 267–292. doi:10.1353/yale.2000.0015. ISSN 1080-6636.
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외부 링크

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