노먼 토머스
Norman Thomas노먼 토머스 | |
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태어난 | 노먼 매툰 토마스 1884년 11월 20일 |
죽은 | 1968년 12월 19일 미국 뉴욕 콜드 스프링 하버 | (84세)
모교 | |
정당 | 사회주의자 |
배우자 | 프랜시스 스튜어트 (m.1910; 1947년 사망) |
노먼 마툰 토마스(Norman Mattoon Thomas, 1884년 11월 20일 ~ 1968년 12월 19일)는 미국 장로교 장로교 목사로 사회주의자, 평화주의자, 미국 사회당의 6선 대통령 후보로 명성을 얻었다.
초년
토머스는 1884년 11월 20일 오하이오주 마리온에서 에마 윌리엄스(네 마툰)와 장로교 목사 웨딩턴 에번스 토마스 사이에서 태어난 6명의 아이들 중 맏이였다.토마스는 중서부 지역의 유년기와 청소년기를 겪으면서 워런 G. 하딩의 마리온 데일리 스타의 종이 운반책으로 마리온 고등학교를 통과하는 데 일조했다.[1]다른 제지회사들과 마찬가지로 그는 플로렌스 클링 하딩에게 직접 보고했다.토마스는 "그녀를 탈출시킨 페니는 없었다"고 말했다.고등학교를 졸업한 후 여름, 그의 아버지는 노먼이 버크넬 대학에 입학할 수 있도록 허락한 펜실베니아 루이스버그의 목초지를 받아들였다.그는 1년 후 버크넬을 떠나 프린스턴 대학교에 입학했는데, 프린스턴 대학교는 결혼으로 부자인 삼촌의 부잣집 딸들의 수혜자였다.[2]토마스는 1905년에 프린스턴 대학을 우등으로 졸업했다.[3]
얼마간의 정착촌 일과 세계일주 후 토마스는 아버지의 뒤를 따르기로 결심하고 유니온신학대학에 등록했다.신학교를 졸업하고 1911년 장로교 목사로 서품되었다.[4]목사를 보좌한 후 맨해튼 5번가에 있는 상류층 벽돌 장로교회에서 헨리 반 다이크는 이탈리아계 미국 개신교 신자들의 목사로 이스트 할렘 장로교회의 목사로 임명되었다.[5]유니온신학교는 당시 사회복음주의 운동과 진보정치의 중심지였으며, 장관으로서 토마스는 미국의 1차 세계대전 참전을 반대한다고 설교했다.이러한 평화주의적 입장은 프린스턴 출신의 많은 동료 동문들로부터 그를 외면하고, 뉴욕 장로교회의 일부 지도부에 의해 반대하게 만들었다.미국 교구의 사회 프로그램에 대한 교회 자금이 중단되자 토마스는 목욕을 사임했다.[6]사임했음에도 불구하고 토마스는 어머니가 돌아가신 후인 1931년까지 정식으로 목회를 떠나지 않았다.[6]
그를 확고한 반비무장단체인 미국사회당(SPA)으로 끌어들인 것은 양심적 병역거부자라는 토마스의 입장이었다.1917년 SPA 지도자인 모리스 힐퀴트가 반전 플랫폼으로 뉴욕 시장 선거운동을 펼쳤을 때, 토마스는 그에게 편지를 보내 그의 행운을 빌었다.놀랍게도 힐퀴트는 젊은 목사가 자신의 선거운동을 위해 일하도록 격려하며 답장을 썼다.[7]곧이어 그 자신도 사회당에 가입했다.[8]토마스는 기독교 사회주의자였다.[9]
토머스는 전쟁 전부터 평화주의자인 화해협회의 비서(당시 무급직)였다.이 단체가 1918년 1월 The World Tomorrow라는 잡지를 시작했을 때, 토마스는 유료 편집자로 고용되었다.드베어 알렌과 함께, 토마스는 The World Tomorrow가 그 시대의 진보적인 기독교 사회 활동주의의 선도적인 목소리를 내는 것을 도왔다.[9]1921년, 토머스는 The Nation 잡지의 부편집장으로 고용되었을 때 세속적인 저널리즘으로 옮겨갔다.1922년에 그는 산업 민주주의 연맹의 공동 책임자가 되었다.후에 그는 미국시민자유연합의 전신인 전국시민자유총국의 창립자 중 한 명이 되었다.[citation needed]
선거정치
토마스는 사회주의자 표에 5번 연달아 출마했다. 1924년 뉴욕 주지사, 1925년 뉴욕 시장, 1926년 뉴욕 주 상원의원, 1927년 앨더먼 시장, 1929년 뉴욕 시장 등.1934년, 그는 뉴욕에서 미국 상원의원에 출마하여 거의 20만 표를 여론 조사했는데, 이것은 뉴욕 주 선거에서 사회당 후보로는 두 번째로 좋은 결과였다. 오직 찰스 P. 스타인메츠는 1922년 국영 엔지니어 선거에 출마했을 때 30만 명에 가까운 표를 행사했다.[9]
토마스의 정치 활동에는 미국 대통령직에 대한 시도도 포함되어 있었다.1926년 유진 데브스가 사망한 후 사회당에는 리더십 공백이 생겼다.이 당의 두 최고 정치 지도자인 빅터 L. 버거와 힐퀴트는 외국 출생 때문에 대통령 선거에 출마할 자격이 없었다.세 번째 주요 인물인 다니엘 호안은 위스콘신 주 밀워키의 시장으로 점용되었다.[9]약 8,000원의 회비를 지불하는 회원으로 줄인 사회당의 선택권은 제한되었고, 웅변술과 그 운동에 혈통을 가진 뉴욕의 거의 알려지지 않은 장관이 1928년 사회당 전당대회에서 선택하게 되었다.
1928년 선거전은 사회당 대통령 후보로 토마스가 6차례 연속 선거운동을 한 가운데 첫 번째였다.민주주의 사회주의에 대해 뚜렷하고 적극적인 대변인으로서 토마스는 전형적인 영원한 후보보다 훨씬 더 큰 영향력을 가지고 있었다.대부분의 미국 상류층과 중산층은 사회주의가 불미스럽다고 생각했지만, 잘 교육받은 토머스는 종종 세벌의 정장을 입고 대통령처럼 보이고 말하는 등 마지못해 감탄했다.
토마스는 자신이 대표하는 운동인 사회주의와 공산주의인 혁명 마르크스주의의 차이점에 대해 자주 말했다.일찍이 러시아 혁명에 대한 그의 찬양은 정력적인 반스탈린주의로 변해 있었다.(일부 혁명가들은 그를 더 낫지 않다고 생각했다; 레온 트로츠키는 여러 번 토마스를 비난했다.)[10]
그는 여러 권의 저서를 썼는데, 그 중에서도 제1차 세계대전의 양심적 병역거부자에 대한 열정적인 변호, 양심이 범죄인가, 1960년대 사회민주적 합의서인 사회주의 재조명 등을 썼다.
사회당 정치
1932년 밀워키 전당대회에서 토머스와 당내 급진 평화주의 동맹국들은 위스콘신 출신의 건설적인 사회주의자들과 모리스 힐퀴트 국가 의장에게 도전자를 지원하는 데 있어서 "밀레타인"이라고 불리는 젊은 마르크스주의 지식인 파벌과 힘을 합쳤다.힐퀴트와 그의 동료들이 이 시기에 조직을 장악하고 있었지만, 이 행동은 힐퀴트의 소위 "올드 가드"의 뉴욕에 본부를 둔 동맹국들의 지속적인 적개심을 얻었다.외교당 평화공작자 힐퀴트는 이듬해 결핵으로 사망해 파벌의 안정을 해쳤다.
1934년 사회당 전당대회에서 토머스는 급진적 평화주의자 저널인 '더 월드 투모로우(The World Tomorrow)'의 오랜 동료가 저술한 급진적 원칙선언을 지지하면서 무장단체와의 관계는 더욱 깊어졌다.무장세력은 이 모임에서 당 지배 국가 집행위원회의 다수당 장악권을 휩쓸었고, 구위대는 뉴욕 요새로 후퇴하여 그들의 파벌 조직을 사회당 보존 위원회로 공식화했으며, 그림자 임시 집행 위원회와 뉴에 있는 사무실이 완비되었다.요크 시티.
토마스는 캐나다 협동 조합 영연방 Federation,[11]의 모델에 넓은 Farmer–Labor 당을 확립하기로 결정했지만 이 전투원과"포괄적인 파티"의(Lovestoneites과 Trotskyists 포함)과를 와 함께 일했다 반체제 공산주의 단체들의 회원들을 환영했다 그들의 비전을 지지하게 남아 있는 일을 선호했다. 가공동의 대중 전선 활동에 있어서 미국 정당을 지지한다.그 사이에 당은 파벌주의의 소용돌이 속으로 빠져들게 되었는데, 뉴욕 구위대는 이디시어 언어 유태인 데일리 포워드, 영자 뉴 리더, 랜드 사회과학 학교와 같은 당 재산에 대한 통제권을 가지고 미국사회민주연합으로 자리매김하기 위해 떠나게 되었다.펜실베니아에 있는 그 당의 여름 캠프
1937년, 토마스는 사회당의 질서를 회복하기로 결심하고 유럽에서 돌아왔다.당내 그와 그의 추종자들은 국가집행위원회의 클라리스 다수와 팀을 이뤄 뉴욕 우익에 어필파를 조직에서 추방할 수 있도록 청신호를 보냈다.이러한 반발은 사실상 트로츠키주의 신사회주의 노동당에 소속된 당 청년부 전체의 이탈로 이어졌다.사기가 저하되고 사회당은 시들해져 1928년에 비해 당위 수준이 낮아졌다.
원인들
토마스는 처음에 제1차 세계대전에 관해서 그랬던 것처럼 제2차 세계대전에 반대하는 데 있어서 거침없이 말했다.1937년 유럽 순방을 마치고 돌아오자 그는 Keep America Out of War(미국을 전쟁으로부터 멀리 떨어뜨리는 것) 의회를 결성하고, 전쟁에 반대하는 발언을 함으로써 비간섭주의자인 아메리카 제일 위원회와 강령을 공유했다.[12]1940년 대선 캠페인에서 그는 공화당원 웬델 윌키가 "월스트리트 전쟁 기계"의 후보라며 "루즈벨트 대통령과 같은 조건으로 우리를 전쟁에 데려가겠다"고 말했다.[13]
1941년 1월 의회에 제출한 증언에서 그는 "평화라는 이름으로 선언되지 않은 전쟁을, 민주주의를 수호한다는 명목으로 독재정권을 승인하는 법안"이라며 영국에 군수품을 보내는 렌트 리스 프로그램에 반대했다.그는 대영제국의 생존이 미국의 안보에 필수적인 것은 아니지만, 영국이 침략으로부터 자신을 방어할 수 있도록 돕는 것을 선호한다고 덧붙였다.[14]
1941년 12월 7일 일본의 진주만 공격 이후, 사회당에서는 전쟁 지지에 관한 쓰라린 분열이 일어났다; 토마스는 명예롭게 피할 수 있었을 것이라고 생각했지만 마지못해 그것을 지지했다.그의 형과 많은 다른 사람들은 모든 전쟁에 평화주의자들의 반대를 계속했다.[15]이후 토마스는 "제1차 세계대전의 연속이라는 의미와 나치에 저항할 수 있는 비파시스트 유럽의 역량을 모두 강조했다"[16]고 자평했다.
토머스는 진주만 공격 이후 루즈벨트 대통령이 일본계 미국인들을 감금하는 것에 반대했던 몇 안 되는 공인 중 한 명이었다.그는 그 단체가 강제적인 대량 제거와 투옥을 지원했을 때, ACLU가 "직무유기"라고 비난했다.[17][18]토마스는 또한 인종 차별, 환경 고갈, 반노동 법과 관행에 반대하는 캠페인을 벌였고, 1930년대 나치 박해의 유대인 피해자들에게 미국을 개방하는 것을 찬성했다.
토마스는 산아제한의 초기 지지자였다.산아제한 옹호자 마거릿 생거는 그를 영입하여 1926년 산어가 편집하고 발표한 '산아제한의 종교적 윤리적 측면'에 '산아제한에 대한 일부 이의제기'를 썼다.토마스는 성교에 대해 성직자가 독신적일 것을 요구하고 평신도들이 생식하기 위해서만 성관계를 가져야 한다는 것을 유지하는 것과 같은 위선적 견해를 가지고 있다고 비난했다."이 무제한 생식의 교리는 이상하게도 순결을 실천하고 계속을 설교하는 사람들의 입에서는 일관성이 없다.[19]
토마스 또한 산아제한에 대한 세속적인 반대를 개탄했다. 왜냐하면 그것은 "인종적이고 국가적인" 집단사고에서 비롯되었기 때문이다.그는 "백인종족은, 어떤 나라가 되든 간에, 산아제한을 실천함으로써 멸종 위기에 처했다"고 말했다.산아 제한은 군축과 같은 것이다. 국제 협약에 의해 영향을 받는다면 좋은 일이지만, 그렇지 않으면 군사적, 경제적 의미에서 우리에게 위험하다.우리가 '색채의 상승세'에 압도당하지 않으려면 세상을 등지고 번식해야 한다.우리 나라가 살아남으려면 대포의 예비 식량으로 대포가 더 많고 새끼가 더 많아야 한다.[20]
토마스는 또한 전후(특히 수에즈 사태 이후)에 시오니즘과 이스라엘의 아랍인 정책에 대해 매우 비판적이었으며 종종 미국의 유대교 평의회와 협력하기도 했다.
만년
1945년 이후, 토머스는 반스탈린주의자가 사회 개혁의 리더를 떠나도록 하기 위해, 월터 르우더와 같은 노동 지도자들과 함께 노력했다.1961년, 그는 "The Minital Party in America: 노먼 토마스와의 인터뷰 특집, 제3자의 역할에 초점을 맞춘 포크웨이즈 레코드에 대해.[21]
1964년 토머스의 80번째 생신은 맨하탄에 있는 호텔 애스터에서 잘 알려진 갈라쇼로 기념되었다.이 행사에서 토마스는 베트남에서의 휴전을 촉구하고 휴버트 험프리, 얼 워렌, 마틴 루터 킹 주니어의 생일 전보를 읽었다.그는 또 지지자들로부터 기부금으로 1만7500달러(2020년 14만6000달러 상당)의 수표를 받았다.그는 이 수표에 대해 "내가 연결된 모든 조직이 파산하고 있기 때문에 오래가지 못할 것"이라고 말했다.[22]
1966년 보수적인 언론인이자 작가인 윌리엄 F. 버클리 주니어는 토마스를 버클리의 새로운 텔레비전 인터뷰 쇼인 "소화선"의 세 번째 게스트로 선택했다.1968년 토머스는 베트남 전쟁에 항의해 세금 납부를 거부하겠다고 다짐하며 '작가·편집인 전쟁 조세 시위' 서약서에 서명했다.[23]
또한 1966년에 토마스는 미래의 알라드 K 하원의원과 함께 도미니카 공화국으로 여행을 갔다. 로웬슈타인은 그 나라의 총선거를 참관할 것이다.두 사람은 선거를 감시한 미국 소재 기구인 '도미니카공화국 자유선거위원회'의 지도자였다.[24]그해 가을 토마스는 제2의 유진 5세를 받았다. 뎁스는 세계 평화 증진에 기여한 공로로 상을 받았다.[25]
사생활
1910년 토머스는 링컨과 클리블랜드 대통령의 재정 고문인 존 에이크먼 스튜어트의 손녀로 프린스턴의 신탁관리자인 프랜시스 바이올렛 스튜어트(1881~1947)와 결혼했다.[26][27][28][29]두 사람은 함께 세 딸과 두 아들을 두었다.[27]
- Herbert C와 결혼한 Mary "Polly" Thomas (1914–2010)[30]밀러 주니어,[27] 캔자스[31] 대학교 소아과 교수 겸 회장
- 존 W. 게이츠 주니어(2006년 사망)[32]와 결혼한 프랜시스 토마스(1915~2015년)
- 존 D와 결혼한 리베카 토마스(1918~1986)이다.[33]프리벨리[27]
- 윌리엄 스튜어트 토마스 (1912년 2월 1일
- 1943년[36] 안나 데이비스(네 로빈스)와 결혼한 [34][35]에번 웰딩 토마스 2세(1920~1999)
- 에번 웰딩 토마스 3세 (b. 1951년)
죽음
토마스는 1968년 12월 19일 84세의 나이로 그가 몇 년 동안 살았던 뉴욕의 콜드 스프링 하버에서 사망했다.그의 소망에 따라 그는 화장되었고 그의 유골은 롱아일랜드에 뿌려졌다.
레거시
맨해튼에 있는 노먼 토머스 고등학교(옛 중앙상업고등학교)와 프린스턴대 포브스 칼리지에 있는 노먼 토머스 05 도서관이 그의 이름을 딴 것인데, 그가 자주 방문했던 삼화살협동조합의 집회장이 그러하다.뉴스위크 칼럼니스트 에반 토마스의 할아버지, 작가 루이자 토마스의 증조부이기도 하다.[37]
노먼 토마스 05 도서관의 명판은 다음과 같이 쓰여 있다.노먼 M.토마스, 1905년 졸업생."나는 잃어버린 대의명분의 챔피언이 아니라, 대의명분의 챔피언이 아직 승리하지 못했다.[citation needed]
작동하다
- 전쟁의 정복.뉴욕: 펠로우십 프레스, 1917.
- 전쟁의 이단자 : 양심적 병역거부자를 위한 탄원서.시카고:1917년 미국 자유방위연맹
- LA의 기독교 평화주의자들의 경우, Cal.뉴욕시: 1918년 시민자유국
- 미국의 양심적 병역 거부자.뉴욕: B. W. Huebsch, 1923.
- 국제연맹과 제국주의 원칙: 비판.뉴욕: 외교 정책 협회, 1923.
- 산업 민주주의란 무엇인가?뉴욕: 산업 민주주의 연맹, 1925.
- 전쟁의 도전: 경제 해석.뉴욕: 1927년 산업 민주주의 연맹
- 양심은 범죄인가?뉴욕: 뱅가드 프레스, 1927.
- 리그와 아웃에서.뉴욕: 외교 정책 협회, 1930.
- 미국의 탈출: 민주주의를 위한 프로그램.뉴욕: 맥밀런, 1931.
- 사회주의와 개인.Girard, KS: Haldeman-Julius 간행물, 1931.
- 사회주의적 병자 사회를 위한 치료법.뉴욕: 존 데이 컴퍼니, 1932년.
- 내가 본 바로는.뉴욕: 맥밀런, 1932년.
- 왜 내가 사회주의자인가.뉴욕: 1932년 산업 민주주의 연맹
- 사회주의는 무엇이고 무엇은 아니다.시카고:1932년 미국 사회당
- 뉴욕의 문제는 무엇인가: 국가적인 문제.폴 블랜샤드와 함께.뉴욕: 맥밀런, 1932년.
- 사회당은 뉴딜정책을 본다.뉴욕: 1933년 산업 민주주의 연맹
- 뉴딜: 사회주의 분석.시카고:미국사회당 교육연구위원회, 1934.
- 미국에서의 인간 착취.뉴욕: 프레더릭 A. 스톡스, 1934년
- 우리 앞에 놓인 선택.뉴욕: 맥밀런, 1934. (영국 제목:파시즘인가 사회주의인가?)
- 주식 크로퍼의 곤경.뉴욕: 1934년 산업 민주주의 연맹
- 전쟁 – 노 글로리, 노 수익, 노 니즈.뉴욕: 프레더릭 A.스톡스, 1935년
- 사회주의자의 눈으로 본 전쟁뉴욕: 산업 민주주의 연맹, 1936.
- 뉴딜 이후 – 뭐?뉴욕: 맥밀런, 1936년.
- 토론: 미국 노동자들을 위한 길 - 사회당과 공산주의자 중 어느 길인가?뉴욕: 1936년 사회주의 전화
- 뉴딜정책은 사회주의인가? Al Smith와 American Liberty League에 대한 답변.뉴욕: 국가 사무소, 사회당, n.d. [c. 1936]
- 왜 내가 사회주의자인가.뉴욕: 산업 민주주의 연맹, 1936.
- 노동자가 루즈벨트를 지지할까?시카고 : 토마스와 넬슨을 위한 노동 연맹, 1936.
- 젊은이들을 노동에서 해방시켜라, 두려움으로부터 노년을 해방시켜라, 시카고:사회당, 1936년.
- 기침약으로는 결핵을 치료할 수 없다.뉴욕: 사회당, n.d. [1936] – 전단지
- 민주주의 대 독재 뉴욕: 산업 민주주의 연맹, 1937.
- 방어적 사회주의.뉴욕: 하퍼 앤 브라더스, 1938.
- 스페인에서 정의가 승리했다! POUM의 재판에 관한 편지.드비어 알렌과 함께.시카고:사회당, N.d.[c. 1938년].
- 집단 안전은 전쟁을 의미한다.시카고:사회당, 1938.
- 미국을 전쟁으로부터 멀리하라: 프로그램.버트람 D와 함께.울프. 뉴욕: 프레더릭 A.스톡스 주식회사, 1939년
- 러시아: 민주주의냐, 독재냐?조엘 시드먼과 함께.뉴욕: 1939년 산업 민주주의 연맹
- '크리스찬 전선'의 배후는?뉴욕: 노동자 방어 연맹, 1939.
- 초안을 중지하라 : 미국 국민에 대한 호소.뉴욕: 사회주의 국가 본부, 1940.
- 우리에게는 미래가 있다.NJ 프린스턴: 프린스턴 대학 출판부, 1941.
- 세계 연맹: 어려운 점은 무엇인가?뉴욕: 1942년 전후 세계 평의회.
- 민주주의와 일본계 미국인.뉴욕: 1942년 전후 세계 평의회.
- 마틴은 죽었고 사회주의는 죽는다.뉴욕: 사회당, n.d. [c. 1943]
- 승리의 희생자들? 흑인의 미래.A과 함께필립 랜돌프.사회당, N.d. [c. 1943]
- 우리의 운명은 무엇인가?뉴욕 가든 시티: 더블데이, 도란 & 코퍼레이션, 1944.
- 징병: 평화의 시험.뉴욕: 1944년 전후 세계 평의회.
- 러시아: 약속과 성과.뉴욕: 사회당, 1945년.
- 한 사회주의자가 유엔 시러큐스, 뉴욕: 시러큐스 대학 출판부, 1945년.
- 국가들에 대한 호소.뉴욕: 사회당, 1947.
- 평화의 한 가지 희망: 국제 통제하의 세계 군축.뉴욕: 1947년 전후 세계 평의회.
- 내가 왜 뉴욕 후보인가: 사회당, 1948년.
- 사회당은 어떻게 사회주의를 가장 잘 섬길 수 있을까? 선거활동에 관한 국가집행위원회의 다수결 입장을 지지하는 주장[뉴욕] : [사회주의 정당], 1949년.
- 사회주의자의 신앙.뉴욕: W. W. Norton, 1951.
- 민주사회주의: 새로운 감정.뉴욕: 산업 민주주의 연맹, 1953.
- 자유의 시험.뉴욕: W. W. Norton, 1954.
- 의장님, 신사 숙녀 여러분... 대중 연설에 대한 성찰.뉴욕: 에르미타주 하우스, 1955.
- 평화를 위한 전제 조건.뉴욕: W. W. Norton, 1959.
- 위대한 반대자들.뉴욕: W.W. Norton, 1961.
- 유진 뷔. 역사의 빛 속에서 뎁쇼Terre Haute, IN: 유진 V.1964년 뎁스 재단
- 사회주의 재조명.뉴욕: W. W. Norton, 1963.
참조
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- ^ "Paid Notice: Deaths Miller, Mary (Polly)". The New York Times. August 1, 2010. Retrieved April 13, 2016.
- ^ "The Country And Our State Are Looking To Us". KU History. University of Kansas. Retrieved April 13, 2016.
- ^ "Deaths: Gates, Frances Thomas". The New York Times. 18 December 2015. Retrieved 13 April 2016.
- ^ "1940 Vassar Alumnae/i Hub". alums.vassar.edu. Vassar College. Retrieved April 13, 2016.
- ^ "Evan Thomas II". SFGate. SFGate. March 6, 1999. Retrieved April 13, 2016.
- ^ "Paid Notice: Deaths Thomas, Evan Welling II". The New York Times. March 1, 1999. Retrieved April 13, 2016.
- ^ "Paid Notice: Deaths Thomas, Anne Davis Robins". The New York Times. March 28, 2004. Retrieved April 13, 2016.
- ^ [1] 2006년 12월 31일 웨이백머신에 보관
추가 읽기
- 플라이슈만, 해리, 노먼 토마스: 전기.1964년 뉴욕, 노턴 & 코퍼레이션.
- 하이플러, 로버트, 좌파의 예언자: 20세기의 미국 사회주의 사상.웨스트포트, CT: 그린우드 프레스, 1984.
- 그레고리, 레이먼드 F, 노먼 토마스: 대반점.샌포드, NC: 알고라 출판, 2008.
- 존폴, 버나드 K 평화주의자 진척: 노먼 토마스와 미국 사회주의의 쇠퇴.시카고:쿼드랑글 북스, 1970.
- 세이들러, 머레이 B, 노먼 토마스: 존경할 만한 반란군빙햄튼, 뉴욕 시러큐스 대학 출판부, 1967.세컨드 에디션.
- 스완버그, W. A. 노먼 토마스: 최후의 이상주의자.1976년 뉴욕 찰스 스크리브너 앤 선즈
- 토마스, 루이사, 양심: 두 명의 병사, 두 명의 평화주의자, 한 가족 – 1차 세계 대전의 의지와 믿음의 시험, 2011년 뉴욕, 펭귄 출판부.
- M.S. Venkataramani, "Norman Thomas, Aclassopers and the Roosevelt Financial Policies, 1933–1937", 미시시피 밸리 히스토리 리뷰, 제47권, 제2호 (1960년 9월), 페이지 225–46. JSTOR 1891708.
외부 링크
Wikiquote는 다음과 관련된 인용구를 가지고 있다: Norman Thomas |
- "노먼 토마스 박사와의 긴 연대기"라는 영화 클립은 인터넷 아카이브에서 볼 수 있다.
- 토마스가 살라 비타르에게 보낸 편지
- 토마스, 노먼Cuarenta anos de comunismo: promesas y realidades New York:국제 조사 연구소 델 트라바조,1957년
- 인터넷 아카이브에서 호스팅된 노먼 토마스의 FBI 파일:
- ZB의 20세기 언론자료실에서 노먼 토마스에 관한 신문 스크랩W
- 노먼 토마스 페이퍼스, 타미멘트 도서관, 로버트 F.뉴욕 대학교 특별 컬렉션에 와그너 노동 기록 보관소