화해의 펠로우십

Fellowship of Reconciliation

Fellowship of Reconciation(FoR 또는 FOR)은 많은 종교 비폭력 단체, 특히 영어권 국가에서 사용되는 이름입니다.이들은 국제화해협회(IFOR)에 소속되어 있다.

영국에서 약어 "FoR"은 일반적으로 소문자 "o"와 함께 조판되며, 다른 곳에서는 "IFOR"와 같이 모든 대문자로 조판됩니다.

영국의 FoR

'화해의 동반자'라는 이름을 처음 사용한 것은 1914년 8월 제1차 세계대전 발발 당시 남부 콘츠에서 기독교 평화회의에 참여하던 헨리 호지킨(영국 퀘이커교도)과 프리드리히 지그문트 슐체(독일 루터교도) 두 의 기독교인이 맺은 협약으로 탄생했다.그들은 쾰른 승강장에서 서로 "우리는 그리스도 안에서 하나이며 결코 전쟁을 할 수 없다"고 맹세했다.

이 기구의 창설에는 릴리안 스티븐슨, 피에르 세레솔, 그리고제1비서 리처드 로버츠 [1]등 많은 사람들이 관여하고 있었다.스티븐슨은 나중에 [2]그 조직의 첫 역사를 썼다.

이 공약을 추진하기 위해 1915년 Hodgkin은 캠브리지에서 100명 이상의 기독교인들이 FoR를 설립하는 데 동의한 회의를 조직했다.그들은 "근거"[3]로 알려진 성명서를 통해 그렇게 하도록 이끈 원칙을 설명했다.다음과 같이 기술되어 있습니다.

  • 예수 그리스도의 삶과 죽음에서 드러나고 해석되는 사랑은 우리가 지금까지 본 것 이상의 것을 수반합니다. 그것이 악을 극복할 수 있는 유일한 힘이며 인간 사회의 유일한 충분한 기반입니다.
  • 즉, 사랑에 기초한 세계질서를 확립하기 위해서는 이 원칙을 믿는 사람들이 자신을 위해서든 타인을 위해서든 그것을 충분히 받아들이고 아직 그것을 받아들이지 않는 세상에서 그 위험을 감수해야 한다.
  • 그렇기 때문에 기독교인으로서 우리는 전쟁을 하는 것이 금지되어 있으며, 우리의 조국, 인류, 교회 보편, 그리고 예수 그리스도에 대한 충성심이 대신 우리를 개인, 상업, 그리고 국민 생활에서 사랑의 왕좌를 위한 생명 봉사로 부르고 있습니다.
  • 신의 힘, 지혜, 사랑이 우리의 현재 경험의 한계를 훨씬 넘어서는 것, 그리고 그는 언제나 새롭고 더 큰 방법으로 인간의 삶에 뛰어들기를 기다리고 있다.
  • 신은 남성과 여성을 통해 세상에 자신을 드러내기 때문에, 우리는 그가 우리에게 드러내는 어떤 방식으로든 그에 의해 이용되는 그의 속죄의 목적에 우리 자신을 바칩니다.

FoR의 멤버십에는 어떤 형태의 서면 신조도 거부하는 많은 친구 협회(퀘이커) 회원들이 포함되어 있기 때문에, 기본은 고정된 형태의 단어라기보다는 일반적인 동의의 진술이라는 것이 항상 강조되어 왔다.그럼에도 불구하고 그 근거는 많은 기독교 평화주의자들에게 중요한 참고점이 되어왔다.

FoR은 전쟁 중 기독교 평화주의자들의 지지 네트워크 역할을 하고 양심적 병역거부자가 되기 위한 어려운 선택과 많은 경우에 투옥을 포함한 그 결과를 받아들이는 데 있어 중요한 역할을 했다.전후 몇 년 동안 영국 기독교에서 영향력 있는 단체로 성장했으며, 모든 주요 교파(성공회 평화주의 펠로우십, 감리교 평화 펠로우십, 침례교 평화 펠로우십 등)와 친구 협회(퀘이커)의 강력한 회원이었다.한때 감리교 평화 펠로우쉽은 모든 감리교 목사의 4분의 1을 구성원 중에서 차지했습니다.

1930년대에 FoR의 멤버에는 조지 랜스베리가 [4]포함되어 있었다.

FoR는 1930년대 반전운동에 적극적이었고 스페인 내전 중과 후에 적극적인 평화주의에 상당한 실질적인 지원을 제공했다.제2차 세계대전이 발발하고, 승리하고, 도덕적으로 정당화된 것으로 널리 인식되었으며, 특히 전후 시기에 나치즘의 공포가 알려지면서 그것은 영향력을 잃었다고 주장할 수 있다.마찬가지로, 상호 확증된 핵 파괴라는 냉전 시대의 위협에 대한 의문스러운 도덕성이 FoR 철학을 다시 정당화했다고 주장할 수 있다.FoR은 제2차 세계대전 후 영국 기독교에서 상당한 힘을 유지했으며, 1950년대와 1960년대 핵군축 캠페인에 참여한 회원들도 많았다.유명한 멤버로는 그 시대의 감리교 회의의 높은 인지도의 회장이자 후에 상원 의원이었던 도널드 소퍼가 있었다.영국에서 기독교가 계속 쇠퇴하면서 FoR는 영향력을 잃었지만, 영국의 활동적인 기독교인들은 1930년대나 1950년대보다 평균적으로 정치적으로 더 멀리 떨어져 있을 것이다.

1914년부터 1989년까지의 영국 FoR의 역사인 "평화를 위한 발리안트"는 [5]1991년에 출판되었다.

2005년 12월 이라크에서 납치된 영국 평화운동가 Norman Kember는 침례교 평화 펠로우쉽의 일원이자 영국 FoR의 수탁자였다.FoR에는 로마 가톨릭 신자들이 있고, 대부분의 가톨릭 평화주의자들이 대신 가톨릭 평화 단체에 가입하고 있지만, Pax Christi, FoR 및 Pax Christi는 긴밀하게 협력하고 있습니다.비록 많은 구성원들이 보편주의적 동정심을 가지고 있고 다른 신앙의 평화주의자들과 협력하는 것을 좋아하지만, FoR는 독특한 기독교 조직으로 남아 있다.하지만, 힌두교, 불교와 다른 지지자들, 구성원들, 그리고 직원들과 함께, 이곳에도 어느 정도의 변화가 있다.

현재 잉글랜드와 스코틀랜드, 웨일즈에는 별도의 FoR 조직이 있습니다.웨일즈 지부는 Cymdeithas y Cymod라고 불린다.

미국의 FOR

미국 화해 협회(FOR USA)는 1915년 A. J. Muste, Jane Addams, Paul Jones 주교 등 68명의 평화주의자들에 의해 설립되었다.노먼 토마스는 처음에는 이 프로그램에 회의적이었지만 1916년에 가입하여 이 단체의 회장이 되었다.미국이 제1차 세계대전에 참전하는 것을 반대하여 결성되었다.미국시민자유연합은 FOR의 양심적 병역거부자 프로그램과 시민자유비상대책위원회로부터 발전했다.

FOR USA는 "미국에서 [6]가장 크고 오래된 종교간 평화와 정의 조직"이라고 주장한다.그 프로그램과 프로젝트는 국내 문제뿐만 아니라 국제적인 문제와 관련되어 있으며, 일반적으로 분쟁과 양심의 권리에 대한 비폭력적인 대안을 강조한다.영국의 운동과는 달리 기독교에 뿌리를 두고 있지만 종교간 단체다.

캐나다의 FoR

캐나다의 첫 지부 중에는 1920년대 후반 리처드 로버츠가 토론토설립한 지부와 1930년대 [1]중반 J. 라벨 스미스가 몬트리올설립한 지부가 있다.

펠로우십 유럽

펠로우쉽은 또한 유럽 지부를 가지고 있다.제2차 세계대전 이후 유럽의회의 서기는 나치의 프랑스 [7]점령 기간 동안 콜레주 세베놀에서 유대인들을 구한 것으로 알려진 안드레 트로메 목사였다.

종교 평화 펠로우십

1935년부터 FOR는 신앙에 기초한 비폭력 행동 네트워크를 형성하기 위해 많은 신앙 전통의 평화 펠로우쉽을 결성, 출범 및 강화하는 데 도움을 주었습니다.이러한 평화 펠로우쉽의 멤버십은 지난 수십 년간 변화하고 성장해 왔습니다.다음은 현재 FOR와 제휴하고 있는 펠로우쉽입니다.

「 」를 참조해 주세요.

각주

  1. ^ a b Josephson, Harold (1985). Biographical Dictionary of Modern Peace Leaders. Connecticut: Greenwood. pp. 810–811. ISBN 0-313-22565-6.
  2. ^ Towards a Christian International: The Story of the International Fellowship of Reconciliation,. IFOR, London. 1929.
  3. ^ "The Basis on the FoR (England) website". For.org.uk. Archived from the original on 20 July 2007. Retrieved 24 August 2016.
  4. ^ Schneer, Jonathan (1990). George Lansbury. Manchester: Manchester University Press. p. 178. ISBN 0-7190-2170-7. LCCN 90039739. OCLC 246898140.
  5. ^ 질 월리스의 "평화를 위한 발리안트"는 1991년 화해의 펠로우쉽에 의해 출판되었으며, ISBN 0 900368 403으로 286페이지에 달했다.
  6. ^ "Fellowship of Reconciliation - For a World of Peace, Justice and Nonviolence". Forusa.org.
  7. ^ 토마스 W. 퀴리, 진실을 찾아서: 불확실한 세상에서 그리스도를 고백하다.Westminster John Knox Press, 2001 ISBN 0664501397 (p.99)

읽고 추가

  • 레이먼드 아소노, 프리덤 라이더: 1961과 인종 정의를 위한 투쟁 (뉴욕: 옥스포드 대학 출판부, 2006)
  • 니콜슨 베이커, 휴먼 스모크: 제2차 세계대전의 시작, 문명의 종말 (뉴욕: Simon & Schuster, 2008)
  • 베라 브리테인, 반란군 열정: 파이어니어 피스메이커의 짧은 전기(Nyack, New York: Fellowship Publishers, 1964년)
  • Derek Charles Catsam, 자유의 본선: 화해와 자유의 여정(켄터키:켄터키 대학 프레스, 2009년)
  • Paul R. Dekar, Creating the Loved Community: A Journey with the Fellowship of Reconciliation (델포드, PA: Cascadia Publishing House, 2005)
  • 니샤니주 프레이저(2017).하람비 시: 클리블랜드 인종평등회의와 흑인 권력 포퓰리즘의 부상.아칸소 대학 출판부ISBN 1682260186.
  • 조셉 "킵" 코섹, 양심의 행위: 기독교 비폭력과 현대 미국 민주주의 (뉴욕: 콜롬비아 대학 출판부, 2010)
  • 머레이 폴너와 스테판 머켄, ED입니다평화, 정의, 유대인: 전통을 되찾다 (뉴욕: Bunim & Bannigan, 2007)
  • 루이자 토마스, 양심: 군인 2명, 평화주의자 2명, 가족 1명– 1차 세계대전의 의지와 믿음 테스트 (뉴욕: Penguin Press, 2011년)
  • 월터 윙크, ED평화가 길이다: 화해의 펠로우쉽의 비폭력에 관한 글들 (Maryknoll, NY: Orbis Books, 2000)

외부 링크