레바논 마론파 기독교인

Lebanese Maronite Christians
레바논 마론파 기독교인
المسيحيين الموارنة اللبنانيين
LebanonMaronite.png
레바논의 마론파 가톨릭교도 분포
언어들
자국어: 레바논 아랍어
전례:네오아람어
종교
기독교(마론 가톨릭)

Lebanese Maronite Christians (Arabic: المسيحية المارونية في لبنان; Classical Syriac: ܡܫܝܚܝ̈ܐ ܡܪ̈ܘܢܝܐ ܕܠܒܢܢ) are adherents of the Maronite Church in Lebanon, which is the largest Christian denomination in the country.마로나이트 교회는 전 세계 가톨릭 교회와 완전한 교감을 맺고 있는 동방 가톨릭 교회입니다.

선거 [1]결과에 따르면 레바논 마론파 기독교인은 레바논 전체 인구의 약 22%를 차지하는 것으로 추정된다.레바논 헌법은 각 민족 종교 [2]단체의 정치적 대표성을 보장하기 위한 것이었다.

마론파 가톨릭과 드루즈는 18세기 초 레바논 무타사리파테 [3]에서 "마론파-드루즈 이중주의"로 알려진 통치와 사회 체제를 통해 현대 레바논을 설립했습니다.레바논의 다양한 정치 지도자들과 종교 지도자들 사이의 국가 협약으로 알려진 불문율 협약에 따르면, 레바논의 대통령은 [4]마론파여야 한다.

역사

레바논의 종교 단체 분포

레바논 사람들의 문화적, 언어적 유산은 토착 페니키아 요소들과 수천 년 동안 이 땅과 그 사람들을 지배하게 된 외국 문화들의 혼합이다.2013년 내셔널 지오그래픽 소사이어티 지노그래픽 프로젝트의 수석 연구원인 피에르 잘루아는 "레바논은 이미 그들 자신의 유전적 특성을 가진 잘 구별된 공동체를 가지고 있었지만, 큰 차이는 없었고, 종교는 계층으로 나타났다"고 지적했다.f 위에 페인트를 칠합니다.어떤 커뮤니티가 다른 [5]커뮤니티보다 페니키아인이 훨씬 많다는 것을 보여주는 뚜렷한 패턴은 없습니다.

예수 그리스도의 추종자들은 고대 그리스 도시 안티오키아에서 "기독교인"으로 처음 알려졌고, 이 도시는 기독교의 중심지가 되었다 - 특히 서기 70년 예루살렘이 파괴된 후.가톨릭 전통에 따르면, 첫 번째 주교는 로마로 여행하기 전에 성 베드로였다.세 번째 주교는 안티오키아의 사도 신부 이그나티우스였다.안티오키아는 콘스탄티누스가 기독교를 인정한 5대 총대주교국 중 하나가 되었다.

마론파 기독교는 성 마론파 기독교의 이름과 종교적 정체성을 그 추종자들이 안티오키아(오늘날 터키 하타이주 내의 고대 그리스 도시) 지역 주변의 이전 거주지에서 레바논산(오늘날 레바논 공화국) 지역으로 이주하여 마론파 Ch의 핵을 세웠다.항아리[6]

좀 더 구체적으로 말하자면, 4세기 승려이자 세인트루이스의 동시대인이자 친구였던 마론이다. 존 크리소톰은 사막의 앤서니 대제와 파코미우스의 전통을 따라 금욕적인 삶을 살기 위해 안티오키아를 떠나 오론테스 강으로 갔다.많은 그의 추종자들은 또한 수도원 생활을 했다.410년 마론의 죽음 이후, 그의 제자들은 그를 추모하는 수도원을 짓고 마론파 교회의 핵을 형성했다.

마론파들은 451년 칼케돈 공의회의 신념을 고수했다.안티오키아의 단신파가 350명의 승려를 죽였을 때, 마론파들은 레바논의 산으로 피난처를 찾았다.이 행사에 관한 서신 교환은 마론파에게 교황과 정통파 인정을 가져다 주었고, 이는 518년 2월 10일 교황 호르미스다스에 의해 굳어졌다.수도원은 성자 사당 주변에 지어졌다.칼케돈 [7]평의회 다음 마로(마룬)

7세기 첫 10년간 안티오키아 총대주교의 순교로 페르시아 병사나 현지 [8]유대인의 손에 이끌려 마론 족은 지도자를 잃었고, 이 상황은 602-628년의 마지막이자 가장 파괴적인 비잔틴-사산전쟁 때문에 계속되었다.전쟁의 여파로 헤라클리우스 황제는 칼케돈 평의회 수용을 놓고 의견이 분분한 동방의 여러 기독교 교회들을 통합하기 위해 새로운 기독교 교리를 전파했다.단결론이라는 이 교리는 마론파 같은 칼케돈 지지자들과 야코빗파 같은 반대자들 사이의 타협을 의미했다.단성파를 되찾기 위해, 단성주의콘스탄티노플의 총대주교 세르지오 1세의해 처음 주창되었다.로마의 교황 호노리오 1세 (625–638)는 순진하게 논쟁의 종식을 요구했고 그리스도가 그의 죄 없는 인간이 결코 신의 뜻에 동의하지 않는 한 오직 하나의 의지를 나타냈기 때문에 세르지오의 견해가 사실이라고 해석했다.

대신, 콘스탄티노플 총대주교의 교리와 그에 따른 단신론은 더 큰 논란을 일으켰고 680-681년 제6차 세계평의회에서 이단으로 선언되었다.현대 그리스, 라틴, 아랍의 자료들은 마론파들이 단결론을 받아들였고, 제6차 평의회를 거부했으며,[9] 십자군 원정의 시기에 단결론에서 벗어나 십자군에 의해 이단으로 낙인찍히는 것을 피하기 위해 수 세기 동안 계속 신빙성이 떨어진 단결론에서 벗어났음을 보여준다.그러나 현대의 마론파 교회는 마론파들이 다른 보편적 교회와 분리된 단골파였다는 주장을 거부한다.그 질문은 [10]오늘날까지 중대한 범죄의 원인으로 남아있다.

687년, 유스티니아누스 2세 황제는 레바논에서 수천 명의 마론파를 대피시키고 다른 곳에 정착시키기로 합의했다.뒤이은 혼란과 완전한 불황으로 마론파들은 그해 첫 총대주교인 존 마룬을 선출했다.그러나 이것은 당시 분할되지 않은 정교회에 의한 찬탈로 여겨졌다.따라서, 비잔틴 제국의 국경에서 이슬람이 일어나고 이슬람의 침투를 막기 위해 단결된 전선이 필요했던 시기에, 마론파는 제국 권력에 대한 독립을 유지하기 위한 투쟁에 초점을 맞췄다.이 상황은 비잔틴 제국의 다른 기독교 공동체에서 반영되었고, 세기 말까지 이슬람교도들이 동방 기독교의 대부분을 정복하는데 도움을 주었다.

드루즈와 기독교인들의 관계1860년 레바논 [15][16]내전을 포함한 일부 기간을 제외하고는 역사를 통해 두 집단 사이의 우호적인 관계가 지배적인 가운데 화합과 평화 [11][12][13][14]공존으로 특징지어져 왔다.마론파 가톨릭과 드루즈는 18세기 초에 레바논 무타사리파테 [17]의 "마론파-드루즈 이중주의"로 알려진 통치와 사회 체제를 통해 현대 레바논을 설립했습니다.

문화

종교

주요 시리아 기독교 단체들 사이의 마론파 분열.

마론파들은 안티오키아의 마론파 시리아크 교회(현재 터키 하타이주에 있는 고대 그리스 도시)에 속해 있다.그러나 교회의 공식 견해는 그들이 이웃인 시리아에 의해 가지고 있는 단물리학적 견해 중 어느 것도 받아들이지 않았다는 것이지만, 로마와의 교감을 확인한 동방 가톨릭 시리아크 교회이다.ch는 칼케돈 평의회 또는 실패한 타협주의 원칙(후자의 주장은 현대 [18]자료에서 발견됨)에서 비난받았다.마로나이트 총대주교는 전통적으로 베이루트 북쪽의 브케르케에 자리 잡고 있다.

레바논 내 지리적 분포

레바논 마론파 기독교인들은 베이루트 북부, 레바논 마운트 주 북부, 북부 주 남부, 베카 주 일부 및 남부 [19]에 집중되어 있다.

인구 통계

레바논 마론파[20][21]
연도 퍼센트
1932
35%
1985
16%
1994
31%
2012
24%

다음 백분율은 추정치일 뿐입니다.그러나 1932년에 마지막으로 인구 조사를 실시한 나라에서는 정확한 인구 추정을 하기가 어렵다.

1932년 레바논의 마지막 인구 조사에 따르면 마론파 인구는 전체 인구의 29%[20]에 달했다.1985년 미국 중앙정보국(CIA)[20]이 실시한 연구에 따르면 마론파 인구는 인구의 16%에 이른다.

2012년에 레바논 인구의 21%를 마론파가 차지했다고 [21]추정됩니다.마로나이트 교회 웹사이트는 1994년 레바논에 106만2천 명의 신도들이 있었다고 주장하는데, 이는 레바논 [22]인구의 약 31%를 차지했을 것이라고 한다.

레바논 마로나이트 태생의 명사

Elias Peter Hoayek.jpg
Youssef Bey Karam.jpg
Charbel.jpg
Kahlil Gibran 1913.jpg
Camille chamoun.jpg
Bachir While Giving A Speech.jpg
Cardinal Nasrallah Peter Sfeir.jpg
Elissar Zakaria Khoury.jpg
Nadine Labaki.jpg

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 레바논 - 미국 국무부의 2008 국제종교자유보고서.2013-06-13에 취득.
  2. ^ Jamie Stokes, ed. (2009). Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East. Facts On File, Incorporated: Infobase Publishing. p. 447. ISBN 978-1-4381-2676-0.
  3. ^ Deeb, Marius (2013). Syria, Iran, and Hezbollah: The Unholy Alliance and Its War on Lebanon. Hoover Press. ISBN 9780817916664. the Maronites and the Druze, who founded Lebanon in the early eighteenth century.
  4. ^ "Programme on Governance in the Arab Region: Elections: Lebanon". United Nations Development Programme. Archived from the original on 18 July 2011. Retrieved 25 January 2010.
  5. ^ Maroon, Habib (31 March 2013). "A geneticist with a unifying message". Nature. Retrieved 3 October 2013.
  6. ^ Mannheim, Ivan (2001). Syria & Lebanon handbook: the travel guide. Footprint Travel Guides. pp. 652–563. ISBN 978-1-900949-90-3.
  7. ^ 수돗물, 도날동방 기독교 교회
  8. ^ J.D. Frendo, "누가 아나스타시우스 2세를 죽였는가?" 유대인 분기 리뷰 제72권(1982년), 202-4권)
  9. ^ Crawford, Robert W. (1955). "William of Tyre and the Maronites". Speculum. 30 (2): 222–228. doi:10.2307/2848470. ISSN 0038-7134.
  10. ^ 마티 무사, 역사 속의 마론파(뉴욕 시라쿠즈): 시러큐스 대학 출판부, 1986), 195-216.
  11. ^ Hazran, Yusri (2013). The Druze Community and the Lebanese State: Between Confrontation and Reconciliation. Routledge. p. 32. ISBN 9781317931737. the Druze had been able to live in harmony with the Christian
  12. ^ Artzi, Pinḥas (1984). Confrontation and Coexistence. Bar-Ilan University Press. p. 166. ISBN 9789652260499. .. Europeans who visited the area during this period related that the Druze "love the Christians more than the other believers," and that they "hate the Turks, the Muslims and the Arabs [Bedouin] with an intense hatred.
  13. ^ CHURCHILL (1862). The Druzes and the Maronites. Montserrat Abbey Library. p. 25. ..the Druzes and Christians lived together in the most perfect harmony and good-will..
  14. ^ Hobby (1985). Near East/South Asia Report. Foreign Broadcast Information Service. p. 53. the Druzes and the Christians in the Shuf Mountains in the past lived in complete harmony..
  15. ^ Fawaz, L.T. (1994). An Occasion for War: Civil Conflict in Lebanon and Damascus in 1860. University of California Press. ISBN 9780520087828. Retrieved 16 April 2015.
  16. ^ Vocke, Harald (1978). The Lebanese war: its origins and political dimensions. C. Hurst. p. 10. ISBN 0-903983-92-3.
  17. ^ Deeb, Marius (2013). Syria, Iran, and Hezbollah: The Unholy Alliance and Its War on Lebanon. Hoover Press. ISBN 9780817916664. the Maronites and the Druze, who founded Lebanon in the early eighteenth century.
  18. ^ Moosa, M (2005). The Maronites in History. Gorgias Press LLC. pp. 209–210. ISBN 978-1-59333-182-5.
  19. ^ "Maronites". Minority Rights Group International. 2005. Archived from the original on 16 January 2015. Retrieved 28 December 2013.
  20. ^ a b c "Contemporary distribution of Lebanon's main religious groups". Central Intelligence Agency. Retrieved 15 December 2013.
  21. ^ a b "2012 Report on International Religious Freedom - Lebanon". United States Department of State. 20 May 2013. Retrieved 15 December 2013.
  22. ^ "There are 3,198,600 Maronites in the World". Maronite-heritage.com. 3 January 1994. Retrieved 13 June 2013.
  23. ^ Christophe Zakhia El-Kassis (catholic-hierarchy.org )

외부 링크