Krabi–krabong

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끄라비 끄라봉

다압검을 든 크라비-크라봉 수행자들
포커스	무기류
원산지	태국.
올림픽 종목	아니요.
의미.	칼잡이

Krabi-Krabong (Thai: กระบี่กระบอง, 발음[크라]의ìː 끄라.b ɔ̄ːŋ])는 태국의 무기를 이용한 무술입니다. 인도네시아의 펜칵실랏, 버마의 밴헤이, 캄보디아의 크바치 쿤보란과 같은 다른 동남아시아의 전투 스타일과 밀접한 관련이 있습니다. 고인이 된 푸미폰 아둔야뎃 국왕(라마 9세)의 왕실 경호단은 크라비-크라봉에 대한 높은 훈련을 받았다고 합니다.

무기

이 시스템의 이름은 주요 무기, 즉 타이 검(크라비)과 참모(크라봉)를 나타냅니다. 일반적으로 두 개의 칼(다압송므에)을 한 쌍으로 휘두릅니다. 비무장 크라비-크라봉(무에이 보란)은 발차기, 압점 타격, 관절 잠금, 홀드, 송구 등을 이용합니다.^[2][3]

크라비 끄라봉의 무기는 다음과 같습니다.

• 크라비(태국: กระบี่): 사브르/곡선검
• 다브(태국어: ดาบ어: 홑날검)
• 크라봉(태국어: กระบอง): 막대기/커드젤, 보통 짝을 이루거나 방패와 함께 사용합니다. 오늘날 그다지 인기가 없기 때문에 종종 긴 폴과 혼동됩니다.
• 답송므 (태국어: ดาบสองมือ어: 태국 쌍검, 한 손에 한 자루씩.
• 킨/로(태국: เขน/ โล่): 나무나 버팔로 가죽으로 만든 버클러/쉴드
• Phlong(태국어: พลอง): 직원/극, 종종 크라봉(Krabong)으로 잘못 표기됨
• 응가오(태국: ง้าว): 날이 있는 직원
• 마이속산(태국: ไม้ศอกสั้น) : 팔뚝에 착용하는 곤봉.

오리진스

크라비-크라봉은 고대 태국의 전사들이 전쟁터에서 싸우기 위해 개발한 것입니다.^[4][5] 그것은^{[citation needed]} 아마도 무에 보란과 함께 사용되었을 것이지만 두 예술이 함께 개발되었는지 아니면 독립적으로 개발되었는지는 불확실합니다.^{[citation needed]} 인도차이나의 초기 전쟁은 대부분 라이벌 왕국들 간의 전쟁이었고, 집단적으로 싸웠습니다. 개인 전투원들은 무장을 하고 코뿔소 가죽 방패를 들고 다녔습니다.^{[citation needed]} 1767년 버마 침공으로 많은 역사적 기록과 문화적 문서들이 사라졌습니다. 그러나, 태국의 무술은 전통적으로 구전되었고, 보존을 위해 문서에 의존하지 않았습니다.^{[citation needed]} 루이 14세의 궁정 출신의 프랑스 외교관인 시몽 드 라 루브르는 1688년 아유타야 왕국을 방문하던 중 그의 유명한 계정인 Du Royaume de Siam (1689)^[6]에서 무에타이와 크라비-크라봉의 존재를 관찰했습니다.

고고학적 발견과 고전 무용은 태국에서 한때 사용되었던 수많은 무기들의 증거입니다.^{[citation needed]} 크리스 (단검), 매 (구), 트리슐라 (긴 또는 테크피 "짧은 손잡이 삼지창"), 다브 (직검), 바즈라와 같은 일부는 오늘날 더 이상 이 나라의 무술에서 발견되지 않습니다.^{[citation needed]} 춤 전체가 개별적인 무기 위에 세워졌고,^{[citation needed]} 현대 태국 군부가 사용한 칼리스테닉은 여전히 이 춤들을 기반으로 합니다.^{[contradictory]}

크라비-크라봉의 무기와 그 디자인, 전쟁 전 춤사위는 중국적인 특징과 결합된 인도인의 파생의 증거를 보여줍니다. 남인도의 학자들, 성스러운 사람들, 정착민들, 무역업자들은 특히 태국 문화와 무술의 진화에 영향을 미쳤습니다. 실람밤의 타밀봉 싸움 방식은 수많은 동남아시아 전투 시스템의 역사에서 특히 중요했습니다. 식민지 기간 동안, 실람밤은 영국 통치자들에 의해 금지되었던 인도보다 동남아시아에서 더 흔해졌습니다.^[7]

아시아 코끼리는 태국 전쟁에서 필수적인 부분이었습니다. 그들은 일반적으로 장군이나 왕족과 같은 더 높은 계급의 전사들에 의해 장착됩니다. 인타라자 1세의 후계자를 고르기 위해, 그의 두 아들은 코끼리와 싸웠습니다. 크라비-크라봉은 종종 궁전의 마호트나 코끼리 조련사들에 의해 행해졌습니다. 코끼리의 등에서 궁수들은 아래의 적들에게 활을 쏘거나 그가 장대를 휘두르면 다른 기마 전투기와 육탄전을 벌일 수 있었습니다. 15세기 화약이 도입된 이후 코끼리는 등에 대포를 장착한 탱크 역할을 했습니다. 그 다리는 전쟁 코끼리의 약점이었기 때문에 최대 4명의 보병이 보호해야 했습니다. 비록 마호트들이 더 이상 무술을 연습하지는 않지만, 그러한 전투의 재연은 아유타야 왕국 이래로 코끼리를 훈련시켜온 가족 출신인 종종 공연자들에 의해 무대에 올려집니다.^{[citation needed]}

인도차이나 무역이 일본으로 확대되면서 일본인들의 소규모 공동체가 이 지역을 중심으로 거주하며 무역을 하고 있었습니다. 1600년 세키가하라 전투 이후, 패전국의 많은 사람들이 태국으로 왔습니다. 다른 사람들은 해적들이거나 레드 씨일선에 도착한 공식적인 상인들이었습니다. 일본인들은 1767년 바마르족이 침입한 후 아유타야에서 도망쳤지만, 그들은 그들의 영향력을 지역 싸움 예술에 남겼습니다. 크라비 끄라봉의 기술, 자세, 무기, 투척물의 많은 것들은 주짓수와 오키나와 코부도에서 볼 수 있는 것들과 비슷합니다.^{[citation needed]}

태국에서는, 동남아시아의 다른 나라들과 마찬가지로, 승려들이 그들의 지역 사회에 교사의 역할을 했습니다. 어린 소년들은 테라바다 불교에 대해 배우는 것 외에도 언어에서 점성술에 이르기까지 다양한 과목을 가르치는 사원으로 보내질 것입니다. 그러한 시설 중 하나는 아유타야에 있는 붓다사완 사원으로 승려들이 학생들에게 검술을 가르쳤습니다. 이 승려들의 기원은 알려지지 않았지만, 그들은 태국 북부의 란나 왕국에서 온 것으로 믿어지고 있습니다. 현대적인 부처와완 검투소는 1998년 그가 사망할 때까지 수마이 메사마나가 이끌었습니다. 그의 아들 프라모테 메사마나는 6살 때 크라비-크라봉에서 훈련을 시작했습니다. 젊은 메사마나의 말에 따르면, 아유타야 왕국 이래로 그의 집안에서 아버지에서 아들로 그 예술이 전해졌다고 합니다.^{[citation needed]}

역사적 실천가

나레수안 대제

16세기 동안, 첫 번째 툰구 제국이 태국의 일부 지역을 지배했습니다. 나레수안은 마하 탐마라차 왕의 아들로 태어났지만 16세까지 바마르족의 인질이었습니다. 아유타야 왕국으로 돌아온 그는 왕인 아버지를 대신해 바마르스에게 충성을 맹세했습니다. 왓 붓다이사완에서 공부한 나레수안은 단날검(다압)과 싸우는 데 정통했습니다.^{[citation needed]} 바마르족은 여러 차례 수도를 공격했지만, 나레수안의 군대에 의해 항상 격퇴당했습니다. 태국의 주들을 탈환하기 위한 마지막 시도로, 버마의 왕세자 밍이 스와가 이끄는 25,000명의 전사들을 전쟁 코끼리 맨 위에 보냈습니다.

그가 수적으로 열세라는 것을 알고, 나레수안은 버마 군사들을 통해 자신의 코끼리를 돌격하고 왕자와 직접 싸웠습니다. 나레수안은 할버드(ngao)를 사용하여 왕세자를 어깨에서 엉덩이까지 둘로 나누었습니다. 그들의 군주가 이제 사망한 상태에서 버마인들은 전쟁터에서 도망쳤고 한 세기 이상 동안 태국의 주권에 심각한 위협이 되지 않았습니다. 나레수안은 1590년에 왕위에 올랐고 그의 통치하에 태국인들은 샨 주와 캄보디아의^{[citation needed]} 일부를 포함했습니다.

탁신왕

아유타야 왕국은 18세기 동안 점차 약해졌습니다. 태국인과 버마인은 나레수안 대왕 때부터 국경을 따라 거의 끊임없이 서로 싸웠습니다. 1758년 바마르족은 9년동안 공성전을 시작했습니다. 건물, 궁전, 사원들은 폐허가 되었고 문서, 기록물, 기록물들은 모두 파괴되었습니다. 왕실의 보물들이 도난당했고, 백만 명의 도시 주민들 중 만 명을 제외한 모든 사람들이 노예로 팔려갔습니다.

탁신은 소년^{[citation needed]} 시절 왓 붓다이사완에서 공부하면서 크라비 끄라봉을 배웠습니다. 그러나 탁신의 군사 전략가로서의 기술은 그의 무술적 전문성보다 훨씬 뛰어났으며, 그가 장군의 지위에 빨리 오를 수 있었던 것입니다. 아유타야를 점령하기 전에 젊은 장군 탁신은 500명의 추종자들과 함께 라용으로 도망쳤습니다. 그는 군대를 재정비하여 버마의 침입자들을 소규모로 공격하기 시작했고, 그들의 보급로를 파괴했습니다. 소식이 전해졌고 탁신은 몇 달 만에 다시 한번 태국 국민들을 규합하여 전투를 벌였습니다. 버마 군의 절반 크기에 불과했지만 탁신의 군대는 정복자들을 쫓아내고 태국을 거의 예전의 크기로 회복시켰습니다. 이전 왕인 에카타가 죽자 탁신은 자신이 고타마 붓다의 환생자라고 확신하고 1767년 자신을 왕으로 선포했습니다. 7년 후, 그는 군 사령관의 역할을 포기하기로 결정하고 대신 장군들을 보내 그를 대신하여 선거운동을 했습니다.

탁신이 지휘하는 모든 전사들 중에서 가장 위대한 전사는 '부러진 칼'이라는 뜻의 별명을 가진 프라야 피차이 다브 학이었습니다. 프라야 피차이는 쌍검(daab song mue)의 전문가였으며, 그의 검 중 하나가 부러진 후 계속 싸우는 전투에서 그의 별명을 얻었습니다. 또 다른 주목할 만한 장군은 라마 1세였습니다. 프라야 피차이만큼 숙련된 무술가는 아니었지만 차크리는 탁신만큼 뛰어난 지휘관이었습니다. 그의 지도 아래 시암은 라오스 비엔티안 왕국, 루앙프라방, 치앙마이를 점령했습니다.

탁신은 1767년부터 1782년까지 통치했지만, 그의 통치 말기에 그는 점점 더 독재적이 되었습니다. 그는 불교 승려들을 자주 채찍질하고, 그의 첩들 중 일부를 무고한 혐의로 처형했다고 합니다. 톤부리 왕국의 수도에서 반란이 일어났고, 군대와 귀족들은 차크리가 탁신의 자리를 대신해야 한다는 데 동의했습니다. 현재 태국의 왕실은 라마 1세라고도 불리는 차크리 왕의 후손입니다. 탁신 자신은 사형에 처했지만 통상적인 참수는 아니었습니다. 대신 탁신은 벨벳 가방에 싸여 곤봉으로 대신들에게 맞아 죽었습니다. 이런 처형 방식은 왕실의 피를 흘리지 않기 위해 도입된 것으로 탁신은 태국 왕 중 유일하게 이런 방식으로 살해된 것으로 알려졌습니다.^{[contradictory][relevant?]}

참고 항목

참고문헌

더보기

• Donn F. Draeger and Robert W. Smith (1981). Comprehensive Asian Fighting Arts. Kodansha International.
• Tony Moore (2004). Muay Thai: The Essential Guide. New Holland Publishing.
• 웨이, 린지 (2020) 영적 전사의 길 : 무에타이 파이터 페드로 솔라나의 삶과 가르침 ISBN 979-8651807901

외부 링크

• 시시암캠프/부처스완
• 크라비 크라봉: 웨이백 기계에 보관된 부처님 소안길 2015-06-17
• 티엔차이 시리숨판 월드 무에타이 보란 아카데미
• 끄라비-끄라봉 - 태국 무기
• 크라비 크라봉 무술가 페드로 솔라나