후옌랑론

Huyen langlon
후옌랑론
로도 알려져 있다.후옌랑롱
후옌 랄롱
원산지India 인도
올림픽 종목아니요.
탕타

후옌 랑글론은 마니푸르 출신의 인도 무술이다.[1] 메이트어(Meitei)에서 휴옌은 전쟁을 의미하고 랑글론이나 랑롱은 그물, 지식 또는 예술을 의미할 수 있다. 후옌 랑글론은 탕타(무장 전투)와 사릿 사락(비무장 전투)의 두 가지 주요 구성 요소로 이루어져 있다. 후옌랑글론의 주요 무기는 탕(sword)과 타(spear)이다. 창은 가까이 있거나 멀리서 던질 때 비미사일 형태로 사용할 수 있다. 다른 무기로는 방패와 도끼가 있다. 비무장 전투는 손찌검, 발차기, 그리고 그랩플링(무크나)을 포함한다. 마니푸르의 문화적 유사성과 미얀마와의 지리적 근접성 때문에 후옌 랑글론은 버마 반도와 밴시이와 밀접한 관련이 있다.

후옌랑글론의 탕타 양상은 의식, 시위, 전투의 세 가지 방법으로 행해질 수 있다. 첫 번째 방법은 탄트릭 관습과 관련이 있으며, 자연에서는 전적으로 의례적인 것이다. 두 번째 방법은 칼과 창춤이 포함된 화려한 공연으로 구성된다. 이러한 일과는 실제 전투 관행으로 전환될 수 있다. 세 번째 방법은 진정한 전투 어플리케이션이다.

탕타는 특정한 전쟁-양식과 연관성을 공유하며, 종종 탕카이롤과 호사롤과 같은 춤과 전투 형태의 경계를 흐리게 한다. 마니푸르에서의 많은 의식적인 춤은 전통적으로 장례식을 위한 창춤이나 신성한 세구춤과 같은 무술가들에 의해 행해졌다. 춤에서 검의 움직임은 보호를 상징하거나 악령을 쫓기 위한 것이다.[2]

역사

후옌 랑글론의 고대사를 엿볼 수 있는 것은 모두 찬송가와 전설에서 나온 것이다. 민속은 후옌 랑글론의 창작과 그것의 관련 춤들을 토착 애니미스트 신들과 연결시킨다. 마니푸르(Manifur)는 인접한 힌두교, 버마, 중국의 왕국으로부터 언덕으로 보호되는 계곡이었다. 계곡 사람들은 예크족, 살라이족, 파나족으로 알려진 7개의 관련 종족으로 나뉘었다. 이들은 만강, 루왕, 크휴먼, 안검, 모랑, 하바 은간바, 사랑 레이상테마였다.[3] 단일의 통일된 Meitei 공동체로 통합되기 전에, 이 종족들은 각각 그들이 서로 싸웠던 각각의 주요 요소들을 통치했다.

후옌 랑글론의 가장 초기의 서면 기록은 푸야에서 오거나 마니푸르 왕족의 역사를 고대 메이테이의 대본으로 기록한 마이니테스의[4][circular reference] 선조들에 의해 후세에 전해진 서면 기록이다. Chainarol-Puya는 음주 윤리를 상세히 기술하고 있다. 그 싸움은 엄격한 행동 규칙 하에서 일어났고 그것을 위반하는 것은 수치스럽고 죄 많은 일이었다. 전투기가 도전을 받을 때, 무기를 준비할 시간을 갖도록 싸움의 날이 정해져 있다. 상대에게 화살을 쏘거나 창을 던질 수 있는 첫 번째 기회를 주는 것은 특히 용기 있는 것으로 여겨졌다. 결투 자체는 반드시 죽음에 이르지는 않았으며 보통 첫 번째 피를 뽑으면 끝난다. 그러나 승자는 패자를 참수할 것으로 예상되었다. 결투 전이든 참수 전이든, 전사들은 아내가 준비한 식사와 와인을 나눠 먹곤 했다. 사전에 그렇게 요청했다면 패자의 시신은 화장될 수도 있다. 인도 북동부의 헤드헌터들 사이에서 관례처럼, 머리는 전리품으로 받아들여졌다. 겁에 질려 뛰거나 구걸하거나 우는 상대를 죽이지 않거나, 보호를 탄원하는 사람을 죽이지 않는 등의 금기가 존재했다.

이때까지 대부분의 전사들은 전사로서의 역할도 겸한 평민이었다. 로이얌바 샤이니엔 (1074년-1122년)은 무장이나 군단을 도입하였고, 펑시바왕 (1404년-1432년)은 신체프 메이라 헤이조이로 알려진 상설 군사부를 창설하여 15세기 정복왕들의 길을 닦았다. 무사의 여왕 린토잉검비는 왕이 없는 동안 탕쿨 부족민들을 습격하는 것을 성공적으로 물리쳤다. 그녀의 남편인 메이딩구 닝토우 쿰바는 고도로 훈련된 그의 전사들을 이용하여 왕국의 영토를 확장했다. 창을 든 전문가인 그들의 아들 메이딩우 센비 키이암바는 결국 샨 왕국 캉을 정복하기 위해 나아갔다.

마니푸르에서 가장 위대한 왕 중 한 명으로 여겨지는 마니두 파마이바(Meidingu Pamheiba, AD 1709년-1748년)는 마니푸르에서 가장 위대한 왕 중 하나이다. 그는 라울업 시스템을 업그레이드하여 40일 동안 10일간 국가에 봉사하는 것이 16세 이상의 모든 남성들의 의무로 만들었다. 따라서 각 사람은 1년에 90일 정도 국가에 봉사했으며, 무술은 훈련의 일부로 제공되었다. 그래서 마니푸르에게는 진정한 상비군이 없었고 보호를 위해 개인 전사에 의존했다. 파마히바의 군대 개발은 성과를 거두었다. 그의 전사들은 트리푸라와 버마 왕국 아와와 싸워서 메이티 통치를 카차르까지 확장시켰다. 버마족과의 갈등은 18세기와 19세기까지 계속되어 차히타레 쿤탁파 또는 7년 황폐화로 절정에 이르렀다. 사향충이 널리 보급되지 못했기 때문에, 검과 창은 버마군과 메이티군의 주요 무기로 남아 있었다.

1891년부터 1947년까지 영국의 식민지 개척자들은 인도의 원주민들 사이에서 무술, 무기 소지, 결투, 기타 폭력적인 관습들을 금지했다. 이 금지는 지역의 고립으로 인해 시행하기가 다소 어려웠다. 이웃 나가 사람들은 특히 살아 있는 기억 속에서 헤드헌팅을 연습해 왔다. 그럼에도 불구하고 기독교의 현대화와 채택은 특히 제2차 세계대전 이후 토착문화의 많은 부분을 죽였다. 후옌 랑글론의 명상적 관행은 인도가 독립을 쟁취하기 전에 거의 사라졌다. 오늘날에는 남녀가 행하는 [5]메이티 무술 중 가장 인기가 많다. 문화 프로그램에서의 시위를 통해 가장 자주 볼 수 있다.[5]

최근 몇 년 동안 휴옌 랑글론은 인도 전역의 스포츠로, 자기 방어 전술 과목으로 승격되었다. 대회는 매년 학교, 지역, 주 및 국가 차원에서 열린다. 후옌 랑글론을 스포츠로 승격시키는 것은 그 추진의 원인을 도왔고 마니푸르에서 특히 잠무와 카슈미르 등 인도 전역으로 확산되었다. 마니푸르와 잠무·카슈미르는 전국 단위에서 가장 강력한 경쟁자다. 2009년 후옌랑론의 대표적인 지수와 스승인 구루마음 구라키쇼르 샤르마는 예술의 보존과 발전에 기여한 공로로 인도 정부로부터 높은 파드마 슈라이 상을 받았다.[6][7]

가장 큰 훈련 학교는 문화 전시회에서 시위를 여는 휴옌 랑론 탕타 아카데미다.

트레이닝

모든 인도 무술에서처럼 훈련은 스텝 패턴으로 시작하고 그 다음에 기본적인 검이 쳐진다. 주검 자세는 사자의 자세인데, 한쪽 다리를 뒤로 뻗고 다른 한쪽 다리를 앞으로 구부린 채 몸이 앞으로 기울어진다. 발은 어깨 너비 정도 떨어져 있으며 45도 각도를 이룬다. 이 자세는 피드업이나 코일을 강조하여 스프링 동작을 가능하게 한다. 더 높은 레벨에서, 지수는 수박 조각을 부상을 입히지 않고 사람의 몸에 자른다. 이것은 결국 눈을 가린 채 행해진다.

창술은 더 어렵다고 여겨져 칼 다음에 배운다. 창은 두 가지 형태의 몸 밖으로 열리는 판바(판바)를 강조하는데, 이는 농판(농판)으로 하늘의 넓이를 시뮬레이션하고 지상의 넓이를 모방하는 라이프할(leiphal)이다. 일반적으로 창은 하체를 더 많이 요구하는 반면, 칼은 상체를 더 많이 사용한다. 맨손 기술(사릿 사락 또는 샤리트 샤락)은 학생이 무장 싸움에서 능력을 얻었을 때만 가르친다. 탕타의 육체적인 면은 결국 호흡 운동(닌샤 캉론), 전통 의학(레이앙 캉론), 명상(히리콘바), 신성한 춤(그 때 구론)으로 보충된다.

스파링 경기는 30피트 높이의 원형 경기장에서 열린다. 스파링에는 푸나바 아마와 푸나바 아니슈바의 두 가지 방법이 있다. 푸나바 아마에서는 경쟁자들이 지름 1피트의 가죽 천고이(방패)와 짝을 이룬 2피트의 가죽을 입힌 체이비(쿠지)를 휘두른다. 한 경기는 두 번의 3분간의 라운드로 이루어지며 그 사이에 1분간의 휴식을 가진다. 중앙 심판 1명, 득점 6명, 타임키퍼 1명, 주심 1~2명이 한 경기에 배정된다. 스파링의 다른 형태인 푸나바 아니슈바는 발차기가 허용되고 방패가 없다는 예외와 동일하다. 이러한 형태의 스파링으로 찌르레기나 체이비가 검을 시뮬레이션하는 것을 체이비 체인아바(cheibi chainaba, cheibi(cheibi clash of cheibi)

참고 항목

참조

  1. ^ Tang Ta - 무술 춤, India-north-east.com
  2. ^ "Thang Ta: Martial Art of Manipur".
  3. ^ "Finding on clans/Yek of Meitei/Meetei and Hao tribes". www.thesangaiexpress.com. Retrieved 28 October 2020.
  4. ^ 마니푸르의 역사
  5. ^ a b [1] 마니푸르 페이지
  6. ^ "Manipur martial art guru gets Padmashri", Assam Tribune, 28 January 2009, retrieved 24 July 2009, ... Gurumayum Gourakishore Sharma, who is well-known for his invaluable contribution in the field of thang-ta, the traditional martial art, has been conferred the prestigious Padmashri award ...
  7. ^ "Guru G. Gourakishor, the master of Manipuri martial art form", AndhraNews.net, 24 April 2009, ... Guru G. Gourakishor Sharma was recently conferred the coveted Padamshree award for 2008-2009 to honour his lifetime contribution to Manipuri Martial Art, Thang-Ta ...

외부 링크