데이비드 W. 패튼

David W. Patten
데이비드 W. 패튼
12사도의 정족수
1835년 2월 15일(1835-02-15) ~ 1838년 10월 25일(1838-10-25)
라테데이 세인트 사도
1835년 2월 15일(1835-02-15) ~ 1838년 10월 25일(1838-10-25)
이유12명의 쿼럼의 초기 구성
재편성
학기 말에		사도들은 즉시 임명되지 않는다.
개인 정보
태어난데이비드 와이먼 패튼
(1799-11-14)1799년 11월 14일
버몬트 주
죽은1838년 10월 25일(1838-10-25)(38세)
레이 군, 미주리 주)

데이비드 와이먼 패튼(1799년 11월 14일-1838년 10월 25일)은 후기 성자 운동의 초기 지도자이자 12사도 정족수의 원조였다.그는 꼬불꼬불한 강 전투에서 전사했으며 예수 그리스도 후기 성도 교회(예수 그리스도 교회) 신도들에게 순교자로 여겨지고 있다.그는 예수 그리스도의 교리와 규약에서 114절과 124절에 두 번 언급된다.

초기 생활

패튼은 버몬트 주에서 베노니와 에디스 콜 패튼 사이에서 태어나 어린 [1][2]시절 뉴욕주 테레사로 이사했다.그는 13명의 아이들 중 11번째였다.그는 키가 6피트 1인치 정도였고 [3]안색이 어두웠다.젊은 시절, 패튼은 미시간 [4]: 1 동부의 던디 마을로 이사했다.그곳에 있는 동안, 그는 28세의 나이로 1828년에 [5]피비 앤 밥콕과 결혼했다.그 두 사람은 사산아이를 하나 낳았는데,[4]: 1 그들은 성인이 될 때까지 산 아이가 없었다.[6] 패튼은 이 기간 내내 [1]"지구상에 진정한 종교는 없다"는 믿음을 공언하면서 지역 감리교 신도들과 동맹을 맺었다.

변환

1830년, 패튼은 모르몬교의 서의 출판에 대해 들었다.그는 마음이 몹시 동요되어 그것을 보고 싶어졌다.그 해 여름, 그는 서문과 책에 첨부된 세 증인의 증언을 읽을 기회가 있었다.2년 후, 패튼은 그의 형 존이 최근에 예수 교회 (조셉 스미스가 세운 교회의 원래 이름)에 들어갔다는 것을 알게 되었다.흥분한 데이비드는 교회를 [4]: 3 조사하기 위해 300마일을 달려 인디애나주 페어플레이에 있는 동생의 집으로 갔다.1832년 6월 15일, 패튼은 [7]형으로부터 세례를 받았다.

선교 및 교회 예배

패튼은 교회를 위해 몇 가지 짧은 선교 활동을 했고,[3] 미국 남부를 방문한 최초의 선교사 중 한 명이었다.세례 이틀 후, 패튼은 엘리샤 그로브스에 의해 장로 임명되었고, 곧이어 미시간 [6][7]준주로 사명을 띠고 파견되었다.이번 여행에는 최근에 개종한 조셉 우드와 동행했다.두 사람은 함께 23일 동안 음식이나 돈 없이 여행을 다녔고 대신 먹을 것과 잠잘 곳을 인근 가족들에게 의존했다.이 임무는 "짧은 기간" 동안 지속되었고 패튼은 그의 아내에게 세례를 주었다.치유는 패튼의 선교활동의 특징이었다.아브라함 O. 스무트는 "그는 데이비드의 병자 [1]청원이 받아들여지지 않은 경우를 결코 알지 못했다"고 말했다. 패튼은 그의 치유에 대해 다음과 같이 말했다. "예수는 실수로 그의 손을 데인 콜트레인을 잡으려고 나를 불렀고 그는 해를 입지 않았다.윌리엄 스미스 형제는 눈에 통증이 있었고 나는 예수 그리스도의 이름으로 그에게 손을 얹었고 그 [4]고통은 사라졌습니다.

패튼은 1832년 [4]: 4–7 9월 2일 하이럼 스미스에 의해 대제사제로 서품되었다.

1832년 말, 패튼을 포함한 몇몇 선교사들은 같은 해 9월 조지프 스미스가 받은 폭로에 대응하여 동부 해안의 주들로 보내졌다.그 후 몇 달 동안 패튼은 존 머독, 윌리엄 스미스, 제베디 콜트린, 존 F를 포함한 다른 선교사들과 함께 여행을 했다. Boynton, Hyrum Smith, 그리고 Rynolds [4]: 12 Cahoon.패튼은 오하이오에서 설교하기 시작했고 펜실베니아로, 그리고 뉴욕으로 갔다가 교회의 본부인 오하이오주 커트랜드로 돌아갔습니다.그는 1833년 2월 15일 집으로 돌아왔고, 한 달 만에 그의 세 번째 임무인 이번에는 그의 어머니와 그의 형제들이 살고 [4]: 13–20 있는 뉴욕의 테레사 근처에서 설교하기 위해 소집되었다.패튼은 레이놀즈 카훈과 함께 1833년 3월 25일 떠났다.여행 중에 두 사람은 길을 따라 교회 신도들의 모임을 방문했고 그들에게 커트랜드로 이사하라고 조언했다.이 방문 중 한 번은 한 야유꾼이 뉴욕 에이본에서 열린 회의를 방해하여 선교사들을 조롱하고 조용히 하기를 거부했다.패튼은 그에게 조용히 하지 않으면 "그를 내보내겠다"고 말했고, 야유자는 "당신은 할 수 없다"고 대답했다. 패튼은 "주님의 이름으로, 그럴 것이다"라고 대답했고, 두 손으로 그 남자를 들어올려 뒷문으로 데려갔으며, 전해진 바에 의하면 그를 10피트 높이의 나무더미에 던졌다고 한다.이 이야기는 교회의 [4]: 23–24 초기 신도들에게 인기 있는 이야기가 되었다.

패튼은 혀의 재능을 이용해 노래를 부르는 것으로 알려져 있다.1833년 2월 27일 시드니 릭던은 패튼의 노래를 해석하여 요한계시록 2권으로 옮겼다.[8] 그들은 조셉 스미스의 창세기 수정본에서 발견된 에녹의 환영에 대한 찬송가였다.해석된 찬송가는 워싱턴주 인디펜던스로 우편으로 보내졌고, 그곳에서 W.W. 펠프스는 저녁과 아침 별지 1833년 5월호에 실리지 않고 실렸습니다.출판되기 전에 텍스트는 음계와 운율이 있는 노래로 개작되었다.[9] 원래 찬송가는 출판되지 않았다.

1833년 5월, 패튼과 그의 동료는 테레사에 도착했다.그들은 패튼의 동생 아치발드의 집에서 첫날 밤을 묵었다.테레사에 남아 몇 주 동안 설교한 후, 1833년 5월 20일, 패튼의 어머니는 패튼의 두 형제인 아이라와 아치발드, 그리고 두 자매인 폴리와 벳시에게 세례를 받았다.잠시 후, 패튼은 뉴욕의 헨더슨으로 여행을 가서 그곳에서 설교하고 80명의 사람들을 개종시켰다.그 후 패튼은 커트랜드로 돌아왔다.그의 임무 수행 기간 동안, 그는 커트랜드 사원을 건설하는 일을 했고 그의 가족을 미시간에서 [4]: 22–31 오하이오로 옮겼다.

모두 합쳐서, 패튼은 1832년과 1833년에 미국 동부 교회에서 그리고 1834년에 [5]워렌 패리쉬와 함께 테네시에서 12개의 짧은 미션을 수행했습니다.이 기간 동안 그는 교회의 [7]수많은 지부를 설립하면서 폭도들에게 박해를 받았다.

16세에 개종한 교회의 초기 신자인 낸시 알렉산더 트레이시는 패튼에 대해 다음과 같이 썼다: "나는 한눈에 패튼이 가진 고귀한 정신이 그의 얼굴에서 희미하게 빛나고 있는 것을 볼 수 있었고, 그가 그것을 말하기 시작했을 때 그는 힘과 힘을 가지고 있었다.그가 반쯤 끝나기 전에 나는 그가 [4]: 29 설교한 복음과 교리의 진실성에 대한 나의 증언을 견딜 수 있었다."

패튼이 가지고 있던 라이플, 총탄 주머니, 화약 뿔, 회중시계 등이 크리치 리버 전투에 투입됩니다.라이플은 곱슬곱슬한 단풍나무로 만들어졌다.

사도 자격

패튼은 1835년 2월 15일 올리버 카우더리, 데이비드 휘트머, 그리고 공동으로 세 명의 증인으로 알려진 마틴 해리스로부터 그의 서품을 받아 후일 성도의 교회 최초의 사도 중 한 명이 되었다.그는 1835년부터 1838년 [5]사망할 때까지 사도로 일했다.

1836년 말, 패튼은 미주리주의 극서부에 정착했다.1838년 2월 10일 토마스 B. 마쉬와 패튼은 교회 회장인 조셉 스미스와 그의 고문인 시드니 릭던이 [10]: 6 돌아올 때까지 미주리주 교회의 임시직 총재로 불려갔다.그 해 말, 1838년 4월 6일, 마쉬가 홀로 교회 임시 사장으로 임명되었을 때, 패튼은 마쉬의 조수로 임명되었고, 동료 사도 브리검 영도 [10]: 14 마쉬의 조수로 임명되었습니다.미주리주의 라테데이 세인츠는 패튼을 "Captain Fear-Not"[4]: 165 이라는 별명으로 부르기 시작했다.

1838년 4월 17일에 전달된 독트린과 규약 조항 114는 패튼으로 향하며, 패튼은 여기서 또 다른 [11]임무를 수행하도록 호출된다.

카인을 만난 이야기

보도에 따르면 패튼은 모르몬교 민속의 일부가 된 이야기의 근원이라고 한다.아브라함 O에 의해 관련되었습니다. 패튼은 패튼이 죽은 후 매끄럽고 키가 크고 털이 많고 피부가 검은 남자를 테네시주 파리에서 만났는데, 그는 자신이 카인이라고 말했다.성경에 나오는 아담의 아들인 가인은 간절히 죽음을 원했으나 거절당했으며,[1][4]: 85 그의 임무는 인간의 영혼을 파괴하는 것이라고 기술되어 있다.패튼의 이야기에 대한 기억은 예수 그리스도 후기 [12]: 127–128 성도 교회 내에서 인기 있는 책인 스펜서 킴벌의 용서의 기적에서 인용된다.1980년대에 패튼의 이야기는 유타 [13]주 사우스 웨버에서 빅풋 목격담을 설명하기 위해 몇몇 후기 성인들이 사용했다.

꼬불꼬불한 강 전투

주요 기사: 꼬불꼬불한 강 전투
삐뚤어진 강 전투 지도입니다.

패튼은 크리프 리버 전투에서 입은 상처 때문에 죽었다.이 분쟁은 주로 미주리주에 있는 모르몬교 정착자들과 다른 종교 단체들 사이의 악화된 상황 때문에 일어났다.모르몬교도 집단과 비 모르몬교도 집단 사이의 긴장이 높아지자, 1838년 [4]: 153–156 10월 24일 주 민병대의 한 무리가 모르몬교도 남성 3명을 납치했다.이에 대해 패튼은 모르몬교도들을 이끌고 이들을 [4]: 157 구출했다.25일 새벽 모르몬교 민병대가 주 민병대가 진을 치고 있는 육지에 접근하자 비 모르몬교 교도인 존 록하트는 "누가 거기 가느냐"고 소리친 뒤 곧바로 모르몬교 민병대를 향해 발포했다.이 총알은 패튼의 가이드 중 한 명인 패트릭 오배니언을 명중시켜 그에게 치명상을 입혔다."신과 자유"라고 외치며 패튼은 돌격을 명령하고 모르몬교 민병대를 이끌고 공격을 [4]: 159–60 감행했다.그 결과 벌어진 전투에서 16명의 사상자와 4명의 [citation needed]사망자가 발생했는데, 그 중 패튼은 모르몬교 민병대 사령관으로 복무하다가 장에 총을 맞았다.주 민병대에 납치된 세 남자가 [4]: 162 구조되었다.

부상당한 패튼은 전장에서 4마일 떨어진 스티븐 윈체스터의 집으로 옮겨졌다.도중에 조셉 스미스, 하이럼 스미스, 그리고 그의 아내가 그를 방문했다.패튼은 방문객들에게 교회에 대한 자신의 증언을 되풀이했다.남편이 죽어가는 것을 보고 앤 패튼은 소리쳤다. "오, 세상에!오, 내 남편!창백해 보여요.[4]: 164 그가 아내에게 한 마지막 말은 "다른 일을 하든지 간에, 믿음을 부정하지 말라"는 것이었다. 그리고 나서 그는 방에 있는 다른 사람들에게 이렇게 말했다. "나는 내가 믿음을 지켰다고 느끼고, 나는 내 길을 다 마쳤으며, 이제 나를 위해 왕관을 놓았는데, 주께서 내게 [3]주실 것이다."잠시 후 오후 10시쯤 그는 사망했다.패튼의 죽음에 대해 조셉 스미스는 "그가 말한 대로 한 사람이 거짓말을 하고 있다. 그는 [7]그의 친구들을 위해 목숨을 바쳤다"고 말했다.패튼은 1838년 10월 27일 [4]: 166 미주리주 극서쪽에 있는 표시되지 않은 무덤에 묻혔다.

꼬불꼬불한 강 전투 그림

레거시

패튼이 죽은 후, 리만 와이트가 임명된 1841년까지 열두 사도의 정족수는 다시 열두 사도를 두지 않았다.패튼의 죽음과 와이트의 서품 사이에 존 E. 페이지, 존 테일러, 윌포드 우드러프, 조지 A. 스미스와 윌러드 리차드는 파문된 패튼과 사도들을 대신할 정족수에 임명되어 추가되었다.

크리치 리버 전투 직후 미주리 주지사 릴번 W. 보그스가 미주리 행정명령 44호를 발령했다.불과 며칠 후, 하운스 밀 지역에 살고 있는 후일 성자들은 폭도들의 공격을 받았고 많은 사상자를 경험했다.이 사건들은 결국 미주리주에서 후일 성인들의 축출을 이끌어냈다.

패튼이 죽은 후, 윌포드 우드러프는 이렇게 썼다. "그 때문에 고귀한 데이비드 W. 패튼이 신의 뜻을 위해 순교자로 떨어졌고 그는 순교자의 왕관을 받을 것이다.그는 지상에 사는 동안 예수 그리스도의 증언에 용감했다.그는 위대한 믿음을 가진 사람이었고 신의 힘이 그와 함께 있었다.그는 너무 용감해서 보존되기에는 너무 용감했다.그의 통치하에 [1]많은 병자들이 치유되었고 악마는 쫓겨났습니다."

교리와 규약 제124절에 한 계시는 "다윗 패튼은 내가 스스로 가져갔다. 보라, 그의 사제직은 [14]그에게서 빼앗지 않는다"고 쓰여 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e 윌슨 1904
  2. ^ "Patten, David Wyman", The Joseph Smith Papers, Church History Department, LDS Church, 2012
  3. ^ a b c Sullivan, Marlene Bateman (1999). Latter-Day Saint Heroes & Heroines. Salt Lake City: Aspen Books. pp. 105–109. ISBN 1562362429.
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Whiting 2003
  5. ^ a b c "Patten, David Wyman (1799-1838)". Biographical Registers. BYU Studies. Archived from the original on May 13, 2008. Retrieved 2008-09-16.
  6. ^ a b Baugh, Alexander L. (1992), "Patton, David W.", in Ludlow, Daniel H (ed.), Encyclopedia of Mormonism, New York: Macmillan Publishing, p. 1068, ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140
  7. ^ a b c d 플레이크 2001, 351-3페이지
  8. ^ "Revelation Book 2, Page 48". www.josephsmithpapers.org.
  9. ^ McBride, Matthew. "Man Was Also in the Beginning with God". www.churchofjesuschrist.org.
  10. ^ a b Roberts, Brigham Henry (1905). History of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (Volume 3). Deseret News.
  11. ^ 원칙과 규약 114:1
  12. ^ Kimball, Spencer W. (1969), The Miracle of Forgiveness, Salt Lake City, Utah: Bookcraft, ISBN 0-88494-444-1
  13. ^ Arave, Lynn; Genessy, Jody (2003-07-24), "Living in Utah: A guide to separate reality from myths", Deseret Morning News, p. A1
  14. ^ 독트린과 규약 124:130

원천

외부 링크

후기성도 교회 제목
1838년 예수 그리스도 후기성도 교회로 개칭
선행 12사도의 정족수
1835년 2월 15일 ~ 1838년 10월 25일		 에 의해 성공자