평원 아파치

Plains Apache
오클라호마 아파치 부족
Vanessa Paukeigope Jennings.jpg
Plains Apache-Kiowa-Gila River Pima 아티스트이자 전통주의자 Vanessa Jennings씨
총인구
2,263[1]
인구가 많은 지역
United States 미국(Oklahoma오클라호마)
언어들
플레인스 아파치어(옛 플레인스 아파치어)
종교
전통적인 부족 종교, 아메리카 원주민 교회, 기독교
관련 민족
아파치족, 나바호족, 그리고 다른 아타바스카인.

Plains Apache는 언어적으로 관련이 없는 Kiowa 부족과 밀접하게 연계하여 북미의 South Plains에 사는 작은 Athabaskan 집단입니다.오늘날, 그들은 남서부 오클라호마와 북부 텍사스에 중심을 두고 있으며 연방정부에서 [2]오클라호마의 아파치 부족으로 인정받고 있다.

이름.

Plains Apache는 Kiowa Apache, na,isha 또는 Nai sha Tindé로도 알려져 있는데, 이는 오래된 의미로서 "티브"를 의미한다.그러나 최근에는 부정적인 의미(도끼)[3]가 나이샤만으로 대체되기 시작했다.그들은 또한 "케다족"을 뜻하는 칼스 틴데 또는 "앗딘데" 또는 "숫돌족"을 뜻하는 바카예라는 용어를 사용했다.전혀 관련이 없는 언어를 사용하는 훨씬 더 큰 키오와 부족에게 그들은 "도둑들"이라는 뜻의 세맛으로 알려져 있었다.주요 부족 행사에서 키오와 아파치는 키오와 부족 "후프"의 일부를 형성했다.이것은 키오와가 왜 키오와 아파치 타우기를 "밖에 앉아 있다"는 의미로 이름 지었는지 설명할 수 있을 것이다."[citation needed]

정부

오늘날 그 부족은 오클라호마주 아나다코에 본부를 두고 있다.그들의 부족 관할 지역은 오클라호마의 캐도, 코만치, 코튼, 그래디, 제퍼슨, 키오와, 스티븐스 카운티의 일부를 포함한다.그들의 현재 부족장은 바비 코마들리이다.[1]

부족 구성원이 부족에 [1]등록하려면 최소 1/8의 플레인 아파치 혈통과 최소 1/4의 인디언 혈통을 가지고 있어야 합니다.

경제 발전

아파치 부족은 이전에 카지노를 소유하고 운영해왔다.아파치, "골든 이글 카지노" 및 "실버 버팔로 카지노"는 2013년 [4]7월에 폐쇄되었다.그들은 또한 그들 자신의 부족 번호판을 [5][6][7]발급한다.

역사

평원 아파치 족장 에사퀘타
키오와아파체

18세기 초, 플레인 아파치는 미주리 강 상류에 살았고 키오와족과 밀접하게 연결되어 있었다.그들은 민족적으로 달랐고 다른 언어를 사용했다.평원 아파치는 적대적인 부족들로부터 상호 보호를 위해 키오와와 동맹을 맺었다.

많은 키오와 아파치는 키오와어를 배우지 않고 정교한 평원 인디언 수화(아마도 많은 시스템을 고안했을 것이다)를 사용하여 동맹국과 소통하는 것을 선호했다고 기록된다.

유럽인들과 접촉하기 전에도 그들의 수는 결코 많지 않았고, 1780년에 그들의 인구는 [3]400명으로 추정되었다.

Kiowa Apache와 [2]Kiowa는 1800년경 남부 평원으로 이주했다.1867년 의약조약으로 키오와 아파치는 오클라호마 서부와 캔자스에 정착했다.그들은 코만치족과 키오와족과 함께 와시타강 남쪽에서 레드강과 서오클라호마로 이동해야 했다.유보 기간은 1868년부터 1906년까지 지속되었다.평원 사람들의 자유로운 생활에서 보호구역의 제한된 삶으로의 이행은 다른 [8]가족들보다 더 어려웠다.1890년 인구조사에 따르면 포트실 보호구역에서 1,598명의 코만치가 나타났고, 1,140명의 키오와 [9]아파치와 326명의 코만치를 공유했다.

플레인스 아파치의 일부 집단은 보호구역에 정착하기를 거부했고 키오와와 코만치 봉기에 가담했으며, 특히 인디언 전쟁의 가장 큰 전투였던 제1차 어도비 월스 전투였다.원주민들이 남부 평원에서 미군을 격퇴한 마지막 전투가 될 것이다.

1966년, 그 부족은 사업 위원회를 조직하고 연방정부의 [2]인정을 되찾았다.

사회 조직

Kiowa Apache의 사회조직은 수많은 대가족(kustcrae)으로 나뉘어져 있으며, 이들은 지역 그룹(곤카)으로 함께 야영하고 있다.다음 단계는 여러 곤카들의 그룹인 분할 또는 밴드였다.

보호구역 이전 시기에는 적어도 4개의 지역 그룹 또는 곤카들이 종종 전쟁 중인 이웃 부족과 정착촌을 위해 함께 했다.

암울한 강 문화

아파치족은 서부 [10]평원의 암울한 강 문화와 관련이 있으며, 일반적으로 팔로마족과 쿠아텔레호 아파치족에 기인한다.지카리야 아파치 도자기는 또한 Dream River의 [11]일부 복합 유적지에서도 발견되었다.Dream River 문화의 일부 사람들은 사우스 다코타의 블랙 힐에 있는 Kiowa Apache에 합류했다.서쪽에서 온 코만치족과 동쪽에서 온 포니족과 프랑스인들의 압력으로, 키오와족과 Dream River 문화의 나머지 사람들은 남쪽으로 이주하여 나중에 Lipan Apache와 Jicarilla Apache [11]국가에 합류했다.

언어

시인이자 수상 경력이 있는 구슬 세공자인 리처드 아이슨은 키오와와 아파치입니다.

키오와 아파치어는 나데네어족의 한 갈래인 남부 아사바스카어족에 속한다.Kiowa Apache라고도 불리는 Plains Apache 언어는 아족에서 가장 다른 언어였다.2006년에는 [12]3명이 그 언어를 사용했지만, 마지막 유창한 화자는 2008년에 사망했다.

역사서장

  • 곤곤(곤칸 - 티피에서의 성전 또는 티피 방어, 일명 '아파체 존').그의 풀네임 Gon-kon-chey-has-tay-yah의 줄임말입니다.
  • 차야디틀티 (Ta-Ka-I-Tai-Di 또는 Da-Kana-Dit-Ta-I - "백인", ca. *1830 - ca. §1900)
  • Koon-Ka-Zachey (Kootz-Zah)그의 풀네임 Gon-kon-chey-has-tay-yah의 줄임말입니다.
  • 에사퀘타(페이수스에서 유래한 페이서 또는 페소로 더 잘 알려져 있다.*? - 1875년, 페이서는 키오와 아파체 부족의 지도자였다.실제로 페이서는 1874~[13]75년 홍하전쟁 당시 평화파의 일원이었고 키오와 아파치의 주요 그룹을 보호구역으로 유지했습니다.)
  • 시타흘레(가엾은 늑대)
  • 오아테카(가엾은 곰)
  • 아자아(Prairie Wolf)

저명한 부족원

  • 바네사 제닝스, Plains Apache/Kiowa/Pima bead worker 겸 레갈리아 메이커

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b c 2011 오클라호마 인디언 네이션스 포켓 사진 디렉토리.Wayback Machine Oklahoma Indian Affairs Commission에 2012년 4월 24일 보관.2011년: 5.2012년 1월 2일 취득.
  2. ^ a b c Everett, Dianna. "Apache Tribe of Oklahoma". The Encyclopedia of Oklahoma History and Culture. Oklahoma Historical Society. Retrieved 20 January 2020.
  3. ^ a b 프리츠커, 295
  4. ^ Griffin, David. "Another Apache Casino Shuts Down, Employees Left With Uncertainty". news9.com.
  5. ^ '포켓 화보'Wayback Machine Oklahoma Indian Affairs Commission에서 2010년 4월 6일 아카이브 완료.2010년: 8. (2010년 6월 10일 회수)
  6. ^ "인종 문제를 논의하기 위해 상원 인도 위원회"이니드 뉴스와 이글.2011년 5월 5일(2011년 6월 14일 회수)
  7. ^ "오클라호마의 부족 국가"Wayback Machine Oklahoma Indian Affairs Commission에서 2010년 3월 28일 아카이브 완료.2010년 (2010년 4월 11일 회수)
  8. ^ 스위프트, 딕 1972
  9. ^ 역사를 초월한 텍사스 - 인디언 시대의 경과
  10. ^ 캐셀스, E스티브(1997년).콜로라도 고고학 개정판콜로라도 주:존슨 북스, 페이지 236ISBN 1-55566-193-9.
  11. ^ a b 기번, 가이 E;에임스, 케네스 M. (1998) 선사시대 아메리카 고고학: 백과사전, 페이지 213ISBN 0-8153-0725-X.
  12. ^ 앤더튼, 앨리스 박사 "오클라호마 인디언 언어 현황"2010년 9월 17일 Wayback Machine Intertribal Wordpath Society에서 아카이브 완료.2009년(2010년 4월 11일 회수)
  13. ^ "Famous Chiefs, Cabin #5". Archived from the original on 29 August 2012.

레퍼런스

  • 프리츠커, 베리 M. 아메리카 원주민 백과사전: 역사, 문화, 그리고 사람들.옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부, 2000년.ISBN 978-0-19-513877-1.

참고 문헌

  • 베티, 존 1974년산Kiowa-Apache Music and Dance.인류학 관련 수시 간행물:민족학 시리즈31번.그리리, CO: 북부 콜로라도 UP.
  • 조금, 윌리엄.1954년 '키오와 아파치의 페요테 의식'오클라호마 인류학 협회 2:69-79
  • ______. 1962."매너티디:Kiowa Apache 부족 정체성에 초점을 맞춥니다."평원 인류학자 7(17) : 152-163
  • ______. 1963.'Kiowa-Apache''아사파스카어 연구' (Ed.Hoijer, Harry.캘리포니아 대학 언어학 제29권버클리: 캘리포니아 UP 76-101
  • ______. 1964."키오와 아파치 이야기 6개"인류학의 오클라호마 페이퍼즈.5:8-12.
  • ______. 1971.'키오와 아파치의 역사'인류학 오클라호마 페이퍼즈. 12: 1-34
  • ______. 1979.'키오와 아파치 습격 행동'인류학 오클라호마 페이퍼즈. 20: 33-47. 47.
  • 1949년 찰스 S. 브랜트'키오와 아파치의 문화적 위치'사우스웨스턴 인류학 저널. 5(1): 56-61.
  • 브랜트, 찰스 S. 1950년'키오와-아파체 부족과 이웃 부족 사이의 귀족주의'사우스웨스턴 인류학 저널. 6(2): 212-222.
  • 1953년 찰스 S. 브랜트'키오와-아파치 문화사: 더 많은 관찰'사우스웨스턴 인류학 저널. 9(2): 195-202.
  • 브랜트, 찰스 S. 1969년짐 화이트울프: 키오와 아파치의 삶.뉴욕: 도버 출판사.
  • Jordan, Julia A. 2008 Plains Apache Ethnobotology.오클라호마 대학 출판부
  • 맥칼리스터, J. 길버트 1937년'키오와-아파체 사회단체'북미 부족의 사회인류학(ed.Egan, Fred).시카고:시카고 UP.99-169.
  • _______.1949.'키오와 아파치 이야기''하늘은 나의 티피' (ed)보트라이트, 모디)댈러스: SMU 프레스. 1-141.
  • _______.1970.키오와아파체 메디신맨오스틴:텍사스 기념 박물관 회보 제17호
  • 메도스, 윌리엄 C. 1999년Kiowa, Apache, Comanche Military Societies.텍사스 대학 출판부, 오스틴.
  • Opler, Morris E. (1969)의례적인 지불과 관련된 서부 아파치 및 키오와 아파치 자료.민족학, 8(1), 122-124.
  • Opler, Morris E; & Bittle, William E. (1961)키오와 아파치의 죽음 관행과 종말론.사우스웨스턴 인류학 저널, 17(4), 383-394.
  • 슈바인퍼스, 케이 파커(2002).지상에서의 기도: 아파치 평원의 영적 세계입니다.볼더:콜로라도 대학 출판부

외부 링크