야노스 라스자이

János Lászai
이 개인 이름의 토착 형태는 라스자이 야노스다.이 글은 개인을 언급할 때 서양식 이름 순서를 사용한다.
야노스 라스자이
Coat-of-arms of János Lászai (1489)
야노스 라스자이 (1489)의 국장)
태어난1448
헝가리 왕국 토르나군 라조
죽은17 1523년 8월(1523-08-17) (74-75세)
로마, 교황청
휴게소산토 스테파노 로톤도
직업시인, 성직자
국적헝가리인

야노스 라즈자이(또한 라조이 또는 라조이, 라틴어: 요하네스 데 라조, 영어: 존 라치누스; 1448년 – 1523년 8월 17일)는 헝가리의 휴머니스트 시인이자 성직자였다.

인생

그는 1448년 현재의 헝가리 영토(현재 페르쿠파와 스츨라르도 사이의 무인도 지역)인 토르나군 라조 또는 라소에서 태어났다.그의 가문은 알려지지 않았다. 그는 일찍 고아가 되었다.그의 가족은 산크팔비스와 친족관계를 맺고 있었다.[1]그는 줄라페헤르바르(알바 아이울리아)의 카스텔란으로 활동한 트란실베니아 귀족 존 바르라바시(John Barlabássy)에 의해 입양되었다.그의 의붓형제 중 한 명은 영향력 있는 거물이자 부성향인 레오나드 바르라바시였다.[2]라스자이의 가정교사는 앤서니 산크팔비(Anthony Sancalvi)로, 후에 니트라(Nitra)의 주교가 되었다.그 뒤를 이어 이탈리아의 한 대학에 다녔다.1470년대 '마녀'라는 타이틀을 달고 헝가리로 돌아왔다.[3]

동시대의 기록에 따르면 그는 뛰어난 웅변가 겸 시인이었으며 수학을 이해했으며, 본국인 헝가리인과 함께 라틴어, 이탈리아어, 그리스어, "슬래브어"를 구사했다(그러나 펠릭스 파브리가 강조한 것처럼 "독일어는 한 마디도 모른다").[4]그는 줄라페헤르바르 주교(마티아스 코르비누스 왕의 사촌)의 지도 아래 줄라페흐에르바르를 근거지로 하는 저 트랜스빌리언 인문주의 학파의 저명한 일원이 되었다.라스자이는 성직자로 들어가 율라페헤르바르의 캐논 사무소와 테레그드(틸레그드)의 집정관으로 승진했다.[5]

라즈자이가 자주 언급된 펠릭스 파브리의 에바게토르 한 페이지

이탈리아에서 전 룸메이트였던 도미니카 수도원 펠릭스 파브리의 초대로 라스자이는 1483년 큰 일행 3명과 함께 순례자로 예루살렘으로 여행을 떠났다.파브리는 라스자이 등 4명의 여행객과 같은 그룹에 속해 있던 "테리앙 생테르의 프래트리스 펠리시스 파브리 에바게터, 아라비앙 외 이집트 페레그리네이션엠"이라는 작품에서 이들의 순례를 기록했다.그는 라스자이를 매우 가치 있는 사람으로 묘사했고 "순수한 귀족"이라고 묘사했다.1483년 6월 초에 출발하여 1484년 1월에 다시 도착한 그들은 먼저 베네치아로 여행을 가서 3주 동안 머물렀다.그 후 그들은 코르푸, 모돈, 로도스를 위해 배를 탔는데, 이 모든 것은 아직도 베네치아 소유물들이다.예루살렘과 베들레헴과 다른 성지를 구경한 뒤에, 그들은 시나이 산과 카이로로 갔다.파브리의 설명에 따르면, 라스자이는 성인을 기리기 위해 즉흥적으로 시를 지었다. 성 캐서린 수도원의 캐서린.카이로에서 그는 "불친절한 헝가리 맘루크" (오트만 침공 중에 납치된 헝가린 출신 노예)에게 설교했다.그는 또한 이 사람들을 전도하고 엄숙하게 하고 기독교화시켰다.이 헝가리 맘루크들은 순례자들을 카이로, 올드 카이로, 기자를 안내했다.나일강을 따라 로제타까지 배를 타고 간 뒤 순례자들은 배를 타고 베네치아로 돌아갔다.[6]역사학자 라조스 타디는 여행자들이 이집트의 술탄 카이트베이 궁정에 나타났을 때 라즈자이 또한 그의 군주 마티아스를 대신해 이집트에서 모종의 외교 사절단을 수행했을 가능성이 있다고 생각했다.두 군주 모두 오스만 제국에 대항하여 싸웠으며, 그들 사이에는 현존하는 외교관계가 있었다.[7]

성당의 라조 예배당. 루마니아 알바 울리아에 있는 마이클 대성당(헝가리어:줄라페르바르)

라스자이는 1484년 봄에 헝가리로 돌아왔다.그는 마티아스 코르비누스 왕으로부터 1489년 11월 귀족을 하사받았으며, 마티아스 코르비누스는 그와 그의 친척인 앤서니 산크팔비, 그리고 Hss(Hess) 가문의 일부 구성원들에게 르네상스식 공동 복장을 기증하기도 했다.[8]라스자이는 성당에 있는 홀리 크로스 제단의 책임자가 되었다. 1493년까지 줄라페헤르바르에 있는 마이클 대성당.[9]라스자이는 교황 알렉산더 6세로부터 예배당 건립을 허가하기 위해 1500년 봄 로마 쿠리아를 방문했는데, 이를 허락한 교황 알렉산더 6세로부터 예배당 건립 허가를 받았으나, 이후 게레브(1502년)의 죽음으로 그의 계획 이행을 방해했다.그는 1500년에서 1508년 사이에 다시 성지를 순례했지만, 이 여행의 세부사항들은 살아남지 못했다.일단 그는 순례의 선두주자로, 펙스의 캐논인 판노니아의 프란치스코와 바크의 성직자 마이클 페스티를 안내했다.[10]

1508년, 라자이의 의붓아버지 존 바르라바시(John Barlabássy)가 마지막 유언과 증언을 했는데, 이 유언은 그가 "가장 소중한 의붓아들"에게 부채 상환권의 형태로 상당한 액수를 유산으로 남겼다.[11]라스자이는 성당 안에 예배당을 세웠다.1510년경 마이클 대성당; 그는 성당 북쪽 측면과 연결되어 있던 로마네스크식 외관을 1512년 성결된 예배당(라자이의 예배당 또는 라조 예배당)으로 개조했다.갈비뼈 금고는 고딕 양식의 건축물을 나타내지만, 이 건물은 르네상스식 장식과 프레스코화로 장식되었다.[12]그의 은인과 친구(예: Anthony Sancfalvi, Ladislaus Gereb, Leonard Barlabássy, John Barlabássy)의 팔뚝이 라스자이 자신이 쓴 경구 4개와 함께 벽에 그려졌다.[13]예배당 안에는 라스자이 신자들의 영혼들을 기리는 제단도 세웠다.그가 세운 예배당이 그의 마지막 안식처가 되겠다는 것이 그의 초심이었다.[14]

그러나 대다수의 카논과 마찬가지로 야노스 라스자이는 휴머니즘 예술과 과학의 옹호자였던 트란실바니아 출신의 프란시스 바르다이(1513~1524년) 신임 주교와 관계가 악화되었으나, 양립할 수 없는 성격 때문에 교구의 많은 성직자들과 갈등을 빚었다.[15]헝가리에서의 마지막 현대 기록은 1517년 9월 27일에 발행되었는데, 이것은 라즈자이가 줄라페에르바르에 있음을 증명한다.[14]곧 로마로 떠나 성인의 헝가리인 고해자가 되었다. 베드로 대성당.라즈자이는 카엘리안 힐에 있는 파울린 수도원에 숙소를 얻었다.1520년 라스자이는 교황 레오 10세에게 자신이 속한 예배당의 제사장들을 직접 임명할 수 있는 감독관(주교 제외)으로 허락해 달라고 탄원했고, 심지어 수입 문제로 바다이를 상대로 소송까지 제기해 주교가 교황청에서 해명할 수밖에 없었다.[16][17]Vardai는 나중에 성당 안에 자신만의 예배당을 지었다; 건축하는 동안 그의 건축가들은 변을 당했고, Raszai의 예배당의 동쪽 면적을 반토막으로 만들었다.야노스 라스자이는 1523년 8월 17일 로마에서 페스트로 죽었다.그는 다음 날인 1523년 8월 18일 산토 스테파노 로톤도에 급히 매장되었다.[18]그의 마지막 유언장과 유언장을 집행한 사람은 휴머니스트 작가 스테파누스 브로데리쿠스였다.[19]Lászai's grave still can be found today with the circumscription: "Io(hannes) Lazo archidi(aconus) Transil(vaniensis) panno(nius) penit(entiarius) ap(ostolicus) dum ann(um) ageret LXXV obiit XVII aug(usti) M.D.XXIII".[a]그의 무덤에도 그의 비문이 새겨져 있었다(아래 참조).그 무덤의 정확한 사본은 성에서 취임했다.1999년 12월 마이클 대성당.[20]

"NATVM QVEM GELIDVM VIDS AD ISTRUM ROMANA TEGIETUR VIATOR VIATERVNA 비 MIRBER SI Extimabis INLVD QVOD PATA ONMVIDORMIQUR"

[b]

시

야노스 라스자이의 경구 8개는 모두 다음과 같은 방법으로 수세기에 걸쳐서 살아남았다.[21]

  1. 첫 성지순례(1483–1484) 중 그의 즉흥적인 경구 세 구절은 여행 동료 펠릭스 파브리가 자신의 작품 '아랍이슬 엣 이집티 페레그리네이션엠'에서 기록한 것이다.
  2. 1511년경, 라스자이는 4개의 경구를 썼는데, 이 경구는 성 안에 있는 라조 채프텔의 벽에 새겨져 있었다.1512년 라즈자이가 건립하고 성결하게 한 줄레흐레바르(현재의 루마니아 알바 울리아)에 있는 마이클 대성당.
  3. 그는 산토 스테파노 로톤도 대성당에 있는 자신의 무덤에 새겨진 자신의 비문을 직접 썼다.

그의 전기 작가 Sandor V. Kovahcs에 따르면, "그의 시대에는 어느 정도의 교육 수준에서는 시의 기예에 대한 숙련도가 필수적이었다.라스자이의 시적 재능은 놀랄만한 신기함이 아니었다.우리가 우리의 휴머니스트 시인의 한 사람으로 간주되고 있다는 사실은 그가 가끔 있는 그의 시에서 평균 이상의 재능, 즉 공예보다 더 많은 시를 썼기 때문에 헝가리 르네상스 시의 역사에서 겸손하기는 하지만 우리의 [헝가리] 이전의 인식을 크게 바꾸지는 않는다는 사실로 설명될 수 있다.모하크 이전의 시."[22]

메모들

  1. ^ 영어로: "Janos Lasszai, Transylvania의 Archdeacon, 헝가리 교황의 고백자, 75년간 살다가 1523년 8월 17일 사망"
  2. ^ 대략적인 번역: "여기서 걷는 방랑자, 놀라지 마 // 그가 로마의 무덤에 안장했다는 것, // 얼어붙은 다뉴브에서 태어난 사람, // 로마가 있었고 우리 모두의 고향으로 남아있다는 것"

참조

  1. ^ 하도바스 1998, 페이지 9.
  2. ^ 바라바시 2012, 페이지 39.
  3. ^ 하도바스 1998, 페이지 10.
  4. ^ 2000년 라자르 107번 라자르
  5. ^ V. 코바흐 1971 페이지 352.
  6. ^ 2000년 라자르, 페이지 110–124.
  7. ^ 타디 1983, 페이지 70.
  8. ^ Erszegi 2013, 페이지 207.
  9. ^ Halmos 2006, 페이지 87.
  10. ^ V. 코바흐스 1987, 페이지 409.
  11. ^ 바라바시 2012, 34페이지
  12. ^ 발록 1943쪽 189~191쪽
  13. ^ 바라바시 2012, 페이지 119.
  14. ^ a b Halmos 2006, 페이지 88.
  15. ^ Erszegi 2013, 페이지 208.
  16. ^ Erszegi 2013, 페이지 209.
  17. ^ V. 코바흐스 1971, 페이지 356–358.
  18. ^ 에르셰기 2013, 페이지 210.
  19. ^ Halmos 2006, 페이지 89.
  20. ^ 2000년 106쪽 라자르
  21. ^ 하도바스 1998, 페이지 12.
  22. ^ V. 코바흐스 1971 페이지 360

원천

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