자크 르페브르 데타플레스

자크 르페브르 데타플레스(Jacques Lefèvre d'Etaples, 라틴어로는 Jacobus Faber Stapulensis, 1455–1536)는 프랑스의 신학자이자 프랑스 인본주의의 선두적인 인물이었습니다. 그는 프랑스의 개신교 운동의 선구자였습니다. "D'Etaples"는 그의 이름의 일부는 아니었지만, 에라스무스의 친구이자 통신원이었던 덜 중요한 동시대의 데벤터의 자크 르페브르와 그를 구별하기 위해 사용되었습니다. 둘 다 때때로 독일어 버전의 이름인 야콥/야콥 파버로 불리기도 합니다. 그 자신은 에라스무스와 때때로 긴장된 관계를 맺었는데, 에라스무스의 성경 번역과 신학에 대한 연구는 그 자신과 매우 유사했습니다.^[1]

르페브르는 개신교 개혁에 중요한 몇 가지 아이디어를 기대했지만 평생 로마 가톨릭 신자로 남아 교회에서 분리되지 않고 개혁을 추구했습니다. 그의 몇몇 책들은 이단으로 비난을 받았고, 그는 망명 생활을 했습니다. 그러나 그는 프랑스 왕 프랑수아 1세의 총애를 받았고 그의 보호를 즐겼습니다.

인생

그는 피카르디의 에타플레스(Etaples)에서 비천한 부모에게서 태어났습니다. 그는 나중에 상당한 수단을 가진 것으로 보입니다.^[2] 그는 고등교육을 위해 파리 대학에 입학했을 때 이미 사제 서품을 받았습니다.^[2] 스파르타의 헤르모니우스는 그리스어로 그의 스승이었습니다.

그는 1486년 이전에 이탈리아를 방문했는데, 그 이유는 그 해에 사망한 요한 아르기로풀로스의 강의를 들었기 때문입니다. 그는 베로나의 파울루스 아에밀리우스와 우정을 맺었습니다. 1492년에 그는 다시 이탈리아를 여행하여 피렌체, 로마, 베네치아에서 공부하면서 플라톤 철학의 영향을 많이 받았음에도 불구하고 아리스토텔레스의 저술에 익숙해졌습니다. 파리 대학교로 돌아온 그는 레모네 추기경의 주교가 되었습니다.^[3] 그의 유명한 제자들 중에는 베아투스 레나누스, 프랑수아 바타블,^[3] 샤를 드 보벨, 그리고 기욤 파렐이 있었는데, 그는 마지막 제자와의 연관성으로 인해 개혁 운동의 칼뱅주의적인 면에 더 가까워졌습니다. 파렐은 르페브르와 함께 모오에서 설교자들의 훈련을 돕기 위해 합류했고, 그 전에 파렐은 스위스로 떠났고, 그곳에서 개혁 교회의 설립자 중 한 명이었습니다.

1507년 그는 파리 근교에 있는 성 제르맹 데 프레의 베네딕토회 수도원에 거처를 옮겼으며, 브리소네 가문(그들 중 한 명은 상급자)과의 관계 때문에, 특히 나중에 메오의 주교가 된 기욤 브리소네의 아버지인 생말로의 추기경 기욤 브리소네와 관계가 있었습니다. 그는 이제 성경 연구에 몰두하기 시작했는데, 그 첫 번째 결실은 그의 시편 5중주였다: 갈리쿰, 로마눔, 헤브라이쿰, 베투스, 콘실리아툼 (1509); 콘실리아툼은 그 자신의 판본이었습니다. 그 뒤를 S. Pauli Epistolae 14세가 이어졌습니다. ex vulgata editione, gradomentia ex Graecum commentariis (1512), 독립성과 판단력이 뛰어난 작품.

1517년 그의 데 마리아 막달레나와 트리두오 크리스티는 라자루스의 여동생인 마리아 막달레나와 그리스도의 발에 기름을 부은 참회하는 여인이 서로 다른 사람이라고 주장하면서 격렬한 논란을 일으켰고 1521년 소르본 교회와 성 요한 피셔에 의해 단죄되었습니다.^[4][5] 그는 1520년 내내 파리를 떠났고, 1523년 5월 1일 브리오네 주교의 대리로 임명되었으며, 그 해 말에 신약성서의 프랑스어판을 출판했습니다. 이 번역은 루터의 독일어 버전과 동시대적인 것으로, 이후 프랑스어 번역의 기초가 되었습니다.^{[citation needed]} 같은 해에 그는 복음서와 서간 "마오 교구의 사용"의 버전을 추출했습니다. 이 두 가지에 대한 서문과 주석은 성경만이 교리의 유일한 규칙이며, 그 정당성은 신앙만으로 이루어진다는 견해를 나타냈습니다.

신약성경의 프랑스어 번역을 마친 후 모든 사본을 불태우라는 명령을 받았고, 이로 인해 그는 망명길에 올랐습니다.^[6]

그는 많은 적개심을 일으켰지만 프란치스코 1세와 그의 지적인 여동생 마르그리트 당굴렘에 의해 보호를 받았습니다. 1525년 2월 25일 파비아 전투에서 프란치스코가 포로로 잡힌 후, 르페브르는 비난을 받았고 그의 작품들은 부제의 위임으로 진압당했습니다. 그는 1525년에 르 프사티에 드 다비드(Le Psautier de David)를 발행했고, 1526년에 블루아에서 왕립 사서로 임명되었으며, 그의 펜타토흐 판본은 2년 후에 나타났습니다. 그의 1530년 성경의 완전한 판본은 제롬의 벌게이트에 근거한 것으로 신약성경의 판본과 같은 위치에 있었습니다. 그 출판물과 히브리어와 그리스어 본문에 근거한 개정판은 1534년 앤트워프에서 메르텐 드 키세르에 의해 인쇄되었습니다.^[7] 이제 나바라의 여왕이 된 마르그리트는 1531년에 그를 네라크의 박해로부터 피난처로 이끌었습니다. 그는 1533년 프랑스에서 비행기를 타고 갈 때 존 칼뱅이 방문했다고 합니다. 그는 1536년 네라크에서 사망했습니다.

작동하다

아리스토텔레스 작품(선택)

• 아리스토텔레스 자연철학 전체의 비유 [요하네스 히그만:] 파리시, 1492^[8]
• 형이상학개론 (1494)
• 니코마코스 윤리학 개론 (1494)
• 논리학개론(1496)
• 정치(1506)
• Introductorium astronomicum (in Latin). Paris: Henri Estienne (1.). 1517.

보에티우스

보에티우스의 중요한 장치가 있는 출판물, 데 산술. 파리: 요하네스 히그만과 볼프강 호필, 1496년 7월 22일.

성서 번역본

그는 성경의 다작 번역가였습니다. 그는 1528년에 구약성서 번역을 마쳤고, 프랑스어로 된 시편과 바울로 서간 번역으로 유명했는데, 그는 경력 초기에 마쳤습니다. 그가 1530년에 출판한 기독교 성경 전체를 완벽하게 번역한 것은 프랑스어로는 처음이었습니다.

• Salterium quintuplex; gallicum, romanum, hebraicum, vétus, consiliatum, 1509, 1515, Henri Estienne 출판, fol.각주
• 논평가들은 성 바오로, 파리, 1512년과 1531년의 아베쿤 누벨 무역 협회. 이 작품은 에라스무스는 문법적인 부분, 베다는 신학적인 부분에 대해서는 비판을 받았지만, 이것이 평가되고 연구되는 것을 막지는 못했습니다.
• 논평가들은 에방길레스, 메오, 1525년; 비록 신디케이트 베다가 이 점에 대한 실수에 대해 그를 질책했지만, 그의 이론은 혁신가들에 의해 논쟁되는 점들에 대해 여기에서 매우 정통적인 것으로 보입니다.
• 주석가들은 1525년 î트레스의 교회법, 메오를 판매합니다; 신약성경에 대한 그의 모든 주석들은 교황 클레멘스 8세의 통치하에 로마 조사관들에 의해 지수에 올랐습니다. 그는 고대의 야만과 거리를 두었습니다.
• 교역 프랑세즈 뒤 누보 테스터먼트, 파리, 콜린스, 1523, 5권. 8vo, 익명의 극히 드문, 특히 마지막 권. 그 번역은 벌게이트에서 이루어졌는데, 그는 그것을 신자들에게 사용하기 위해 의도했기 때문입니다. 그것은 그의 성경의 완전한 버전인 앤트워프, fol.; 후판 1529년과 1532년, 4권 4~; 1528년, 4권 8~에 다시 나타났습니다. 루뱅 의사들이 수정한 판본은 1511년 판본과 같이 억압되었기 때문에 가장 정확하고 또한 가장 희귀합니다. 주목할 만한 점은 메오의 코델리에르들이 르페브르의 번역본 때문에 공격한 반면, 앤트워프의 코델리에르들은 1528년에 인쇄와 판매를 위해 르페브르를 승인했다는 것입니다. 그들의 판에는 레프 î트르의 권장사항이 없었던 것이 사실인데, 이것은 주로 파리의 의사들을 불쾌하게 했습니다.
• 프랑시스 sur les évangiles et les ép î트레스 dimanches, Meaux, 1525, Parlement에 의해 단죄된 권고.

음악이론

• Musica libis demonstrata, Nemorarius, Armetica decem libis demonstrata, Boethius, De Armetica, Paris: Johannes Higman and Wolfgang Hopyl, 1496년^[9] 7월 22일 1551년판 전문

기타작품

• 산술 데셈 리브리스 시연, De element는 해설과 시연이 있는 요르다누스 네모라리우스(요르다누스 드 네모어)의 산술 장인으로, Musica libis demonstrata quattuor and Boethius, De Armetica, Paris: Johannes Higman and Wolfgang Hopyl, 1496년 7월 22일 출판
• 성자 장 드 다마스의 첫 번째 번역본, Traduction latine de la foi opi orchede de saint de Damas;
• 데 마리아 막달레나, 1517년, 그 뒤를 이어 1519년에는 다음과 같은 제목이 붙었습니다. 데브리부스 에투니카 막달레나. 이 작품은 잘 되어 있습니다; 작가는 첫 번째 작품에서 몇 가지 점을 철회합니다. 예를 들어, 그는 이 세 명의 여성이 모두 막달레네라는 이름을 가지고 있다고 말했습니다.
• Rithimachie ludus, Quiet Pugna numerorum appelagatur, Paris, Henri Estienne, 1514, 4to.; 요르다누스 네모라리우스 산술의 두 번째 판의 마지막에 인쇄된 다섯 페이지의 오퍼스쿨럼. 여기서 르페브르는 이 고대 피타고라스 게임에 대해 매우 흥미로운 설명을 하지만, 보이시에르가 같은 게임에 제공한 연장 통지에 참여하는 것 외에는 제대로 이해할 수 없는 아주 작은 세부 사항을 가지고 있습니다.
• 1514년^[10] 파리 쿠사의 니콜라스 오페라 옴니아

참고 항목

다른 학생들

• 루이 드 베르킨
• 자크 뒤부아
• 데시데리우스 에라스무스
• 얀 실링

메모들

참고문헌

• 팝킨, R.H., ed. (1999) 서양 철학의 컬럼비아 역사. 뉴욕; 치체스터: 컬럼비아 대학교 출판부
• Graf, K. H. (1842) Essai sur la vie et lécrits. 스트라스부르그
• Bonet-Maury, G. in Herzog-Hauck's Realenciesklopädie (1898)
• Porrer, Sheila M. (2009) Jacques Lefèvre d'Etaples and the Three Maries Debutes. Genève: Librairie Droz ISBN 978-2-600-01248-5
• Lesure, François (ed.) (1971) Ecrits imprimés concernant la musique Répertoire 국제 디소스 뮤지컬, Internationales quellenlexikon des Musik, München-Duisburg: B:vi, München-Duisburg: C. 헨레.

더보기

• 바르노, 장 (1900) 자크 르페브르 데타플레스: 아들 영향력 설은 프랑세즈 드 라 레레포메이션을 기원합니다. Cahors: Coueslant

외부 링크

• Oosterhoff, Richard J. "Jacques Lefèvre d'Étaples". In Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy.
• 수학 계보 프로젝트의 자크 르페브르 데타플스