구르푸르브

Gurpurb


시크교 전통의 구르푸라브는 축제 개최로 기념되는 구루 탄생 기념일을 기념하는 것이다.

연대기에는 구루나낙의 뒤를 이은 구루들이 그의 생일을 축하했다는 조짐이 있다. 제5구루 구루 아르잔이 준비한 성경의 첫 번째 권좌에서 처음 네 구루들의 사망 날짜가 나뭇잎에 기록된 기념일에는 이러한 중요성이 첨부되었다. 구르푸라브(gurpurab)라는 용어는 구루(gurus) 시대에 처음 등장했다. 퓌랍(또는 산스크리트어파르바)이라는 단어와 함께 축제나 축하를 뜻하는 퓌랍(또는 산스크리트어로 파르바)이라는 단어와 구루라는 단어를 합성한 것이다. 구루 아르잔 데브 지(식스 5대 구루) 시대에 쓰여진 바이 구르다스(1551~1636)의 저술에서 적어도 5곳에서 일어난다.

나나크샤히 달력에서 더욱 중요한 구르푸어로는 구루 나낙과 구루 고빈드 싱의 탄생기념일, 구루 아르잔구루 테흐 바하두르의 순교일, 아므리차르 하리만다르구루 그란트 사히브 설치 등이 있다. 다른 중요한 구르푸르인으로는 칼사판 창조를 기념하는 바이사키구루 고빈드 싱의 어린 아들들의 순교시절을 들 수 있다.

구르푸라브는 종교적인 것과 축제적인 것, 헌신적인 것과 화려한 것, 개인적인 것과 공동체의 혼합물이다. 몇 년 동안 표준화된 패턴은 진화했지만, 이 패턴은 특별한 신성함을 가지고 있지 않으며, 지역 그룹들은 그들 자신의 변형을 발명할 수도 있다. 이러한 기념행사가 진행되는 동안, 구루 그란트 사히브는 48시간 동안 계속되는 단 한번의 연속적인 의식으로 개인 가정과 구르드와라에서 낭독된다. Akhand Path라고 불리는 이 읽기는 중단 없이 읽어야만 한다; 성경을 말하면서 교대로 말하는 리커들의 릴레이는 어떠한 휴식도 일어나지 않도록 보장한다.

특별 집회는 거드워라에서 열리고 거드워라에서 거드워라들의 삶과 가르침에 관한 담론에서 열린다. 시크교도들은 성스러운 찬송가를 외치며 마을과 도시를 행진한다. 참가자들을 위한 특별 랭가르, 즉 공동체 식사가 열린다. 이런 경우에 보통 식사를 하는 것은 공로 행위로 간주된다. 프로그램은 구루 고빈드 싱이 1699년에 했던 방식으로 이미 칼사의 순서로 시작되지 않은 프로그램들을 시작하는 것을 포함한다. 시크교 신문과 신문들은 이 행사를 기념하기 위해 그들의 특별한 숫자를 발표한다.[clarification needed] 학교와 대학에서 문학과 학문적인 것 외에 공공 행사가 열린다. 생년월일을 기념하는 구르푸르는 구르드와라 및 주택의 조명을 포함할 수 있다. 친구들과 가족들이 인사를 나눈다. 서양에서 휴일을 기념하기 위해 사용되는 것과 같은 인쇄된 카드도 유행하고 있다.

1967년 구루 고빈드 싱 탄생 3백주년 동안 구루 고빈드 싱의 축하에 대한 시크 열기는 새로운 정점에 도달했다. 이 행사는 광범위한 열정을 불러일으켰고, 장기적인 학술 및 문학 프로그램을 시작했다.[clarification needed] 새로운 트렌드와 형식도 설정했다. 1969년 구루나낙 탄생 5주년, 1973년 싱 사바 탄생 100주년 등 이후 많은 구르푸르인들이 비슷한 열정으로 기념되었다. 1967년 거퍼브 이전의 100년대가 유사하게 관찰되었다는 확실한 증거는 없다. 19세기 시크교의 저명한 학자인 막스 아서 마콜리프는 1899년 칼사 창간 2백주년을 맞아 특별한 축전을 제안했지만, 그다지 대중적인 지지를 받지는 못했다.

구루나낙의 구르푸라브

시크교 창시자인 구루나낙의 생일은 11월에 오지만, 인도의 음력에 따라 해마다 날짜가 다르다. 생일 축하 행사는 3일 동안 계속된다. 일반적으로 생일 이틀 전에 구르드와라스에서 악핸드 길이 공연된다. 생일 하루 전에는 구루 그란트사히브판즈 피아레와 팔키(팔란퀸)가 이끄는 행렬이 조직되어 찬송가를 부르는 가수 팀, 다른 가락을 연주하는 놋쇠 밴드, '갓카' 팀들이 검술을 선보이고 합창단을 부르는 행렬이 이어진다. 행렬은 번트와 장식된 성문으로 뒤덮인 읍내 주요 도로와 거리를 통과하며 지도자들은 구루나낙의 메시지를 국민들에게 알려준다. 기념일에는 새벽 4~5시경에 아사디바르(아침 찬송가)와 시크 경전의 찬송가, 카타(경전 전시)에 이어 구루를 찬양하는 강연과 시 낭송으로 프로그램이 시작된다. 축하 행사는 오후 2시까지 계속된다.

아르다스카라 파사드의 배급에 이어 구르푸라브 날에 특별한 랑가르가 제공된다. 일부 구르드와라들도 야간 기도회를 연다. 이것은 레흐라스(이븐팅 기도)가 낭송될 때 일몰 무렵부터 시작된다. 이것은 커탄이 밤늦게까지 따라다닌다. 때때로 시인들이 구루에게 자신의 시로 조공을 바칠 수 있도록 카비-다르바(시적 심포지엄)도 열린다. 실제 출생 시간인 새벽 1시 20분쯤 신도들이 구르바니를 부르기 시작한다. 기능은 새벽 2시쯤 끝난다.

웬일인지 축제에 참가할 수 없는 시크교도, 구르드와라가 없는 곳에서는 키르탄, 경로, 아르다스, 카라 파사드, 랑가르 등을 공연하여 자신의 집에서 식을 올린다. 그리고 그들은 매우 거드름피우며 그것을 축하한다.

다른 구루스를 위한 구르푸라브

구루 고빈드 싱, 10번째 구루의 생일은 일반적으로 12월이나 1월이다. 이 기념행사는 구루나낙의 생일날, 즉 악핸드 길, 행렬, 키르탄, 카타, 랑가르와 비슷하다.

제5회 구루 아르잔의 순교기념일은 인도에서 가장 더운 달인 5월이나 6월에 해당된다. 1606년 5월 25일 라호르에서 무굴 황제 자한기르의 명을 받아 고문을 당해 죽었다. 기념행사는 키르탄, 카타, 강연, 구르드와라 지방의 카라 파사드, 랑가르로 구성되어 있다. 여름의 더위 때문에, 하베엘이라고 불리는 우유, 설탕, 에센스, 물로 만들어진 냉장 단 음료는 그들의 종교적 신념과 상관없이 구르드와라스와 이웃에 자유롭게 유통된다.

제9대 구루인 구루 테그 바하두르는 무굴 황제 아우랑제브의 명을 받아 체포되었다. 그는 자신의 종교를 바꾸고 이슬람교를 받아들이기를 거부했기 때문에 1675년 11월 11일 델리의 찬디 차우크에서 참수되었다. 보통 하루 동안의 그의 순교 축하 행사는 구르드와라스에서 조직된다.

그가 세상을 떠나기 사흘 전인 1708년 10월 3일, 구루 고빈드 싱은 구루 그란트 사히브에 시크교도들의 구루(guru guru Gobind Singh가 세상을 떠났다. 이날은 커탄, 카타, 강연, 아르다스, 카라 파사드, 랑가르 등과 함께 특별한 하루 기념행사가 마련된다. 시크교도는 경전에 포함된 구루스의 가르침을 따르도록 다시 다짐했다. 2008년, 300명의 사알 구루 데 나알로 대중화된 이 구르푸라브의 3백주년 기념일이 난드의 하수르 세이브에서 열린 주요 기념행사로 전 세계 시크교도들에 의해 기념되었다.

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