그리스 운율
Greek prosody프로소디(, 중세 프랑스어의 프로소디, 라틴어의 프로소디아, 고대 그리스어의 προσῳδίᾱ (prosoidía), "음악에 맞춰 부르는 노래, 음절의 발음")는 검증의 이론이자 실천입니다.
운율
그리스 시는 영어처럼 음절 강세가 아닌 음절 길이를 기준으로 합니다. 그리스 시의 두 음절 길이는 길고 짧습니다. 자연어에서는 τέκνα/tékna/'children'과 같은 단어의 첫 번째 음절과 같이 중간 길이의 음절도 있었을 가능성이 있습니다. 단모음 뒤에 복수+액체 조합이 뒤따르지만, 시적인 목적으로 이러한 음절은 길거나 짧은 것으로 취급되었습니다. 그리하여 극중 오이디푸스 티라노의 개막 연설에서 소포클레스는 τέκνα/tékna/의 첫 음절을 1행에서는 길게 다루지만 6행에서는 짧게 다루고 있습니다.
다양한 종류의 시는 미터(UK: meter)로 알려진 길고 짧은 음절의 다른 패턴을 사용합니다. 예를 들어, 호메로스의 서사시들은 u - u - u - u - u - (여기서 – 는 긴 음절을 나타내고 u 는 짧은 음절을 나타내는 소위 닥틸릭 헥사미터) 패턴을 사용하여 작곡되었습니다.
호메로스의 시를 포함한 대부분의 고대 그리스 시는 음악에 맞춰 불리도록 작곡된 것으로 보이며, 일반적으로 세이킬로스의 비문과 같은 그리스 음악의 남아있는 조각들을 재구성한 사람들은 짧은 음절은 짧은 음절로 부르고 긴 음절은 긴 음절로 부르는 것으로 추측합니다. 2~3개의 짧은 음표로 구성된 그룹으로.[3]
그리스 시의 단어 악센트는 미터에 영향을 미치지 않았지만 멜로디에 기여했습니다. (세이킬로스 비문 및 기타 조각으로 판단할 때) 급성 악센트가 있는 음절은 더 높은 음조로 부르는 경향이 있고, 음절이 있는 음절은 첫 번째 음절이 두 번째 음절보다 높은 두 음절로 부르는 경향이 있습니다.
수량 결정
주어진 음절의 길이를 결정하는 규칙이 있습니다. 한 음절이 장모음이나 음절을 포함할 경우 "본질적으로 길다"고 합니다.
- η과 ω은 항상 깁니다.
- α, ι, υ는 길거나 짧을 수 있습니다.
- αι, αυ, ει, ευ, οι, ου, ηυ, υι, ᾳ, ῃ and ῳ are diphthongs.
모음이 자음 ζ /zd/, ξ /ks/ 또는 ψ /ps/ 또는 다른 두 자음 앞에 있으면 음절은 "위치별로 깁니다". 그러나 격음 뒤에 액체나 비음이 뒤따른다고 해서 반드시 음절이 길어지는 것은 아닙니다.[4]
한 행의 마지막 음절은 비록 본질적으로 짧더라도, 만약 관련된 가설이 받아들여진다면, 에우리피데스의 희곡 <박채>의 첫 행처럼 항상 길게 간주됩니다.
- ἥκω Διὸς παῖς τήνδε Θηβαίων χθόνα
hḗkō Diòs paîs tḗnde Thēbaíōn khthóna
– – u – – – u – u – u – u –
"제우스의 아들인 나는 테반들의 이 땅에 왔습니다."
χθόνα(khthóna)와 같이 하나의 자음이 두 모음 사이에 있을 때, 자음은 두 번째 음절인 χθό-να를 시작하는 것으로 간주됩니다. χθό-처럼 모음으로 끝나는 음절을 "열린 음절"이라고 합니다. 주의할 점은 ζ /sd/, ξ /ks/, ψ /ps/는 두 개의 자음으로 계산되며, ἄξιος(악시오스)와 같은 단어는 첫 음절이 닫힌 상태에서 ak-si-os로 음절로 구분됩니다. 짧은 음절은 khtho- 또는 di-와 같이 열려 있고 짧은 모음을 가진 음절입니다.
ἄξιος(아시오스)와 같이 단모음+자음으로 끝나는 경우에는 다음 단어가 자음으로 시작하는 경우에는 위치별로 끝음절을 길게 처리하되, 다음 단어가 자음으로 시작하는 경우에는 자음을 다음 음절의 일부로 하고 그 단어의 끝음절을 짧게 하는 경우에는, 예를 들어, ἄξιός ἐστι(악시오세스티), 음절은 ak-si-o-ses-ti로 분류됩니다.
예외
- γμ, γνμ, δμ 및 δν는 κ άδμ ος(kadmos) '카드무스'와 같은 단모음이 선행되는 경우에도 항상 긴 음절을 만듭니다.
- 모음 앞에 있는 긴 모음 또는 쌍통은 짧을 수 있습니다. 예를 들어 ἡ μ ὲν ἐπ' ἐσχάρῃ ἧστο(h ē mènep' eskhár ēi hésto) '그녀는 벽난로 옆에 앉아 있었습니다'는 u - u - u - u - u - u 스캔됩니다. 이것을 "에픽 보정"이라고 합니다.
미터법의 발
고대의 프로소디스트들은 시의 행을 '발'로 나누었고, 각 발은 보통 3 또는 4 음절로 구성되어 있습니다(그러나 때로는 2 또는 5). 이것들은 음악의 줄에 있는 막대와 거의 동일한 것으로 볼 수 있습니다. 다른 종류의 발에는 다음과 같이 다른 이름이 붙여졌습니다.
음절
| 피루스, 디브라흐 | |
| iamb /ˈaɪæm/[6] (or iambus) | |
| trochee/ / ˈtr əʊ키 ː/, 안무(또는 안무) | |
| 스폰디 |
트리첼라블스
| tribrach /ˈtrɪbræk/, /ˈtraɪbræk/[6] | |
| 닥틸의 | |
| 양서류 | |
| 무균의 해독제. | |
| 박키우스 | |
| 안티박키우스 | |
| cretic, amphimacer /æmˈfɪməsə(r)/[6] | |
| 어금니 |
테트라셀라블
| ˘ | tetrabrach, proceleusmatic /prɒsɪluːsˈmætɪk/[6] | |||
| ˘ | 첫 번째 파이온 / ˈ피 ən/ | |||
| ˘ | 제2편 | |||
| ˘ | 제3편 | |||
| ¯ | 제4편 | |||
| ˘ | 주요 이온성/ɪ성 ɪˈɒk/, 이중 트로치 | |||
| ¯ | 마이너 이온, 더블 아이앰브 | |||
| ˘ | 디트로치 | |||
| ¯ | 디암브 | |||
| ¯ | 초리암브 | |||
| ˘ | 안티패스트 | |||
| ¯ | 첫번째 상피 / ˈɛ ɪˌ ɪ/ | |||
| ¯ | 제2의 아피타이트 | |||
| ¯ | 제3의 아피타이트 | |||
| ˘ | 제4의 아피타이트 | |||
| ¯ | 불응의 | |||
논곡계
논 가사 미터는 서사, 장례식 노래, 비극의 대화, 목회 시, 교훈 시에 사용되는 것입니다. 이 미터들의 특징은 모든 줄이 시 전체에서 동일한 길이라는 것입니다(시 전체에서 전체 커플렛이 반복되는 전기 커플렛을 제외하고).
닥틸릭
헥사미터
최초의 그리스 시, 즉 호메로스와 헤시오도스에 근거한 시는 닥틸릭 헥사미터로 쓰여져 있는데, 그 기본적인 체계는 다음과 같습니다.
- – u - u - u - u - u - u –
이 미터에서는 짧은 음절의 쌍(uu)이 긴 음절(–)로 대체될 수 있지만, 다섯 번째 발에서는 이러한 경우가 드물습니다.
호머의 서사시 일리아드의 첫 구절은 다음과 같이 스캔됩니다.
- μῆνιν ἄειδε, θεὰ, Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος
- οὐλομένην, ἣ μυρί’ Ἀχαιοῖς ἄλγε’ ἔθηκε,
- πολλὰς δ’ ἰφθίμους ψυχὰς Ἄϊδι προΐαψεν
- ἡρώων, α ὐτοὺς δὲ ἑλώρια
- οἰωνοῖσί τε πᾶσι, Διὸς δ’ ἐτελείετο βουλή,
- ἐξ οὗ δὴ τὰ πρῶτα δια στήτην ἐρίσα
- Ἀτρεΐδης τε ἄναξ ἀνδρῶν καὶ δῖος Ἀχιλλεύς.
- mênin áeide, theà, Pēlēïádeō Akhilêos
- ouloménēn, hḕ murí’ Akhaioîs álge’ éthēke,
- pollàs d’ iphthímous psukhàs Áïdi proḯapsen
- hērṓōn, autoùs dè helṓria teûkhe kúnessin
- oiōnoîsí te pâsi, Diòs d’ eteleíeto boulḗ,
- ex hoû dḕ tà prôta diastḗtēn erísante
- Atreḯdēs te ánax andrôn kaì dîos Akhilleús.
- – u - u - u - u - u - u - u - u - u -
- – u – – – u – u – u – u –
- – – – – – – – – u – u – u –
- – – – – – – u – u – u – u – u –
- – – – – u – u – u – u – u – u –
- – – – – – – u – u – u – u –
- – u – u – u – – u – u –
- "여신이여, 펠레우스의 아들 아킬레우스의 분노를 노래하소서.
- 아카이아인들에게 수많은 슬픔을 안겨준 그 파괴적인 분노는
- 수많은 위대한 영혼들을 하데스에게 보내주었습니다.
- 영웅들을 개들의 먹이로 삼았습니다
- 온갖 종류의 새들과, 제우스의 계획이 이루어졌습니다.
- 둘이 처음으로 다른 때부터 말다툼을 했어요
- 아트레우스의 아들, 사람들의 주인, 그리고 아킬레우스 같은 신."
그 단어들을 미터에 맞추기 위해, Homer는 종종 그것들을 변화시킵니다. 따라서 위의 추출물에서는 π ηληϊάδεω의 마지막 두 모음이 합성에 의해 하나로 합쳐지고, ὀλο μ ένην의 첫 번째 모음 "파괴"가 길어져서 οὐλο μ ένην가 되며, "아킬레스"라는 이름은 때로는 이중으로 발음되고, 때로는 단일 "l" ἀ χιλλεύς, ἀ χιλῆος 등으로 발음됩니다. 그는 또한 동사의 과거 시제를 때때로 증가 ἐ와 함께 사용합니다 - 예를 들어 ἔθηκε, 그리고 때로는 그렇지 않습니다 - 예를 들어 τεῦχε.
줄은 6피트로 나뉘는데, 이것은 닥틸(–u)과 스폰데(––)라고 알려져 있습니다. 이 일리아드의 첫 구절에서는 닥틸과 스폰데가 똑같이 흔하지만, 전체적으로 그리스어 6음계에서는 닥틸 발이 약간 더 흔하고 (60-40 비율) 라틴어 6음계에서는 스폰데가 더 흔합니다 (같은 비율).[7] 그리스어의 육각형에서 다섯 번째 발은 거의 항상 촉수이고, 호메로스에서는 18분의 1행만이 5번째 발을 가지고 있습니다.[8] 한 줄의 마지막 음절은 위치별로 길기 때문에 마지막 발은 항상 스폰디입니다.
종종 위의 1, 5, 6행처럼 세 번째 발 중간에 제왕절개로 알려진 선에서 약간의 멈춤이 있습니다. 그러나 다양성을 위해 제왕절개의 위치는 예를 들어 2번과 4번 줄처럼 2번째 발의 중간 또는 3번과 7번 줄처럼 4번째 발의 중간으로 변경될 수 있습니다. 목가시(테오크리토스의 시와 같은)가 "천장의 제왕"이라고 알려진 4발과 5발 사이에 종종 단어를 끊지만, 대사 중간에 정확히 단어를 끊는 경우는 없습니다.[9]
엘레강스 커플
닥틸산 6량체는 기원전 480년 테르모필레 전투에서 죽은 스파르타인들을 기념하는 시모니데스의 경문과 같은 짧은 경문에도 사용됩니다. 이 경우 각각 2.5피트의 두 섹션으로 구성된 펜타미터와 결합됩니다. 펜타미터의 후반부는 항상 – u – u – u – 변화가 없습니다.
- ὦ ξεῖν’, ἀγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε
- κείμεθα τοῖς κείνων ῥήμασι πειθόμενοι.
- ô xeîn’, angéllein Lakedaimoníois hóti têide
- keímetha toîs keínōn rhḗmasi peithómenoi.
- – – – – – – u – u – u – u – u –
- – u – – – – u – u – u –
- "이방인이여, 스파르타인들에게 이 곳에 있는 소식을 전해 주십시오.
- 우리는 그들의 말에 순종하며 거짓말을 합니다."
닥틸 육각형-오각형 커플렛은 또한 엘레강스 (따라서 "엘레강스 커플렛"이라는 이름)에 사용되었으며 나중에 헬레니즘 시대의 칼리마코스와 같은 작가들에서 사랑에 관한 시에 사용되었습니다.
아이엠빅
비극삼중기
그리스 연극의 대화에서 사용되는 또 다른 아주 흔한 미터는 아이앰빅 삼분기입니다. 이에 대한 기본 방식은 다음과 같습니다(여기서 "x"는 ences 음절을 나타내며, 이 음절은 길거나 짧을 수 있습니다).
- x – u – x – u – x – u – u –
그룹 x – u – 는 두 개의 발로 구성된 "메트론" 이라고 알려져 있습니다.[10] 첫 번째와 두 번째 메트론에서는 두 개의 긴 음절 중 하나가 두 개의 짧은 음절로 대체될 수 있으므로 다음과 같은 변형이 가능합니다.
- – uuu –
- uuu –
- – – uuu
- u – u uu
또한, 특히 적절한 이름을 수용하기 위해 아래 예의 2행과 3행과 같이, 두 개의 단축형으로 음절을 대체할 수도 있습니다.
- uu – u –
대부분의 다른 종류의 그리스 시와 달리, 음악이 동반되지 않은 대화를 위해 아이맥 삼분음계가 사용된 것으로 보입니다.[11]
에우리피데스의 박채 연극의 첫 줄은 다음과 같이 스캔됩니다(해결된 요소에는 밑줄이 그어져 있습니다).
- ἥκω Διὸς παῖς τήνδε Θηβαίων χθόνα
- Διόνυσος, ὃν τίκτει ποθ’ ἡ Κάδμου κόρη
- Σεμέλη λοχευθεῖσ’ ἀστραπηφόρῳ πυρί·
- μορφὴν δ’ ἀμείψας ἐκ θεοῦ βροτησίαν
- πάρειμι Δίρκης νάματ’ Ἰσμηνοῦ θ’ ὕδωρ.
- ὁρῶ δὲ μητρὸς μνῆμα τῆς κεραυνίας
- τόδ’ ἐγγὺς οἴκων καὶ δόμων ἐρείπια
- τυφόμενα δίου πυρὸς ἔτι ζῶσαν φλόγα,
- ἀθάνατον Ἥρας μητέρ’ εἰς ἐμὴν ὕβριν.
- αἰνῶ δὲ Κάδμον, ἄβατον ὃς πέδον τόδε
- τίθησι, θυγατρὸς σηκόν· ἀμπέλου δέ νιν
- πέριξ ἐγὼ κάλυψα β οτρυώδει χλόῃ.
- – – u – – – u – u – u – u –
- uu – u – u – u – u – u – u –
- u – u – u – u – u – u – u – u –
- – – u – – u – u – u – u – u –
- u – u – u – u – u – u – u –
- u – u – u – u – u – u – u –
- u – u – u – u – u – u – u –
- – u u – – u – u – u – u –
- – uu – – u – u – u – u – u –
- – – u – u – u – u – u –
- u – u – u – u – u – u – u –
- u – u – u – u – u – u – u –
- "제우스의 아들인 나는 테반인의 이 땅에 왔습니다.
- 카드모스의 딸이 낳은 디오니소스,
- 시멜레, 번개로 생긴 불로 태어난 자,
- 그리고 신에서 인간의 모습으로 변했습니다.
- 저는 디르체와 이스메누스의 물줄기 옆에 있습니다.
- 그리고 번개를 맞은 어머니의 무덤이 보입니다.
- 여기 궁전 근처와 그녀의 집 폐허.
- 아직도 살아있는 신성한 불의 불꽃과 함께 담배를 피우고,
- 어머니에 대한 헤라의 영원한 모욕
- 그리고 이 땅을 거룩하게 만든 카드모스를 찬양합니다.
- 그의 딸을 위한 성소, 내가 그 성소를 덮었습니다.
- 포도를 머금은 포도나무의 푸르름과 함께 사방이 휑뎅그렁합니다."
코믹트리미터
아이앰빅 삼분계는 또한 아리스토텔레스나 메난데르의 연극과 같은 그리스 희극의 대사 부분에서 사용되는 기본 미터입니다. 코미디에서는 비극보다 짧은 음절로 결심하는 경우가 많고 포르손의 법칙은 지켜지지 않습니다. 때때로 짧은 요소도 두 개의 짧은 음절로 대체될 수 있습니다. 예를 들어 다음과 같습니다.
- – – u –
그러나 줄의 마지막 발은 항상 imb:... u – 입니다.
아이앰빅 트리미터의 코믹 버전의 예로 아리스토텔레스의 희곡 리시스트라타의 오프닝 대사를 소개합니다. 짧은 요소는 2행, 4행, 6행, 7행에서 해결되며, 포르손의 법칙은 1행, 7행, 8행에서 깨집니다.
- ἀλλ᾽ εἴ τις ἐς βα κχεῖον α ὐτὰς ἐκάλεσεν,
- ἢ 'ς Πανὸς ἢ 'πὶ Κωλιάδ᾽ ἢ 'ς Γενετυλλίδος,
- οὐδ᾽ ἂν διελθεῖν ἦν ἂν ὑπὸ τῶν τυμ πάνων.
- νῦν δ᾽ οὐδεμία πάρεστιν ἐνταυθοῖ γυνή:
- πλὴν ἥ γ᾽ ἐμὴ κωμῆτις ἥδ᾽ ἐξέρχεται.
- χαῖρ᾽ ὦ Καλονίκη. - καὶ σύ γ᾽ ὦ Λυσιστράτη.
- τί συντετάραξαι; μὴ σκυθρώπαζ᾽ ὦ τέκνον.
- οὐ γὰρ πρέπει σοι τοξοποιεῖν τὰς ὀφρῦς.
- – – u – – u – u – u – u –
- – – u – u – u – u – u – u –
- – – u – – – u – u – u – u –
- – – u – u – u – u – u – u – u –
- – – u – – – u – u – u – u –
- – – u – – u – u – u – u – u –
- u – u – u – u – u – u – u – u –
- – – u – – – u – u – u – u –
- "하지만 만약 누군가가 그 여자들을 박치 의식에 초대했다면"
- 아니면 팬스나 콜리아스나[12] 제넬리스에게,[13]
- 탬버린 때문에 거리를 통과할 수 없을 거예요!
- 그 상태로, 단 한 명의 여자도 나타나지 않았습니다!
- 적어도 여기 이웃이 나온다는 것만 빼면요.
- 안녕, 칼로니스!" – "당신도, 리시스트라타!
- 왜 그렇게 화를 내세요? 겁먹지 마, 얘야.
- 눈썹을 활로 만드는 것은 당신이 아닙니다!"
아이앰빅 사계
특히 속도나 기분이 변할 때 코미디의 대화에도 다른 미터가 사용됩니다. 그러한 미터 중 하나는 양심 사계입니다. 이 미터는 일반적으로 카탈렉틱(catalectic), 즉 마지막 음절은 제거됩니다. 한 행의 마지막 음절은 항상 길게 계산되기 때문에, 카탈렉시스에서는 이전에 짧은 반음절이 마지막이 되면 길게 변경됩니다. 아리스토텔레스의 이 발췌문(1399ff)에서 구름(Clouds)을 연주하는 것처럼 말입니다.
- ὡς ἡδὺ καινοῖς πράγμασιν καὶ δεξιοῖς ὁμιλεῖν,
- καὶ τῶν καθεστώτων νόμων ὑπερφρονεῖν δύνασθαι.
- ἐγὼ γὰρ ὅτε μὲν ἱππικῇ τὸν νοῦν μόνῃ προσεῖχον,
- οὐδ 'ἂν τρί' εἰπεῖν ῥή μα θ' ἦν πρὶν ἐξ μα ρτεῖν·
- νυνὶ δ’ ἐπειδή μ’ οὑτοσὶ τούτων ἔπαυσεν αὐτός,
- γνώμαις δὲ λεπταῖς καὶ λόγοις ξύνειμι καὶ μερίμναις,
- οἶμαι διδάξειν ὡς δίκαιον τὸν πατέρα κολάζειν.
- – – u – – – u – u – u – u –
- – – u – – – u – u – u – u – u –
- u – u u – u – u – u – u – u –
- – – u – – – u – u – u – u –
- – – u – – – u – u – u – u –
- – – u – – – u – u – u – u – u –
- – – u – – – u – u – u – u – u –
- "새롭고 기발한 것에 대해 이야기하는 것이 얼마나 좋은 일인지,
- 전통적인 관습을 멸시하는 것으로 취급할 수 있다는 것!
- 내가 예전에 경주에만 정신을 쏟았던 때를 위해
- 실수하기 전에 세 단어를 말할 수 없었을 것입니다.
- 하지만 지금은 아버지 자신이 이런 짓들을 하지 못하게 막았으니까요
- 그리고 미묘한 의견과 논쟁과 생각을 이해합니다.
- 아버지를 처벌하는 것이 옳은지 가르쳐야 할 것 같습니다."
로마 희극에서 이 미터는 임빅 칠십각형이라고 알려져 있습니다. 선의 두 절반 사이에 단절(dieresis)이 있는 경우가 많지만, 위의 예에서 알 수 있듯이 항상 이러한 경우가 있는 것은 아닙니다.
트로카이치
때때로 그리스 극작가들은 임빅의 대안으로 트로카익 4극자 카탈렉틱에서처럼 트로카익 발을 사용하기도 합니다. 아리스토텔레스 (시 1449a21)에 따르면, 이것은 사티로스 연극에서 사용되었던 원래의 미터였습니다. 현존하는 연극에서는 희극에서 더 자주 사용되지만, 때때로 비극(예: 아이스킬로스의 아가멤논 1649-73)에서도 사용됩니다. 기본 더블 풋 또는 메트로는 – u – x 입니다. Aristophane's Clouds (607ff)에서 구름의 합창단의 리더가 청중에게 연설하는 예가 있습니다.
- ἡνίχ’ ἡμεῖς δεῦρ’ ἀφορμᾶσθαι παρεσκευάσμεθα,
- ἡ σελήνη συντυχοῦσ’ ἡμῖν ἐπέστειλεν φράσαι,
- πρῶτα μὲν χαίρειν Ἀθηναίοισι καὶ τοῖς ξυμμάχοις·
- εἶτα θυμαίνειν ἔφασκε· δεινὰ γὰρ πεπονθέναι
- ὠφελοῦσ’ ὑμᾶς ἅπαντας, οὐ λόγοις ἀλλ’ ἐμφανῶς.
- – u – – – u – – u – u – u – u –
- – u – – – u – – u – u – u – u –
- – u – – – u – – u – u – u – u –
- – u – – – u – u – u – u – u – u –
- – u – – – u – u – u – u – u – u –
- "우리가 이곳을 떠날 준비를 하고 있을 때,
- 달이 우리를 만나 이렇게 말하라고 지시했습니다.
- 먼저 아테네인들과 그들의 동맹자들에게 인사를 드렸습니다.
- 그 때에, 그녀는 화가 났다고 말했습니다. 왜냐하면, 그녀는 몹시 고통스러웠기 때문입니다.
- 여러분 모두를 도와주긴 했지만, 말로가 아니라 현실로 말입니다."
비극에서 사용될 때는 대사 중간에 항상 브레이크(dieresis)가 있지만,[14] 위에서 볼 수 있듯이 코미디에서는 항상 그렇지 않습니다.
이 미터는 로마 희극에서도 자주 쓰이는데, 트로카이아의 셉테나리우스라고 알려져 있습니다.
일부 저자는 이 촉매 형태의 미터를 트로카식이 아니라 앰빅식으로 분석하며, 초기에는 최종 촉매가 아닙니다.[15]
그러나 일반적으로 고대 작가들은 트로이카 미터가 임빅과 다른 성격을 가지고 있다는 것을 인식한 것으로 보입니다. "trochaic"이라는 이름은 그리스어 동사 τρέχω "I run"에서 유래되었으며, 이는 이믹보다 더 생동감 있고 빠른 리듬으로 여겨졌습니다.
애벌레
아나페스트(또는 아나페스트) 사계 촉매제는 코미디에 사용됩니다. 그것은 '품위있는' 미터로[14] 묘사되며, 아리스토텔레스의 구름 (961-1009)에서 소년들이 옛날에 어떻게 행동해야 하는지를 묘사하는 인물의 연설을 위해 사용됩니다. 시작은 다음과 같습니다.
- λέξω τοίνυν τὴν ἀρχαίαν παιδείαν ὡς διέκειτο,
- ὅτ’ ἐγὼ τὰ δίκαια λέγων ἤνθουν καὶ σωφροσύνη ’νενόμιστο.
- πρῶτον μὲν ἔδει παιδὸς φωνὴν γρύξαντος μηδὲν ἀκοῦσαι·
- εἶταβα δίζειν ἐν τα ῖσιν ὁδοῖς εὐτάκτως ἐς κιθα
- τοὺς κωμήτας γυμνοὺς ἁθρόους, κεἰ κριμνώδη κατανείφοι.
- – – – – – – – – – – – u –
- u - u - u - u - u - u - u - u - u -
- – – u – – – – – – u –
- – u – – – – u – – u – – u –
- – – – – – – – u – – u – – u –
- "음, 옛날에 교육이 어땠는지 말씀드리겠습니다.
- 내가 올바른 말을 잘 할 때는 절제가 유행했습니다.
- 무엇보다도, 어떤 소년의 투덜거리는 목소리를 들을 수 없었습니다.
- 두번째로, 그들은 거리를 질서정연하게 걸어다니며 교사의 집으로 가야 했습니다.
- 같은 마을의 소년들이 무리지어 벌거벗은 채로, 심지어 눈이 조잡한 식사처럼 내리고 있을 때에도 말입니다."
아리스토파네스는 또한 소크라테스가 구름 속의 구름을 소환하는 엄숙한 초대(263-274)를 위해 이 미터를 사용하고, 개구리(589-604)에서는 시인 고 아이스킬로스가 현대 시에 대한 자신의 견해를 설명할 때 이 미터를 사용합니다.
가사 구절은 항상 4개의 발로 구성된 디미터 또는 4개의 디미터에서 발견됩니다. 발의 가장 흔한 종류는 스폰지 (– –)이며, 그 다음은 아나페스트 (u –), 그 다음은 닥틸 (– u)입니다. 다른 종류의 발의 정확한 비율은 저자마다 다릅니다. 예를 들어, 소포클레스에서는 아나페스트가 아나페스트의 발의 26%를 차지하지만, 아리스토텔레스에서는 39%, 소포클레스에서는 닥틸이 아나페스트의 20%를 차지하지만 아리스토텔레스에서는 6%에 불과합니다. 코미디에서는 아주 적은 수의 발이 프로셀러스적입니다(u u u u).[17]
유폴리데아어
유폴리데안과 같은 다른 미터들도 때때로 코미디에서 발견됩니다. 이것은 아리스토텔레스의 구름 2판에서 코러스 리더가 시인 자신의 페르소나로 나서서 청중들에게 연설할 때 사용됩니다(518-562). 기본 미터는 x - x – u – x – x – u – x – u – 이고, 여기서 각 절반의 입구는 일반적으로 트로카식( – u / – – )이지만 때로는 양쪽(u - u u)일 수도 있습니다.[14] 아리스토파네스는 현존하는 그의 연극에서 미터를 여기에만 사용하지만, 다른 극작가들의 현존하는 단편에서 가끔 발견됩니다.[18] 이 미터에는 줄 중간에 끊음(dieresis)이 있거나 후반부 첫 음절 뒤에 제왕절개(word-break)가 있습니다. 그것은 아마도 그것을 사용했을지도 모르는 시인 유폴리스로부터 그 이름을 얻었을 것입니다. 클라우드에서의 연설은 다음과 같이 시작됩니다.
- ὦ θεώμενοι κατερῶ πρὸς ὑμᾶς ἐλευθέρως
- τἀληθῆ νὴ τὸν Διόνυσον τὸν ἐκθρέψαντά με.
- οὕτω νικήσαιμί τ’ ἐγὼ καὶ νομιζοίμην σοφός,
- ὡς ὑμᾶς ἡγούμενος εἶναι θεατὰς δεξιοὺς
- καὶ ταύτην σοφώτατ’ ἔχειν τῶν ἐμῶν κωμῳδιῶν,
- πρώτους ἠξίωσ’ ἀναγεῦσ’ ὑμᾶς, ἣ παρέσχε μοι
- ἔργον πλεῖστον·εἶτ ἀνεχώρουν ὑπ
- ἡττηθεὶς οὐκ ἄξιος ὤν· ταῦτ’ οὖν ὑμῖν μέμφομαι
- τοῖς σοφοῖς, ὧν οὕνεκ’ ἐγὼ ταῦτ’ ἐπραγματευόμην.
- – u - u - u - u - u - u - u - u -
- – – – – – – u – u – u – u – u – u –
- – – – – – – u – u – u – u – u – u –
- – – – – – – u – u – u – u – u – u –
- – – – – u – u – u – u – u – u –
- – – – – u – u – u – – u – u –
- – – – – u – u – u – u – u – u –
- – – – – – – u – – – – u – – u –
- – u – – – u – u – u – u – u – u –
- "관중 여러분, 저는 여러분께 자유롭게 선언하겠습니다.
- 나를 키워준 디오니소스의 진실.
- 내가 승리하고 똑똑하게 생각되기를
- 네가 영리한 플레이 watchers라고 생각하는 것처럼
- 이게 내 코미디 중 가장 현명한 일이라고 생각했어요
- 나는 당신이 나를 희생시킨 이 연극을 가장 먼저 맛봐야 한다고 생각했습니다.
- 가장 많은 일; 그 때 나는 천박한 사람들에게 패배하여 물러나야만 했습니다.
- 그럴 자격은 없었지만, 당신을 비난합니다.
- 당신은 똑똑하지만, 내가 누구를 대신해서 그렇게 고생을 많이 했습니까!"
가사계
가사 미터(문자 그대로, 가사에 부르는 미터)는 일반적으로 가사 미터가 아닌 것보다 덜 규칙적입니다. 선은 다양한 종류의 발로 구성되어 있으며 다양한 길이를 가질 수 있습니다. 일부 가사 계량기는 사포와 알카에우스의 시와 같은 모노디 (솔로 노래)에 사용되었고, 다른 것들은 비극의 코러스와 핀다르의 승리의 노래와 같은 합창 춤에 사용되었습니다.
이오니아
Ionic 미터의 기본 단위는 Ionic an minore 또는 double iamb라고도 불리는 작은 Ionic foot이며, 두 개의 짧은 음절과 두 개의 긴 음절로 구성됩니다. Ionic line은 다음 두 개의 발로 구성됩니다.[19]
- u – u – u –
때때로 한 줄은 카탈로틱, 즉 마지막 음절을 놓치는 경우가 있습니다. 카탈렉틱 선은 마침표나 스탠자의 끝에 오는 경향이 있습니다.[20]
- u – u – u –
짧은 음절과 긴 음절의 메타데이터인 아나클래시스의 과정은 아나클래식(Anacreontic)이라는 두 번째 패턴을 산출합니다.
- u – u – u – u –
이러한 보다 일반적인 발 이외에도, 이온 측정기 내에서 많은 양의 변화가 가능합니다. 이는 아나클라시스, 촉매 작용, 분해능(미터) 및 싱커페이션 때문입니다.
이 미터는 서정시인 알크만, 사포, 알카에우스에 의해 사용되며, 또한 몇몇 비극과 희극의 합창곡에도 사용됩니다. 에우리피데스의 박채 519-28에 나오는 것이 그 예입니다. 이 곡은 디르체 시냇가에서 부르는 합창곡으로, 어머니 세멜레가 번개를 맞은 디르소스 신의 탄생에 대한 내용입니다. 아테네 비극의 모든 합창곡처럼, 이 곡은 η / ē / ίρκ / (예: δ ίρκη '더르스'의 δ α α) 대신 도릭 α /ā/를 많은 단어로 모방합니다.
- Ἀχελῴου θύγατερ,
- πότνι εὐπάρθενε δ ίρκ α,
- σὺ γὰρ ἐν σαῖς ποτε παγαῖς
- τὸ Διὸς βρέφος ἔλαβες,
- ὅτε μ ηρῷ πυρὸς ἐξ ἀ-
- θανάτου Ζεὺς ὁ τεκὼν ἥρ-
- πασέ νιν, τάδ’ ἀναβοάσας·
- ἴ θι, δ ιθύρ αμβ', ἐμ ὰν ἄρ-
- σενα τάνδε β ᾶθι νηδύν·
- ἀναφαίνω σε τόδ’, ὦ Βάκ-
- χιε, Θήβαις ὀνομάζειν.
- u – u – u –
- u – u – u –
- u – u – u –
- u - u - u -
- u – u – u –
- u – u – u –
- u - u - u -
- u – u – u – u –
- u – u – u – u –
- u – u – u –
- u – u – u –
- '아켈로스의 딸'
- 여왕 같은 처녀 디르체 –
- 당신을 위해 한 번은
- 제우스의 아기를 받았고,
- 불멸의 불로부터 그의 허벅지에 있을 때.
- 제우스가 아버지를 낚아챘고,
- 다음과 같은 말을 외친 후에:
- 'Go, Dithyrambus,
- 이 안으로 들어가십시오, 나의 수컷 자궁입니다.
- 바키아인이여, 그들이 이름을 지을 것임을 선포하노라.
- 테베에 있는 당신.'"
이온 미터의 변형은 소포클레스의 오이디푸스 티라노(484-495)의 합창곡에서와 같이 코리엄 발 – u – 를 사용하는 것을 포함합니다. 처음에는 4개의 초람석 디미터로 시작하지만, 그 다음에는 이온성(Ionic)이 됩니다(몇몇 학자들은 전체 오데를 이온성으로 분석하기도 합니다).[21]
- δεινὰ μὲν οὖν, δεινὰ ταράσ-
- σει σοφὸς οἰωνοθέτα
- οὔτε δοκοῦντ οὔτ ἀποφάσ-
- κονθ·ὅ τι λέξω δ ἀπορῶ.
- πέτομα ι δ ἐλπίσιν οὔτ ἐν-
- θάδ ὁρῶν οὔτ ὀπίσω.
- τί γὰρ ἢ λαβ δα κίδα
- ἢ τῷ Πολύβου νεῖ-
- κος ἔκειτ', κος ἔκειτ
- ποτ ἔγωγ οὕτε τα
- ἔμα θον, ,
- βα σα νίζωνβα
- ἐπὶ τὰν ἐπίδαμ
- φάτιν εἶμ' ο ἰδιπόδα λα β δα
- ἐπίκουρος ἀδήλων θα νάτων.
- – u – u – u –
- – u – u – u –
- – u – u – u –
- – u – u – u –
- u – u – u –
- u – u – u –
- u – u – u –
- – – u – u –
- u – u – u –
- u – u – u –
- u – u – u –
- u – u – u –
- u – u – u –
- u – u – u – u – u – u –
- u – u – u – u – u –
- "지독한 일들, 그러므로 지혜로운 예언자가 일으키는 끔찍한 일들.
- 나는 동의할 수도, 부정할 수도 없고, 어찌할 바를 모르겠습니다.
- 저는 현재도 미래도 보지 못하고 미래도 보지 못하는 전망에 허덕입니다.
- 라브다쿠스의 가족이 무슨 싸움을 벌였든 간에
- 아니면 폴리부스의 아들을 위해 이전에도 지금도
- 내가 배웠습니까 ? 누구에게 시험으로 물었느냐 ?
- 나는 오이디푸스의 대중적 명성을 거스를까요?
- 라브다쿠스의 가족을 돕기 위해?"
애올릭
애올릭 시는 대부분 레스보스의 유명한 두 시인인 사포와 알카에우스가 쓴 시의 종류를 말하는데, 이 시는 나중에 호레이스와 같은 라틴어 작가들에 의해 모방되었습니다. 아이올릭 구절의 발전은 덜 규칙적이고 더 다양합니다. 핀다르와 바킬리데스의 합창단에서 발견됩니다.
애올릭 미터는 글리코닉 선과 페레크레아 선, 두 종류의 선 위에 지어졌습니다. 둘 다 초리암-u-를 핵으로 가지고 있습니다.[4] 글리코닉은 다음과 같이 나타낼 수 있습니다.[22]
- x x – u – u – u –
페레크레아인:
- x x – u – –
대부분의 다른 유형의 그리스어 구절에서는 발견되지 않는 특이한 특징은 줄의 첫머리에 있는 쌍두음(xx)입니다. 사포어와 알카에우스어에서도 각 행의 음절 수는 항상 동일합니다(즉, "등음절"). 긴 음절은 두 개의 짧은 음절로 대체되지 않을 수도 있고 그 반대일 수도 있습니다. 그러나 핀다르가 쓴 후기의 애올릭에서는 긴 음절이 두 개의 짧은 음절로 분해되기도 합니다.
애올릭 시의 다양한 패턴이 발견되는데, 그 중 일부는 여기에 이름이 붙여지고 정리되어 있습니다.
| 절 끝의 | 운문- | ||
|---|---|---|---|
| ×× (에올릭 베이스) | × ("acphalous line") | 음절이 없는 음절 | |
| ˘ ¯ ¯ | 해마의 × × ¯ ˘ ˘ ¯ ˘ ¯ ¯ | 하기히코리안 × ¯ ˘ ˘ ¯ ˘ ¯ ¯ | 귀족의 ¯ ˘ ˘ ¯ ˘ ¯ ¯ |
| ˘ ¯ | 글리코닉의 × × ¯ ˘ ˘ ¯ ˘ ¯ | 원격조종의 × ¯ ˘ ˘ ¯ ˘ ¯ | 도드란스 ¯ ˘ ˘ ¯ ˘ ¯ |
| ¯ | pherecratean × × ¯ ˘ ˘ ¯ ¯ | 레이지아눔 × ¯ ˘ ˘ ¯ ¯ | 불우한 사람 ¯ ˘ ˘ ¯ ¯ |
예를 들어, 절의 중앙에 있는 초리암브가 – u - u - 또는 – u - u - u - u - u - u로 확장될 때 추가적인 유형이 발생합니다.
애올릭 미터의 간단한 유형은 시인 사포가 선호하는 사포 경(Sappho stanza)인데, 사포는 세 줄의 행으로 구성되어 있으며, 이 행은 쉴 틈 없이 – u – 를 지나갑니다. 사포가 레스보스 섬에서 사용하던 애올릭 방언으로 쓰여진 이 유형의 가장 유명한 시는 사포 31인데, 이 시는 다음과 같이 시작합니다.
- φαίνεταί μοι κῆνος ἴσος θέοισιν
- ἔμμεν᾽ ὤνηρ, ,
- ἰσδάνει κα ὶ πλάσιον ἆδυ φωνεί-
- σας ὐπακούει.
- – u – – – u – u – u –
- – u – – – u – u – u –
- – u – – – u – u – u –
- – u – –
- "저 사람은 신들과 동등해 보입니다.
- 당신 맞은편에 앉아있는 사람
- 그리고 근처에서 당신의 말을 듣습니다.
- 상냥하게 말하네요."
또 다른 종류의 애올릭 미터인 하기치코리안(위 참조)은 M.L. West가[23] 알크만의 파르테니온에 있는 한 줄(57)을 따서 명명한 것으로, 다음과 같습니다.
- Ἁγησιχόρα μὲν αὕτα
- – – u – u – u –
- 하기시초라 입니다
하기히코리안 미터는 사포의 것으로 유명한 미드나잇 시의 네 줄에 모두 사용됩니다.
- Δέδυκε μὲν ἀ σελάννα
- καὶ Πληΐαδες, μέσαι δέ
- νύκτες, πάρα δ ἔρχετα,
- ἔγω δὲ μόνα κατεύδω.
- u – u – u – u –
- – – u – u – u –
- – – u – u – u –
- u – u – u – u –
- "달과 플레이아데스는 지고,"
- 자정입니다.
- 시간이 흘러가고 있습니다.
- 하지만 난 혼자 자요."
Dactylo-epitrite
두 원소는 dactylo-epitrite(이전에는 Doric이라고도 불림) 구절, 하나는 dactylic, 다른 하나는 epitrite로 구성됩니다.[24] dactyl metron은 Prosodiac이라고 불리며, 마지막 스폰데나 긴 음절을 진행하는 dactyl의 수가 가변적입니다. 따라서 다음과 같이 표현됩니다.[25]
- – u – u – (–)
아니면
- – u - u - u - u - (–)
아니면
- – u – (–)
에피타이트는 다음과 같이 표현됩니다.
- – u – x
닥틸로-아연산염 측정기는 핀다르와 바킬리데스의 합창곡이나 비극의 합창곡에도 자주 사용됩니다. 예를 들어 (Aeschylus' Prometeus Bound, 542-51):
- μηδάμ᾽ ὁ πάντα νέμ
- θεῖτ᾽ ἐμᾷ γνώμᾳ κράτος ἀντίπαλον Ζεύς,
- μηδ᾽ ἐλινύσαιμι θεοὺς ὁσίαις θοίναις ποτινισομένα
- βουφόνοις παρ᾽ Ὠκεανοῦ πατρὸς ἄσβεστον πόρον,
- μηδ᾽ ἀλίτοιμι λόγοις·
- ἀλλά μοι τόδ᾽ ἐμμένοι καὶ μήποτ᾽ ἐκτακείη.
- – u - u – u – (프로소디악)
- – u – – – u – u – (epit라이트 + 프로소디악)
- – u – – – – u – u – u – u – u – (epit라이트 + 프로소디악 + 프로소디악)
- – u – u – u – u – u – u – (epit질 + 전음영 + 상피질)
- – u - u – u – (프로소디악)
- – u – u – u – – u – – – (epit라이트 + 아피타이트 + 아피타이트)
- "모든 것을 분배하는 자, 제우스여, 절대로
- 그의 권력을 저의 목적과 반대로 설정하고,
- 성찬으로 신들에게 다가가는 것을 게을리 하지 않을 수 없습니다.
- 아버지 대양의 끝도 없이 흐르는 물 옆에서 죽은 소들의 모습을 볼 수 있었습니다.
- 내가 말로 죄를 짓는 것도 아닙니다.
- 그러나 이것이 내 안에 남아 영원히 사라지지 않기를 바랍니다.'
위와 같은 미터는 닥틸과 트로치가 혼합된 것으로, 말의 불규칙성과 시의 규칙성의 중간에 있기 때문에 "로가오에딕"("speech-song")이라고 불리기도 합니다.[26]
혼합계
합창곡은 흔히 기원전 7세기 스파르타 시인 알크만의 파르테니온처럼 미터가 섞여 있습니다. 각 스탠자의 첫 여덟 줄에는 트로이카 리듬이 우세하며, 이 시에서 이름을 따온 하기치코리안과 혼합되어 있습니다. 각 스탠자의 9~12행은 트로카이아적이고 마지막 두 행은 닥틸로 갈라집니다.[27] 아래 스탠자는 노래의 일부(50-63행)입니다.
- ἦ οὐχ ὁρῆις; ὁ μ
- Ἐνετικός· ἁ δὲ χαίτα
- τᾶς ἐμ
- Ἁγησιχόρας ἐπανθεῖ
- χρυσὸς ὡς ἀκήρα τος·
- τό τ᾽ ἀργύριον πρόσωπον,
- διαφάδαν τί τοι λέγω;
- Ἁγησιχόρα μὲν αὕτα·
- ἁ δὲ δευτέρα πεδ᾽ ἀ
- ἵππος Ἰβηνῶι Κολαξαῖος δραμήται·
- ταὶ Πεληάδες γὰρ ἇμιν
- ὀρθρία ι φᾶρος φεροίσα
- νύκτα δι᾽ ἀμβ ροσία
- ἄστρον ἀυηρομέναι μάχονται·
- – – u – u – u – u –
- u u u u – u – –
- – u – u – u – u –
- – – u – u – u –
- – u – u – u – u –
- – – u – u – u –
- u u u – u – u –
- – – u – u – u –
- – u – u – u – u – u – u –
- – u – – – u – u – u – u –
- – u - u - u - u
- – u – – – u –
- – u u – u u – u u – u u
- – u - u - u - u –
- "안보입니까? 그 사람은 에네틱 사람입니다.
- 경주마; 하지만 갈기
- 사촌동생의
- 하기시초라꽃
- 순금처럼
- 그리고 그녀의 은빛 얼굴은..
- 허심탄회하게 뭐라고 할까요? –
- 하기시초라 입니다!
- 하지만 그녀는, 아기도, 미인 2위,
- 콜락사에 말 한 마리가 이베니안에게 달려갑니다.
- 플레이아데스가 우리를 위해 싸우길
- 우리가 새벽의 여신에게 바치는 법복(쟁기?)을 들고 갈 때,
- 암브로시아의 밤을 새워가며
- 시리우스라는 별처럼."
위의 12행에서 φᾶρος "옷" 대신 φάρος "쟁기(쟁기)"를 읽는다면, 그 선의 미터는
- – u – u – u – u –
트로카익 미터와 닥틸 미터의 유사한 혼합물은 또한 제1회 올림피아 찬송가와 같은 핀다르의 합창단 일부에서도 발견되는데, 이 찬송가는 다음과 같이 시작되지만 곧 더 불규칙해집니다.
- ἄριστον μὲν ὕδωρ, ὁ δὲ χρυσὸς αἰθόμενον πῦρ
- ἅτε διαπρέπει νυκτὶ μεγάνορος ἔξοχα πλούτου·
- εἰ δ ἄεθλα γα
- ἔλδεα ι, φίλον ἦτορ,
- μ ηκέθ의 ηκέθ
- ἄλλο θαλπνότερον ἐν ἁμέρᾳ φαεννὸν ἄστρον ἐρήμας δι’ αἰθέρος,
- μηδ’ Ὀλυμπίας ἀγῶνα φέρτερον αὐδάσομεν·
- u – u – u – u – u – u – u –
- u - u - u - u - u - u - u - u - u -
- – u – u – u – u –
- – u – u – u –
- – u – u – u – u –
- – u - u - u - u - u - u - u - u - u - u - u -
- – u – u – u – u – u – u – u – u –
- "물은 최고이고, 황금은 타오르는 불처럼"
- 밤에는, 모든 주님의 재산보다 더 두드러집니다.
- 하지만 경연대회 노래를 부르고 싶다면,
- 사랑하는 나의 마음,
- 더 이상 볼 것이 없습니다
- 태양보다 더 따뜻한, 외로운 하늘을 통해 빛나는, 다른 어떤 별을 위해서도,
- 올림피아보다 더 위대한 경기를 선포하지 말자."
이쓰미 기이치로는 핀다릭 미터에 관한 그의 책에서 이 노래를 "아말감화된 스타일", 즉 아이올릭 리듬과 닥틸로에피라이트 리듬이 혼합된 것으로 특징짓습니다.[28]
파이오닉
파이오닉 미터는 주로 크레틱이라는 두 종류의 발에 기초를 두고 있습니다.[29]
- – u –
- u – –
이 두 발의 긴 길이를 해결하면, 그들의 긴 음절의 위치인 첫 번째 패온에서 이름을 따온 두 발을 추가로 만들 수 있습니다.
- – 으으으으으으으으으으으으으으으으으으으.
네 번째 편은 다음과 같습니다.
- uu –
이 중 하나에 iamb를 추가하면 독미악이 생성됩니다. 크레틱 족과 바키우스 족 중 느린 독미악 족은 다음과 같습니다.
- u – – u – 및 u – u –
그리고 Fast Docmiacs:
- u - u - u - 그리고 u - u - u -
도크미악 리듬은 아테네의 비극적인 사람들이 동요하는 탄식을 위해 많이 사용합니다.[30] 아이스킬로스의 테베를 상대로 한 세븐 어게인(78ff)에서 다음과 같은 예가 있습니다.
- θρέομαι φοβερὰ μεγάλ’ ἄχη·
- μεθεῖται στρατός· στρατόπεδον λιπὼν
- ῥεῖ πολὺς ὅδε λεὼς πρόδρομος ἱππότας·
- αἰθερία κόνις με πείθει φανεῖσ’,
- ἄναυδος σαφὴς ἔτυμος ἄγγελος.
- ἔτι δὲ γᾶς ἐμᾶς πεδί’ ὁπλόκτυπ’ ὠ-
- τὶ χρίμπτει βοάν· ποτᾶται, βρέμει δ’
- ἀμαχέτου δίκαν ὕδατος ὀροτύπου.
- ἰὼ ἰὼ
- ἰὼ θεοὶ θεαί τ’ ὀρόμενον κακὸν
- β οᾷ τειχέων ὕπερ ἀλεύσα τε.
- u u – u u u u u u –
- u – – u – u – u – u – u –
- – u u u – u – u – u –
- – u – u – u – u – u – u –
- u – – u – u – u – u – u –
- u - u - u - u - u - u -
- u – – u – u – u – u – u –
- u u u – u – u u u u u u –
- u – u –
- u – u – u – u – u – u –
- u – – u – u – u – u – u –
- 나는 무서운 고통의 외침을 외칩니다.
- 군대가 방출되었습니다; 캠프를 떠난 후.
- 많은 기병들이 앞으로 몰려오고 있습니다. 보세요!
- 공기 중에 나타나는 먼지가 나를 설득합니다.
- 말문이 막혔지만 분명하고 진실한 메신저;
- 게다가 내 땅의 평원도, 발굽 소리로 가득 찼습니다.
- 내 귀에 울음소리가 들려옵니다. 그 울음소리는 하늘을 찌를 듯이 울립니다.
- 산에서 쏟아지는 물에 대항할 수 없는 물처럼 말입니다.
- o, o!
- 오 신들과 여신들이여, 벽에 함성을 지르며.
- 그들이 일으킨 악을 물리치십시오!"
어휘
아나클라시스 – 첫 번째 메트론의 마지막 장음절과 두 번째 장음절의 시작 단음절의 교환.[31]
Catalexis – 구절의 마지막 발에 음절이 없습니다.[32]
메트론 – 음절의 수와 길이에 따라 정의되는 동일하거나 동등한 일련의 단위로, 특정 미터의 한 줄의 리듬이 분할됩니다.[33]
해상도 – 하나의 긴 음절에 짧은 음절 두 개를 대체하는 것; 그러한 대체의 결과.[34]
참고문헌
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- ^ cf. 또한 오전. 데바인, 로렌스 D. 스티븐스 (1994), 그리스어 연설의 찬가, 359쪽.
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