네브래스카 주 오마하의 독일인

오마하의 독일인들은 독일 주에서 1848년 혁명 이후인 1854년 건국 초기부터 네브라스카에 있는 도시로 이주했다. 이들은 19세기 후반 바이에른과 독일 남부에서 많은 사람들이 오마하로 이주하여 20세기 초까지 계속 이주하였다. 독일인들은 1930년대까지 지역적으로나 전국적으로 높은 문화적, 사회적, 정치적 위상을 형성하고 유지했다. 1890년에 독일인은 오마하 인구의 23%를 차지했다.^[1] 1910년까지, 12만 4천 명 이상의 오마하 전체 인구의 57.4%가 독일 혈통으로 확인되었다.^[2]

1930년과 대공황이 시작되면서 독일로부터의 이민은 사실상 중단되었다. 비록 독일인들이 체코인에 이어 두 번째로 많은 외국인 출신들을 구성했지만, 이 외국인 출신 이민자들은 이 도시 전체 인구의 1퍼센트도 되지 않았다.^[3]

오마하의 독일 이민자와 독일계 미국인은 문맹률이 높았다. 대부분 노동자 계층의 인구는 20세기 초반에 국가적인 것은 물론 지역적인 분포를 가진 수많은 독일어 신문을 지지했다. 독일인들은 이 도시에 몇 개의 성공적인 양조장을 건설하고 운영하여 중서부 상부에 좋은 맥주와 맥주 제조 기술을 가져왔다. 독일의 공교육 모델은 중서부 전역의 주(州)에서 확립되었는데, 이들은 새로운 마을의 교육을 확대하기 위해 일반 학교의 교사를 신속하게 양성하고 있었다.

발렌틴 J. 피터(1875~1960) 독일어 오마하 트리뷴 편집장은 주로 국립독일-미국동맹의 네브라스카 지부의 구성과 리더십을 담당했다. 이 연합은 비록 공동체가 매우 이질적이었지만, 1912년에서 1940년 사이에 독일계 미국인 유권자들을 대표하고 미국 전역에서 이끌려고 시도하는데 영향력이 있었다.^[4]

제1차 세계 대전(대전) 초기 동안, 베드로는 독일을 지지했고 독일계 미국인들도 그렇게 할 것을 촉구했다. 1917년 미국이 영국과 프랑스 편에 서서 전쟁에 돌입하기 전에 입장을 바꿔 연합군을 지원했다.^[5] 그는 또한 일본의 진주만 공격 이후 제2차 세계 대전에서 미국과 동맹국들을 지지했다.

역사

오마하 지역에서 가장 먼저 알려진 독일인은 이 도시가 설립되기 20여년 전에 도착했다. 위드뉴위드의 막시밀리안 왕자는 1832년 미주리 강 상류 지역을 둘러보았고, 현재 북오마하의 카반 교역소에서 숙박을 기록했다.^[6] 1860년대부터 집단으로 오마하에 도착한 후, 오마하의 독일인들은 그들만의 교회를 세웠다. 교회와 식료품점, 농장용품점 등 사업장에서 그들은 몇 년 동안 독일어로 일상생활을 수행했다. 오마하에서 온 많은 젊은 독일 이민자들은 남북전쟁 기간 동안 네브라스카 대대에서 복무했고,^[7] 이후 전국적으로 복무했다.

오마하의 초기 독일인 거주자는 빈센트 버클리였다. (그는 자신의 이름을 영국식으로 지었다. 1854년부터 3년간 식료품점과 농장 노동자로 일한 후, 그는 자신의 인쇄 회사를 열었다. 그는 거의 즉시 성공했다.^[8] 버클리는 오마하 교육청뿐만 아니라 오마하 시의회 의원으로 몇 년 동안 선출되었다.^[9][10]

커뮤니티

오마하 초기에는 "독일 정착촌의 심장부는 남 10번가와 13번가 사이에 밀집되어 있었다. 여기서 볼크미어의 정육시장, 슈미드의 식료품점, 슈베 하우스(베이커리) 등 몇몇 독일 상인들로부터 음식을 구입할 수 있다. 에멜 하우스(호텔)와 핫텐로스와 바우어 하숙집도 이 핵심에 위치하고 있었다."^[11] 철도 복도 남쪽과 남16번가 서쪽 지역에는 독일 가톨릭 신자들이 살고 있었다. 이 정착지는 사우스 16번가와 센터 스트리트를 중심으로 이루어졌으며, St를 포함한다. 1887년 독일어 가톨릭을 섬기기 위해 설립된 요셉 교회. 개신교 독일인들은 남부 11번가와 센터 스트리트를 중심으로 한 집단에 정착했고, 1886년 독일 감리교 성공회를 세웠다.^[12]

1900년까지 독일인들은 Near North Side, Florence, South Omaha를 포함한 더 분산된 이웃에 살았다. 25년 안에 그들은 도시 전역에 살았고 던디와 필드 클럽 이웃에 큰 거주지가 있었다.^[13] 또 다른 "집중"은 ...이었다. 사우스 19번가와 빈튼 가 근처... 봉가르트 고기 시장, 슈미트 살룬, 뮬러 홀은 빈튼의 1700 블록에 위치해 있었다. 윌그 드라이 굿즈는 1810 빈튼에, 스트라우스버그 드루기스트는 1822 빈튼에, 슈보 베이커리는 3130 S. 18번가에 있었다."^[14]

문화

독일인들은 오마하 전역에 독일 교회인 도이체키르헨을 여러 개 지었다.^[5] 성 요셉 교구는 1901년 오마하의 독일어 카톨릭 신자들을 섬기기 위해 설립된 로마 가톨릭 교구였다.^[15]

오마하의 독일 공동체는 글을 읽고, 여러 개의 독일어 신문을 지원하기에 충분할 정도로 규모가 컸으며, 이 신문들 역시 국가적인 배포를 가지고 있었다. 오마하 트리뷴, 폴크스자이퉁 트리뷴, 손타그스포스트 등이 포함되었는데, 후에 아메리카헤럴드로 불렸다.^[16]

오마하 비(The Omaha Bee)의 체코 편집자인 에드워드 로즈워터는 "게르마니아 우리의 어머니, 콜롬비아 우리의 신부"라는 슬로건을 사용하여 미국의 많은 독일인들이 그들의 출신 국가를 향해 느끼는 "이중-감정성"의 종류를 묘사했다.^[17] 20세기 초 독일 이민자들은 일하러 오마하로 건너와 독일의 카이저 빌헬름에 의해 주도된 국가 억압에서 벗어나게 되었다.^[18]

오마하의 독일 공동체는 도시 전역에 빠르게 정착한 것으로 주목받았다. 또한 시대 사회학적 연구는 일부 독일 이민자들뿐만 아니라 2, 3세대 독일인들 사이에서 동화를 향한 거부감의 범위를 확인했다.^[19] 20세기 초, 오마하의 독일인들은 독일 문화, 독일 역사, 독일어 수업이 지역 공립학교 시스템에 포함되도록 하는 데 성공했는데, 이는 그들이 유권자의 상당 부분을 차지했기 때문이다.^[20]

고용

오마하의 독일인들은 이 도시의 많은 제조업, 특히 독일 이민자들에 의해 만들어진 양조 분야에 고용되었다. 이 도시에서 독일의 대표적인 고용주로는 메츠 맥주, 크루그 맥주, 스토즈 맥주 등이 있다. 고틀립 스토즈, 프레드릭 크루그, 프레드릭 메츠가 독일 양조장과 노동자들을 그들의 기술로 고용함으로써 양조장의 성공을 이룩했다.^[21]

오마하 지역의 많은 독일인들도 유니온 스톡야드(Union Stockyards)에서 일했고, 더글러스 카운티에서 농사를 짓기도 했다.^[18] 1910년 유니온 스톡야드(Union Stockyards)는 미국 이민위원회에 근로자의 14.1%가 독일 이민자라고 보고했다.^[22] 수많은 독일인들이 도시와 더글러스 카운티 전역의 독일 소유 맥주 정원, 건조물 가게, 농장, 제분업소에서 일했다.^[19] 독일의 노동 윤리는 도시 전역에서 높이 평가되었다. 독일에서 온 이민 노동자들은 잡버스 캐니언과 오마하의 철도에서 쉽게 고용되었다.^[13]

정치

독일 소유의 오마하 양조장들은 금주법을 제정하라는 정치적 압력이 만연하던 시기에 술을 합법적으로 유지하려 했다. 오마하의 독일 유권자들은 네브라스카 주지사 애슈턴 C의 당선에 큰 책임이 있었다. 1908년, 샬렌버거가 반(反)금지 슬레이트를 달렸듯이, 샬렌버거는 1908년. 그러나 그가 당선된 후, Salenberger는 친히 금지령이 되었다. 금주는 국가 금주운동이 일어나기 전 30년간 네브라스카 대부분에서 강력하게 지지되었다.^[23] 오마하의 더글러스 카운티를 제외한 주 전역의 거의 모든 카운티에서 1890년 주 전역의 술 금지를 위한 선거. 그곳의 독일 투표는 그 기간 동안 국가를 "침묵" 상태로 유지한 것으로 인정되었다.^[24] 윌리엄 제닝스 브라이언이 1908년 금지령을 옹호하기 위해 세 번째 대통령 선거운동을 실패한 후 네브라스카로 돌아왔을 때, 그는 "다스 도이체툼의 대적"이 되었다.^[5]

독일-미국 국가 연합

1910년 7월, 오마하에 있는 독일인들은 도시 전역의 다른 이민 단체들과 함께 모여 전국 독일-미국 동맹을 만들었다. 첫 번째 회의에는 오마하 주변의 사회, 농업, 문화 단체 54개가 참석했다. 이 동맹은 1911년 7월 오마하 시에서 열린 연례 생거페스트에서 많은 독일 단체들이 모여 오마하 시에서 5천 명 이상의 참석자들을 위한 춤과 집회였다. 독일 문화 행사 내에서 정치적 목적을 감추면서, 독일-미국 국가 연합 지도자들은 주류 언론의 조사 없이 이 행사를 정치화할 수 있었다.^[5]

바이에른 태생의 발렌틴 J. 피터는 오마하 트리뷴이라는 독일어 신문의 발행인이었다. 1914년 피터는 이 문제에 대한 주 전체 선거에서 여성 참정권 반대운동으로 독일-미국 전국동맹을 이끌었다. 오마하 트리뷴 편집장은 "여성들의 목소리에 힘입어 국가 금지를 도입하려는 노력이 주로"라고 비난했다."^[25]

미국의 제1차 세계 대전 진출을 주도한 몇 년 동안, 유럽의 긴장이 미국에 반영되었다. 1915년 독일-미국 동맹과의 연설에서 발렌틴 피터는 이렇게 말했다.

국내외 모두 적이 똑같아! 교활한 알비온 - 그곳에서 영국은 독일을 상대로 유럽의 거의 모든 국민의 손에 칼을 쥐어주었다. 이 나라에는 비굴한 언론사가 지휘하고 있는데, 모든 반칙적인 수단을 동원해 독일을 비방하고 대중의 마음을 독살한다. - 발렌틴 피터(1915)^[26]

독일 이민자들의 이러한 친독감정의 표현은 영국인들을 동맹국으로 선호하는 많은 미국인들에게 반독감정을 불러일으켰다.^[26] 그러나 1916년, 전국독미동맹의 부통령은 대전이 시작될 때 친애적인 행동을 한 우드로 윌슨 대통령을 공개적으로 꾸짖었다.

제1차 세계 대전

제1차 세계대전이 발발할 무렵, 일부 미국인들은 독일 이민자들과 그들의 후손들의 분열된 충성심에 대해 우려했다. 자연주의 운동이 오마하에게 영향을 미쳤다. 연방정부는 독일 국민에 대한 외계인 및 선동법을 시행했다. 미국 시민이 아닌 독일인들은 연방정부에 "Alian 적으로 등록해야 했다.^[27] 발렌틴 베드로가 일찍이 대영제국에 대항해 독일의 지지자였지만, 전쟁이 발발하면서 오마하 트리뷴 편집장은 영국의 편에 서서 미국이 제1차 세계대전에 개입하는 열렬한 지지자가 되었다.

전쟁 때문에 네브라스카에서는 반독일의 감정이 고조되었다. 한 역사학자는 독일 책이 파괴됐다. 입법부는 공공 거리나 전화에서 외국어의 사용을 금지했고 학교는 8학년 이하에서 외국어를 사용하거나 심지어 가르치는 것을 금지했다. 전시 애국자들은 독일 이민자들에 대한 공식적인 행동과 자경단 행동을 개시했다."^[28] 미국이 참전했을 때 대부분의 일반 기업과 교회들은 독일어 사역을 중단했다. 그들은 미국에 충성하는 것처럼 보이기를 원하지 않았다.^[29] 이런 정서가 네브라스카 일반 인구로 스며들었다.

전후

반독일의 정서는 영어로 가르치는 1919년 국가법을 통과시키는 데 기여했다. 법률에 의해, "개인적으로 또는 교사로서 어떤 개인, 분모, 교구 또는 공립학교에서도 영어 이외의 언어로 어떤 과목도 어떤 사람에게 가르칠 수 없다."^[30] 로버트 마이어는 독일어를 가르쳤기 때문에 이 법을 위반한 것으로 밝혀졌다. 그는 네브라스카 주에 의해 법정에 서게 되었다. 비록 네브라스카 대법원에 대한 그의 상고는 실패했지만, 마이어 대 네브라스카 연방 대법원은 마이어가 독일어를 과목으로 가르치고, 독일어로 가르칠 권리가 있다고 판단했다.

1919년까지 오마하 전역에 걸쳐 독일인에 대한 공개적인 차별이 자리잡았다. 많은 독일어 신문들이 영어로, 혹은 폐간하도록 강요당했다.^[31]

정치적 영향

제1차 세계 대전 이후 미국의 독일인들은 정치적 영향력을 되찾으려고 노력했고, 그들은 성공했다. 오마하 트리뷴(Omaha Triribüne)의 발렌틴 피터 편집장과 전국독미동맹(National German-American Alliance)은 모두 미국의 대통령 선거운동에 영향을 미칠 만큼 충분한 정치적 영향력을 얻었다. 1920년 11월 미국 대통령 선거 직후인 1920년, 피터는 미국 상원의 감시를 받았으며, 선거 운동에 관여했다는 증언을 하기 위해 소집되었다. 피터의 증언에 따르면, 그는 12,500달러의 대가로 캘빈 쿨리지의 지원을 거절했다.^[32] 이후 1928년 대선 때 민주당 전국위원회는 알 스미스에 대한 독일계 미국인들의 지지를 보여주기 위해 피터를 참여시켰다. 미국 내 독일인들 사이에 정치와 많은 문화적 문제에서 깊은 분열이 있었다.^[33][34]

제2차 세계 대전

이 시기까지 독일 1세대 이민자는 거의 없었다. 독일계 미국인들은 종종 상반되는 정치적 메시지를 제공하는 국가 대변인을 가지고 있었다. 그들은 독일계 미국인들이 미국 생활에 동화되어 가지고 있는 다양한 의견을 반영했다. Period 사회학자들은 미국에서 독일인들 사이에 미국인이 동화되는 과정을 보여주는 의견의 다양성에 주목했다.^[19] 많은 독일계 미국인들이 미국 사회에 완전히 동화되었다. 제2차 세계대전에 의해 가게, 독일어 교회, 사회단체 등 오마하의 독일 사회의 특색 있는 제도들이 많이 사라지거나 다른 집단들에 비해 덜 배타적이 되었다.^[33]

유산

오마하와 네브라스카 전역의 독일 이민자들의 경험은 윌라 캐더에게 깊은 영향을 미쳤다고 한다. 그녀는 몇몇 이야기에서 독일인들의 동화, 차별, 공동체를 다루었다.^[35]

르우벤 샌드위치의 발명가는 오마하에 사는 독일계 미국인이었다.^[36] 오마하 트리뷴 편집장 발 피터의 회사인 주간 인쇄 회사는 오늘날에도 오마하의 피터 일가에 의해 운영되고 있다.^[37] 폴크스자이퉁 트리뷴(Bolkszeitung Trivune)은 19세기 말부터 1980년대까지 오마하에서 발행된 독일어 신문이다.^[38] 독일 노인들의 집은 거의 100년 동안 오마하에 있었다. 독일 유산의 노인들을 위한 보금자리인 이곳은 독일 이민자들의 모든 후손인 27명의 수탁자가 자선, 비영리 법인으로 운영했다.^[39]

현재

오마하 남부 1723번가에 위치한 성 요셉 성당 교구는 독일 유산의 교구민들과 함께 교회 회원의 상당 부분을 차지하고 있다.^[15]

서오마하 사우스 120번가 3717번지에 위치한 독일-미국 협회는 정기적으로 행사를 개최하고 독일의 전통을 가르치고 특별한 기념행사를 준수하고 있다. 좀 더 교외 지역에 그것의 위치는 오래 전부터 확립된 독일계 미국인들의 동화를 상징한다.

오마하의 저명한 독일인과 독일계 미국인

오마하의 저명한 독일인과 독일계 미국인 (알파벳어)
이름	태어나서/죽었다	독일과의 연결	오마하 연결	공신력
아델 아스테르 아델 아우스터리츠	1896–1981	독일 아버지의 딸	오마하에서 태어남	미국의 댄서 겸 연예인
프레드 아스테르 프레데릭 아우스터리츠	1899–1987	오스트리아의 아버지 아들	오마하에서 태어남	미국 영화와 브로드웨이 무대 댄서, 안무가, 가수, 배우
맥스 배어	1909–1959	독일 유대인 부모의 아들	오마하에서 태어남	한때 헤비급 챔피언이었던 세계 미국 권투선수, 배우, 연예인
말론 브란도	1924–2004	독일의 조상	오마하에서 태어남	미국의 배우
프레더릭 크루그	1855–1930	볼가 독일어	러시아 크라츠케	크루그맥주 설립자
찰스 O. 로브크	1852–1920	독일 아버지와 스웨덴 어머니 사이에서 태어났다.	오마하에 살았다.	1911-1919년 네브라스카에서 온 민주당 대표
프레데릭 메츠	1832–1901	1851년 독일 헤세-카셀에서 이민을 왔다	오마하에 살았다.	1864년 메츠 양조장 공동 설립
닉 놀트	1941-	독일의 손자	오마하에서 태어남	미국의 배우
존 루이스 누엘센	1867–1946	독일 부모에게서 태어나다.	1908년부터 1912년까지 오마하에서 복무했다.	감리교 성공회 주교
코너 오버스트	1980-	독일의 조상	오마하에서 태어나고 자랐다.	미국의 인디 가수
발렌틴 J. 피터	1875-?	바이에른 주	1907년부터 죽을 때까지 오마하에서 살았다.	오마하 트리뷴 출판사 겸 편집자
조지프 럼멜	1876–1964	1882년 독일 바덴에서 이주	1928~1935년 오마하 교구의 주교로 재직했다.	뉴올리언스 대교구 대주교
니콜라스 스파크스	1965-	독일의 조상	오마하에서 태어남	미국의 작가
고틀립 스토즈	?-1939	1870년 독일 뷔르템베르크에서 미국으로 이민	오마하에 살았다.	1876년 스토즈 맥주회사 설립

참고 항목

• 독일 네브라스칸
• 오마하의 역사
• 크루그 맥주
• 메츠 맥주
• 스토즈 맥주

참조

외부 링크

• 독일-미국 오마하 협회
• 미국 워싱턴에 있는 독일-미국 유산 재단