교황 비오 9세의 백과사전 목록II
List of encyclicals of Pope Pius X이것은 교황 비오 12세의 백과사전 목록이다. 비오 12세는 1939년 3월 2일 선출된 이후 1958년 10월 9일 사망할 때까지 19년 넘게 교황 재임 기간 동안 41편의 교황 백과사전을 공포했다. 비오 12세의 41편의 백과사전들은 그의 모든 후계자들이 쓴 32편의 백과사전(존XIII, 폴 6세, 요한 바오로 1세, 요한 바오로 2세, 베네딕토 16세)을 그 후 50년(1958~2008) 동안 능가한다.
비오 9세의 백과사전II
| 아니요. | 제목 | 제목 | 날짜 | 텍스트 | |
|---|---|---|---|---|---|
| 라틴어 | 영어 번역 | ||||
| 1. | 수미 폰티피카투스 | "수프림 폰티페이트에 대하여" | 인간사회의 단합에 관하여 | 1939년 10월 20일 | (영어) |
| 2. | 서툼 래티티야아과 | "기쁨의 왕관" | 미국의 위계질서가 확립된 지 100년, 50년 되는 날 | 1939년 11월 1일 | (영어) |
| 3. | 새쿨로 봉사활동 | 포르투갈 독립 8세기 | 1940년 6월 13일 | (영어) | |
| 4. | 미스티치코모리스 크리스티 | "그리스도의 신비한 몸에" | 그리스도와 교회의 신비한 몸 위에 | 1943년 6월 29일 | (영어) |
| 5. | 디비노 아플란테 스피르투 | "신령님께 영감을 받아" | 성경에 관하여 | 1943년 9월 30일 | (영어) |
| 6. | 오리엔탈리스 에클레시아에 | 동방교회에서 | 알렉산드리아 총대주교 성 키릴에 대하여 | 1944년 4월 9일 | (영어) |
| 7. | 코뮈니엄은 해석한다. | "만인의 고뇌의 상호자" | 제2차 세계 대전 종식 시 | 1945년 4월 15일 | (영어) |
| 8. | 오리엔탈레스 오므네스 에클레시아스 | "모든 동방교회" | 로마와의 루테니아 교회 재결합 350주년 기념식 | 1945년 12월 23일 | (영어) |
| 9. | 퀘마드모둠 | 빈곤한 어린이들을 위한 간병해 달라고 애원하는 것에 대하여 | 1946년 1월 6일 | (영어) | |
| 10. | 디파래 버진리스 마리아에 | "성모 마리아에서" | 가정을 정의해야 할까? | 1946년 5월 1일 | (영어) |
| 11. | 풀겐스 방사포 | "복사광" | 성 베네딕트의 찬란한 빛 위에서 | 1947년 3월 21일 | (영어) |
| 12. | 중재자 데이 | "신의 중재자" | 성스러운 성전에 | 1947년 11월 20일 | (영어) |
| 13. | 옵타티시마팩스 | "평화를 갈망한다" | 사회와 세계 평화를 위한 기도문 작성에 관하여 | 1947년 12월 18일 | (영어) |
| 14. | 아포스비샤 퀘담 | 세계평화와 팔레스타인 문제해결을 위한 기도 | 1948년 5월 1일 | (영어) | |
| 15. | 멀티비시버스 퀴리스 | "다중 선점 중" | 팔레스타인 평화를 위한 기도 | 1948년 10월 24일 | (영어) |
| 16. | 레드펜토리스노스트라이크 크루시아투스 | "우리의 구원자의 열정" | 팔레스타인의 성지 | 1949년 4월 15일 | (영어) |
| 17. | 안니사크리 | "성년에" | 전 세계 무신론적 선전과 싸우기 위한 프로그램에 관한 연구 | 1950년 3월 12일 | (영어) |
| 18. | 수미메로리스 | "가장 깊은 슬픔과 함께" | 평화를 위한 공공 기도에 관하여 | 1950년 7월 19일 | (영어) |
| 19. | 후마니생성 | "온 휴먼 오리진" | 가톨릭 교리의 근간을 훼손할 우려가 있는 일부 잘못된 견해에 관한 연구 | 1950년 8월 12일 | (영어) |
| 20. | 미라빌 일루드 | "그것 참 존경스럽군." | 평화를 위한 기도회 | 1950년 12월 6일 | (영어) |
| 21. | 에반젤리 프래콘스 | "토일링 선교사" | 천주교 선교 활성화에 관한 연구 | 1951년 6월 2일 | (영어) |
| 22. | 셈피테르누스 렉스 크리스투스 | "영원한 왕 그리스도" | 찰세돈 공의회 | 1951년 9월 8일 | (영어) |
| 23. | 잉그루엔티움말룸 | "악에 대한 승인" | 묵주 낭송에 관하여 | 1951년 9월 15일 | (영어) |
| 24. | 오리엔탈레스 에클레시아스 | "동양 교회" | 핍박받는 동방교회에 대하여와 불가리아 신자들의 절망적인 상황을 묘사한다. | 1952년 12월 15일 | (영어) |
| 25. | 멜리플루우스 박사 | "스위트 닥터" | 라스트 오브 더 파더스, 클레어보의 성 버나드 | 1953년 5월 24일 | (영어) |
| 26. | 풀겐스코로나 | "복사관" | 순결한 개념의 도그마 정의 100주년 기념 마리안의 해 선포 | 1953년 9월 8일 | (영어) |
| 27. | 사크라 처녀자리타스 | "성스러운 처녀성에 대하여" | 성결된 처녀성에 대하여 | 1954년 3월 25일 | (영어) |
| 28. | 에클레시아에 파스토스 | "교회의 역사" | 온 생 보니파이스 | 1954년 6월 5일 | (영어) |
| 29. | 아드 시나룸 젠템 | "중국인에게" | 교회의 수프라니티성에 관하여 | 1954년 10월 7일 | (영어) |
| 30. | 아드 카엘리 레지남 | "천국의 여왕께" | 마리아의 여왕쉽 선포에 관하여 | 1954년 10월 11일 | (영어) |
| 31. | 사크라이 | "신성한 음악" | 신성한 음악에서 | 1955년 12월 25일 | (영어) |
| 32. | 하우리에티스 아쿠아스 | "너희들은 물을 길어라" | 성심성의 헌신에 관하여 | 1956년 5월 15일 | (영어) |
| 33. | 루크토시시미이벤투스 | "차입 이벤트" | 헝가리 국민을 위한 평화와 자유를 위한 공공기도 촉구 | 1956년 10월 28일 | (영어) |
| 34. | 레타무르 아드모디움 | "우리는 가장 기쁘다." | 폴란드·헝가리·중동의 평화를 위한 기도 갱신 | 1956년 11월 1일 | (영어) |
| 35. | 데이티스 뉘페라임 | "최근 백과사전에서는" | 헝가리의 슬픈 사건을 한탄하고 무자비한 무력 사용을 규탄하다 | 1956년 11월 5일 | (영어) |
| 36. | 피데이도움 | "믿음의 선물" | 가톨릭 선교, 특히 아프리카에서의 현황에 관한 연구 | 1957년 4월 21일 | (영어) |
| 37. | 인빅티 운동경기 | "취소되지 않은 선수 중" | 온 세인트 앤드루 보볼라 | 1957년 5월 16일 | (영어) |
| 38. | 루르드 드 루르드 | "루르드 순례의 | 루르드 유령의 100주년 기념일에 물질주의에 대한 경고 | 1957년 7월 2일 | (영어) |
| 39. | 미란다 프롤루스 | 통신 필드: 영화, 라디오, 텔레비전 | 1957년 9월 8일 | (영어) | |
| 40. | 애드 아포톨로룸 공국 | "사도들의 왕자에게" | 중국의 공산주의와 교회에 대하여 | 1958년 6월 29일 | (영어) |
| 41. | 메미니세 아이유바트 | "기억하는 것이 도움이 된다." | 박해받는 교회를 위한 기도에 관하여 | 1958년 7월 14일 | (영어) |
배경
백과사전(라틴 백과사전, 그리스어 "en kyklo, ἐν κκλῳῳ"에서 온 백과사전)은 고대 기독교 교회의 특정 지역의 모든 교회에 보낸 원형 편지였다. 현대 로마 가톨릭 교회에게 있어 교황 백과사전이란 가장 엄격한 의미에서 교황이 보낸 서한으로, 특정 지역이나 세계의 로마 가톨릭 주교들에게 명시적으로 전달되며, 대개 가톨릭 교리의 어떤 측면을 취급한다. 교황청 백과사전은 일반적으로 중요한 이슈에 사용되며, 교황이 현재 발표한 최고위급 문서인 사도 헌법에 버금간다.
교황청 백과사전이라는 제목은 보통 처음 몇 단어에서 따온 것이다.
교황 비오 10세 관람II
교황 비오 12세는 교황청 백과사전들이 성당 밖이 아닐 때에도, 그럼에도 불구하고 특정 문제에 대한 신학적 논쟁을 끝낼 만큼 충분히 권위적일 수 있다고 주장했다. 그는 Humani generis에서 다음과 같이 썼다.
백과사전 서신에 정해진 것이 그 자체로 동의를 요구하지 않는다고 생각할 수는 없다. 왜냐하면 이 안에서 교황들은 그들의 마가스테리움의 최고 권력을 행사하지 않기 때문이다. 이러한 문제들은 보통의 마기스테리움에서 가르치기 때문에, 다음과 관련하여 다음과 같다: "너희들을 괴롭히는 자, 나를 괴롭히는 자" (Luke 10:16); 그리고 보통 백과사전 편지에 명시되고 주입된 것은 이미 카톨릭 교리에 관련된다. 그러나 만약 그들의 행동에 있어서 교황이 충분한 검토 끝에 지금까지 논란이 되고 있는 문제에 대해 의견을 표명한다면, 같은 교황들의 마음과 의지에 따르면, 이 문제는 더 이상 신학자들 사이의 자유로운 논의의 문제로 간주될 수 없다는 것이 모든 사람들에게 명백하다.
비오 X의 백과사전 사용II
백과사전은 주어진 시간에 어떤 문제에 대해 교황의 우선순위가 높다는 것을 나타낸다. 교황만이 백과사전이 언제, 어떤 상황에서 발행되어야 하는지를 규정한다. 그들은 사도적 헌법, 황소, 백과사전, 사도적 서한을 발행하거나 교황 연설을 하는 것을 선택할 수 있다. 교황은 백과사전의 사용에 대해 의견이 다르다. 예를 들어 산아제한과 피임 문제에 대해서는 교황 비오 12세가 백과사전 카스티 코누비이(Casti conubiii)를 발표했고, 교황 비오 12세는 이 문제에 대한 입장을 밝히자 산파들과 의료계에게 말했다.[1] 교황 바오로 6세는 같은 주제로 백과사전 휴마네 비테를 출간했다. 전쟁과 평화 문제에 대해 교황 비오 12세는 10편의 백과사전을 발행했는데, 그 중 대부분은 1945년 이후였고, 그 중 3편(Datis nuperrime, Sertum laetitiae, Luccotosissimi eventus)은 1956년 소련군의 헝가리 혁명 침공과 진압에 항의했다. 교황 바오로 6세는 베트남 전쟁에 대해 말했고 교황 요한 바오로 2세는 이라크 전쟁에 반대하는 시위를 연설했다. 사회 문제에 대해서는 교황 레오 13세가 르룸 노바룸을 공포했고, 비오 13세의 쿼드라지모 안노, 요한 바오로 2세의 센테시무스 안노누스가 그 뒤를 이었다. 비오 12세는 그의 크리스마스 메시지에서 추기경들로 구성된 구성원과 수많은 학술 및 전문가 협회에 같은 주제에 대해 말했다.[2] 따라서 비오 12세의 마그스테리움은 아래에 열거된 41편의 백과사전보다 훨씬 크다. 자세한 가르침의 대부분은 다음과 같은 특정 주제에 대한 그의 교황 연설에 있다.
- 양심,[3] 죄책감 그리고 공정한 처벌
- 심리 연구의 윤리학,[4]
- 농부들,[5]
- 패션산업,[6]
- 양심의 형성,[7]
- 유전자 연구,[8]
- 인간의 존엄성,[9]
- 의사들과 무기의 사용,[10]
- 군사 의학 연구,[11]
참조
외부 링크
- 교황 비오 12세 백과사전(대부분 영어, 이탈리아어, 포르투갈어, 프랑스어, 이탈리아어, 스페인어 및 독일어) - 교황청의 인터넷 사이트에 있는 교황기록보관소에서 왔다.
- PapalEncyclicals.net - 교황 비오 12세 - 온라인 사본
