풀겐스코로나

풀겐스코로나 라틴어: 'Radiant Crown' 교황 비오 10세 백과사전II
서명일자	1953년 9월 8일
숫자	교황의 25
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풀겐스 코로나("Radiant Crown")는 교황 비오 12세가 성에서 준 백과사전이다. 1953년 9월 8일 로마, 성모 마리아 탄생의 축제, 교황 15년. 백과사전은 성모 마리아 불멸의 개념의 도그마 정의 100주년을 기념하기 위해 1954년 마리안 해를 선포한다.

풀겐스 코로나는 교황 비오 12세의 마리화학적 방법론과 마리화학의 한계와 도전에 대한 그의 견해를 담고 있어 의미가 크다.

마리안 첫해

1953년 9월, 교황 비오 12세는 로마 가톨릭 교회의 제1대 마리안 해, 즉 그의 특별한 숭배의 대상이었던 성모 마리아를 위해 바친 "작은 성년"을 출범시켰다. 그는 백과사전 편지에서 풀겐스 코로나를 통해 마리안의 해를 발표했다.^[1] 교회 역사상 최초의 해인 마리안 해는 1953년 12월부터 1954년 12월까지 계속되었는데,^[2] 수십만 명의 로마인들이 비오 13세가 로마의 거리에서 보기 드문 모습 중 하나로 성 바실리카에 갔을 때 교황 코르테지의 길을 따라 늘어서 있었다. 메리 메이저는 교황 비오 9세의 마리아 불멸의 개념 도그마 선언 99주년인 1953년 12월 8일 마리안의 해를 개막한다.

비오 12세는 "사교적 권위를 가진 교황 비오 9세를 회상하면서 시작된다"는 그의 전임 교황 비오 9세는 "이념의 첫 순간에 가장 축복받은 성모 마리아가 전지전능한 하나님의 특별한 은혜와 특권에 의해, 티의 구세주 예수 그리스도의 공덕으로 정의하고 발음하고 엄숙하게 제재했다.원죄의 모든 얼룩으로부터 보존된 인류가 신에 의해 드러나고, 따라서 모든 신자들에게 확고하고 단호하게 믿어야 한다.(독단적인 황소 이네프빌리스 데우스, 1854년 12월 8일.)^[3]

그 기념행사는 또한 1950년 성모 마리아가 천국에 가 있다는 선언을 인정했다. 교황 비오 12세는 1950년 11월 1일 비오스의 사도헌헌법 무니펜티시무스 데우스에서^[4] 공포된 불멸의 개념의 엄숙한 정의를 가정 메리의 독단과 연결한다. 비오에게 두 가지 교리는 상호 보완적이다.^[5]

기본 가르침

교황은 성모 마리아 자신이 그 정의를 확인하고 싶어한 것 같다고 말했다. 4년도 채 지나지 않아 프랑스의 루르데스 마을에서는 그녀가 마사비엘레 동굴에 나타났기 때문이다.^[6] 비오 12세는 성경과 초기 조상을 통해 그 불결한 관념의 교리를 추적했다."..."[I]t는 모든 거룩한 남녀들 중에서 죄의 문제조차 생기지 않는다고 말할 수 있는 사람은 오직 한 사람뿐이라는 것이 명백하며, 또한 그녀가 하나님의 어머니 품위로 자라났기 때문에 다른 누구에게도 부여되지 않은 이 특별한 특권을 얻었다는 것도 말할 수 있다."..."^[7][A]하나의 명예와 존경은 의심의 여지없이 그녀의 신자의 영광에 다시 불을 지피게 된다. 모든 고상함과 모든 선물들, 심지어 가장 높은 선물들까지도 그들의 주요 근원으로서 하나님으로부터 흘러나와 있기 때문만은 아니다.^[8]

교황 비오 12세는 1953년 12월부터 다음 해 같은 달까지 전 세계에 걸쳐 개최될 마리안의 해를 기념하기 위해 모든 가톨릭 신자들을 초청하여 "그녀가 가나안의 결혼식에서 예수 그리스도를 가리키며 서버들에게 연설한 그 말을 우리 모두에게 반복하도록 유념할 것"을 촉구했다.그가 너에게 말할 것은 무엇이든지, 그렇게 하라." (요 2. 5)^[9]

그는 또한 많은 곳에서 가톨릭 성직자들이 "단속되거나 정당한 이유 없이 감옥에 갇히거나, 아니면 너무 괴롭힘을 당해서 그들의 임무를 제대로 수행할 수 없다"고 지적했다. 같은 장소에서 그들은 자신의 학교와 훈련 대학을 가질 수 없고, 그들은 정기간행물이나 논평자로 기독교 교리를 공개적으로 가르치거나 옹호하거나 전파할 수 없으며, 같은 교리에 따라 청소년들을 적절하게 훈련시킬 수 없다."^[10] 그는 전세계적으로 특별한 기도를 요청하며 교회에 합당한 신성한 권리, 그리고 인간과 시민의 자유가 요구하는 바로 그 행사가 모두에게 공공연하게 그리고 진심으로 인정될 수 있도록 해달라고 요청한다.^[11]

인용하다

"그러므로 하나님의 성모에게 부여된 이 두 가지 아주 특별한 특권은, 그 시작과 지구상 여행의 끝이라는 점에서 가장 찬란하게 빛난다. 그 처녀의 육체를 가장 크게 찬양하는 것은, 모든 것에서 자유로워진 영혼의 절대적 순수성의 보완이다.그녀가 지옥의 사악한 뱀과 하나밖에 없는 아들의 투쟁에 참여한 것과 같이, 죄에 대한 그의 영광스러운 승리와 그 슬픈 결과를 함께 나누었다.^[12]

참고 항목

• 아드 카엘리 레지남
• 마리안 교황의 백과사전 및 사도 서신

교황 비오 12세, 마리안 백과사전, 황소

• • 바티칸 웹사이트의 백과사전 디파래 버진리스 마리아에
  • 바티칸 웹사이트의 백과사전 잉그루엔티움 말룸
  • 바티칸 웹사이트에 있는 백과사전 미스티치 코퍼리스 크리스티
  • 바티칸 웹사이트에 있는 사도교 헌법 문피센티시무스 데우스
• 악타 사도교 세디스(AAS), 바티칸 시티 1939-1958. 교황 비오 12세 교황의 공식 문서, 풀겐스 코로나 1953, 577

참조

외부 링크

• 풀겐스 코로나, 리브레리아 에디트리스 바티카나