헤일리 프리리

Farewell Priory
헤일리 프리리 (블랙 레이디스)
A photograph of a simple country church, with its square western tower in brick to the right and the older stone eastern end, slightly obscured by trees to the left.
성 바르톨로뮤 교회, 안녕히 계십시오. 그것은 동쪽 끝에 있는 중세 석조물의 일부를 포함하고 있다.
Farewell Priory is located in Staffordshire
Farewell Priory
스태퍼드셔 내 위치
수도원 정보
풀네임성 수녀원 메리, 안녕
주문베네딕틴
확립된12세기 중반
설정되지 않음1527
에 전념예수님의 어머니 마리아
교구코벤트리 리치필드 교구
통제된 교회들작별
사람
설립자로저 드 클린턴
관련 중요 수치
사이트
위치리치필드 근교의 작별
좌표52°42′08″N 1°52′42″w / 52.7023°N 1.8783°W / 52.7023; -1.8783좌표: 52°42′08″N 1°52′42″W / 52.7023°N 1.8783°W / 52.7023; -1.878383
공개 접근공개 사이트. 사용 중인 교회.
목록 작성 건물 – II등급*
공식명성 바르톨로뮤 교회
지정된1964년 2월 27일
참조번호1374273

안녕 프리오리영국 스태퍼드셔리치필드 근처의 베네딕트 수녀원이었다. 상당한 성공회 후원을 받았음에도 불구하고 언제나 작고 가난했다. 1527년 옥스퍼드 대학 내에 대학을 설립하려는 월시 추기경의 계획의 부산물로 해산되었다.

파운데이션

리치필드와 코벤트리 주교 [1]로저 클린턴(1129 – 48)이 작별에 종교 공동체를 설립했다. 그 집은 원래 수도원으로 묘사되었고 원래 남자 헤르미트로 이루어져 있었던 것이 분명하다. 주교의 헌장은 그것이 카노니시스 프래트리부스에 대한 보조금이라고 명시하고 있는데,[2] 이는 지역사회가 아마도 아우구스티누스식이었을 것임을 암시한다. 그들이 땅을 가지고 숲에서 수 있었던 그 지역은 이제 Castle Ring의 동쪽과 Cannock Wood의 북쪽에 있는 햄릿인 Chustall로 보이는 Chirstalleia라고 명명되었다.[3] 그 헌장은 또한 공황파스퇴르 권리도 인정했다. 추가 지원금은 도미니 로게리 고프리디로베르티, 위미타룸 프랫럼 파우르웰: 마스터스 로저, 월터와 로버트와 헤라잇 형제들의 요청에 따라 이루어진다고 단언한다.[4] 그러나, 교부금의 목적은 교회와 그들의 땅을, 파이프와 해머위치의 작은 땅과 함께, 여성 공동체로 이전하는 것이다. 그러므로 남성 암자에 대한 초기 보조금과 수녀원에 의한 수혜자로서 대체된 것은 모두 같은 주교의 소행인 것 같다. 남성 공동체가 단순히 사라졌는지 아니면 하나 이상의 다른 형태로 계속되었는지는 불분명하다. 1167년까지 파이프 마그나의 사유지는 보안관에 의해 "파이프의 세 카논의 땅"인 테라 삼음 캐논리치피파라고 기록되었다.[5] 더구나 시스터시언의 집인 래드모어 애비(Radmore Abby)는 '고별'과 같은 기간 가까운 거리에 세워져 이미 인근에 거주하고 있고, 또한 로저 드 클린턴의 개입에도 관여하고 있는 헤르미트(hermits)들을 통합하였다.[6]

주문과 후원

고별은 교구 기록에서 베네딕타인 전리품으로 기록되었으며, 베네딕타인 가택에 남아 있는 수녀들이 해산할 때 옮겨진 것이다.[7] 그 해산을 위한 위원회는 분명히 그것을 이전투구인 마리아에 헤일리오디니 상티 베네딕티로 명명했다.[8] 그러나 1425년 주교 등기에서는 시스터치안(Cistercian)으로 기술되었다. 혼란의 한 요인은 레스터셔언덕에 있는 브레돈 교구의 딸인 랭글리 프리리가 시스터시언의 집에서 누리는 십일조를 면제받기 위해 12세기에 시스터시언으로 행세했던 것으로 보인다는 점이다. 이것은 브레돈 교회를 전용한 어거스틴 브레돈 프리리에 의해 경합되었는데, 이 교회는 랭글리의 주장이 받아들여지면 십일조를 잃게 되었다. 교황 알렉산데르 3세카렌돈 사원의 시스터치안 주교케닐워스 프리리보다 앞서 아우구스티니아인 주교의 조사를 의뢰했는데,[9] 이 조사는 수녀들의 손을 들어 주었다.[10] 그러나 수녀들은 자신의 지위를 오랫동안 유지할 수 없었고 면제를 받기 위해 1229년경에 토트와 1에이커의 토지, 7마르크의 지불금을 건네도록 강요당했다.[11]

리차드 2세는 1398년 재산을 취득하기 위해 이별을 허가할 때 이를 "왕의 후원에 있다"[12]고 묘사했다. 그러나 이것은 고립된 사건이었다. 그것은 성공회 재단이었고 당시의 주교는 최종 해체의 중심이었다.

랭글리 프리오리와의 관계

랭글리 프리오리는 제3대 더비 백작 윌리엄 페러러스가 약 1180년 헌장에서 인정했듯이, 헤일리로부터 뽑힌 수녀들과 함께 설립되었다.[13] 딸의 집에 대한 고별의 주장은 논란이 되었고, 1210년경[14] 합의에 따라 고별의 전우들이 공석이 생겼을 때 랭글리의 전우들의 선거에 참여할 수 있게 되었다. 그러나 그녀가 참석하지 못하거나 대표를 보내지 못하더라도 선거는 진행될 것이다. 다른 주장들은 철회되었다.[15] 또한 랭글리에 거주하던 당시 이별의 수녀였던 앨리스 드 힐리가 5년 동안 제자리를 유지한 뒤 모처로 돌아가기로 합의했다. 이 분쟁은 이후 수십 년 만에 다시 불거졌고 1248년 작별의 프리오레스 세레나에 의해 발표된 헌장으로 구체화된 구성 에서 랭글리는 40실링의 미납에 대한 벌금으로 매년 4점을 지불해야 했다.[16]

에스테이트

스태퍼드셔의 고별 프리오리의 주요 사유지와 재산을 보여주는 스케치 맵.

이별의 성모 마리아 교회에 방앗간과 목재를 수여하는 것뿐만 아니라, 수녀들에게 로저 드 클린턴의 헌장은 그들에게 치스타야와 블라치시라고 불리는 두 개의 냇물 사이의 땅을 주었다.[4] 여기에는 노동 서비스, 종신직, 6개 농노 가족의 집이 포함된다. 주교는 또 다른 두 명의 기부금을 확인했다. 즉, 주교의 목사인 휴가 준 앗사트와 파이프에 착륙한 것과 해머위치의 햄민치가 준 가죽 반쪽이다. 함민치의 기부는 둘로 나누어져서, 반은 데몬의 수녀원이, 나머지 반은 함민치의 후계자가 교회를 차지하고 있었다. 로저 드 클린턴의 후계자인 월터 더든트는 이 헌장에 확인서를 첨부해 연간 6실링으로 평가되던 알루리히 드 쿼드라리아와 그의 아들들의 땅과 서비스를 추가했다. 이 보조금은 작별의 수녀들에게 바우월레라는 단발성 버스라고 명시되어 있다.

폰테브라우드 수도원의 그의 무덤에 있는 영국의 헨리 2세.
An illuminated picture of King John riding a white horse and accompanied by four hounds. The king is chasing a stag, and several rabbits can be seen at the bottom of the picture.
사슴 사냥에 나선 존왕

헨리 2세는 카녹 우드 남쪽의 레드 무어,[17] 지금은 레드 무어에 있을 때 작별의 수녀들에게 헌장을 수여했다. 동일한 문서의[18] 더 길고 짧은 버전이 있는 것 같지만 둘 다 목격된 apud Rademoram으로 기록된다.[19] 헨리 2세는 1155년 2월 래드모어에 머물렀던 것으로 알려졌으며,[20] 이 헌장은 아마도 이번 방문 기간 중에 발부되었을 것이다. 왕은 그가 확인하고자 하는 많은 재산과 권리들을 열거했다.

  • 포레스타 미아 차녹에 있는 아바시 파거드웰란의 위치와 근거지: 카녹 또는 카녹 체이스왕실 숲에 있는 작별에 있는 그들의 수도원이다.
  • 작별의 데메스 땅 3캐루카테스, 그들과 함께 간 홈스테이지와 제분소들.
  • Robert the live와 그의 아들 Thomas의 선물인 Goodye에서 매년 2실링씩 8에이커의 가치가 있다.
  • 초원으로 변할 수 있는 습지나 황야 지대.
  • 왕의 숲에서 탈출한 파이프에서 캐루카이트 1개
  • 하멜리치 쿰 빌라니 et franchelano nomine Hamone Vielario에서 캐루카테이트 1: 빌린과 피들러인 하몬이라는 프랭클린이나 자유인이 그들의 목장과 목초지를 가지고 있다. 프랭클린의 이름은 해머위치의 원조 공여자인 함민치의 이름과 매우 유사해 보이며, 그 혹은 그의 후계자일지도 모른다.
  • 알루아스의 왕의 저택에 있는 린드허스트에 있는 40에이커의 지역: 카녹 체이스의 쓰레기로부터 시작해서 주교의 땅 가장자리를 따라 놓여 있는 지역이다. 이것은 판나물, 목초지, 수로 출입을 포함한 수탈권을 가지고 왔다.
  • 전리품이 획득할 수 있는 모든 합리적인 미래 선물을 인식하겠다는 약속.
  • 많은 특정한 법정 의무와 세금을 포함한 모든 세속적인 서비스로부터의 해방과 자유.

1170년경 제프리 페슈는 "모랄"에서 딸 사라의 지참금으로 땅과 그것을 경작할 남자를 부여했는데, 그녀가 흔히 수녀들에게 작은 기부금의 원천인 "고별[21]"에 들어섰을 때였다. 페체 가문은 워릭셔에서 두각을 나타냈으며 당시 코벤트리와 리히필드의 주교는 12세기에 그 성을 가진 두 사람 중 한 사람인 리처드 페체였다. 그가 헤일리에게 전달한 땅을 제프리에게 원래 주교였다.[22]

1200년 4월 3일, 킹존은 그의 아버지 헨리 2세가 열거한 보조금을 확인했다.[23] 다시 한번 수녀원은 수도원, 즉 수도원이라고 일컬어졌다. 같은 해, 헤이는 랭글리 프리리의 딸 집, 인근 블리스베리 프리리와 함께 40실링의 왕실 연금을 받는 수녀원으로 등록되었다.[24]파이프는 같은 집이나 다른 집들로 원래의 두 배인 [25]6마르크의 1203–[26]4를 굴린다. 이것들은 유용한 횡재였지만 작별이나 다른 집들의 정규 수입으로 발전한 적은 없었다.

1251년 헨리 3세는 칸녹 숲의 원로들에게 회비를 모으는 것을 자제하도록 명령함으로써 '이별'의 중요한 면제를 인정했는데, 이는 수녀들이 그의 왕실 전임자들로부터 누렸던 자유에 반하기 때문이다.[27] 헤이가 다른 작은 땅을 가졌다는 같은 세기의 증거들이 산재해 있다. 초리의 농노를 리치필드 성당캐논으로 옮긴 것은 초리가 고별 프리리에 의해 억류되었다는 것을 보여준다.[28] 1279년 당시 글로스터셔에 있던 아우구스티니아 란토니 프리오리의 이전은 그가 롱던에 2개의 캐루카이트와 메스큐어 때문에 예정되어 있다고 주장하는 임대료와 서비스에 대해 "이별"의 프리오레스를 고소했다. 여기에는 2개의 마크와 라드모어의 예배당에서 미사를 축하하기 위한 사제 제공이 포함되었는데, 앞서 프리오레스 줄리아가 헨리 3세 치세에 받아들였다고 주장한 바 있다. 그 주장은 이의를 제기했다.[29] 이별은 리히필드에 집을 얻어 커버러에 땅을 팠다.[30]

14세기에는 소액의 이득과 인내심 있는 소유권 방어에 대한 추가 증거가 있다. 1283년까지 쿠오니언스 레인에 있고, 댐 스트리트 외곽에 있으며, 프리리오의 손에 있던 리치필드의 원래 집에는 1399년까지 5개의 부동산이 추가로 합류되어 있었다.[31] 1321년 2월 28일, 에드워드 2세 왕실 서기 필립 드 소머빌은 그가 알루아스의 왕실 마너에서 소머빌로 소머빌로 소머빌이 소머빌로 소머빌이 소머빌로 소머빌에게 20에이커의 쓰레기를 소머빌보관하는 것을 허가받았다.[32] 1353년 프리오레스 마거릿은 엘름허스트의 토지 지배권을 되찾으려 했다. 그녀는 랄프 드 월과 아담 루이스가 그녀를 엘름허스트의 존 웨스트의 상속인 겸 땅 모두의 양육권에서 난폭하게 쫓아냈다고 주장하며 소송을 제기했다.[33] 그녀는 존이 군 복무로 그 땅을 자기에게서 차지했다고 주장했고 아마도 미성년자인 후계자의 병역을 주장했을 것이다. 1360년 랑토니의 이전이 100마르크의 체납을 요구했을 때, 분명히 허사였던 것으로 보이는 오래된 문제가 다시 일어났다.[34] 1367년 프리오레스 아그네스는 사이먼 드 루글리의 아들인 험프리를 10에이커의 경작지와 2에이커의 롱던에 있는 황야에 대해 격년당 퀘어세차비트의 서명으로 고소했다.[35] 험프리는 이 사건을 휴정시키는 데 성공했고 그것이 다시 법정에 서게 될 무렵, 3년 이상 지난 후, 그는 죽었고 프리오레스는 그의 아들 토마스를 고소하고 있었는데, 이번에는 성공적이었다.[36]

1375년 에드워드 3세는 헨리 2세의 포괄적 헌장을 확증하는 검사서를 발표했다.[37] 1398년 1월 30일, 비록 문제의 토지가 명시되지 않았지만, 전리품은 연간 가치인 10마르크까지 주형물에서 취득할 수 있는 허가를 취득했다.[12] 1527년 해체 당시 전리품의 보유량은 다음과 같이 기록되었다.

  • 안녕과 초리: 3개의 메추아지와 1개의 별장, 물레방아, 1400에이커의 땅.
  • 커버러, 엘름허스트, 레아, 레엔투르스트, 알루아스: 두 개의 메수지와 470 에이커.
  • 해머위치: 메수지와 50에이커.
  • 애쉬모어 브룩: 메수지와 40에이커.
  • 리치필드: 3개의 메수저.
  • 킹스 브롬리: 11에이커.
  • Water Eaton: 1개의 메스지, 1개의 크로프트, 22에이커.
  • 캐녹, 애브널스, 파이프, 번트우드: 140에이커.
  • 루글리, 브레튼, 핸사커: 20에이커
  • 오클리: 6에이커의 초원.
  • 팁튼: 방앗간과 26에이커[1]

그 전리품의 소유지는 상당히 밀집된 집단을 형성했다. 1315-22년의 농경 위기가 시작되기 전인 14세기 초에는 여전히 더 파괴적인 흑사병이 일어나기 전, 헤일리, 커버러, 해머위치 등에서 데인 농사가 있었다.[38] 이때 해머위치는 합법적으로 무료였지만 수확기에 임대료의 일부로 노동 서비스를 받아야 하는 30여명의 세입자가 있었다.[39] 그러나, 그들은 노동비를 2달러에서 2달러의 지급으로 환산했다. 세기 동안 수녀원은 양떼 농사를 시작했지만, 해머위치에서의 데인 농사는 적어도 1419년까지 중단된 것으로 보인다. 두 가지 모두 한 세기의 노동비용 증가에 대한 공통된 반응이다. 세입자들의 사회적 지위는 크게 다양했으며, 현재 번트우드 지역에 있는 아브날스 부동산처럼 높을 수 있었는데, 이는 파이프의 보유에서 발전한 것으로 보인다. 이것은 14세기 후반 아이머 태버너에 의해 전승된 것으로,[40] 그의 성은 자명하고 꽤 초라한 기원을 암시한다. 그러나 리히필드로 이름을 바꾸면서 자신을 주요 토지 소유자로 삼고 하원에서 스태퍼드셔를 두 번 대표했으며, 자신의 카운티 보안관, 워릭셔와 레스터셔 보안관 등 두 번의 임기를 지냈다.[41] Aymer 이후, 그 땅은 3개 의회에서 국회의원이자 3선 보안관이었던 William Newport 경에 의해 약 17년간 유지되었다.[42]

수도원 생활

이별에서의 종교생활에 대한 지식은 크게 14세기의 두 번의 정식 방문에 바탕을 두고 있는데, 이는 반드시 개선을 위한 문제를 강조한다. 로저 노스버그는 1331년 방문을 단행하여 수녀들이 라틴어를 이해하지 못했기 때문에 그의 칙령을 프랑스어로 썼다. 그들이 따르지 않았던 라틴어 원작이 있었던 것 같다.[43] 수녀들 중 두 명이 수녀원을 떠났었다. 앨리스 드 킨튼의 경우, 노스버그는 프리오레스를 기강 해이로 지원하겠다고 약속했는데,[44] 이는 기강이 큰 막대기라기 보다는 기강이 막대기라는 의미일 수 있기 때문에 신체적인 교정을 의미하지는 않을 수도 있다. 그레튼의 세실리는 프리오레스가 지명한 수녀로부터 상담과 가르침을 받게 되었다. 언제나 그랬듯이, 노스버그는 수녀원 관계자들에게 적절한 계좌를 요구했다. 꽤 흔한 일이지만, 그는 수녀들이 사치스러운 옷을 입었다고 비난했다: 이 경우에는 비단 거들과 지갑들. 그들은 옷을 담당할 나이든 수녀를 선출해야 한다. 수녀들은 기숙사에서 서로 또는 어린 소녀들과 함께 자지 말라는 명령도 받았다. 하인 두 명을 집 밖으로 내보내고 수녀가 되려는 젊은 여성들만 거처하도록 했다. 이전 스캔들의 재발을 막기 위해 뒷문을 잠그도록 되어 있었다.

1357년 방문에 이어 1358년 1월 12일자 로버트스트레튼의 법령에서도 같은 안건의 일부가 다시 논의되었다.[45] 수녀들은 리치필드로 여행을 가는 것에 편파적인 것 같다. 그들은 프리오레스의 허락 없이 그렇게 하지 말라는 경고를 받았다. 그들은 다른 두 명의 수녀들과 동행할 예정이었고, 마을에서 타르를 하지 않을 예정이었다. 더 나아가 수녀들은 함께 공기를 취한다는 풍습이 칭송되기는 했지만 전혀 허락 없이 전각의 경내를 떠나지 못하게 되어 있었다. 어떤 세속적인 여성도 주교의 허락 없이 그 구내에 살아서는 안 되었고, 그렇게 하는 것은 다음 정화절(2월 2일)까지 떠나도록 되어 있었다. 무허가 아동도 마찬가지인데, 주교의 허락을 받아 각 수녀들은 교육을 위해 한 명의 아이를 기르도록 허용되었지만, 7년 이상 된 수컷은 제외되었다. 주교는 수녀들에게 가난과 순결 그리고 복종의 서약을 지킬 것을 요구했고, 전신은 그에게 위반 사항을 보고하도록 했다. 전관들과 관리들은 적어도 매년 수녀원에 회계를 제공해야 했다. 별도의 식량이 비경제적인 것으로 판명되었고 모든 수녀들은 프리오레스의 홀에서 함께 식사를 해야 했다. 아픈 경우를 제외하고는 게스탈이나 의무실이 있는 건물에만 불이 붙는 것이었다. 주교의 허락 없이는 수도 재산을 양도할 수 없었고, 허가받지 않은 어떤 보조금도 무효가 되었다. 훈령 자체는 영문을 받은 다음 날 문인 성직자가 영어로 낭독하고 설명하도록 되어 있었다.

해체 후

토마스 월시의 초상화.
스테탈린 마돈나의 마스터가 그린 윌리엄의 초상화.

토마스 울시 추기경은 적어도 16세기 초에 실행된 것처럼 수도원주의에 호의적이지 않았고, 1515년 그의 찬스텔리엄이 시작되었을 때 영국의 모든 수도원들을 방문하도록 교황의 제재를 요청했다.[46] 이것은 1518년 교황 레오 10세에 의해 허가되었다.[47] 1524년, York의 총통과 대주교인 Wolsey는 자신의 기억 속에 추기경이라는 옥스퍼드 대학을 위한 새로운 여덟 번째 대학에 자금을 대기 위해 옥스퍼드 St Frideswide의 프리리오리를 억압할 것을 제안했다. 이 계획을 위한 충분한 재정을 마련하기 위해, 그는 전국에 있는 여러 다른 수도원들을 탄압하고 그들의 수입을 대학으로 돌릴 것을 제안했다. 1524년 9월 교황 클레멘스 7세는 월시가 3000두캣의 가치까지 추가 주택을 배정하는 것을 승인하는 황소를 발행했고, 교황 황소와 일치하는 서신 특허가 발행되었다.[48] 이 때 이름이 붙은 스태퍼드셔 주택은 샌드웰 프리리캔웰 프리오리뿐이다. 1524년 10월 1일 이 계획에 대한 왕실의 동의에도 샌드웰과 캔웰이라는 이름이 붙었다. 이 문구는 부분적으로 비껴져 있다.[49] 이들 남성 베네딕타인 가옥의 해체는 작별에 대한 언급 없이 진행되었다. 그러나 월시는 교황의 자격으로 리치필드 방문을 제프리 블라이스 주교가 리치필드 대성당 법령을 개정하도록 강요한 그들의 근무조건과 봉급에 대한 대리인들의 불평에 대응하여 실시하였다.[50] 히버트는 이것을 1526년 3월에 배치하지만 빅토리아 카운티 역사는 1527년으로 날짜가 잡혔고,[51] 이것은 올드 스타일과 뉴 스타일 데이트의 혼동일 수 있다. 히브르트는 이번 방문이 블라이스가 월시와 작별 프리리의 상태를 높일 계기를 마련했다고 생각했다. 1527년에 전리품이 해체되고 리치필드 대성당에 그 성찬을 지원하기 위해 주어지는 수입이 확실하다.[52][53] 해체의 근본 원인은 대학 계획과 관련해 월시가 리치필드에 진 빚을 갚아야 한다는 데 있었던 것으로 보인다.[54]

비록 1526년 5월에 전리품 심문에 대한 미기간의 보고가 놓여져 날짜에 대한 혼란을 가중시켰지만,[55] 월시의 이별 억제 위원회는 이틀 전에 헨리 8세의 승인을 받아 1527년 3월 20일에 발표되었다.[56] 위원회에는 살롭의 대주교 리처드 스트리트와 요크 민스터의 캐논이자 저명한 변호사인 윌리엄 클레이보로가 연설했다. 그것은 수녀들을 다른 베네딕타인 저택으로 옮기고, 그 자산은 성가들을 풍요롭게 하기 위해 리히필드 대성당의 학장과 장으로 가야 한다고 명시했다.[8] 해산은 1527년 4월 13일에 일어났다. 이 시점에서 마지막 프리오레스인 엘리자베스 킬샤웨는 33파운드 6센트 8센트로 평가되는 토지와 부동산에 대한 봉인되었다.[1] 수녀들의 계획된 이적이 진행된 것 같다. 수녀 중 한 명인 Felicia Bagshawe는 Brewood 근처의 Black Ladies Priory로 보내졌다.[57] 그녀는 블랙 레이디스에서 1538년 10월 16일에 그것 역시 해체될 때까지 계속하여 20실링의[58] 일시금을 받고 그 후에 33달러의 연금을 할당하기로 되어 있었다.[59] 프리오레스 엘리자베스는 누나톤 프리리로 전근되었다.[60]

1527년 8월 18일 학장과 장에게 이별과 그 모든 재산을 공식적으로 수여했다.[61] 학장과 학장은 주교를 위해 매년 오비이트를 말하는 것에 동의했다.[52] 해산에 있어서의 블라이테의 소동은 고별의 성공회 후원을 계속하는 데 대한 핵심 증거의 하나로서, 해산에 있어서는 교구로 회귀하는 것을 당연하게 여겼던 것 같다.[62]

고별 교구 교회 남쪽 벽에서 발견된 유골 단지의 스케치, c. 1747.

1535년 발레 에클레시아토스는 12명의 성가들의 기부의 가치를 거의 40파운드라고 표현했다. 전 고별사 부동산 임대료가 이 중 거의 25파운드에 달하는 대부분을 기여했다. 작별의 영적, 특히 십일조는 3파운드 5센트 10센트를 더 기부했다. 그리고 리트 코트의 수익은 10대 입니다.[63] 1550년 리치필드 학장과 장에서는 전자의 땅을 윌리엄 파게트 경에게 양도하였다.[64] 1564년 그의 아들이자 후계자인 2대 남작인 헨리 파게트는 오래된 전리 땅에 대한 권리를 등록하기 위해 땅의 법적 장치를 사용했다. 그는 리처드 쿠퍼와 윌리엄 오웬에 의해 소송을 제기하여 땅을 양도하고 영구적인 보조금으로 그것들을 그에게 양도할 수 있었다.[65] 허구적으로 발행된 부동산은 다음과 같이 구성되었다.

the manors of Farewall and Chorley, and of 10 messuages, 6 cottages, 6 tofts, 10 gardens, a dovecote, 2 watermills, 300 acres of land, 10 acres of meadow, 400 acres of pasture, 20 acres of wood, 100s. of rent, and view of frankpledge in Farewalle, Chorley, Longdon, Pype, Homeryche, Curbugh, and Ocle, and of the rectory of Farewall, also of the tithfarewall과 Chorley의 껍질, 곡물, 건초, 양모, 양모, 그리고 다른 작은 십일조들.

그 전리품 건물들은 18세기에 이르러 사라진 것 같다. 교구 교회는 1740년대에 크게 개조되었다가 19세기 중엽에 다시 복원되어, 비록 1300년 정도 된 오장육부의 두 가지 범위가 있지만,[66] 찬틀과 일부 15세기 판넬의 트레커리에도 불구하고 원래의 구조의 동쪽 끝부분만 남게 되었다.[67] 18세기 개조는 세 종류의 토기를 밝혀냈는데, 아마도 이 토기는 전리품 시대부터 시작된 것으로 추정된다. 3명은 살아남았고 1명의 스케치는 1771년 신사의 잡지에 실렸다.[68]

프리오레스의 목록

이 리스트는 빅토리아 카운티 역사에서 유래한 것이다.[69]

  • 세레나는 1248년의 헌장에서 4마르크의 연금을 받는 대가로 랭글리 프리오리의 실질적인 독립을 인정한 것으로 알려져 있다.[16]
  • 줄리아는 래드모어 애버리가 그 전리품을 고소하면서 헨리 3세 치세의 전리품으로 명명되었다.[29]
  • 모드는 아마도 1270년대 초반에 프리오레스였을 것이다.
  • 메러디스는 1293년에 취임했다.
  • 마벨은 1313년에 죽었다.
  • 파이프 이설트는 1313년에 선출되었고 1321년에 사임했다.
  • 마가렛 무네워스는 1321년 논란이 된 선거 후 임명되었고 1353년 엘름허스트에서 토지 소송을 제기했다.[33]
  • 시빌은 1360년 란토니 프리오리에 의해 시작된 법정 소송에서 언급되어 1357년에 취임한 것으로 보인다. 비록 본문이 혼란스럽고 또한 이전의 프리오레스 시빌을 언급하는 것처럼 보이지만 말이다.[34]
  • 아그네스 폴잠베는 1367년경 롱던에서 토지 문제로 소송을 당했다.[35]
  • 아그네스 터빌은 1398년에 사임했다.
  • 아그네스 팅겔리는 1398년에 프리오레스로 선출되었다.
  • 마가렛 포드모어는 1425년에 죽었다.
  • 앨리스 월라스턴은 1425년에 프리오레스로 선출되었다. 1462년까지 그녀는 40대 상당의 소를 가져갔다는 이유로 엘리자베스 셰퍼드 씨를 고소했던 것으로 알려져 있다.[70]
  • 은 1476년 리치필드의 길드에 입학한 것으로부터 알려져 있다.[71]
  • 엘리자베스 킬쇼는 1523년 리히필드의 길드에 입학할 때 처음 언급된다.[72] 그녀는 1527년 해산 때 프리오레스를 지냈고, 그 후 누나톤 프리오리로 이송되었다.

각주

  1. ^ a b c Monasticon 성공회음, 제4권, 페이지 110.
  2. ^ Monasticon 성공회음, 제4권, 페이지 111호, 제2호.
  3. ^ 자세한 내용은 Midgley, Cannock: Manors and Economic history: Largests, 노트 앵커 257-67을 참조하십시오.
  4. ^ a b Monasticon 성공회음, 제4권, 페이지 111호, 제1호.
  5. ^ 스태퍼드셔의 역사에 대한 컬렉션 1권, 페이지 48.
  6. ^ 보 외 시스테르칸 수도승의 집: 래드모어 애비 노트 앵커 1-2
  7. ^ 보 외 베네딕트 수녀원: 작별의 전리품, 노트 앵커 1
  8. ^ a b Monasticon 성공회음, 제4권, 페이지 112-3, 제7호.
  9. ^ Monasticon 성공회음, 제4권 221-2, 제2권.
  10. ^ 레제스타 폰티쿰 로마노룸, 제2권, 페이지 353.
  11. ^ Monasticon 성공회음, 제4권 222-3호, 제5호.
  12. ^ a b 특허 출원 일정, 1396–1399, 페이지 293.
  13. ^ Monasticon 성공회음, 제4권 221-2, 제1권.
  14. ^ 호스킨스, 맥킨리(에드스) 베네딕트 수녀원: 랭글리의 전리품, 각주 11.
  15. ^ Monasticon 성공회음, 제4권, 페이지 112-3, 번호 5.
  16. ^ a b Monasticon 성공회음, 제4권, 페이지 112-3, 제6호.
  17. ^ Midgley, Cannock: 마너스와 경제사: 작은 땅, 노트 앵커 238
  18. ^ 보 외 베네딕트 수녀원: 작별의 전리, 각주 4.
  19. ^ Monasticon 성공회음, 제4권, 페이지 111, 번호 3-4. 이 위치를 운반하는 더 긴 버전은 1375: 특허 롤의 달력, 1374–1377, 페이지 182검사에 포함되었다.
  20. ^ 에이튼, 6페이지
  21. ^ 보 외 베네딕트 수녀원: 작별의 프리리오 8번 앵커
  22. ^ 보 외 베네딕트 수녀원: 작별의 전리, 각주 8.
  23. ^ 로툴리 차타룸 42-3페이지
  24. ^ 스태퍼드셔의 역사에 대한 컬렉션, 제2권, 페이지 91.
  25. ^ 스태퍼드셔의 역사에 대한 컬렉션, 제2권, 페이지 119.
  26. ^ 그러나 파이프 롤스의 편집자인 로버트 윌리엄 아이튼은 노트에 2마르크의 감점이라고 말한다. 스태퍼드셔의 역사 모음집 2권 123쪽. 빅토리아 카운티 역사는 이렇게 되풀이했다:보우 외 베네딕트 수녀원: 작별의 전리품, 7번 앵커.
  27. ^ 롤 1251–1253, 페이지 12-3을 닫으십시오.
  28. ^ 보 외 베네딕트 수녀원: 작별의 전리품, 10번 앵커.
  29. ^ a b 스태퍼드셔의 역사, 제6권, 제1부, 페이지 94에 대한 컬렉션.
  30. ^ 보 외 베네딕트 수녀원: 작별의 프리리오가 12-13으로 정박한다.
  31. ^ 그린슬레이드(ed. Lichfield: Manors and other plants, note 닻 52.
  32. ^ 특허 출원 일정, 1317–1321, 페이지 565.
  33. ^ a b 스태퍼드셔의 역사 모음집 12권 1부 118.
  34. ^ a b 스태퍼드셔의 역사에 대한 컬렉션 13권 페이지 13.
  35. ^ a b 스태퍼드셔의 역사에 대한 컬렉션 13권, 페이지 62.
  36. ^ 스태퍼드셔의 역사에 대한 컬렉션 13권, 페이지 85.
  37. ^ 특허 출원 일정, 1374–1377, 페이지 182.
  38. ^ 보 외 베네딕트 수녀원: 작별의 전리품, 15번 앵커.
  39. ^ 그린슬레이드(ed. 읍: 해머위치, 192번 앵커야
  40. ^ 그린슬레이드(ed. 번트우드: 마너즈, 지방정부공공서비스, 노트 앵커 49
  41. ^ Rawcliffe, C. (1993). Roskell, J. S.; Clark, C.; Rawcliffe, L. (eds.). LICHFIELD, alias TAVERNER, Aymer (d.c.1400), of Lichfield, Staffs. History of the Parliament, 1386–1421: Members. London: History of Parliament Online. Retrieved 15 December 2016.
  42. ^ Rawcliffe, C. (1993). Roskell, J. S.; Clark, C.; Rawcliffe, L. (eds.). NEWPORT, Sir William (d.1416), of Abnalls, near Lichfield, Staffs. History of the Parliament, 1386–1421: Members. London: History of Parliament Online. Retrieved 15 December 2016.
  43. ^ 스태퍼드셔의 역사 모음집, 1권, 257권, 각주 2.
  44. ^ 보 외 베네딕트 수녀원: 작별의 전리품, 23번 앵커.
  45. ^ 스태퍼드셔의 역사 모음집, 시리즈 2, 8권, 페이지 118-9.
  46. ^ 히버트, 페이지 20.
  47. ^ 히브버트, 22페이지
  48. ^ 헨리 8세 치세의 편지와 논문 제4권 제1부 284호 649호.
  49. ^ 헨리 8세, 제4권, 제1부 310쪽 697호.
  50. ^ 히브버트, 페이지 27.
  51. ^ 보 외 리치필드 대성당: 종교개혁에 대해 메모 앵커 537-8.
  52. ^ a b 히브버트, 페이지 28.
  53. ^ 보 외 리치필드 대성당: 종교개혁에는 560개의 앵커가 있다.
  54. ^ 보 외 베네딕트 수녀원: 작별의 전리품, 25번 앵커.
  55. ^ 헨리 8세, 제4권, 제2부 1328호, 제2969호.
  56. ^ 헨리 8세, 제4권, 제1부, 제978호, 제2193호.
  57. ^ 보 외 베네딕트 수녀원: 작별의 전리, 각주 26.
  58. ^ 히브버트, 227페이지
  59. ^ 히브버트, 228쪽
  60. ^ 보 외 베네딕트 수녀원: 작별의 전리, 각주 45.
  61. ^ 헨리 8세 때의 편지와 논문 제4권 제2부 1536호, 제3390호.
  62. ^ 보 외 베네딕트 수녀원: 작별의 전리품, 노트 앵커 2각주 2.
  63. ^ 보 외 베네딕트 수녀원: 작별의 전리품, 29번 앵커.
  64. ^ 보 외 리치필드 대성당: 종교개혁에서 20세기까지, 앵커 13을 주목하라.
  65. ^ 스태퍼드셔의 역사에 대한 컬렉션 13권, 페이지 234.
  66. ^ 보 외 베네딕트 수녀원: 작별의 전리품, 30번 앵커.
  67. ^ 역사적인 영국 상장, 1374273호 성 바르톨로뮤 교회.
  68. ^ 젠틀맨즈 매거진 41권, 페이지 59.
  69. ^ 보 외 베네딕트 수녀원: 작별의 프리리오: 프리오레시스
  70. ^ 스태퍼드셔의 역사 모음집, 시리즈 2, 4권, 페이지 120.
  71. ^ 하우드, 406페이지
  72. ^ 하우드, 페이지 413.

참조