샌드웰 프리오리

Sandwell Priory
샌드웰 프리오리
A contemporary photograph showing the low stone walls which mark the layout of the priory's south chapels.
전리교회의 남쪽 예배당의 잔해.
Sandwell Priory is located in West Midlands county
Sandwell Priory
웨스트미들랜즈 카운티 내의 위치
수도원 정보
풀네임샌드웰의 성 마리아 막달렌 프리오리
기타 이름코뮈니상트 마리 마달레나 데 샌드위치엘
주문베네딕틴
확립된c. 1190
설정되지 않음1525
에 전념막달라 마리아
교구코벤트리 리치필드 교구
통제된 교회들엘레스버러
세인트 클레멘스 (현재의 모든 성도들) 교회, 웨스트 브롬위치 (1230년 이후 우스터 프리오리로부터 농경)
사람
설립자웨스트브로미치의 윌리엄 피츠 가이
관련 중요 수치
사이트
위치샌드웰 밸리 컨트리 파크
좌표52°31′11″N 1°57′53″w / 52.5198°N 1.9648°W / 52.5198; -1.9648좌표: 52°31′11″N 1°57′53″W / 52.5198°N 1.9648°W / 52.5198; -1.9648
눈에 보이는 잔해전리교회의 계획을 나타내는 낮은 벽.
공식명베네딕트 수도원 샌드웰 프리오리
지정된1974년 7월 2일
참조번호1017763
공개 접근네

샌드웰 프리오리는 당시 영국 스태퍼드셔의 일부였던 웨스트브로미치 근처에 있는 작은 중세 베네딕타인 수도원이었다. 12세기 후반에 한 지방 지주(地主)에 의해 설립되었으며, 소박하게 기부를 받았을 뿐이다. 그것은 상당히 파란만장한 역사를 가지고 있었고, 잘못된 경영으로 인해 상당한 고통을 받았다. 1525년, 헨리 8세 휘하의 수도원 해산 10여 년 전, 월시 추기경의 명령으로 해산되었다.

기초와 헌신

샌드웰 프리오리의 시조는 가이 드 오페니의 아들 윌리엄이었다. 가이는 1140년경[1] 웨스트브로미치를 억류하고 1155년 아직 살아 있었던 것으로 알려져 있다.[2] 윌리엄은 1166년까지 지휘를 맡았고 1212년까지 아들 리차드에 의해 계승되었지만 조금 더 오래 살아남았을 수도 있다.

윌리엄 피츠 가이(William Fitz Guy)는 더들리의 영주권을 쥐고 있던 거르바세 드 페이넬(Gervase de Paynel)이나 파넬(Pagnell)의 주요 세입자로, 노르만 정복 후 미들랜드의 상당 부분을 차지하고 있던 영토 거물 윌리엄 피츠-앙술프의 딸인 [3]베아트리스(Beatrice)와 결혼한 할아버지였다. 수도원주의의 촉진은 분명히 영주들과 소작인들의 공통된 관심사였다. 거바세가 12세기 중반에 더들리 프리오리를 웬록 프리오리의 딸 집으로 설립했을 때, 가이 드 오페니와 그의 아내 크리스티아노와 아들 윌리엄은 그들의 영혼을 구원하기 위해 웜본에 있는 교회에 기부했다.[4]

그 자리에 이름을 붙이는 우물 옆에는 전리품이 세워지기 전 한동안 암자가[5] 서 있었던 것으로 보인다. 그러나 그곳에 수도원을 확고히 세운 사람은 윌리엄이었다. 베네딕트 수도승들이 성 마리아 막달라에게 바친 집이었다. 설립일은 적어도 10년 앞당겨질 수 있었지만 일반적으로 1190년으로 되어 있다.[6] 게르바세가 윌리엄의 보조금을 확인한 것은 샌드웰 프리오리의 기초와 원래 기부의 주요한 생존 증거다.

기부금

엘즈버러 교구 교회, 15세기 그러나 외부 표면이 새로워졌다.[7]

윌리엄은 수도원[5] 건립을 위해 샌드웰에 있는 은둔지에 수도원 건립을 위해 승려들에게 땅을 주었는데, 이는 이 부지에 대한 초기 종교적인 용도를 분명히 보여주는 것이다. 전리품에 관한 빅토리아 카운티 역사 지부는 더들리의 부조리에 속한다는 취지의 조항을 인용하면서도 윌리엄이 그들에게 교회의 자기 몫과 버킹햄셔의 엘레스버러에 있는 집을 주었음을 시사하는 것 같다. 버킹햄셔에 관한 관련 서적은 그 조언자가 윌리엄이 그의 프로젝트에 가입한 것처럼 윌리엄의 프로젝트를 구독하면서 거르바세 드 페이넬의 보조금이었다는 것을 확인시켜 준다.[8]

이전의 은둔자들을 대신한 다른 수도원들 – 특히 12세기에 강력한 피츠알란 가문에 의해 세워진 슈롭셔의 하우그먼드 수도원 - 이 수도원들도 있었다.[9] 그러나 윌리엄의 집안은 상당히 작은 지주에 불과했고, 비록 그가 가진 것으로부터 아낌없이 주었지만, 그 전리품은 애초에 잘 갖추어지지 않았다. 그는 웨스트 브로미치에 있는 자신의 세입자들 중 몇 명을 기부할 수 있었다. 그는 또한 지리적으로 정의된 다양한 자원들을 주었는데, 그 자원들 모두가 이제 알아볼 수 있는 것은 아니다. 에는 Wavera Handsworth에 연못처럼 – 아마도 물 형상 또는 weir 또는 농지의 조각은 왕실 숲에서 발견한assart으로 불러Ruworth, Duddesrudding 땅의 Petulf 그린과 간선 도로, 분명히 Handsworth에서 기부에 인접한 사이의 지역;puteum – 일반적으로 잘 했지만 가능한 웨스트 브로미치에서 pit[10]-;a다waGrete에서 termill - West Bromwich의 반대편인 Green에게 인사한다. 윌리엄은 또한 수도승들에게 자신의 부엌 식탁에서 요리된 바로 그 음식 접시의 빵 제조, 사냥, 제분소, 빵, 에일, 그리고 페큘로룸 같은 자기 집 생산품의 십일조를 주었다.;[11] 그리고 불에 태우거나 건물을 짓기 위한 목재. 승려들에게 주는 매우 값진 보조금은 사계절 목초지였고, 웨스트브로미치의 마노르에서 그들이 원하는 어떤 동물에게도 주어졌다. 가장 중요한 기부금은 서브로미치 교구의 동쪽에 있는 토지 블록으로, 전리 소유지의 알맹이를 형성한 핸즈워스와의 경계를 따라 있었다. 승려들은 다른 지주와 마찬가지로 토지 소유주처럼 토지 소유권을 행사하여 토지 소유권을 행사하였다.[12]

에드워드 1세와 성직자.

그 전리품의 기부금은 몇 년 동안 조금씩 증가했고, 그 권리와 특권을 유지하기 위해 연이은 전리품들은 법적 싸움을 벌였다. 13세기에 핸즈워스의 Parles 가문은 육지를 넘어섰으나 나중에 Handsworth에 있는 교회의 보좌관들 사이에 주요 경합이 있었는데, 그 전리품은 노팅엄 근처의 렌턴 프리리 교회와 공유했다고 주장했다.[13] 타협안의 최종 결과는 그 전리품이 어드바이슨의 지분을 잃었지만 13대 혹은 13대 정도의 가치의 메수지를 얻었다는 것이다. 버밍엄에서 1년에 4d. 그리고 20대의 임대료를 받았다. 햄스테드에 있는 방앗간에서 1년 뒤, 타메 강에서. 또 다른 장기간의 그러나 더욱 간헐적인 투쟁은 엘레스버러에서 지역 지주들의 도전에 대항하는 전리사의 조언자를 확인시켜 주었다. 1230년경 우스터 대성당의 베네딕틴 지부 우스터 프리오리(Worcester Priory)는 웨스트브로미치의 샌드웰 교회로 영영 농사를 지었다. 따라서 샌드웰은 교회의 수입을 가져갔지만 우스터에게 매년 6마르크, 즉 4파운드를 지불하고 교회의 모든 비용을 지불하기로 합의했다. 다른 수도원들과 마찬가지로 에드워드 1세 통치 때의 헌법적 위기는 재정적인 어려움을 가져왔다. 1296년 왕은 황소 클레리시스 라이코스에 대응하여 집들의 시간적 지위를 빼앗고, 5분의 1의 보조금이 지급될 때까지 유지했다.[14] 1297년 2월 클로즈 롤의 긴 목록은 보조금의 지급으로 복원된 사람들을 기록하고 있으며, 그 중에는 스태퍼드셔 보안관에게 그 금액을 지급한 샌드웰의 이전 소속 사람들도 포함되어 있다.[15]

14세기 후반에는 흑인의 죽음이 토지 가치를 하락시킨 후 추가로 취득 활동 기간이 있었다. 1365년 샌드웰은 버킹햄셔의 패드베리(명목적으로 30에이커)에 있는 주택과 버그게이트(virgate)의 토지를 취득했다. 1388년부터 슈롭셔에 있는 앨버버리 프리리 농장을 인수하려는 시도가 있었다. 알버리는 리무진 모가의 종속인 그랜드몬타인 주문에 속했기 때문에, 프랑스와의 전쟁이나 심지어 긴장이 있을 때마다 왕실의 몰수 대상이 되는 외계인 전리품이었다. 20마르크의[16] 임대료로 농사를 지을 수 있었지만 결국 협상은 성과가 없었다. 1398년에 그 전리품은 교황의 허가가 필요한 인수인 엘레스보로 교회의 몫을 맞출 수 있었다. 이것은 십일조를 모을 수 있게 하였는데, 그것이 신부가 교구의 필요에 응할 수 있는 조항을 만드는 한이었다.[17] 불가피한 결과는 공급의 점진적인 감소와 교회 직물의 붕괴였으며, 전리품은 다른 목적으로 자금을 사용하였다. 어느 틈에 그 전리품은 페이즐리에 있는 풀링 제분소를 취득했고, 그 제분소는 임대했다.[18] 1525년 해체될 무렵 전리품도 웨스트브로미치에 두 개의 수밀을 가지고 있었으며, 더들리, 팁튼, 그레이트 바, 리틀 바, 하버네, 코스톤 해켓, 웜본, 웨인즈베리 등 웨스트 미드랜드 주변의 여러 곳에 상륙한다.[19]

전리품 건물들

그 전리품 건물들은 직사각형의 울타리에 세워져 있었고, 적어도 세 면에는 경계 도랑이 있었다.[20] 처음에는 돌 교회와 인접한 두 개의 목조 가정 건물이 있었는데, 나중에 나브가 그 교회로부터 서쪽으로 확장되면서 우연이 되었다. 이 목조 건물들은 몇 십 년 안에 돌로 다시 지어졌다가 한 세기 후에 부분적으로 다시 지어졌다.

완성된 형태의 교회는 동쪽을 지향했다. 그것은 남북으로 교차하는 교차로를 가지고 있었다. 그 운석에는 동쪽 끝이 있었다. 그 건널목은 직사각형의 종각으로 덮여 있었다. 남북으로 한 쌍의 채플이 있었다. 15세기에 교회는 규모가 축소되었다 – 당연히 공동체의 작은 규모에 비추어 볼 때. 1526년의 조사는 길이 41피트, 너비 18피트, 내브는 57×18피트에서 우연을 측정했으므로 아마도 100피트를 훨씬 넘거나 가장 큰 30피트를 훨씬 넘었을 것이다.[21]

성당 북쪽으로는 성당과 주거용 건물들이 뻗어 있었다. 부엌과 상점을 포함한 2층짜리 대형 건물들이 성벽을 에워쌌다. 주상복합 외에 방범실이 딸린 대문채, 큰 헛간 72×24와 건초집, 가마집, 마구간, 초가방 등이 있었다.

그 건물들의 북쪽에는 적어도 두 개의 어항들이 있었다.[20] 남쪽의 샘은 부엌에 물을 공급하고, 레더나 변소를 씻어내고, 연못을 채우기 위해 채웠다.

  • 샌드웰 프리오리의 유적

  • 동쪽에서 온 전리 교회.

  • 클로이스터의 윤곽.

  • 북쪽의 잔해들이 떠돌고 있다.

  • 성찬을 넘어선 북방 트란스호의 잔해.

  • 노회나 우연이 서쪽에서 찍은 사진이다.

  • 남쪽의 잔해들은 운석으로부터 사진을 찍었다.

  • 남방과 남방이 서로 으르렁거린다.

  • 운석에 무덤이 있다.

갈등과 무질서

샌드웰 프리오리는 파란만장한 역사를 가지고 있었고 공동체로서의 진정한 활력이 부족했던 것 같다. 전리 안에서, 승려들과 평신도들 사이, 그리고 전리품과 다른 교회 기관들 사이에 심각한 긴장이 있었다.

팔레스 분쟁

그 전리품은 곧 수십 년 동안 지속된 파를스 가문과의 일련의 분쟁에 연루되었다. 1211년 William de Parles는 전자를 샌드웰에서 10 에이커, 1212년에 Handsworth에서 10 에이커에 대해 소송을 제기했다. 프롤레스 가문과 핸즈워스 가문이 전리품의 남동쪽에 있는 정확한 연결은 불분명하다. 이 마너는 윌리엄 피츠-안스쿨프의 거대한 재산의 일부였고, 더들리의 영주권으로서 그들의 후계자인 드 소메리 가문에게 페이넬스를 물려주었을 것이다. 그러나 1242년이 되어서야 존 드 파를스가 로저 드 소머리의 핸즈워스를 언더 테넌트로 잡았다는 명백한 증거가 나왔다.[22] 파인 드 파를스가 12세기 부인 앨리스(Alice)를 통해 핸즈워스에 발판을 마련했을 가능성은 있지만 문서화는 더 이상 존재하지 않는다. 윌리엄 드 파를스는 패인과 앨리스의 권리로 핸즈워스에 상륙했다고 주장했다. 전리품의 평신도 옹호자는 이제 가이 드 오페니의 설립자이자 손자인 리차드였다.[23] 전자는 그에게 그 땅에 대한 전리품의 주장을 정당화하라고 요구했다. 사건의 결과는 알 수 없다. 윌리엄 드 파를스는 제1차 바론 전쟁에서 존 왕에 대한 반군측을 고수했던 것으로 보인다. 1216년 그의 핸즈워스 땅은 몰수되어 로버트 드 테네레이에게 양도되었다.[24] 1222년 그는 주창자인 리차드가 그에게 준 5파운드의 대가로 샌드웰 땅에 대한 자신의 권리를 포기했다.[23] 그러나 리차드는 그 직후 아무 문제 없이 죽었고, 겨우 2년만 더 살아남은 동생 윌리엄의 뒤를 이었다. 1224년 6월, 윌리엄 드 파를스는 존 왕 통치 기간 동안 프리 리놀드를 내세웠던 사람이 바로 자신이라고 주장하면서, 프리리오의 조언자의 반을 주장하기 위해 인식된 약점을 이용했다.[25] 옹호자인 윌리엄은 사건이 해결되기도 전에 죽었고, 어린 아들 윌리엄을 후계자로 남겨두었다.[26] 그 사건은 무기명 연기되었다.[27]

윌리엄 드 팔레스 자신은 1227년에 죽었다.[28] 1230년 존 드 파를스는 핸즈워스의 조언자의 반을 전리품으로 주장했고,[13] 나머지 절반은 렌튼 프리리에 남아 있었다. 전자는 자신의 주장을 철회했고,[24] 그 대가로 존은 버밍엄에 있는 전리품을 주었다.[29] Parles 가족과의 분쟁은 30년 동안 줄어들었다. 그러나 1260년 윌리엄 드 팔레스와 11명의 부하들이 목숨을 건 간신히 탈출한 전자를 공격했다.[30] 그 악당들은 법원 심리에 나타나지 않았다. 윌리엄은 폭력이 삶의 방식이었고, 그 후 그의 범죄로 교수형에 처해진 것 같다. 1280년 4월 울버햄프턴에서 열린 한 조사에서는 그의 변칙적인 부동산 거래 사실을 밝혀냈고, 그가 말년에 햄스테드에 있는 그의 공장에서 매년 20대 이전에 월세를 받은 사실을 밝혀냈다.[31]

기강해이와 쇠퇴

1324년 새로 선출된 리차드 드 에셀버그는 코벤트리와 리히필드의 주교를 개혁하는 왕성한 로저 노스버그의 지원을 받아 그의 권위를 세우려 했다. 노스버그는 승려들에게 직접 편지를 보내 전대에 대한 복종을 촉구하고 세속적인 복장을 하고 돌아다니는 한 공동체를 비난했다. 그와 거의 동시에, 그는 그 전리품을 제거하거나 격리시켜 온 무리의 평신도들을 대신하여 파문시켰다.[32] 1339년 아비뇽의 교황 쿠리아에서 보낸 편지에서 샌드웰의 수도사 로버트 잉게람을 언급했는데, 그는 분명히 명령을 떠나 화해하기를 바랐다.[33]

하지만, 전우들은 때때로 그들 스스로 심각한 문제에 처하기도 했다. 1341년 이전의 리차드 르 워드는 테텐홀의 분쟁에 개입했는데, 테텐홀에서는 왕실 예배당으로서의 세인트 미카엘 대학의 지위를 놓고 갈등이 있었다. 학장은 Codsall의 전임자로서 루이 드 셰롤턴의 정규적인 방법으로 약속을 했었었다. 이어 교황이 다른 교회당국의 지원을 받아 임명에 이의를 제기하고 교황 조항을 통해 다른 후보를 내세우려 했다는 주장이 제기됐다.[34] 에드워드 3세 1341년[35] 3월 8일 셰롤턴에 대한 추가 소송은 금지하고 5월 10일 다시 금지한다.[36] 10월 10일, 리차드와 그의 목사인 에드먼드는 왕의 초기 법령을 위반하여 셰롤턴을 제거하려는 사람들의 목록에 포함되었다. 그들 모두의 체포가 명령되었다.[37] 그들은 스태포드의 킹스 벤치 앞에 나타나지 않았고 보안관은 선서를 첨부하고 다른 사람들을 체포하라는 명령을 다음 해의 힐라리 임기 내에 받았다.[38] 다시 아무 일도 일어나지 않고 그 사건들은 삼위일체 기간으로 연기된 것 같다. 이번에는 로저 노스버그 코벤트리 주교와 리치필드가 피고인으로 법정에 출두했고 이 문제는 다시 마이클마스 임기까지 연기되었다.[39] 전자와 그의 신부를 상대로 일어난 사건들은 알려지지 않았지만 왕은 결국 그의 뜻대로 되었다.[40]

흑사병은 전리품을 특히 저조하게 만든 것 같다. 1349년 리차드 르 워드가 사망했을 때, 니콜라스 드 쿰톤은 지역사회에서 유일한 승려였기 때문에 그의 자리에 임명되어야 했다. 1354년 노령화 된 노스버그 주교는 가난한 재산과 재정 관리를 비난했다: 그 전리품은 삼림지대와 울타리를 등한시하고 너무 긴 임대에 착륙하도록 내버려두었다.[41] 1361년, 윌리엄 델 리 이전이 죽었을 때, 새로운 이전이 된 키더민스터의 헨리 스님은 다시 한 명뿐이었다.

슈루즈베리파티

중세의 중요한 베네딕타인 슈루즈베리 사원은 오늘날 성공회 교구 교회다.

그 악의는 슈루즈베리 애비에게 인수인계를 시도하도록 격려했다. 1370년경 슈루즈베리 대장이었던 장수 니콜라스 스티븐스가 [42]리차드 튜덴햄 한 명에게 사무실 주인인 프리전드 존 드 캉게스톤에 대항하여 정당한 선례로서 자신을 내세우라고 권고한 것으로 보인다. 1372년 부활절에 Kyngeston은 킹스 벤치에서 그를 폭행했다고 주장하는 5명의 남자를 인용했다. 그들은 나타나지 않았고 보안관은 그들을 체포하라는 명령을 받았다.[43] 마침내 5명이 법정에 출두했을 때, 1373년 여름, Kyngeston은 John de Witton에게 그가 화살로 그의 팔에 부상을 입혔다고 주장했다. 위튼은 실제 이전이 투덴함이었던 샌드웰의 이전으로 캉게스톤을 지목했기 때문에 영장이 잘못 표현되었다고 주장함으로써 추가 행동을 미연에 방지하려고 했다.[44] Kyngeston은 니콜라스 스티븐스를 상대로 한 소송에 착수했다. 비록 그가 주임원사를 상대로 한 주장을 정확히 알 수는 없지만 말이다.[45]

1379년 12월 8일, Kyngston이 Stevens와 그의 동료들을 상대로 한 추가적인 주장에 따라, 오이와 터미네이터 위원회가 발표되었다.[46] Kyngeston은 그가 슈루즈베리 사원의 승려인 Stevens, Richard de Westbury, Ralph de Wyburbury로 구성된 한 폭력배, Henry Morwood, Handsworth의 대리자, 4명의 다른 세속적인 성직자, 그리고 다른 다른 사람들로 구성된 폭력단에게 그 자체에서 폭행을 당했다고 말했다. 전리품에서 납치된 그는 슈루즈베리 북쪽에 위치한 수도원의 마너 중 하나인 슬랩의 한 집에 감금되었다. 공증인 이전에 그는 사임 성명서에 서명하고 스티븐스에 대한 모든 절차를 취소해야 했다. 강요 혐의에도 불구하고 로버트 드 스트레튼 주교는 전자의 사표가 타당하다는 듯 진행되었다. 그는 샌드웰 프리오리의 봉인 아래 남아 있는 두 승려가 리차드 드 웨스트베리를 그들의 이전 승려로 선출했다는 내용의 편지를 받았고, 그는 이전과 마찬가지로 웨스트베리를 확인했다는 내용의 편지를 받았다.[47] 웨스트버리는 이제 사무실의 원래 프래터인 투덴햄에게 도전을 받고 있는 자신을 발견했다. 투덴햄은 교황의 전례를 받고 교회 법정에서 웨스트베리를 상대로 소송을 시작했다. 그러나 리차드 2세의 평의회는 1380년 7월 8일 교황의 그러한 임명을 막기 위해 고안된 1350년 법률인 프로비져스 법령을 위반했기 때문에 그를 체포할 것을 명령했다.[48] 웨스트버리는 후원자들과 좋은 관계를 즐기지 못한 것 같다. 1250년경 가이 드 오페니의 마지막 남성 라인인 리차드가 사망했을 때, 웨스트 브로미치의 마너는 그의 딸 사라와 마가렛 사이에서 갈라져 있었다.[49] 후자는 마넘 가문에 시집갔고, 그 후 마넬가의 절반을 차지했다.[50] 1387년 존 마넘은 웨스트버리가 불법적으로 보유하고 있던 채권을 인도한 것에 대해 소송을 제기했는데,[51] 이는 그 전리품 거래처와의 관계에서 나돌림이다.

1391년 웨스트버리의 후계자를 선출할 때가 되자 다시 전리품에는 승려가 한 명만 남아 있었다. 그는 즉시 슈루즈베리의 수도원이자 웨스트베리의 절친한 친구인 윌리엄 폰츠베리를 선출했다. 그러나 새로운 주교인 리처드 르 스크로프는 자신의 선택을 취소하고 이전과[52] 마찬가지로 코벤트리 출신의 탐워스 존을 데려왔는데, 이는 14세기에 적어도 세 번의 경우 중 하나로, 이전 주교 선거가 주교에 의해 뒤집혔다. 그러나, 이것이 투쟁의 끝이 아니었다. 1397년, 무장한 갱단의 도움을 받은 반항적인 수도사 알렉산더 레데스햄이 탐워스를 쫓아내고 한동안 그의 자리를 차지하였다. 탐워스는 챈세리에서 자신의 지위를 회복하기 위해 조치를 취했는데, 레드스햄이 여전히 무장 밴드의 선두에 있는 시골을 탔다고 불평했다.[53]

야심만만한 아보트 스티븐스는 1399년에[42] 사망했고 이것은 슈루즈베리 출신의 선배를 받아들이기 쉽게 만들었을지도 모른다. 1401년 헨리 4세의 신정권에 의해 복권된 토마스 아룬델 대주교는 정식 방문을 실시하고 있었고, 톰워스의 후임으로 슈루즈베리 승려 존 드 액튼을 개인적으로 임명하였다.[54] 그의 후계자인 리처드 더들리는 1414년에 살인자와 도둑을 숨겨둔 혐의로 기소되었다. 이 혐의들은 울버햄프턴에서 한 남자를 살해하고 테텐홀의 다른 사람들을 불구로 만든 강도들과 강탈자들의 활동과 관련이 있다. 더들리는 1413년 크리스마스 직전에 그것들을 전리품에서 받았다고 한다.[55] 그는 보석으로 풀려났고 도적들처럼 결국 사면되었다.

해체

토마스 월시 추기경님
토머스 크롬웰
토머스 위어슬리

토머스 울시 추기경은 수도원의 독립을 거의 존중하지 않았으며, 1515년 찬스텔리엄이 시작되자 1518년 영국의 모든 가옥의 방문에 대한 교황의 승인을 요청했다.[56][57] 1524년 – 그 후, 주총리와 요크 대주교로서의 권력과 영향력이 최고조에 달했을 때 – 그는 추기경 대학이라고 불릴 옥스퍼드 대학교의 여덟 번째 대학을 새로 세우기로 결정했다. 이를 위해 그는 세인트 프라이즈와이드, 옥스포드, 그리고 전국의 여러 다른 수도원들을 탄압할 것을 제안했다. 1524년 9월 교황 클레멘스 7세는 월시가 3000두캣의 가치까지 추가 주택을 배정하는 것을 승인하는 황소를 발행했고, 교황 황소와 일치하는 서신 특허가 발행되었다.[58]

샌드웰은 오랜 학대와 갈등의 역사와 아주 작은 공동체를 가진 명백한 목표물이었다. 그 당시는 이전과 단 한 명의 수도사로 거슬러 올라간다.[59] 샌드웰과 캔웰 프리오리는 세인트 프라이즈와이드스위드가 이름을 붙인 두 개의 스태퍼드셔 주택으로, 토머스 위어슬리가 초안한 22채의 주택 목록에 월시의 계획에 합치하기에 적합하며,[60] 이후 새로 고용되어 추기경을 위해 토마스 크롬웰 밑에서 일하게 되었다. 10월 1일, 샌드웰은 왕이 월세에게 그의 계획을 실행하도록 동의했을 때 다시 진압 명단에 올랐다.[61]

샌드웰의 탄압을 위한 증서는 윌리엄 버뱅크에 의해 쓰여졌으며 1525년 2월 4일로 날짜가 되어 있다.[62] 다른 수도사처럼 다른 베네딕타인 집으로 전근 간 존 베일리 선사가 서명했다. 왕은 1526년 1월 20일 샌드웰과 다른 억압된 수도원의 유적과 재산을 월시에게 전달했다.[63] 2월 10일, 월시는 그들을 추기경 대학의 학장인 존 하이든에게 양도했다.[64] 1527년 6월 모든 수도재산에 대한 전수조사가 실시되어 현돈에게 넘겨졌다.[65] 창업자들, 아니 오히려 그들의 상속자들이 각 집마다 나열되어 있었다: 샌드웰스는 에드워드 서튼, 제2대 더들리 남작, 그리고 스태포드의 토마스 스탠리로 주어졌다.[66] Sandwell Priory와 그 재산은 연간 40파운드 미만으로 평가되었다. 즉, 12파운드에는 영적(십일조와 종교적 기능에서 나오는 수입)이, 26파운드 8파운드에는 시간적(조세 및 회비)이 7파운드였다. 히든은 이 땅을 좀 더 철저하게 이용하기 시작했다. 윌리엄 브라바존은 크롬웰에게 편지를 써서 히든이 가능한 한 임대료를 인상하려고 자신의 땅을 둘러보면서 샌드웰을 방문한 경위를 언급했다.[67] 월시는 웨스트브로미치에 있는 교회의 어느 정도 통제를 유지했고 1528년 크롬웰은 전 수도사 윌리엄이 큐레이터를 퇴치하고 교체하려고 했던 것으로 보인다. 한동안 라이벌 신부들은 교회에서 미사와 소송이 뒤따랐다고 말하기 위해 경쟁했다.[68]

해산후

1529년 월시의 탄핵에 대해 샌드웰과 다른 억압된 집들의 복원은 의제가 아닌 것 같았지만, 그들의 운명은 불확실해졌다.[69] 그 재산은 왕관으로 귀속되었고, 반드시 후계 대학인 킹스 대학에 부여되지 않았고, 후에 옥스퍼드 주의 그리스도 교회가 되었다. 지역 지주들의 위원회는 존 지퍼드 경, 에드워드 애스턴 경, 에드워드 리틀턴, 존 버논 경의 재산 조사를 수행하기 위해 영향을 받는 카운티에 설치되었다.[70] 일단 이 일이 끝나자 버뱅크와 크롬웰은 스태퍼드셔를 여행하여 1530년 2월 샌드웰에서 닷새 동안 머물면서 값진 것은 모두 팔아치우고 21파운드를 모금했다.[71] 그들이 평가한 샌드웰의 종은 33파운드 6센트 8센트였는데, 이는 다른 여러 집의 종과 정확히 같은 액수였다. 샌드웰의 많은 재산들이 새 대학에 전가되었지만 엘즈버러 부동산과 애드보우슨은 윈저 성 쉰 프리리와 세인트 조지의 예배당으로 갔다.

샌드웰의 마너는 영원히 빚을 지고 있는 군주에게 유용한 횡재였고 미래의 외출을 줄이는 데 사용되었다. 그것은 왕관이 데임 루시 클리포드에게 몽타구[72] 마르퀴스의 재산으로부터 상속받은 연금에 대한 대가로 받은 재산의 그룹에 포함되었다 1557년 그녀가 죽자 그녀의 손자 존 커테에게 전해졌고, 그는 나중에 킨버 근처 콤프턴 할로우즈의 워우드 가문에 그것을 팔았다. 16세기 동안, 몇몇 전리 건물들은 프리리 하우스로 알려진 편안한 개인 주택을 만들기 위해 개조되었다.[20] 이 교회는 1588년에 여전히 대부분 서 있었으나 얼마 지나지 않아 철거되었다.

윌리엄 레게 다트머스 백작

영국 남북전쟁의 고난과 그에 따른 부채에 이어 우드족은 1701년 샌드웰을 1711년 다트머스 백작 1세가 탄생한 [73]다트머스 2남작 윌리엄 레게에게 팔았다. 샌드웰 공원은 1845년까지 이 지역에 2000에이커이상의 땅을 소유한 다트머스의 얼들의 중요한 소유지가 되었다. 그루지야에 새로 지은 큰 집은 그 전적지의 동쪽 끝에 바로 인접해 있으며, 그 기초와 석조공사를 일부 재사용하였다.[20] 그러나 귀리들은 1853년부터 거주지가 된 팻술 홀의 웨스트 미드랜드에 자리를 더 얻었다.[74] 비록 미망인 다트머스 아우구스타 레게 백작 부인은 이곳에 살고 있었고 그녀는 그 지역의 자선사업의 원천이었다.[75] 샌드웰 저택의 일부는 이후 주택용으로 팔렸고 1947년 웨스트브로미치 의회는 다트머스 7대 백작 윌리엄 레게로부터 1,367에이커의 땅을 매입하여 마을 사람들의 사용을 위해 상당한 면적의 개방된 국가를 보존했다.

현재 사이트

오늘날, 이 부지는 샌드웰 밸리 컨트리 파크 내, 그리고 프리오리 우즈 지역 자연 보호구역 내, 현대 웨스트 브로미치의 지역 자연 보호 구역 내에 있으며, 프리리오리와 공원의 이름을 딴 샌드웰 메트로폴리탄 자치회가 관리하고 있다. 비록 그것의 지상 계획이 명시되었고 교회의 배치도 꽤 명확하지만, 그 전리품의 잔해는 거의 남아 있지 않다. 건물에는 낮은 층의 벽과 동쪽 트란스프트에 있는 열린 돌무덤의 잔해가 있다. 이 사이트는 오솔길 옆에 있으며 항상 무료로 개방된다. 그것은 예정된 기념물이다.[20]

샌드웰 파크 팜에 있는 시골 공원 방문객 센터에 있는 작은 박물관에는 그 전적과 관련된 전시품들이 포함되어 있다.

각주

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참조

외부 링크

  • Priory Woods Sandwell MBC 페이지는 지역 자연 보호구역에 연락과 접근 정보를 제공한다.