치욕

치욕

제1차 영국판 커버
작가	J. M. 코에체
나라	남아프리카 공화국
언어	영어
장르.	소설
출판사	세커 & 워버그 (영국)
발행일자	1999년 7월 1일
매체형	인쇄(하드백 & 페이퍼백)
페이지	218pp(초판, 하드백)
ISBN	0-436-20489-4(초판, 하드백)
OCLC	43554616
듀이 십진법	823/.914 21
LC Class	PR9369.3.C58 D5 1999b

불명예는 J. M. Coetzee의 소설로 1999년에 출판되었다. 그것은 부커상을 수상했다.^[1] 이 작가는 출간 4년 만에 노벨 문학상을 받기도 했다.

플롯

데이비드 루리는 그의 명성, 직업, 마음의 평화, 예술적 성공에 대한 꿈, 그리고 마침내 자신의 딸을 보호하는 능력 등 모든 것을 잃는 백인 남아공 영어 교수다. 그는 두 번 이혼했고 남아프리카 공화국의 케이프타운에 있는 기술 대학에서 낭만주의 문학 수업을 하는 '커뮤니케이션' 강사로 일하는 것에 불만이다. 루리의 성행위는 모두 본질적으로 위험하다. 자신을 망치게 할 성관계 전에 그는 성노동자에게 애착을 갖게 되고 (그녀가 가정을 꾸렸음에도 불구하고) 그녀와 연애하려고 시도하는데, 그녀는 이를 거절한다. 그리고 나서 그는 자신의 대학에서 비서를 유혹하지만, 그 후에야 완전히 그녀를 무시한다. 그의 "혐오"는 멜라니 아이작스라는 이름의 한 여학생이 술과 강간에 해당하는 다른 행동들로 그녀를 유혹할 때 나타나며, 나중에 그녀가 그의 수업에 참석하는 것을 중단하면, 그는 그녀의 성적을 조작한다.^[2][3] 루리는 루리의 책상 위에 서류를 떨어뜨리는 멜라니와 데이빗이 도망치는 아버지의 협박을 받고도 이 불륜을 저지하려 하지 않는다. 이 사건은 그의 약탈행위에 대한 비난의 분위기 속에서 학교 측에 밝혀지고, 그의 행동에 대한 판단을 내리기 위해 위원회가 소집된다. 데이빗은 멜라니의 진술을 읽거나, 자신을 변호하거나, 어떤 성실한 형태로든 사과하는 것을 거부하기 때문에 부득이 자리에서 물러날 수밖에 없다. 루리는 바이런 경이 쾌락주의와 과잉의 삶을 살고 있으며 유부녀와 불륜을 저지르고 있다는 점에서 바이런 경의 마지막 이탈리아 생활에 관한 오페라를 작업하고 있다.

교직에서 해임된 그는 레즈비언 딸 루시의 이스턴 케이프 농장으로 피신한다. 한동안, 그의 딸의 영향력과 농장의 자연스러운 리듬은 그의 불협화음 생활을 조화시킬 것을 약속한다. 예를 들어, 루시가 상품을 파는 농부 시장에 참석하고, 농장과 루시와 국경을 맞대고 명목상 '개-맨'(루키 보드 개)으로 루시를 위해 일하는 다처제로 결혼한 흑인 아프리카인 페트루스와 함께 일한다. 그러나 그 나라의 힘의 균형이 바뀌고 있다. 시골 생활에 익숙해진 지 얼마 되지 않아, 그는 그 농장에서의 공격의 여파를 받아들일 수밖에 없다. 아픈 친척에게 도움을 청하기 위해 루시의 전화기가 필요하다고 주장하는 세 명의 남자가 억지로 농가로 들어간다. 남자들은 루시를 강간하고 데이빗에게 불을 질러 죽이려 한다. 게다가, 그들은 루시가 타고 있는 우리에 갇힌 개들을 쏘기도 하는데, 이것은 남아프리카의 흑인들이 백력과 억압의 상징으로 개를 두려워하도록 가르치기 때문에 데이빗이 나중에 한 행동이다. 경찰은 일단 데이빗에게 "그의" 차를 가지러 오라고 연락했지만, 실제로는 그의 차가 아닌 것 같다(다른 색깔과 등록번호, 다른 음향 시스템). 데이빗의 안도의 말에 의하면 신문들은 루리의 이름을 부정확하게 표기하고 있는데, 이것은 루리의 불명예스러운 학구적인 인물과 딸의 농장에 대한 공격을 묘사하는 뉴스 스토리를 연결시켜줄 어떤 것도 없다는 것을 의미한다.

루시는 그 공격 이후 무관심과 혐오를 두려워하게 된다. David은 경찰에게 모든 상황을 보고하라고 그녀를 압박하지만 그녀는 그렇게 하지 않는다. 루시는 그 공격에 대해 데이빗과 훨씬 나중에야 의논하고 싶어하지 않는다. 루시와 데이빗의 관계는 두 사람이 서로 다른 방식으로 공격에서 회복하면서 긴장감을 보이기 시작한다. 루리는 루시의 친구인 Bev Shaw와 함께 일을 시작하는데, 그는 동물 보호소를 가지고 있고 종종 동물들을 안락사시킨다. 그러면 데이빗은 이를 처분한다. David이 그녀가 육체적으로 매력이 없다고 생각함에도 불구하고 Shaw는 Lurie와 바람을 피웠다. 한편 데이빗은 페트루스가 이번 공격에 공모한 것으로 의심하고 있다. 공격자 중 한 명인 폴룩스라는 청년이 페트루스의 일행 중 한 곳에 참석하여 페트루스가 친족으로 주장할 때 이러한 의혹은 더욱 짙어진다. 루시는 폴룩스에 대해 조치를 취하는 것을 거부하며, 그녀와 데이빗은 단순히 파티를 떠난다. 루시와 데이비드의 관계가 악화되자 데이빗은 딸과 함께 사는 것을 중단하고 케이프타운으로 돌아가기로 결심한다.

케이프 타운에 있는 그의 집으로 돌아온 데이빗은 오랫동안 집을 비운 동안 그의 집이 침입했다는 것을 알게 된다. 그는 멜라니 주연의 연극 공연에 참석하려 하지만, 일찍이 그를 위협했던 같은 남자 친구로부터 떠나도록 괴롭힘을 당한다. 그는 또한 멜라니 아버지에게 사과하려 하여 멜라니의 여동생과의 어색한 만남으로 이어져 데이빗의 내적 열정과 욕정에 다시 불을 지피게 된다. 데이빗은 마침내 멜라니 아버지를 만나게 되는데, 멜라니 아버지는 그를 저녁 식사를 위해 머무르게 한다. 멜라니의 아버지는 그의 용서가 무관하다고 주장한다. 루리는 구원을 위해 자신의 길을 따라야 한다.

소설의 마지막에 루리는 루시의 농장으로 돌아온다. 루시는 강간범 중 한 명에게 임신을 했지만, 임신을 끝내라는 충고는 무시한다. 폴룩스는 결국 페트루스와 함께 살게 되고, 루시의 목욕에 스파이가 된다. David이 Pollux가 이렇게 하는 것을 발견했을 때, Lucy는 David에게 어떠한 보복도 하지 말라고 강요한다. David은 궁극적으로 Lucy가 Petrus와 결혼해서 그에게 그녀의 땅을 줄 것이라고 추측하고, Lucy는 이 우발적인 상황에 체념하고 있는 것으로 보인다. 루리는 쇼와 함께 일하기 시작했는데, 그곳에서 루리는 회복력 있는 떠돌이에게 안락사를 당하는 것을 막아왔다. 이 소설은 루리가 베브 쇼의 안락사에 대해 "그를 부추긴다"고 결론짓는다.

접수 및 해석

아담 마스존스에 따르면 '가디언'지에 쓴 글에 따르면, "남아프리카를 배경으로 한 모든 소설은 정치적 초상화로서 읽힐 운명이지만, 치욕의 매력은 긴장 속에서 극단적인 대안을 제시함으로써 그러한 독서를 장려하고 경쟁하는 것이다. 구원, 파멸."^[4] 새로운 남아프리카 공화국에서 폭력은 새로운 방법으로 분출되고 루리와 그의 딸은 희생자가 되지만 주인공은 영웅이 아니다. 반대로, 그는 루리가 제자와 성관계를 갖도록 조종하면서 그의 감정을 무시하는 것에서 분명히 보여지듯이 자신만의 방식으로 폭력을 저지른다. 이 '백인'과 '흑인' 모두에 의한 폭력의 특성은 악이 '다른'에만 속하지 않는 사후의 남아프리카에서의 감정과 유사하다. 각 그룹이 긍정적인 극과 부정적인 극으로 강등되는 것에 저항함으로써 Coetzee는 인간의 능력과 감정의 모든 범위를 묘사한다.

이 소설은 남아프리카 공화국의 현대 사회 정치적 갈등에서 영감을 얻어, 과도기에 있는 한 나라를 암울하게 바라보고 있다. 이 전환의 주제는 소설 전반에 걸쳐 다양한 형태로 표현되는데, 다윗의 권위의 상실, 성리학의 상실, 그리고 한때는 오로지 지배적이거나 종속적이던 집단의 권력 역학 변화에 있다.^[5]

사라 루덴은 다음과 같이 제안한다.

그의 모든 성숙한 소설에서와 같이, 여기서 Coetzee는 착취라는 주제를 다룬다. 그가 가장 좋아하는 접근법은 다른 사람이 자신의 더 부드러운 감정적 욕구를 채우기 위해 무해한 사용을 탐구하는 것이었다.^[6]

이것은 지역적, 보편적 의의 둘 다에 대한 이야기다. 중심 인물은 혼란스러운 사람으로, 즉시 다른 사람을 경멸하는 지적 속물이며 또한 터무니없는 실수를 저지르는 사람이다. 그의 이야기는 또한 지역적이다; 그는 그들이 한때 했던 권력을 더 이상 쥐고 있지 않았던 세계에서 백인 남아공 남성이다. 그는 자신이 너무 늙어서 바꿀 수 없고, 사실 그렇지 않을 권리를 가져야 한다고 믿는 나이에 그의 전 세계를 다시 생각해 볼 수밖에 없다.^[7] 개인과 사회 차원에서의 노화의 도전에 관한 이 주제는 "노인을 위한 어떤 나라도, 이것은 없다"라는 행으로 이어지며, 이는 W. B. 예이츠의 시 "비잔티움으로의 통곡"의 첫 줄을 아이러니컬하게 가리키는 말이다. 게다가 루리는 남아공 작가 안드레 브링크가 자신의 소설 '욕망의 권리'를 인용, 젊은 여성에 대한 자신의 선호를 '욕망의 권리'라고 부른다.

그러나 소설이 끝날 무렵 루리는 착취적인 여성관을 넘어서 성숙해 보인다. 루시가 자신의 인생 행로를 선택할 권리를 인정하면서, 그는 마침내 "그들의 긴장된 관계를 좀더 평등한 지위에 올려놓는다"^[8] – 여성과의 관계에서 처음으로. 그가 베브 쇼와의 성관계를 추구하는 것도 "그의 성적 허영심과 우월감을 말살함으로써" 개인적인 구원을 향한 길의 어떤 것을 나타낸다.^[9]

이 책은 코에치의 두 번째 책(마이클 K의 삶과 시간 이후)인데, 인간이 삶과 죽음의 현실을 강제 수용하는 과정에서 어떤 작은 구원의 척도를 발견하기 전에 거의 무로 분해된다.^[10] Coetzee는 항상 극한의 상황에서 그의 등장인물들을 배치하여 그들이 인간이라는 것이 무엇을 의미하는지 탐구하도록 강요했다.^[11] 이 소설은 문체가 희박하지만, 개인적인 수치심, 여성의 예속, 변화하는 나라, 낭만적인 시와 그 우화와 상징성 등 여러 가지 주제를 다루고 있다.^[12]

이 소설에서 또 다른 중요한 주제는 의사소통의 어려움이나 불가능성과 언어의 한계다. 루리는 케이프타운 기술대학에서 통신학을 가르치고 시학도지만 언어는 종종 그를 실패하게 한다. Coetzee는 다음과 같이 쓰고 있다.

비록 그는 매일의 몇 시간을 새로운 규율에 할애하지만, 통신 101 핸드북에서 밝힌 바와 같이, 터무니없는 첫 전제를 발견한다: '인간 사회는 우리의 생각, 감정, 의도를 서로 전달하기 위해 언어를 만들었다.' 그가 방송하지 않는 자신의 의견은 말의 기원은 노래 속에 있고, 그 기원은 가득 채워야 할 필요성 속에 있는 노래의 기원은 지나치게 크고 오히려 공허한 인간의 영혼을 소리내어 들려준다는 것이다.^[13]

옵저버 신문의 2006년 "문학가"에 대한 여론 조사는 이 작품을 1980년에서 2005년 사이에 영국, 아일랜드, 또는 영연방 출신 중 "지난 25년 중 가장 위대한 소설"로 명명했다.^[14]

존 말코비치가 주연한 오욕을 각색한 영화가 2008년 토론토 국제영화제에서 세계 초연을 받았으며, 그 곳에서 국제비평가상을 받았다.

2019년 11월 5일 BBC 뉴스는 가장 영향력 있는 100편의 소설 목록에 오명을 올렸다.^[15]

참조

외부 링크

• 'J.M. Coetzee와의 트러블', 옥소니아 평론에서의 불명예 평론
• "사후 물리학 문헌: J. M. Coetzee의 불명예에 대한 반성"; 정치학 33, 1 (2004년 겨울), 4–9.
• "A Moderated Bliss": J. M. Coetzee의 실존적 성숙으로서의 'Disgrace'; J. M. Coetzee: Critical Perspects에서. Kailash C가 편집했다. 바랄. 뉴델리: 펜크래프트, 2008. 161–169.
• IMDB의 불명예(필름)
• 치욕 지도
• 로이, 피나키. "루리의 루리드 퀘스트: J.M의 간략한 재독서. 코에찌의 불명예"라고 말했다. 성별 및 영연방 연구(ISBN 978-93-5225-029-5) 에드스. 쿤다, A, 그리고 A. 바타차리야. 콜카타: 북스 웨이, 2015. 페이지 21-30.