로마 제국의 쇠망사

로마 제국의 쇠망사

존 퀸시 애덤스의 제3판 (1777년)제목 페이지
작가.	에드워드 기번
나라	잉글랜드
언어	영어
주제	로마 제국의 역사와 서로마 제국의 몰락
출판인	스트라한 & 카델 (런던)
발행일자	1776–1789
미디어 타입	인쇄
LC Class	DG311

로마^[a] 제국의 쇠퇴와 몰락의 역사는 영국의 역사학자 에드워드 기번(Edward Gibbon)이 쓴 6권짜리 책이다.그것은 로마 제국의 전성기부터 15세기에 비잔티움이 멸망할 때까지 서양 문명을 추적한다.제1권은 1776년에 출판되었고 6개의 인쇄를 ^[1]거쳤다.제2권과 제3권은 1781년에,^[2][3] 제4권, 제5권, 제6권은 1788-1789년에 ^{[4][5][6][7][b]}출판되었다.

이 6권은 98년부터 1590년까지 로마제국의 역사, 초기 기독교와 로마 국교회의 역사, 그리고 유럽의 역사를 다루고 있으며, 무엇보다도 로마제국의 쇠퇴에 대해 다루고 있다.

논문

기번은 로마제국의 몰락에 대한 설명을 제시하는데, 이는 포괄적인 문헌 자료 부족으로 인해 어렵게 된 과제이다. 그러나 ^[c]기번만이 로마제국의 멸망에 대해 시도한 역사가는 아니다.

기본에 따르면 로마 제국은 시민 ^[8]미덕이 점차 상실되면서 야만인의 침략에 상당 부분 굴복했다.

그는 기독교의 역할에 대한 지속적인 논쟁을 시작했지만, 그는 내부 쇠락의 다른 원인과 제국 외부의 공격에 큰 비중을 두었다.

그 폐허의 이야기는 간단하고 명백하다; 그리고 왜 로마 제국이 멸망했는지를 묻는 대신에, 우리는 그것이 그렇게 오래 지속되었다는 것에 오히려 놀라야 한다.승리한 군단은 먼 전쟁에서 이방인과 용병들의 악행을 얻어 처음에는 공화국의 자유를 억압하고 나중에는 보랏빛의 위용을 침해했다.황제는 개인의 안전과 공공의 평화를 염려하여 군주와 적에게 똑같이 위협적인 규율을 해치는 기본적인 편법으로 전락했다.군정의 활력은 콘스탄티누스의 일부 제도로 완화되었다가 마침내 해산되었다.야만인의 홍수에 압도당했습니다.

--

다른 계몽주의 사상가들과 제도적 반가톨릭에 물든 시대의 영국 시민들처럼, 깁본은 중세를 성직자가 많고 미신을 믿는 암흑기라고 경멸했다.그의 시대인 "이성의 시대"가 되어서야 인류 역사가 다시 진보할 ^[9]수 있다고 믿었다.

스타일.

Gibbon의 어조는 냉담하고 냉정하면서도 비판적이었다.그는 도덕화와 ^[10]격언에 빠질 수 있다.

인류가 계속해서 그들의 은인보다 파괴자에게 더 많은 관대한 박수를 보내는 한, 군사적 영광에 대한 갈증은 가장 고상한 인격의 악덕이 될 것이다.

—.mw-parser-output cite.citation{font-style:상속을 하다;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{인용:")"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output.id-lock-freea,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output .id-lock-limiteda,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limiteda,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output{배경 .cs1-ws-icon:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")right 0.1emcenter/12pxno-repeat}.mw.-parser-output .cs1-code{색:상속을 하다;배경:상속을 하다;국경 아무 것도 없고 패딩: 물려받다}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{디스플레이:아무도, 색:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{색:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{디스플레이:아무도, 색:#3a3, margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{:95%font-size}.mw-parser-output .cs1-kern-left{.Padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:상속}Gibbon, 에드워드(1872년).로마 제국의 쇠퇴와 가을이다.제1권('샨도스,).런던:프레드릭게&. 페이지의 주 21.12월 12일 2017년 Retrieved.

미신의 시대에 성직자의 영향력은 인류의 권리를 주장하는데 유용하게 쓰일 수 있다. 그러나 왕좌와 제단 사이의 관계가 너무 밀접해서 교회의 깃발은 사람들의 편에 거의 보이지 않았다.

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History는 사실 인류의 범죄, 우행, 불행을 기록한 것에 지나지 않는다.

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이 짓궂은 화약 발견의 빠른 진보와 이성과 과학, 평화의 예술의 느리고 힘든 진보를 비교한다면 철학자는 그의 기질에 따라 인류의 어리석음을 비웃거나 울 것이다.

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비판

그의 작품을 비판하는 많은 글들이 출판되었다.이에 대응하여 기번은 1779년 로마 ^[11]제국의 쇠퇴와 몰락의 정당화...를 출판하면서 그의 작품을 옹호했다.기독교에 대한 그의 발언은 특히 격렬한 공격을 불러일으켰지만, 20세기 중반, 한 참고 문헌은 "교회 역사가들이 [기본의] 주요 ^[12]지위에 대한 실질적인 정당성을 허용한다"고 주장했다.

비잔틴의 오역

존 줄리어스 노리치는 기번의 역사적 방법론에 대한 찬사에도 불구하고, 비잔틴 제국에 대한 그의 적대적 견해가 결점이 있다고 생각했고, 19세기에서 20세기 ^[13]초에 걸쳐 이 주제에 대한 관심이 없었던 것에 대해 그를 비난했다.이 견해는 기번 자신이 인정하는 것이 당연하다. "그러나 나는 비잔틴 ^[14]역사의 모든 시리즈를 세세하게 설명하려는 의도는 아니다."하지만, 러시아 역사학자 조지 오스트로르스키는 이렇게 썼다. "기본과 레보는 진정한 역사학자였고 기본은 매우 위대한 역사학자였고, 사실상의 불충분함에도 불구하고 그들의 작품은 그들의 자료 ^[15]발표에 있어 높은 순위를 차지하고 있다."

종교에 대한 기번의 견해

코란과 무함마드에 대한 비판

기번은 코란과 무함마드에 대해 비판적이었다.그는 33장에서 7명의 ^[16]잠자는 사람들에 대한 널리 퍼진 이야기의 개요를 설명했고, "마호메트가 그의 낙타를 시리아의 박람회에 몰고 갔을 때 배울지도 모르는 이 유명한 이야기는 신성한 계시로서 코란에 소개된다."고 말했다.무함마드의 삶에 대한 그의 발표는 그의 반이슬람적 견해를 다시 반영했다: "마호메트는 개인적인 행동에서 인간의 욕구를 탐닉했고, 예언자의 주장을 남용했다.특별한 폭로로 그는 국가에 부과된 법률에서 벗어났다.여성은 거리낌없이 그의 욕망에 버려졌다.그리고 이 독특한 특권은 독실한 무술만 ^[17]신자들의 질투보다는 질투, 존경심을 자극했다.

유대인에 대한 견해와 반유대주의 혐의

기번은 ^[18]반유대주의자로 기소되었다.그는 유대인들을 "그들의 끔찍하고 믿을 수 없는 미신이 그들을 로마 정부뿐만 아니라 인류의 ^[19]불굴의 적으로 만드는 것 같았던 광신도들의 종족"이라고 묘사했다.

기독교 순교자 수

기번은 전통적으로 받아들여졌던 것보다 훨씬 적은 수의 기독교 순교자들을 추정함으로써 교회 역사에 도전했다.교회의 초기 역사에 대한 설명은 이전에는 거의 의심을 받지 않았다.그러나 기번은 현대의 교회 문서들이 부차적인 자료라는 것을 알고 있었고, 그는 일차적인 ^[20]자료들을 선호하기 위해 그것들을 피했다.

몰락과 안정에 기여하는 기독교: 제15장, 제16장

역사학자 S. P. 포스터는 기븐이 다음과 같이 말한다.

로마제국의 쇠퇴를 기독교의 저승 선입견 탓으로 돌렸고, 교회에 경멸과 학대를 퍼부었으며, 수도원 전체를 음울하고 미신에 사로잡힌 사업이라고 비웃었다.쇠퇴와 몰락은 기독교를 로마의 이교도 종교와 이슬람의 ^[21]종교와 불시적으로 비교한다.

깁본의 작품은 그 당시 큰 작품에서 흔히 볼 수 있듯이, 원래 섹션으로 출판되었다.처음 두 권은 좋은 평가를 받았고 널리 칭찬받았지만, 3권의 출판과 함께, 기번은 기독교가 로마 제국의 몰락을 재촉했다고 주장했기 때문에 일부로부터 "파간주의자"로 공격받았다.f 제3권:

내세의 행복이 종교의 큰 대상인 만큼, 우리는 놀랍지도 않고, 적어도 기독교의 남용은 로마 제국의 쇠퇴와 몰락에 어느 정도 영향을 미쳤다는 것을 듣게 될 것이다.성직자들은 인내와 순진함의 원칙을 성공적으로 설파했다. 사회의 적극적인 미덕은 좌절되었다. 그리고 마지막 군인 정신의 잔재는 회랑에 묻혔다. 공적인 재산과 사적인 재산의 상당 부분이 자선이나 헌신의 겉치레 요구에 바쳐졌고, 군인들의 급여는 우리에게 아낌없이 쏟아졌다.금욕과 순결의 장점만을 주장할 수 있는 남녀노소 없이 많은 사람들신앙, 열정, 호기심, 그리고 악의와 야망의 더 많은 세속적인 열정은 신학적인 불협화음의 불꽃을 일으켰다; 교회, 그리고 심지어 국가조차도, 때때로 그들의 갈등이 유혈적이고 언제나 집요한 종교 파벌들에 의해 산만했다; 황제들의 관심은 캠프에서 시노드로 전환되었다; 로마 세계는 n에 의해 억압되었다.폭정의 종족; 그리고 박해받는 종파는 그들 나라의 비밀의 적이 되었다.그러나 정당정신은 아무리 치명적이거나 터무니없더라도 불화의 원칙이다.1800명의 주교들은 합법적이고 정통적인 군주에 대한 수동적인 복종의 의무를 주입했고, 그들의 잦은 집회와 끊임없는 서신 교환은 먼 교회의 교감을 유지했고, 가톨릭의 정신적인 동맹에 의해 확인되었지만 복음서의 자비로운 기질은 강화되었다.승려들의 신성한 나태는 비굴하고 나약한 시대에 경건하게 받아들여졌다.그러나 미신이 제대로 된 퇴로를 마련하지 못했다면 같은 악덕이 가치 없는 로마인들에게 공화정의 기준인 비열한 동기로부터 탈영하도록 유혹했을 것이다.종교적 교훈은 그들의 신봉자들의 자연적 성향을 탐닉하고 신성화시키는 것을 쉽게 따르지만, 기독교의 순수하고 진정한 영향은 비록 불완전하지만 북부의 야만적인 개종에 대한 유익한 영향에서 추적될 수 있다.콘스탄티누스의 개종에 의해 로마제국의 쇠퇴가 가속화된다면, 그의 승리 종교는 몰락의 폭력성을 깨뜨리고 정복자들의 사나운 성질을 누그러뜨렸다(^[22]38장).

볼테르는 기독교가 로마 제국의 몰락에 기여했다는 기번의 주장에 영향을 준 것으로 여겨졌다.1840년에 기독교를 지지하는 한 논객은 이렇게 말했다.

기독교가 발전함에 따라 [로마] 제국 – 예술, 과학, 문학, 부패 – 야만주의 그리고 그것의 모든 역겨운 결과물들이 그것의 결정적인 승리의 결과로 보이게 되고, 부주의한 독자는 원하는 결론, 즉 캔디드의 가증스러운 마니시즘, 그리고 사실의 결론에 이르게 된다.ll 볼테르의 역사적인 학교의 작품 - viz. "기독교인들의 종교는 자비롭고 개선적이며 자비로운 방문이 아닌 오히려 모든 ^[23]악의 저자에 의해 인간에게 보내진 재앙으로 보인다.

관대한 이교

Gibbon은 다음과 같이 썼다.

로마 세계에 널리 퍼진 다양한 예배 방식은 사람들에 의해 똑같이 진실하고, 철학자들에 의해 똑같이 거짓이며, 치안 판사에 의해 똑같이 유용하다고 여겨졌다.

그는 이교도를 관대하게 묘사하고 기독교를 편협하게 묘사하여 비판을 받아왔다.1996년 'Past & Present' 저널에 실린 글에서 H. A. Drake는 고대 로마의 종교 박해에 대해 이의를 제기했는데, 그는 고대 로마의 종교 박해를 역사학자들이 지난 200년 동안 이 주제를 다루기 위해 사용했던 개념적 계획으로 여기며, 가장 유명한 대표자는 기번이다.Drake 카운터:

기번과 우리는 교묘한 필치로 독자들과 공모한다.믿을 수 없는 대중과는 달리, 그와 우리는 사회적 통제의 수단으로 종교를 사용하는 것을 알고 있는 국제 정치인이다.그렇게 함으로써 깁본은 심각한 문제에 봉착했다: 콘스탄틴 이전 3세기 동안 쇠락과 몰락의 주역이었던 관용적인 이교도들은 기독교인들이 희생된 여러 주요 박해의 저자들이었다.기번은 우아한 이의를 제기하며 그의 논쟁의 이 난처한 구멍을 덮었다.그는 명백한 사실을 부인하기보다는 로마 치안판사를 계몽주의 통치자의 모델로 변화시킴으로써 교묘하게 이 문제를 숨겼다. 즉, 마지못해 박해하는 사람들, 종교적 광신자이기에는 너무 교양 있는 사람들이다.

기븐의 반사

기번의 초기 계획은 "로마 도시의 쇠락과 몰락"의 역사를 쓰는 것이었고, 이후 그의 영역을 로마 제국 전체로 확장하는 것이었다.

만약 내가 이 역사를 기소한다면, 나는 로마 도시의 쇠퇴와 몰락에 대해 신경쓰지 않을 것이다. 그것은 나의 계획이 원래 ^[24]제한되었던 흥미로운 물건이다.

비록 그는 다른 책들을 출판했지만, 깁본은 그의 인생의 많은 부분을 이 한 작품에 바쳤다.그의 자서전 '내 생애와 글의 회고록'은 이 책이 어떻게 사실상 그의 삶이 되었는지에 대한 그의 성찰에 주로 할애되어 있다.그는 후속 각 권의 출판을 ^[25]갓난아이에 비유했다.

에디션

기번은 출판 후에도 계속해서 그의 작품을 수정하고 수정했다.그 문제의 복잡성은 워머슬리의 서문과 그의 완결판 부록에서 다루어진다.

• 인쇄 완료판
  • J.B. Burry, ed., 7권, 7판, 런던:1898년부터 1925년까지 Methuen은 New York: AMS Press, 1974년에 전재했다.ISBN 0-404-02820-9.
  • J.B. Burry, ed., 2권, 뉴욕 제4판:맥밀런, 1914년 제1권 제2권
  • Hugh Trevor-Roper, Ed., 6권, 뉴욕: Everyman's Library, 1993-1994.기번의 메모를 포함한 텍스트는 베리가 보낸 것이지만 그의 메모는 없었다.ISBN 0-679-42308-7 (vol. 1-3), ISBN 0-679-43593-X (vol. 4-6)
  • 데이비드 워머슬리, Ed., 3권, 런던 하드백:Allen Lane, 1994; paperback New York: Penguin Books, 1994, 2005년 개정판.원래 색인과 기번이 기독교에 대한 신랄한 묘사에 대한 공격에 대해 쓴 변호서(1779)가 포함되어 있습니다.2005년판에는 마이너 리비전 및 새로운 연대표가 포함되어 있습니다.ISBN 0-7139-9124-0(3360 페이지), ISBN 0-14-04393-7(1, 1232 페이지), ISBN 0-14-04394-5(2, 1024 페이지), ISBN 0-14-04395-3(3,1360 페이지)
• 인쇄 중인 요약
  • 데이비드 워머슬리, 요약판, 1권, 뉴욕: 펭귄북스, 2000.모든 각주와 71장 중 17장을 포함합니다.ISBN 0-14-043764-9 (848 페이지)
  • Hans-Friedrich Mueller, 요약판, 1권, 뉴욕: 랜덤 하우스, 2003.71장 전부의 발췌를 포함한다.각주, 지리적 조사, 전투 편성의 세부 사항, 군사 작전에 대한 긴 서술, 민족지적 및 족보를 제거한다.H.H. [Dean] Milman's Edition of 1845를 기반으로 합니다(Gutenberg e-text Edition 참조).ISBN 0-375-75811-9(무역서, 1312쪽), ISBN 0-345-47884-3(대중시장서, 1536쪽)
  • AN, 요약본, 1권 요약본, 우드랜드:Historical Replints, 2019.대부분의 각주를 삭제하고 주석을 추가하며 Milman의 주석을 생략합니다.ISBN 978-1-950330-46-1 (대형 8x11.5 트레이드 페이퍼 402페이지)

레거시

많은 작가들이 시리즈 제목('하강' 대신 '상승과 하강'을 사용하는 것 포함)을 변형하여 사용하고 있으며, 특히 제국주의적 특성을 가진 거대 정치권을 다룰 때 그러하다.피어스 브렌던은 기번의 작품이 영국인들에게 자신들의 제국주의적 궤적을 그려주기를 갈망하는 필수적인 지침이 되었다고 말한다.대영제국을 이해하기 위한 열쇠는 ^[26]로마의 폐허에서 찾았습니다.

• Playfair, William (1805). An Inquiry into the Permanent Causes of the Decline and Fall of Powerful and Wealthy Nations. Designed To Show How The Prosperity Of The British Empire May Be Prolonged. ISBN 978-1-166-47247-4.
• Davis, Jefferson (1868). The Rise and Fall of the Confederate Government. ISBN 978-1-5404-5604-5.
• Cuppy, Will (1950). The Decline and Fall of Practically Everybody. ISBN 978-0-88029-809-4.
• Shirer, William (1960). The Rise and Fall of the Third Reich. ISBN 978-0-671-72868-7.
• Jacobs, Jane (1961). The Death and Life of Great American Cities. ISBN 978-0-679-74195-4.
• Kinks, The (1969). Arthur (Or the Decline and Fall of the British Empire). ASIN B00005O053.
• Toland, John Willard (1970). The Rising Sun: The Decline and Fall of the Japanese Empire 1936-1945. ISBN 978-0-8129-6858-3.
• Green, Celia (1976). The Decline and Fall of Science. ISBN 978-0900076060.
• Balfour, Patrick (1977). The Ottoman Centuries: The Rise and Fall of the Turkish Empire. ISBN 978-0-688-03093-3.
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• Faulkner, Neil (2000). The Decline and Fall of Roman Britain. ISBN 978-0-7524-1458-4.
• Ferguson, Niall (2002). Empire: The Rise and Demise of the British World Order and the Lessons for Global Power. ISBN 978-0-465-02329-5.
• Carlin, David (2003). The Decline and Fall of the Catholic Church in America. ISBN 978-1-62282-169-3.
• Brendon, Piers (2007). The Decline and Fall of the British Empire. ISBN 978-0712668460.
• Simms, Brendan (2008). Three victories and a defeat: the rise and fall of the first British Empire. ISBN 978-0-465-01332-6.
• Pourshariati, Parvaneh (2008). Decline and Fall of the Sasanian Empire. ISBN 978-1-78453-747-0.
• Ackerman, Bruce (2010). Decline and Fall of the American Republic. ISBN 978-0-674-72584-3.
• Ober, Josiah (2015). The Rise and Fall of Classical Greece. ISBN 978-0-691-17314-6.

그리고 필름:

• 로마 제국의 몰락(1964년), 앤서니 만
• 서양문명의 쇠퇴(1981), 페넬로피 스피리스
• 대미제국의 쇠퇴(1986년), 데니스 아칸드

그리고 텔레비전에서:

• 고대 로마: 제국의 흥망성쇠 (2006)

및 비디오 게임:

• 흥망성쇠: 문명 앳 워 (2006)
• 문명 VI: Rise and Fall (2018년)

그 제목과 작가 또한 노엘 카워드의 희극 시"나는 Marvellous 당에 갔다"[d]고 그 시를"이 재단은 사이언스 픽션 성공의"에에 인용됩니다, 아이작 아시모프는 그의 재단 시리즈와 은하 제국 –의 재건"cribbin의/에드워드 기의 작품들로부터 얄팍한 쓰여진 가을의 버려졌던 서사 시 이야기 –을 인정했다.bbon".^[28] 페미니스트 SF 작가 셰리 S. 페미니스트 테퍼는 그녀의 소설 중 한 권에 '기븐의 쇠퇴와 몰락'이라는 제목을 붙였다.

1995년 클래식 학회지인 클래식 아일랜드(Classics Ireland)는 펑크 음악가의 이기 팝이 로마제국의 쇠퇴와 몰락이 현대 세계에 적용될 수 있는지에 대한 성찰을 시저 라이브스(Caesar Lives, vol. 2, 1995)라는 짧은 기사에서 발표했다.

미국은 로마다.물론 안 될 이유가 없죠.좋든 나쁘든 우리는 모두 로마 아이들이다...나는 우리 사회의 진정한 작동 방식에 대해 많은 것을 배운다. 왜냐하면 시스템 기원인 군사, 종교, 정치, 식민지, 농업, 금융은 모두 유아기에 정밀 조사를 받아야 하기 때문이다.시야가 ^[29]넓어졌어요.

「 」를 참조해 주세요.

• 서로마 제국의 멸망
• 로마 제국의 쇠망사 개요
• 윌리엄 스트라한(출판사)으로, 최초의 부국(1776)도 인쇄했다.

메모들

레퍼런스

추가 정보

• 브라운리, 마틴 W. "기븐의 역사 속 외모와 현실", 아이디어 역사 저널 38:4(1977), 651-666.
• 브라운리, 마틴 W. "기본의 쇠퇴와 몰락에 대한 예술과 역사적 범위", 아이디어의 역사 저널 42:4(1981), 629-642.
• 코스그로브, 피터공평한 이방인: 기번 로마제국의 쇠락과 몰락의 역사와 인터텍스트성(Newark:Associated University Press, 1999) ISBN 0-87413-658-X.
• 크레이독, 패트리샤"기븐의 '쇠락과 몰락'의 역사적 발견과 문학적 발명", 현대 문헌학 85장 4절(1988년 5월), 569-587년.
• H.A. 드레이크, "Lambs into Lions: 초기 기독교적 편협함을 설명한다", "과거와 현재 153"(1996년), 3-36.옥스퍼드 저널
• 푸레, 프랑수아"기븐 역사의 문명과 야만" 다이달로스 105장 3절(1976년), 209~216절.
• 게이, 피터역사 속 스타일(New York: Basic Books, 1974년) ISBN 0-465-08304-8.
• Ghosh, Peter R. "Gibbon's Dark Age: 쇠퇴와 몰락의 창세기에 대한 일부 발언", 로마학 저널 73 (1983), 1-23.
• Homer-Dixon, Thomas "The Upps of Down: 재앙, 창조, 문명의 재생", 2007년 ISBN 978-0-676-97723-3, 제3장 57-60페이지
• 켈리, 크리스토퍼"그랜드 투어: 기번의 '축하와 몰락'을 읽다", 그리스 로마 2부, 44:1(1997년 4월), 39-58.
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• 모밀리아노, 아르날도"기븐의 쇠퇴와 몰락 이후"의 커트 와이츠만, 에디.정신의 시대: 심포지엄 (Princeton: 1980); ISBN 0-89142-039-8.
• 포콕, J.G.A. 야만과 종교 4권케임브리지 대학 출판부
  • 제1권, Edward Gibbon의 계몽, 1737–1764, 1999 [hb: ISBN 0-521-63345-1];
  • 제2권, 1999년 민정 내러티브 [hb: ISBN 0-521-64002-4];
  • Vol. 3, The First Decline and Fall, 2003 [pb: ISBN 0-521-82445-1]
  • Vol. 4, Barbarians, Savages and Empires, 2005 [hb: ISBN 0-521-85625-6]
  • J.G.A. 포콕의 작품: 에드워드 기번 구역.
• 로버츠, 샬롯에드워드 기번과 역사의 형상 2014 옥스포드 대학 출판부 ISBN 978-0-19-870483-6
• Trevor-Roper, H.R. "Gibbon과 로마 제국의 쇠퇴와 몰락의 출판, 1776–1976", 법과 경제 저널 19:3 (76년 10월), 489–505.
• 워머슬리, 데이비드로마제국의 쇠퇴와 몰락의 변혁(캠브리지: 1988).
• 워머슬리, 데이비드, 에드종교적 회의론: 깁본에 대한 현대적 반응(영국 브리스톨:Thoemmes Press, 1997).
• 우튼, 데이비드"내러티브, 아이러니, 그리고 기번의 쇠퇴와 몰락에 대한 믿음", 역사와 이론 33:4 (94년 12월), 77-105.

외부 링크

• 구텐베르크 프로젝트의 로마 제국의 쇠망사
• 구텐베르크 프로젝트에서의 내 인생 회고록과 글쓰기
• LibriVox에서 열린 로마 제국의 공공 도메인 오디오북의 쇠퇴와 몰락의 역사
• 로마제국의 쇠퇴와 몰락의 역사와 제15장과 제16장의 일부 구절의 정당화