제인 제이콥스

Jane Jacobs
제인 제이콥스

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제이콥스는 1961년 기자회견에서 그리니치 빌리지 시민단체의 의장으로서
태어난
제인 버츠너

(1916-05-04)4 1916년 5월 4일
Scranton, 펜실베니아, 미국
죽은2006년 4월 25일 (2006-04-25) (89세)
토론토, 온타리오, 캐나다
교육Scranton Central High School 졸업, 컬럼비아 대학교 학부 2년 수료
직종.저널리스트, 작가, 도시이론가
고용주건축 포럼, Amerika씨
조직맨해튼 하부 고속도로 저지 합동위원회, 스파디나 저지 우리 도시 살리기 조정위원회
카를로스 모레노[1]
주목할 만한 일
미국 대도시의 죽음과 삶
배우자로버트 제이콥스
아이들.3
어워드국립건축박물관 빈센트 스컬리상 OC, OOnt

제인 제이콥스 OC 툰트(Jane Jacobs OC OC Ont, 1916년 5월 4일 ~ 2006년 4월 25일)는 미국계 캐나다인 저널리스트, 작가, 이론가, 활동가로 도시학, 사회학, 경제학에 영향을 미쳤다.그녀의 책 The Death and Life of Great American Citys (1961)는 "도시 재생"과 "슬럼 클리어런스"는 도시 [2][3]거주자들의 요구를 존중하지 않는다고 주장했다.

제이콥스는 특히 로버트 모지스가 그린위치 빌리지 인근을 정비하기 위한 계획을 세우고 도시 재생과 빈민가 청소로부터 인근 지역을 보호하기 위한 풀뿌리 노력을 조직했다.그녀는 Lower Manhattan 고속도로[4]결국 취소되는데 큰 역할을 했다. 이 고속도로는 나중에 소호라고 알려지게 된 맨해튼의 일부 지역과 리틀 이탈리아[5]차이나타운을 직접 통과하게 될 것이다.그녀는 1968년 그 [6]프로젝트에 대한 공청회에서 군중을 선동한 혐의로 체포되었다.1968년 토론토로 이사한 후, 그녀는 계획되고 건설 중인 [7][8]스파디나 고속도로와 토론토에 있는 고속도로의 관련 네트워크에 반대파에 합류했습니다.

여성이자 남성 [9][10]중심의 도시계획 분야의 전문가들을 비판한 작가인 제이콥스는 유명 [who?]인사들의 경멸을 견뎌냈다.통상적으로, 그녀는 대학 학위나 도시 계획에 대한 어떠한 공식적인 훈련도 받지 않았기 때문에,[11] 가정주부로 먼저 묘사되었다. 그 결과, 그녀의 자격 부족이 [12][13]비판의 근거로 이용되었다.하지만, 그녀의 개념의 영향은 결국 리차드 플로리다와 로버트 [14]루카스 같은 매우 존경 받는 전문가들에 의해 인정되었다.

초년

제이콥스는 펜실베니아 스크랜턴에서 전직 교사이자 간호사였던 베스 로비슨 버츠너와 의사였던 존 데커 버츠너의 딸로 태어났다.그들은 로마 가톨릭이 밀집한 [15]마을에 사는 개신교 가족이었다.그녀의 오빠인 존 데커 버츠너 주니어미국 제4순회 항소법원의 판사로 일했다.스크랜튼 고등학교를 졸업한 후, 그녀는 스크랜튼 트리뷴에서 여성 페이지 편집자의 무급 조수로 1년 동안 일했다.

뉴욕 시

대공황 기간인 1935년, 그녀는 언니 [16]베티와 함께 뉴욕으로 이사했다.제인 버츠너는 맨해튼의 그리니치 빌리지가 도시그리드 구조에서 벗어난 것을 즉시 좋아했다.자매는 곧 [17][18]브루클린에서 그곳으로 이사했다.

맨하탄에서의 초기 몇 년 동안 제이콥스는 속기사 프리랜서 작가로 일하면서 도시의 노동 구역에 대해 글을 쓰는 다양한 직업을 가졌다.그녀는 나중에 이러한 경험들을 통해 "도시에 무슨 일이 일어나고 있는지, 사업이 어떤 것인지, 일이 어떤 것인지에 대한 개념을 더 많이 갖게 되었다"고 말했다.그녀의 첫 번째 직업은 무역잡지, 비서, 그리고 편집자였습니다.그녀는 선데이 헤럴드 트리뷴, 잡지,[19] 보그에 기사를 팔았다.

그녀는 콜롬비아 대학 일반대학에서 2년 동안 지질학, 동물학, 법학, 정치학, [20]경제학을 공부했다.폭넓은 관심사에 걸쳐 연구를 추진할 수 있는 자유에 대해 그녀는 다음과 같이 말했다.

나는 처음으로 학교를 좋아했고 처음으로 좋은 점수를 받았다.통계적으로 어느 정도의 학점을 따고 나서버나드 칼리지의 소유지가 되었습니다.버나드 대학의 소유지가 되면버나드가 원하는 것을 가져야만 했습니다.배우고 싶은 것이 아니라다행히도 제 고등학교 성적이 너무 안 좋아서 바너드는 제가 그 성적에 속할 수 없다고 결정했고 그래서 저는 계속 교육을 [21]받을 수 있었습니다.

직업

콜럼비아 대학의 일반학과에 2년 동안 다닌 후, 버츠너는 철기 시대 잡지에 일자리를 구했다.스크랜튼의 경제 쇠퇴에 대한 그녀의 1943년 기사는 잘 알려졌고 머레이 코퍼레이션 오브 아메리카는 그곳에 군용기 공장을 설립하도록 이끌었다.이 성공에 고무된 Butzner는 전쟁 생산 위원회에 [22]Scranton에서의 더 많은 운영을 지원해 달라고 청원했다.철기 시대에 직업 차별을 경험하면서, 그녀는 또한 여성에 대한 동등한 임금과 노동자들의 노조 [23]결집 권리를 옹호했다.

아메리카

그녀는 전쟁 정보국의 특집 기자가 되었고 그 후 러시아어로 [24]된 미 국무부의 출판물인 Amerika의 기자가 되었다.그곳에서 일하는 동안 그녀는 그루먼을 위해 전투기를 설계하던 콜롬비아 출신의 건축가 로버트 하이드 제이콥스 주니어를 만났다.그들은 1944년에 결혼했다.둘 사이에는 딸 버긴과 두 아들 제임스와 네드가 있었다.그들은 허드슨 가 555번지에 3층짜리 건물을 샀다.제인은 전쟁이 끝난 후에도 Amerika를 위해 글을 계속 썼고, 로버트는 그루먼을 떠나 [25]건축가로 일을 재개했다.

제이콥스 부부는 빠르게 성장하는 교외를 "기생충"으로 거부하고 그리니치 빌리지에 [26]남기로 결정했다.그들은 주거와 상업이 혼합된 지역의 한가운데에 집을 개조하고 [27]뒤뜰에 정원을 만들었다.

매카시 시대에 국무부에서 일하면서 제이콥스는 자신의 정치적 신념과 충성심에 대한 설문지를 받았다.제이콥스는 반공주의자였고 연방노동자연합의 명백한 공산주의 동조 때문에 탈퇴했다.그럼에도 불구하고, 그녀는 친연합주의자였고, 전해진 바에 의하면 사울 알린스키의 을 좋아했다고 한다. 그래서 그녀는 [28][29]의심을 받았다.1952년 3월 25일 제이콥스는 콘래드 E에게 그녀의 답변을 전달했다.미 국무부의 로열티 보안 위원회 위원장 스노우입니다.그녀는 대답의 서문에서 이렇게 말했다.

우리 전통의 안전에 대한 또 다른 위협은 가정에 있다고 생각합니다.그것은 급진적인 생각과 그것을 주장하는 사람들에 대한 현재의 두려움이다.나는 좌파와 우파의 극단주의자들의 의견에 동의하지 않지만, 나는 그들이 발언과 출판을 허용해야 한다고 생각한다. 왜냐하면 그들 스스로 권리를 가지고 있고 가져야 하기 때문이다. 그리고 그들의 권리가 사라지면, 우리 나머지 사람들의 권리는 [30]거의 안전하지 않기 때문이다.

아키텍처 포럼

제이콥스는 1952년 미국 워싱턴 D.C.[31]로의 이전을 발표하면서 미국을 떠났다.그 후 그녀는 Architectural Forum(아키텍처 포럼)에서 연봉이 높은 직장을 구했고, 이 포럼은 Time Inc.[32]의 Henry Luce에 의해 출판되었다.그녀는 부편집장으로 채용되었다.그 포지션에서 초기에 성공을 거둔 후, 제이콥스는 도시 계획과 "도시 병폐"[33]에 대한 과제를 맡기 시작했습니다.1954년, 그녀는 에드먼드 베이컨이 디자인한 필라델피아 개발 현장을 취재하도록 임명되었습니다.비록 그녀의 편집자들이 긍정적인 이야기를 기대했지만, 제이콥스는 베이컨의 프로젝트가 직접적인 영향을 받은 가난한 흑인들에 대한 관심 부족에 대해 반응하면서 베이컨의 프로젝트를 비판했다.베이컨이 제이콥스에게 개발되지 않은 블록의 예를 보여주었을 때, 그녀는 [34][35]"개발"이 거리의 공동체 생활을 끝내는 것처럼 보인다고 결정했다.제이콥스가 건축 포럼 사무실로 돌아왔을 때, 그녀는 도시 계획에 [36]대한 1950년대의 합의에 의문을 제기하기 시작했다.

1955년, 제이콥스는 이스트 할렘에서 일했던 성공회 목사 윌리엄 커크를 만났다.커크는 건축 포럼 사무실에 와서 "부흥"이 이스트 할렘에 미치는 영향에 대해 설명하고 제이콥스를 [37]이웃에 소개했습니다.

1956년, 건축 포럼의 더글라스 해스켈을 대리하는 동안, 제이콥스는 하버드 [31]대학에서 강의를 했습니다.그녀는 이스트 할렘을 주제로 연설하면서 주요 건축가, 도시계획가, 지식인(Lewis Mumford 포함)에게 연설했다.그녀는 청중들에게 "가장 깊은 의미에서, 우리의 도시 질서에 아직 포함되지 않은 그들만의 이상한 지혜가 있는 혼돈 조각들을 존중하라"고 촉구했다. 그녀의 기대와는 달리, 연설은 열정적으로 받아들여졌지만, 그것은 또한 그녀를 기존의 도시 계획가, 부동산 소유자, 그리고 [38][39]개발자들에게 위협적인 존재로 만들었다.건축 포럼은 그 해 연설을 이스트 할렘의 [40]사진과 함께 실었다.

록펠러 재단, 미국 대도시의 죽음과 삶

그녀의 하버드 연설을 읽은 후에, 윌리엄 H. Whyte는 Jacobs를 포춘지기사를 쓰도록 초대했다.그 결과 나온 작품인 "Downtown Is for People"은 1958년 포춘지에 실렸으며 [41]로버트 모세에 대한 그녀의 첫 대중적 비판을 기록했다.링컨 센터에 대한 그녀의 비판은 Architectural Forum and [42]Fortune에서 도시 재생 지지자들에게 인기가 없었다.포춘지 발행인인 C.D. 잭슨은 격분했고 전화로 Whyte에게 "이 미친 여자는 누구입니까?"라고 요구했다.[43][44]

미국 대도시의 죽음과 삶의 표지

포춘지는 제이콥스를 록펠러 [31]재단의 인문학과 부소장 채드본 길패트릭에게 주목하게 했다.이 재단은 최근 케빈 A의 출판으로 절정에 이른 도시 미학 연구로 매사추세츠 공과대학에 상을 수여하는 등 적극적으로 도시 주제로 옮겨갔다. 린치[31]도시 이미지1958년 5월, Gilpatric은 Jacobs에게 보조금 [31]제안 심사원으로서의 역할을 시작하도록 초대했습니다.그 해 말, 록펠러 재단은 제이콥스에게 미국의 도시 계획과 도시 생활에 대한 비판적인 연구를 생산하기 위한 보조금을 지급했습니다. (1950년대 중반부터 1960년대 중반까지, 재단의 인문 부서는 제이콥스가 가장 잘 알려진 보조금 지급자였던 "도시 디자인 연구" 연구 프로그램을 후원했습니다.)[31]길패트릭은 제이콥스에게 "도시의 디자인이 문화적이고 인간적인 [31]가치를 포함하여 어떻게 도시 생활에 더 나은 서비스를 제공할 수 있는지에 대한 생각을 개선시킬 수 있는 아이디어와 행동을 찾기 위해 도시 디자인 분야를 탐구하라"고 격려했다.The New School (당시 The New School for Social Research로 불렸던)에 소속된 그녀는 연구를 수행하고 초안을 작성하는 데 3년을 보냈습니다.1961년 랜덤 하우스는 다음과 같은 결과를 발표했다.위대한 미국 도시죽음과 삶

'위대한 미국 도시의 죽음과 삶'은 미국 도시 [45]계획 역사상 가장 영향력 있는 책 중 하나로 남아 있다.그녀는 "소셜 자본", "혼합된 주요 용도", "길 위의 눈"이라는 용어를 만들었는데, 도시 디자인, 사회학 [46]및 기타 많은 분야에서 전문적으로 채택되었습니다.제이콥스는 도시 계획이라는 직업에 대한 파괴적인 그림을 그렸고, 그것을 사이비 과학이라고 불렀다.이는 남성 중심의 도시계획업계를 화나게 했다.제이콥스는 "군자 부인"과 "주부"로 불리는, 확립된 [47]규율에 간섭할 권리가 없는 아마추어 인신공격으로 비난을 받았다.한 기획자는 제이콥스의 책을 "쓴 커피집 횡설수설"이라고 일축했다.로버트 모세는 "무절제하고 명예훼손...이 잡동사니를 [48]다른 사람에게 팔아라.나중에, 그녀의 책은 인종을 배제하고 젠트리피케이션을 공개적으로 지지한다는 이유로 좌파로부터 비판을 받았다. 제이콥스는 이것을 "언슬럼밍"[49]이라고 불렀다.

1962년, 그녀는 전업 작가가 되고 자녀 [50]양육에 전념하기 위해 건축 포럼의 직책을 사임했다.다른 정치 활동에서 그녀는 베트남 전쟁의 반대자되었고,[51] 1967년 10월 펜타곤으로 행진했고, 세계 무역 센터의 건설은 맨해튼 해안의 [52]재앙이라고 비판했습니다.

그리니치 빌리지 쟁탈전

1950년대와 1960년대 동안, 그녀의 고향인 그리니치 빌리지 지역은 주택을 건설하려는 도시와 주 정부의 노력(예를 들어, 제이콥스가 큰 아파트 대신 웨스트 빌리지 하우스를 짓기 위해 싸운 1961년 참조), 민간 개발자들, 뉴욕 대학의 확장, 그리고 로버트 모세의 도시 재개발 계획에 의해 변화하고 있었다.1949년 주택법 제1호에 의해 "슬럼 클리어런스"로 자금을 지원받은 모세의 계획은 또한 몇몇 블록을 파괴하고 고급 고층 건물로 대체할 것을 요구했다.이 계획은 132가구를 집에서 내쫓고 1,000개의 소규모 사업체를 이주시켰으며, 그 결과 워싱턴 스퀘어 [53]빌리지가 되었다.

제이콥스는 워싱턴 스퀘어 파크(사진)가 고속도로 때문에 파괴되는 것을 막기 위해 싸웠다.

모세는 이 지역에 활력을 불어넣기 위한 노력의 일환으로 1935년 워싱턴 스퀘어 공원을 통해 5번가의 확장을 제안했다.지역 사회의 반대에 부딪혀 모세는 이 프로젝트를 보류했지만 1950년대에 그 아이디어를 되살렸다.모세는 5번가 연장이 인근을 통과하는 교통 흐름을 개선하고 맨해튼 다리윌리엄스버그 다리와 홀랜드 [54]터널을 연결하는 계획된 Lower Manhattan Expressway (LOMEX)에 대한 접근을 제공할 것이라고 주장했다.

이에 대응하여, 지역 활동가 셜리 헤이스는 도로 연장에 반대하는 수십 개의 지역 이웃 단체들의 연합체인 "워싱턴 광장 공원 구하기 위원회"를 만들었다.레이먼드 S. 루비노우는 결국 그 조직을 인수하여 "워싱턴 광장의 교통을 폐쇄하는 합동 비상 위원회"로 이름을 변경하였다.제이콥스는 헤이즈 밑에서 위원회에 참여했지만 루비노우 밑에서 더 중요한 역할을 [55]맡아 뉴욕타임스보다 더 공감적인 보도를 한 빌리지 보이스와 같은 언론에 손을 내밀었다.위원회는 마가렛 미드, 엘리너 루스벨트, 루이스 멈포드, 찰스 에이브럼스, 윌리엄 H지지를 얻었다. Whyte는 물론, 그리니치 빌리지 주민이자 영향력 있는 민주당 지도자인 Carmine De Sapio도 마찬가지입니다.드 사피오의 관여는 [56]결정적이었다.1958년 6월 25일, 도시는 워싱턴 스퀘어 파크의 통행을 금지하였고, 공동 위원회는 리본 묶기([57]절단하지 않음) 행사를 열었다.

LOMEX 고속도로 건설 계획은 리틀 이탈리아와 같은 지역에서 지역사회의 반발이 커졌음에도 불구하고 계속되었다.1960년대에 제이콥스는 Lower Manhattan Express Stopping 공동 위원회의 의장을 맡았다.뉴욕타임스는 모세를 동정했고, 빌리지 보이스는 주민 집회를 취재하며 고속도로 [55]반대론을 펼쳤다.제이콥스는 1962년, 1965년, 1968년 계획이 다시 나타났을 때 고속도로와 계속 싸웠고, 그녀는 [58]이 프로젝트에 반대하는 지역 영웅이 되었다.그녀는 1968년 4월 10일 사복 경찰관에 의해 체포되었는데, 그 과정에서 군중들이 무대를 습격하고 속기사의 [59]메모를 파괴했다.그녀는 폭동 선동, 범죄 장난, 행정 방해 등의 혐의로 기소되었다.(토론토에서 제이콥스가 통근한) 뉴욕에서 몇 달 동안 진행된 재판 후에, 그녀의 혐의는 무질서한 행동으로 [2][60]축소되었다.

뉴욕: 다큐멘터리 영화는 모세와 [61]제이콥스의 전투를 다룬 8부작, 17시간 30분짜리 시리즈 중 한 시간을 할애했다.그러나 로버트 카로의 모세에 대한 전기인 파워 브로커는 제이콥스의 강한 [62][63]영향에도 불구하고 이 사건에 대한 언급을 잠깐밖에 하지 않는다.2017년 카로는 인터뷰 기자에게 "제인 제이콥스에 대해 쓴 섹션이 사라졌다.지금까지도 제인 제이콥스에 대한 언급이 거의 없다고 하면 '하지만 나는 그녀에 대해 많이 썼다'[64]고 생각한다.

토론토에서의 생활

제이콥스는 토론토 별관 앨버니 애비뉴 69번지(흰색 현관)에서 35년간 살았다.

1968년 체포된 직후 제이콥스는 토론토로 이주해 1971년부터 2006년 [51]사망할 때까지 애넥스의 앨버니 애비뉴 69번지에 정착했다.그녀는 베트남 전쟁에 반대했고, 징병 연령인 아들의 운명이 걱정되었고, 뉴욕 정부와 계속 싸우고 싶지 않았기 때문에 미국을 떠나기로 결정했다.그녀와 그녀의 남편은 토론토가 즐겁고 일자리도 [65]제공된다는 이유로 토론토를 선택했고, 그들은 "아메리칸 게토"[66]라고 불릴 정도로 징병을 기피하는 많은 미국인들이 포함된 토론토 지역으로 이사했다.

그녀는 빠르게 그녀의 새로운 도시의 주요 인물이 되었고 제안된 스파디나 고속도로를 멈추는 것을 도왔다.그녀의 작품의 빈번한 주제는 도시가 사람들을 위해 건설되는 것인지 아니면 자동차를 위해 건설되는 것인지를 묻는 것이었다.그녀는 [30]시위 도중 두 번 체포되었다.그녀는 또한 큰 성공으로 여겨지는 주택 프로젝트인 세인트로렌스 지역의 재생에도 상당한 영향을 끼쳤다.1974년 캐나다 국적을 취득한 그는 작가 제임스 하워드 쿤슬러에게 당시 이중국적은 불가능하다고 말해 미국 시민권이 [67]상실됐음을 시사했다.

1980년, 그녀는 분리주의의 문제라는 책에서 퀘벡의 주권에 대한 좀 더 도시적인 관점을 제시했습니다. 퀘벡과 분리 투쟁.제이콥스는 온타리오에서 도시를 분리하기 위해 토론토 지방의 주창자였다.제이콥스는 "21세기에 번영하기 위해서는 도시가 주변 지역으로부터 [citation needed]정치적으로 분리되어야 한다"고 말했다.

그녀는 1996년 도시개발에 대한 그녀의 독창적인 글과 생각을 불러일으키는 논평으로 캐나다 훈장 장교로 선발되었습니다.미국 사회학 협회의 지역사회 및 도시 사회학 부문은 2002년에 그녀에게 평생 공헌 우수상을 수여했습니다.1997년 토론토 시 정부는 "제인 제이콥스:"Ideas That Matter"는 동명의 책으로 이어졌다.컨퍼런스가 끝나자 제인 제이콥스 상이 창설되었습니다.Jane Jacobs Prize)이 창설되었습니다.그것은 "토론토의 [68][69]활력에 기여하는 활동에 종사하는 시민들을 찾아냄으로써 토론토 본래의 알려지지 않은 영웅들을 축하하는 것"에게 주어지는 3년간 연간 5,000달러의 수당을 포함한다.

2004년 오리건주 포틀랜드에서 에코트러스트의 십장 스펜서 비브와 함께 제이콥스 씨

제이콥스는 특정 후보들에 대한 정치적 지지를 표명하는 것을 결코 피하지 않았다.그녀는 1997년 메트로 토론토 의 합병에 반대했다.새로운 구조물에 의해 각각의 동네가 더 적은 전력을 가질 것을 우려했기 때문이다.그녀는 2000년 토론토 시장 선거에서 패배한 생태학자 토커 곰버그를 지지했고, 2003년 데이비드 밀러의 성공적시장 선거 캠페인고문으로 일했는데, 당시 그는 승산이 없는 인물로 여겨졌다.시장 선거 운동 동안 제이콥스는 토론토 시티 센터 공항(TCCA)[70]으로 가는 도시 수변과 합류하기 위한 다리 건설에 반대하는 로비를 도왔다.선거 후, 토론토 시의회가 이 다리를 승인하기로 한 이전 결정은 번복되었고 다리 건설 프로젝트는 중단되었다.TCCA는 여객선 서비스를 업그레이드했으며 공항은 2019년 현재 여전히 운영 중이다.다리 대신 2012년 3월 보행자 터널이 뚫렸다.이 터널은 2015년 7월 30일에 개통되었다.

제이콥스는 또한 로열 세인트루이스의 계획에 반대하는 캠페인에 적극적이었다. 시설을 재구성하기 위해 George's College(토론토의 Annex 지구의 Jacobs 집에서 매우 가까운 설립 학교)제이콥스는 재설계를 중단해야 할 뿐만 아니라 학교를 동네에서 완전히 [71]내쫓아야 한다고 제안했다.토론토 시의회는 처음에는 학교의 계획을 거부했지만 나중에 결정을 번복했고, 반대자들이 신뢰할 수 있는 증인을 제출하지 못하고 [72]청문회 도중 이 사건에서 손을 떼려 하자 온타리오 시위원회(OMB)가 이 프로젝트를 승인했다.

그녀는 밴쿠버의 도시 계획에도 영향을 끼쳤다.제이콥스는 밴쿠버가 그녀의 "잘된 밀도" [74]철학을 사용하는 것을 언급하며 "밴쿠버주의의 어머니"[73]라고 불려왔다.

제이콥스는 토론토 [75]웨스턴 병원에서 2006년 [76]4월 25일 뇌졸중으로 89세의 나이로 사망했다.그녀는 남동생 제임스 버츠너(2009년 [77]사망), 딸 버진 제이콥스, 아들 [78]벤쿠버의 제임스와 네드, 그리고 두 명의 손자와 두 명의 증손자가 있었다.그녀가 사망했을 때 그녀의 가족은 다음과 같이 말했다. "중요한 것은 그녀가 죽은 것이 아니라 그녀가 살아왔다는 것, 그리고 그녀의 일생에 걸친 업적이 우리가 생각하는 방식에 큰 영향을 미쳤다는 것이다.그녀의 책을 읽고 그녀의 생각을 실천함으로써 그녀를 기억하라"[79]고 말했다.

레거시

제이콥스는 루이스 멈포드와 함께어반주의 [80]운동을 고무시킨 공로를 인정받고 있다.그녀는 분권주의적이고[81] 급진적인 중도 사상에 [82]주요한 영향을 미치는 것으로 특징지어져 왔다.그녀는 Reason 잡지와의 인터뷰에서 자신의 유산에 대해 이야기했다.

이유: 가장 기억에 남는 것은 무엇이라고 생각하십니까?연방정부 불도저와 도시재생민들에게 맞서서 이 도시들의 생명을 파괴하고 있다고 말한 사람이 바로 당신입니다.그렇게 되는 거야?

제이콥스: 아니야. 만약 내가 세기의 정말 중요한 사상가로 기억된다면, 내가 기여한 가장 중요한 것은 무엇이 경제 확장을 일어나게 하는지에 대한 나의 토론이야.이것은 항상 사람들을 곤혹스럽게 하는 것이다.뭔지 알 것 같아요.

확장과 개발은 별개의 것이다.개발은 이미 존재했던 것을 구별하는 것이다.실제로 일어나는 모든 새로운 일들은 새로운 신발 밑창부터 법적 법규의 변경까지 이전의 일들과 차별화된다.확장이란 활동 규모 또는 양이 실제로 증가하는 것을 말합니다.그건 다른 문제예요.

나는 두 가지 다른 방법으로 해봤다.제가 <도시경제>를 썼을 때 수입 대체와 그것이 어떻게 확대되는지에 대해 쓴 적이 있습니다.그것은 단지 그 지역의 경제뿐만이 아니라, 경제 생활도 모두 마찬가지입니다.도시는 수입을 대체하면서 수입을 옮긴다.수입도 줄지 않아요.그리고 그것은 이전의 모든 것을 가지고 있다.

이유: 제로섬 게임이 아닙니다.더 크고, 더 큰 파이예요

제이콥스: 그것이 그것의 실제 메커니즘입니다.그것의 이론은 내가 경제의 본질에서 설명하는 것이다.바이오매스에서 일어나는 일, 즉 한 지역에 있는 모든 동식물의 총합과 동일시 합니다.에너지와 관련된 물질들은 단지 수출로서 지역사회를 빠져나가는 것이 아닙니다.열대우림에서 특정 유기체와 다양한 동식물의 폐기물이 그 장소의 다른 유기체들에 의해 사용되는 것처럼, 그것은 공동체에서 계속 사용된다.

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제이콥스는 그녀의 가장 큰 유산을 경제이론에 대한 그녀의 공헌이라고 보았지만, 그녀가 가장 광범위한 영향을 미친 것은 도시계획의 영역이다.도시들이 기능하는 방식에 대한 그녀의 관찰은 도시 계획 직업에 혁명을 일으켰고 세기 중반 계획을 [83]지배했던 많은 받아들여진 계획 모델들의 신용을 떨어뜨렸다.영향력 있는 하버드 경제학자인 에드워드 글레이저는 도시 연구에 대한 업적으로 잘 알려진 제인 제이콥스(1960년대)가 "르 코르뷔지에 영감을 받은 타워로 잘 기능하는 동네를 대체한다"고 모세를 공격한 선견지명이 있었다고 인정했다.글레이저는 "모세는 범죄, 빈곤, [84]절망의 중심이 된 건물을 짓기 위해 수백만 달러를 쓰고 수만 명을 내쫓았다"며 이 주택 계획들이 모세의 가장 큰 실패로 판명되었다는 데 동의했다.

그녀는 또한 "보도의 발레"와 "거리의 눈"과 같은 개념을 소개한 것으로 유명했는데, 이는 나중에 자연 감시로 알려지게 될 것에 대한 언급이다.이 개념은 오스카 뉴먼과 같은 설계자들과 건축가들에게 큰 영향을 끼쳤는데, 오스카 뉴먼은 그의 방어 가능한 우주 이론으로 결실을 맺게 될 일련의 연구를 통해 아이디어를 준비했다.제이콥스와 뉴먼의 작업은 미국 주택도시개발부가 제이콥스에 의해 비난받고 있는 고층 공공주택 프로젝트를 철거하고 저층 혼합 주택으로 대체하려는 노력인 HOPE VI 프로그램통해 미국의 주택 정책에 영향을 미칠 것이다.

그녀의 일생 동안 제이콥스는 도시 개발에 접근하는 방식을 바꾸기 위해 싸웠다.도시는 생물이고 생태계라고 주장함으로써, 그녀는 "혼용" 개발과 상향식 계획과 같은 아이디어를 지지했다.게다가, "슬럼 클리닝"과 "고층 주택" 프로젝트에 대한 그녀의 혹독한 비판은 한때 보편적으로 지지받았던 이러한 계획 [2][85]관행을 깎아내리는데 중요한 역할을 했다.

제이콥스는 주의 깊은 도시 [86]개발의 옹호자로 기억되며, "시민들이 그들의 상식을 믿고 그들의 [87]자리를 옹호하는 힘이 되는 유산"을 남긴 것으로 기억된다.

제이콥스가 주로 뉴욕에 집중했다는 사실에도 불구하고,[86] 그녀의 주장은 보편적인 것으로 밝혀졌다.예를 들어, 도시 재생 프로젝트를 위해 도시 지역을 파괴하는 것에 반대하는 그녀의 반대는 호주 [85]멜버른에서 "특별한 공명"을 불러일으켰다.1960년대 멜버른에서는 주민단체가 빅토리아주 주택위원회의 대규모 고층주택 프로젝트에 반대해 지역 [85]사회에 미치는 영향은 거의 없다고 주장했다.

제이콥스는 지배적인 계획 경향에 맞서 힘겨운 싸움을 벌였다.미국은 여전히 교외 [83]국가로 남아 있지만 제이콥스의 작업은 도시 생활의 재생과 재활성화에 기여하고 있다.그녀의 생각 때문에, 오늘날, 많은 괴로운 도시 지역들은 재개발을 [83]위해 허가되기 보다는 고급화 될 가능성이 높다.

어쩌면 우리는 국민으로서 너무 멍청해져서 더 이상 일이 어떻게 돌아가는지 신경 쓰지 않고 그저 그들이 어떤 빠르고 쉬운 외적인 인상을 주는지 모른다.만약 그렇다면, 우리 도시나 우리 사회의 다른 많은 도시들에 대한 희망은 거의 없다.하지만 나는 그렇게 생각하지 않는다.

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1961년에 쓴 그녀의 책 '위대한 미국 도시의 죽음과 삶'에서 제이콥스의 엄청난 업적은 20세기 도시 계획에 대한 자신의 시들한 비판을 뛰어넘고 도시 재건을 위한 근본적으로 새로운 원칙을 제안한 것이었다.공통적이고 영감을 받은 지혜가 슬럼가를 불도저로 밀어내고 도시 공간을 개방해야 할 때 제이콥스의 처방은 그 어느 때보다 다양성, 밀도, 역동성을 높였습니다. 즉, 사람들과 활동들을 뛰어오르고 즐거운 도시 혼란 속에 함께 모이게 하는 것이었습니다.

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사무엘 R. 델라니저서 타임스 스퀘어 레드, 타임스 스퀘어 블루는 도시 연구의 영역 내에서 사회적 관계의 본질을 분석하는 데 있어서 위대한 미국 도시죽음과 삶에 크게 의존하고 있습니다.

제인 제이콥스 데이즈

2006년 4월 제이콥스가 사망한 후, 마이클 블룸버그 뉴욕 시장은 2006년 [88]6월 28일에 열린 제인 제이콥스의 날을 발표했다.토론토 시는 이듬해인 2007년 5월 4일을 제인 제이콥스 데이로 선포했다.

제인스 워크스

"제인스 워크" 그룹이 토론토 포트 요크 국립 유적지에서 멈춘다.

토론토에서 열린 제인 제이콥스 데이와 관련하여, 제이콥스를 추모하기 위해 그 주말(2007년 5월 5일) 시내에서 24개의 무료 동네 산책이 제공되었고, 그것들은 제인의 산책으로 불렸다.이후 2007년 9월 29일부터 30일까지 뉴욕에서 제인스 워크 행사가 열렸다.2008년에는 캐나다 전역의 8개 도시와 마을로 확대되었고, 2016년에는 [89]6개 대륙 36개국 212개 도시에서 제인스 워크가 열렸다.통역 산책은 일반적으로 제이콥스가 식별하거나 지지하는 아이디어를 도보 또는 자전거로 탐험하는 지역에 적용합니다.산책은 보통 그녀의 5월 4일 탄생 기념일 또는 그 즈음에 행해진다.도보여행은 토론토에 있는 본사 사무소에 의해 조직되고 현지 자원봉사자들에 의해 주도됩니다.2016년 토론토에서만 5월 6일, 7일, [90]8일에 200개 이상의 산책이 제공됩니다.

전람

2016년 제인 제이콥스의 탄생 100주년을 맞아 토론토 갤러리는 4월 29일부터 5월 8일까지 열리는 전시회 '제인 앳 홈'을 열었다.제인의 아들인 짐 제이콥스가 큐레이터를 맡은 이 책은 그녀가 일했던 가정생활을 간략히 보여준다.그녀의 토론토 거실은 그녀가 종종 마셜 맥루한, 폴 마틴, 그리고 네덜란드의 여왕포함한 저명한 사상가들과 정치 지도자들과 이야기를 나누었던 Annex에 있는 그녀의 Albany Avenue 집에 바탕을 두고 있다.그녀의 타이프라이터, 원본 원고,[91] 그녀의 독특한 스타일을 보여주는 재발견된 사진, 그리고 개인적인 기념품들이 전시되었다.전시회에는 뉴욕의 이전 주택(그녀의 식당 설치)과 펜실베니아 [92][93]스크랜턴의 가구들이 포함되었다.

2007년 뉴욕시립미술협회록펠러 재단과 손잡고 제인 제이콥스와 뉴욕의 미래(Jane Jacobs and the Future of New York)를 주제로 한 전시회를 개최했고 그해 9월 개막했다.이 전시회는 대중들에게 그녀의 글과 행동주의에 대해 교육하는 것을 목표로 했으며 새로운 세대가 그들의 이웃과 관련된 문제에 적극적이 되도록 격려하는 도구를 사용했다.동반된 전시 출판물에는 말콤 글래드웰, 빌리 목사, 로버트 뉴어스, 톰 울프, 토마스몽쇼, 윌리엄 맥도너[94]같은 건축 비평가, 예술가, 활동가, 언론인들의 수필과 기사가 포함되어 있었다.이들 기고자 중 많은 이들이 "Jane Jacobs and the Future of New York"[95]에 대한 일련의 패널 토론에 참여했습니다.

제인 제이콥스 메달

제이콥스에게 경의를 표하기 위해 1950년대와 1960년대에 제이콥스에게 보조금을 지급했던 록펠러 재단은 2007년 2월 9일 "도시 디자인, 특히 뉴욕 시에 [96]대해 생각하는 데 중요한 공헌을 한 사람들을 인정하기 위해" 제인 제이콥스 메달의 창설을 발표했다.수신자는 다음과 같습니다.

  • 뉴욕시 그린마켓 프로그램의 공동창업자이자 교통대안의 창립 멤버인 Barry Benpe는 2007년 9월에 Jane Jacobs의 라이프타임 리더십 메달과 10만달러의 상금을 받았습니다.Jane Jacobs Medal for New Ideas and Activity는 사우스 브롱크스에 있는 녹색노동자 협동조합의 설립자인 오마르 프레이야에게 수여되었습니다. 프레이야 씨는 그의 10만 달러를 그의 단체에 기부했습니다.
  • West Harlem Environmental Action의 전무이사 Peggy Shepard는 2008년 Jane Jacobs Medal for Lifetime Leadership을 수상했으며, 청년 평화 법무부의 설립자인 Alexie Torres-Fleming은 새로운 아이디어와 행동주의 상을 받았다.두 여성 모두 2008년 9월 뉴욕에서 열린 만찬에서 메달과 10만 달러의 상금을 받았다.
  • Good Old Lower East Side(GOLS)의 전무이사 Damaris Reyes는 새로운 아이디어와 행동주의에 대한 2009 Jane Jacobs 메달을 받았습니다.뉴욕시의 많은 저소득 지역에 위치한 22개의 중등 공립학교를 설립하고 관리하는 도시 의회의 설립자이자 CEO인 리차드 카한은 2009년 평생 리더십에 대한 Jane Jacobs 메달을 받았습니다.두 사람 모두 메달 [97]외에 10만 달러를 받았다.
  • 2010년 수상자는 Joshua David와 Robert Hammond로, 이들은 사용되지 않는 고가 철도 선로 위에 하이라인 공원을 설립하는 데 공을 들였으며, 재단은 각 남성에게 6만 달러와 함께 2010 Jane Jacobs Medal for New Ideas and Activity를 수여했습니다.2010 Jane Jacobs Medal for Lifetime Leadership은 작가, 공원 관리자, Central Park Conservancy의 공동 설립자로 오랫동안 일한 엘리자베스 바로우 로저스에게 수여되었습니다.그녀는 또한 [98]8만 달러를 받았다.

캐나다 어번 인스티튜트는 그녀에게 제인 제이콥스 평생 공로상을 수여하여 "성공한 도시가 장소 기반적이고 공동체 중심적인 [99]접근을 장려한다는 제인 제이콥의 신념과 일관되게 지역 건강에 중대한 영향을 준 사람"을 표창합니다.2011년 수상자는 Eberhard [100]Zeidler였고, 그의 딸 Margie Zeidler는 2015년 상을 받았다.2012년에 앤 골든은 "공공 정책, 학술 활동, 사업,[101] 비영리 및 정부 부문에서의 다양한 리더십 경험을 인정받아" 상을 수상했다.William (Bill) Teron은 "공공 정책에서의 영향력 있는 경력과 품질 디자인에 [102]대한 열정적인 지지와 오타와 지역의 개발에 대한 헌신"으로 2013년 상을 받았습니다.2014년, 다이아몬드는 "도시와 [103]토론토 지역의 미래를 위해 건설된 형태와 옹호하는 데 기여"한 것으로 인정받았다.

2014년 4월 Spacing은 Jane Jacobs Prize의 사회자로 임명되었습니다.2010년 수상자인 스페이싱은 수상자를 홍보(및 발굴)하기 위한 새로운 방법과 새로운 삶을 계속해서 수상자에게 제공하고 있습니다.

기타 영예

  • Jane Jacobs Way, West Village, New York(Hudson Street and 11th Street, New York)
  • Jane Jacobs Park (토론토 웰즐리 스트리트 웨스트 11번지) (2016년 착공)
  • 빅토리아 메모리얼 스퀘어(세인트 제이콥스)의 제인 제이콥스 조각 의자.John's Square) 토론토[104]
  • 토론토 올버니 애비뉴 69번지, Jane[105] Jacobs Toronto 레거시 명판
  • Jacobs' Ladder, 1997년 Grassroots Albany(이웃)가 헌납한 장미 덤불, 토론토
  • 사우스캐롤라이나주 마운트 플레전트, 제인 제이콥스 스트리트
  • 노스캐롤라이나 주, Jane Jacobs Street(체셔 마을) Black Mountain
  • 구글 두들은 2016년 5월 4일 제이콥스의 탄생 100주년을 기념하여 4대륙[106] 15개국의 구글 홈페이지에 소개되었다.
  • 런던에 있는 신경제재단의 사무실의 회의실은 제이콥스를 기리기 위해 명명되었다.

제이콥스는 2000년 [107]국립건축박물관으로부터 제2회 빈센트 스컬리상을 받았다.

제이콥스는 2017년 다큐멘터리 영화 시티즌 제인: 배틀 시티의 주제이다. 이 영화는 로버트 모세에 대한 그녀의 승리와 도시 디자인 [108]철학을 그리고 있다.

대중문화에서

  • 그녀의 가공화된 버전은 Alison Smith가 Amazon 시리즈 The Saverous Mrs. Maisel의 시즌 1 에피소드에서 연기한다.
  • 마더리스 브루클린에서 체리 존스가 연기한 지역 사회 조직원은 [109]제인 제이콥스와 비교된다.Edward Norton 감독은 복합 캐릭터가 부분적으로 제이콥스에 바탕을 두고 있지만 10년 [110]전에 활동했던 Hortense Gabel에 더 가깝다고 밝혔다.

비판

웨스트 빌리지 보존을 위해 그녀가 싸웠던 기획자들과 개발자들은 그녀의 생각을 처음 비판한 사람들 중 하나였다.로버트 모세는 일반적으로 이 기간 동안 그녀의 최대 라이벌로 밝혀졌다.그 이후로 제이콥스의 아이디어는 여러 번 분석되었으며, 종종 그들의 영향이 [83][111][112][113][114][115]초래한 결과와 관련하여 분석되었습니다.

웨스트 빌리지와 같은 곳에서는 그녀가 경제적, 문화적 다양성을 유지할 것이라고 주장한 요소들이 대신 고급화와 세계에서 가장 비싼 부동산으로 이어졌다.그녀의 가족이 오래된 사탕 가게를 가정으로 개조한 것은 제이콥스의 [83][111]아이디어에 영향을 받아 계속될 고급화 경향의 한 예이다.

그러나 젠트리피케이션은 "부유한 주민들이 도심으로 전혀 예상치 못한 유입"[83]으로 인해 발생하기도 했다.그녀의 아이디어가 이 현상을 촉진하는 정도는 당시에는 상상할 수 없었다.예를 들어, 그녀는 오래된 건물들의 경제적 가치의 결여로 가난한 사람들이 살 수 있게 되었기 때문에 특히 오래된 건물들의 보존을 지지했다.이런 점에서 그녀는 그들을 "사회적 [83]다양성의 보증자"라고 보았다.이러한 오래된 구조물들 중 많은 것들이 단지 그들의 나이 때문에 경제적 가치가 증가했다는 것은 1961년에는 믿을 수 없었다.젠트리피케이션 이슈는 제인 제이콥스의 계획 아이디어에 [113]대한 비판을 지배해 왔다.

경제학자 타일러 코웬은 그녀의 아이디어가 규모나 인프라의 문제를 다루지 않는다고 비판했으며, 경제학자들은 그녀의 개발에 [112]대한 접근법 중 일부에 동의하지 않는다고 시사했다.예를 들어, 그녀의 계획 아이디어는 때때로 "보편적"[86]이라고 칭송받았지만, 이제 도시가 100만에서 1,000만까지 성장하면 적용할 수 없는 것으로 여겨진다.이러한 주장들은 그녀의 생각이 제이콥스가 그 중 많은 것을 개발한 뉴욕과 비슷한 이슈를 가진 도시에만 적용된다는 것을 암시한다.

작동하다

제인 제이콥스는 도시를 연구하며 일생을 보냈다.그녀의 저서는 다음과 같습니다.

미국 대도시의 죽음과 삶

The Death and Life of Great American Citys는 그녀의 가장 영향력 있는 책이며, 아마도 도시 계획과 도시에 관한 가장 영향력 있는 책일 것이다.1961년 출간된 이 책은 기획 전문가와 일반 대중 모두에게 널리 읽혔다.이 책은 1950년대의 도시 재생 정책에 대한 강한 비판으로, 그녀는 지역사회를 파괴하고 고립되고 부자연스러운 도시 공간을 만들었다고 주장했다.이 책에서 그녀는 [116]현대 계획의 단조롭고 무미건조함을 한탄하면서 오래된 복합 용도의 다양성과 복잡성을 찬양한다.제이콥스는 조밀하고 복합적인 동네를 만들 수 있는 구역법 폐지와 토지의 자유 시장 복원을 주창했고 그녀는 종종 활기찬 도시 공동체의 예로 뉴욕시의 그리니치 빌리지에 대해 언급했다.

로어 맨해튼 고속도로를 놓고 제이콥스와 모세의 다툼에도 불구하고, 카로는 책에서 제이콥스의 이름을 언급하지 않았지만, 로버트 카로는 이것이 로버트 모세의 퓰리처 수상 전기파워 브로커에 가장 큰 영향을 미쳤다고 언급했다.보도에 따르면 카로는 [117]책의 길이 때문에 제이콥스에 대한 한 장을 잘랐다고 한다.

Death and Life가 제공하는 도시 설계와 계획에서 실제적인 교훈을 넘어, 작업의 이론적 토대는 현대 개발 사고방식에 도전합니다.제인 제이콥스는 상식과 일화로 그녀의 입장을 옹호한다.

도시의 경제

이 책의 요지는 도시가 경제 발전의 주요 원동력이라는 것이다.그녀의 주된 주장은 폭발적인 경제성장이 도시 수입 대체에서 비롯된다는 것이다.수입대체란 1800년대 도쿄 자전거 공장이 도쿄 자전거 수입업자를 대체하는 등 기존에 수입했던 상품을 현지에서 생산하는 과정이다.Jacobs는 수입 대체가 현지 인프라, 기술 및 생산 환경을 구축한다고 주장합니다.제이콥스는 또한 증산된 생산량이 그 후에 다른 도시로 수출되어 그 도시들이 수입 대체에 참여할 수 있는 새로운 기회를 제공하고, 따라서 긍정적인 성장 사이클을 만들어 낸다고 주장한다.

Reason Magazine의 Bill Steigerwald와의 인터뷰에서 제이콥스는 그녀가 위대한 지식인으로 기억된다면 도시 계획에 관한 작업이 아니라 수입 대체품을 발견한 것으로 기억될 것이라고 말했다.비평가들은 그녀의 생각이 앙드레 건더 프랭크와 같은 학자들이 앞서 추진한 수입 대체에 대한 생각을 모방하고 있다고 잘못 주장한다.수입 대체는 한 국가가 수입을 국가 생산으로 대체하면 더 부유해질 것이라는 것을 암시하는 국가 경제 이론이었고, 반면에 제이콥의 생각은 전적으로 도시에 관한 것이고 도시 수입 대체라고 불릴 수 있다.그러나 제이콥스의 수입 대체 개념은 도시 [118]내에서 노동을 발견하고 분배하는 자유 시장 과정인 반면 실제로는 인도와 중남미의 수입 대체는 정부 보조금과 의무로 이루어졌기 때문에 이마저도 혼란으로 이어질 것이다.

책의 두 번째 부분에서 제이콥스는 도시가 농업보다 먼저라고 주장한다.그녀는 도시에서 야생동물과 곡물을 거래하는 것은 농사와 농업을 발견하는 데 필요한 노동의 초기 분업을 가능하게 한다고 주장한다; 그리고 나서 이러한 발견들은 토지 경쟁으로 인해 도시 밖으로 옮겨졌다.제이콥스의 역사 해석과 모순되는 것으로 여겨지는 또 다른 역사 해석은 마르크스주의 고고학자 Vere Gordon Childe와 최근 들어 또 다른 역사적 유물론자인 Charles Keith Maisels[119][120] 의해 지지를 받고 있습니다.이 작가들은 농업이 도시보다 먼저라고 주장합니다.칠드 이론과 제이콥스 이론 사이의 명백한 반대는 그들의 '도시', '문명', 또는 '도시'의 정의에 있다.로 Synoecism 받은, 사회적으로 중층, 획일적인 정치적 community,[121]로 누구나 그 경제의 도시나 도시와 국가의 부에서 볼 수 있는 반면에,, 제이콥스 순전히 지리적으로 dens에는 도시를 정의합니다 – 차일드, Maisels이나 앙리 르페브르와 같은 다른 materialists'또는'가 '문명'으로 정의합니다.etrade는 기업가적 발견과 노동 분업의 후속 개선에 자리를 내주고 있다.읽고 쓰는 능력, 기념비적인 건축, 또는 전문화된 시민과 군대의 징조가 없다면, '도시'는 칠드와 마이젤스가 도시들을 배치하기 수천 년 전에 존재했다고 정확하게 해석될 수 있다.그러나 제이콥스의 정의는 가정이다. 왜냐하면 '도시'는 단순히 영속성을 나타내는 큰 도시 또는 '큰 인간 거주지'로 정의되기 때문이다.고고학자에 의해 발견된 인류의 초기 유적은 그들이 수렵 채집인이었다는 것 외에 더 많은 정보를 주지 않는다. 왜냐하면 아직 농사나 정착지에 대한 증거가 없기 때문이다. 이는 추가적인 발견이 [122]있을 때까지 유목 생활을 암시한다.

분리주의의 문제:퀘벡과 주권을 둘러싼 투쟁

분리주의에 대한 질문은 제이콥스의 1979년 매시 강의 발표를 통합하고 확장했습니다. "캐나다 도시와 주권 협회"라는 제목입니다.이 책은 1980년에 출판되었고 2011년에 출판되지 않은 로빈 필팟과의 2005년 인터뷰와 함께 그녀가 평소 독자들 사이에서 그 책의 상대적인 간과감을 불러일으키는 주제로 전재되었다.제이콥스가 인터뷰를 통해 이 문제에 대해 논의해 달라는 요청을 받은 것은 이번이 처음이었다.칼럼니스트 리차드 그윈은 그녀를 공개적으로 비난하지는 않았지만, 영어권 캐나다 독자들은 그녀가 캐나다 정치가 어떻게 돌아가는지 이해하지 못했고, 그녀가 국민통합을 위해 고통받는 시기에 도움이 되지 않는다고 생각했다고 말했다(1980년 국민투표는 60%의 투표로 막 패배했다.)분리주의에 대한 질문은 또한 그녀의 2006년 부고 목록에는 언급되지 않았다.[123]

제이콥스의 책은 퀘벡의 궁극적인 독립이 몬트리올, 토론토, 캐나다의 나머지 지역, 그리고 세계에 최선이며, 그러한 독립은 평화적으로 달성될 수 있다는 견해를 제시한다.선례로, 그녀는 노르웨이와 스웨덴이 분리되었고 그것이 두 나라를 얼마나 풍요롭게 했는지에 대해 언급하고 있다.조용한 혁명에 있어서의 현대의 분리주의 운동의 기원을 캐나다가 자국의 경제 발전을 위해서 천연 자원과 외국 소유의 제조에 의존하는 역사적 상황과 함께 조사한다.제이콥스는 예를 들어, 캐나다에서는 노르웨이 또는 캐나다의 노르웨이 소유 공장에서 스키와 가구를 구입하고, 후자의 절차는 그러한 공장을 육성하기 위해 특별히 설계된 캐나다 관세의 산물이라고 언급하며, 이러한 접근은 식민지적이고 후진적이라고 주장한다.르네 레베스크, 클로드 라이언, 그리고 당시 총리 피에르 트뤼도의 관련 대중적 견해도 비판적으로 분석되고 있다.이는 두 개의 독립된 통화가 독립된 퀘벡의 성공과 그에 따른 작은 캐나다의 성공에 필수적이라는 것을 인식하지 못한 사례이며, 이는 그녀의 책에 핵심적인 문제이다.제이콥스는 몬트리올이 퀘벡 문화의 리더십을 계속 발전시킬 필요가 있다고 강조하지만, 궁극적으로 몬트리올의 지역 도시 지위에 대한 증가하는 경향, 영어권 토론토에 대한 경제적, 정치적, 문화적 종속을 예고하는 경향에 의해 그러한 요구는 결코 충족될 수 없다고 강조했다.제이콥스는 그러한 결과가 장기적으로 퀘벡의 독립을 망칠 것이며 캐나다 자신의 미래를 방해할 것이라고 믿었다.그녀는 정치적 분리를 정치적, 경제적 실패와 동일시하는 것은 자연을 "표준화, 획일화, 보편성, 불변의 힘"으로 인식계몽운동의 결과라고 그녀의 관찰로 결론짓는다.그 후 자연주의자와 그 독자들은 자연이 다양성의 힘이며 다양성 자체가 탁월함의 본질이라는 것을 점차 깨닫게 되었다.제이콥스는 올바른 종류의 이탈은 올바른 종류의 다양성을 가져올 수 있으며 퀘벡과 캐나다는 생존을 위해 둘 다 할 수 있고 둘 다 달성해야 한다고 말한다.

도시와 국가의 부

도시국가위대한 미국 도시의 죽음과 삶이 현대 도시 계획을 위해 했던 것과 같이 경제학을 위해 시도하지만, 그것은 같은 비판적인 관심을 받지는 못했다.고전 경제학에 대한 간결한 설명으로 시작하는 이 책은 위대한 경제학자들의 근본적인 가정 중 하나에 도전한다.고전주의(및 신 고전주의) 경제학자들은 민족국가가 거시경제학의 주역이라고 생각한다.제이콥스는 민족국가가 아니라 도시가 이 세계적인 게임의 진정한 선수라고 주장한다.그녀는 그녀의 이전 저서 "도시의 경제"에서 수입 대체에 대한 아이디어를 재연하면서, 도시를 우선으로 생각하고 국가를 두 번째로, 아니 전혀 고려하지 않는 것에 대한 더 큰 파장을 추측하고 있다.

서바이벌 시스템

생존의 체계: 상업과 정치의 도덕적 기반에 대한 대화는 일의 도덕적 기반을 연구하면서 도시 밖으로 이동합니다.그녀의 다른 작품들과 마찬가지로, 그녀는 관찰적 접근법을 사용했다.이 책은 플라토닉한 대화로 쓰여 있다.그녀는 (그녀의 책 속 인물들에 의해 묘사된 것처럼) 일과 관련된 도덕적 판단을 신문에서 오려내고, 그것들을 수집하고 분류하여 그것이 상호 배타적인 두 가지 도덕적 행동 패턴에 들어맞는다는 것을 발견한 것으로 보인다.그녀는 이 두 가지 패턴을 "도덕 증후군" 또는 "상업 도덕 증후군"과 "도덕 증후군" 또는 "보호자 도덕 증후군"이라고 부릅니다.그녀는 상업적인 도덕 증후군이 기업주, 과학자, 농부, 그리고 무역상들에게 적용된다고 주장한다.비슷하게, 그녀는 보호자 도덕적 증후군이 정부, 자선단체, 수렵채집가, 그리고 종교 기관에 적용된다고 주장한다.그녀는 또한 이러한 도덕적 신드롬은 고정되어 있으며 시간에 따라 변동하지 않는다고 주장한다.

Jane Jacobs가 일의 도덕성에 대한 이론을 제공하고 있다는 것을 강조하는 것은 중요하다.그녀의 시스템에 포함되지 않은 도덕 관념은 두 신드롬에 모두 적용된다.

제인 제이콥스는 이 두 가지 도덕적 신드롬이 혼합되면 어떤 일이 일어나는지, 마피아와 공산주의의 업무 토대를 보여주며, 뉴욕 지하철 경찰이 보너스를 지급받으면 어떤 일이 일어나는지, 더 큰 분석의 일부로 약간 재해석된다.

경제의 본질

'경제의 본질'이란 전제에 관한 친구 간의 대화입니다."인간은 모든 면에서 자연 질서의 일부로서 전적으로 자연 속에 존재한다" (p. ix)는 동일한 원칙이 생태계와 경제 양쪽에 깔려 있다고 주장한다: "분화와 그 조합을 통한 개발과 공동 개발; 다양성, 다원적 에너지 사용을 통한 확장; 그리고 자기 계발을 통한 자기 유지." (p. ix)82) 제이콥스는 또한 경제적, 생물학적 다양성의 본질과 두 종류의 시스템의 개발과 성장에 있어 그 역할에 대해 언급한다.

제이콥스의 캐릭터는 "역학적으로 안정된 시스템"이 붕괴를 회피할 수 있는 네 가지 방법, 즉 "바이퍼레이션; 의 피드백 루프; 음의 피드백 제어; 그리고 비상 적응"에 대해 논한다(p.86이들의 대화는 생존을 위한 체력 이중성(자신의 서식지를 파괴하고 먹이와 번식을 위한 경쟁에서 성공하지 않기 위한 배신)과 다양한 변수와 원인에 대한 불균형 대응, 자기조직화예측불가능성을 다룬다."시스템이 진행하면서 스스로 구성될 수 있다"(p.137).

이 책은 실제의 많은 경제적, 생물학적 사례들로 가득 차 있어, "실질적"으로 유지하고, 밀도가 높더라도 이해할 수 있도록 도와준다.개념들은 양쪽 세계에서 일관성을 보여주는 경제적, 생물학적 예시와 함께 제공됩니다.

특히 흥미로운 통찰력 중 하나는 "무에서 유를 창조하는 것" 즉, 무에서 유를 창조하는 경제입니다.생물 세계에서는 자유 에너지가 햇빛을 통해 주어지지만, 경제 세계에서는 인간의 창조성과 천연자원이 이 자유 에너지, 즉 적어도 시작 에너지를 공급한다.또 다른 흥미로운 통찰력은 컴퓨터 시스템의 입력 및 출력으로서의 타자기 및 텔레비전 등 다양한 기술의 조합을 통해 경제적 다양성을 창출하는 것입니다. 이는 "새로운 종류의 일"의 창출로 이어질 수 있습니다.

다크 에이지 어헤드

2004년 랜덤 하우스에 의해 출판된 다크 에이지 어헤드(Dark Age Ahead)는 "북미" 문명이 로마 제국의 붕괴에 버금가는 나선적 쇠퇴의 징후를 보인다는 제이콥스의 주장을 뒷받침한다.그의 논의는 핵가족과 커뮤니티, 교육의 질, 과학의 자유사상, 대의정부와 책임세, 기업 및 전문적 책임으로 요약될 수 있는 우리 문화의 5대 기둥에 초점을 맞추고 있다.이 책의 제목에서 알 수 있듯이 제이콥스의 전망은 그녀의 이전 작품들보다 훨씬 더 비관적이다.그러나 결론에서 그녀는 인정한다: "일정한 시기에 문화적 삶과 죽음의 힘이 우세한지 구별하기 어렵다.지역사회를 죽이고 토지, 시간, 에너지를 낭비하는 교외의 무질서한 확산은 부패의 징조인가?아니면 무질서한 무질서를 극복하는 방법에 대한 관심이 높아지는 것은 북미 문화에 활력과 적응력의 징후일까?어느 쪽이든 [124]사실로 판명될 수 있습니다.제이콥스가 미국 민주주의를 이상화한 반면 다크 에이지 어헤드(Dark Age Ahead)는 1968년 [125]그녀가 캐나다로 이민을 가게 한 회의와 실망을 반영한다.나중에 그녀는 특히 북미 문화가 문화적으로나 생태학적으로 [126]지속 가능하지 않은 "식물 사고방식"에 기반을 두고 있음을 나타낼 것이다.

정통 도시주의

제인 제이콥스는 자신의 저서 위대한 미국 도시의 죽음과 삶에서 정통 도시주의의 근원은 다음과 같다고 단언합니다.

  • 헌법상의 왕겨, 1787년 헌법협약의 제안을 거부한 채 제인 버츠너에 의해 편찬된 설명적인 주장, (1941) 컬럼비아 대학 출판부, 제인 제이콥스(네 버츠너)에 의해 편찬된 1970년 뉴욕 포트 워싱턴의 케니캣 출판부에 의해 전재되었다. ISBN0-804-60605-6
  • The Death and Life of Great American Citys (1961) 뉴욕: 랜덤 하우스.ISBN 0-679-60047-7
  • 도시의 경제(1969) ISBN 0-394-70584-X
  • 분리주의의 문제: 퀘벡과 주권을 둘러싼 투쟁(1980년 랜덤하우스, 2011년 바라카북스) ISBN 978-1-926824-06-2
  • 도시와 부국(1985) ISBN 0-394-72911-0
  • The Girl on the Hat (Karen Reczuch 일러스트레이션 아동 도서), (1990년 6월) 옥스포드 대학 출판부.ISBN 978-0-195-40708-2
  • 생존체계: 상업과 정치의 도덕적 기반에 관한 대화(1992) ISBN 0-679-74816-4
  • 올드 알래스카의 학교 선생님– 한나 브리스 이야기(1995년) 캐나다 랜덤 하우스.ISBN 0-679-30818-0
  • The Nature of Economies (2000) 뉴욕: 랜덤 하우스, 현대 도서관.ISBN 0-679-60340-9
  • 다크 에이지 어헤드 (2004) ISBN 1-4000-6232-2
  • 중요한 작은 계획: 제인 제이콥스의 단편집 (2016) 뉴욕: 랜덤 하우스.ISBN 0-399-58960-0

「 」를 참조해 주세요.

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참고 문헌

추가 정보

외부 링크