부여

Buyeo
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부여
夫餘(한국어)(한자)
부여 (한글)
夫餘/扶餘(중국어)
c. 기원전 2세기 ~ 서기 494년
Map of Buyeo (3rd century)
부여 지도 (3세기)
자본의부여
공용어부여,
중국고전(literary)
종교
불교,
샤머니즘
정부군주제
왕
• ?–?
해모수?
• 기원전 86년 ~ 기원전 48년
부루
• ? ~ 494년
Jan(孱)(마지막)
역사시대고대의
• 성립됨
c. 기원전 2세기
• 설정 안 됨
서기 494년
 승계인
부여 동부
고구려
백제
오늘의 일부중국
부여
한자이름
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중국어 간체夫余
한국이름
한글을부여
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통일신라 (후일신라)668–935
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임시정부1919–1948
근세
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남북분단1945년 ~ 현재
* 북1948-현재
* 남1948-현재
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부여 또는 부여(한국어: 부여; 한국어 발음:[pu.j ʌ];중국어: 夫餘; 피닌:푸위(),y) 또는 扶餘 푸위(úyu)는 오늘날의 중국 동북부에 위치한 만주 북부를 중심으로 한 고대 왕국입니다.그것은 한국의 왕국으로 여겨지며, 현대 한국인의 조상으로 여겨지는 예맥 사람들과 관계가 있었습니다.[5][6][7]부여는 한국의 고구려와 백제 왕국의 주요한 전신입니다.

후한서에 따르면, 부여는 처음에는 후한의 사군 중 하나인 [8]현투군의 관할 하에 놓였습니다.부여는 시안베이와 고구려의 위협을 견제하기 위해 1세기 중반까지 동한과 공식적인 외교 관계를 맺었습니다.부여의 관할권은 이후 동한의 요동군에 속하게 되었습니다.[9]285년 현북의 무력 침략 이후, 부여는 진나라의 도움으로 다시 회복되었습니다.그러나 이것은 쇠퇴기의 시작을 의미했습니다.346년에 일어난 두 번째 헌베이의 침입으로 494년에 마지막으로 합병될 때까지 고구려의 봉신으로 남아있던 핵심 지역의 일부 잔당들을 제외하고 마침내 그 나라는 멸망했습니다.

부여에는 예맥족이 살고 있었습니다.[10][11]푸요어족이 사용하는 언어의 분류에 대한 학문적 합의는 없으며, 자포닉어,[12] 아무리어[13], 거시통구어의 별도의 분파 등의 이론이 있습니다.[14]삼국유사에 따르면 부여어는 남쪽 이웃인 고구려나 예와 비슷하고 옥저어는 그들과 조금 다를 뿐이라고 합니다.[15]한국의 삼국 중 두 나라인 고구려와 백제는 모두 그들 자신을 부여의 후계자로 여겼습니다.[16][17][18]

신화적 기원

원삼국지, 서기 1년경.

부여 왕국의 신화적인 창시자는 부여의 동명이인, 부여의 신성한 왕이라는 뜻의 해모수였습니다.건국 후 하늘의 아들(해모수 한국어: 解慕漱, 한자: 해모수)이 조정을 새 궁궐로 데려왔고, 그를 왕으로 선포했습니다.

주몽은 해모수와 유화부인(한국어: 유화부인, 한자: 柳花夫人)의 아들로 압록강의 신 하백(한국어: 하백, 한자: 河伯)의 딸이라고도 하고, 다른 해석으로는 태양신 해박(한국어: 해밝)이라고도 합니다.

역사

고고학의 선대

부여국은 서투안산과 량취안 고고학 문화의 청동기 시대 정치에서 다양한 중국 정치와 무역의 맥락에서 나타났습니다.[23]특히 기원전 3세기 초 요동 정벌 이후 만주와 한반도에 철의 기술을 도입한 연나라.[24][page range too broad]

중국과의 관계

후한 (기원전 202년–기원후 9년)에 부여는 비록 49년에 명목상의 조공국이자 실질적인 동이의 동맹국이 되었지만,[25] 동이에 관한 후한 85권의 책에 따르면 한나라의 사군 중 하나인 현투군과 긴밀한 관계를 맺었습니다.[26]이는 동북부의 동맹국이 만주 서부의 헌베이와 몽골 동부, 요동 지역과 한반도 북부의 고구려의 위협을 억제하는 것이기 때문에 한나라에게 유리했습니다.부여 엘리트들은 또한 그들의 통치를 합법화하고 한씨의 위신 무역 상품에 더 잘 접근할 수 있도록 하기 위해 이 협정을 추구했습니다.[27]

중국 동북부의 혼란기에 부여는 111년에 한나라의 일부 영유권을 공격했지만, 120년에 관계가 개선되어 군사 동맹이 체결되었습니다.2년 후, 부여는 고구려에 의해 파괴되는 것을 막기 위해 현투군을 파견했는데, 현투군은 현투군의 포위망을 무너뜨리기 위해 병력을 파견했습니다.[28]기원후 167년, 부여는 현투군을 공격했지만 패배했습니다.[29]현제 (189년 – 220년)가 동한을 통치했을 때, 부여는 요동군의 지류로 분류되었습니다.[25]

3세기 초, 요동의 중국 군벌인 공순두는 부여를 지원하여 북쪽의 헌베이와 동쪽의 고구려에 맞섰습니다.중국 북부의 조위는 공순 가문을 멸망시킨 후 관추 지안을 보내 고구려를 공격하게 했습니다.왕기(王 qi, 한국어: 王頎, 한자: 왕기)가 이끄는 원정군의 일부가 옥저를 거쳐 동쪽으로 일로우의 땅으로 구굴여궁을 추격했습니다.돌아오는 길에 그들은 부여 땅을 지날 때 환영을 받았습니다.그것은 왕국의 상세한 정보를 중국으로 가져왔습니다.[30]

285년 무롱회가 이끄는 헌베이의 무롱족이 부여를 침공하여 의려왕(依慮)을 자결하게 하고 조정을 옥저로 강제 이주시켰습니다.진나라와의 우호적인 관계를 고려해 볼 때, 우황제는 의라왕(依羅)이 부여를 되살리는 것을 도왔습니다.『지지통전』과 『진서』에 기록된 바에 따르면, 무롱족은 4세기에 여러 차례 부여를 공격하여 부여를 강제로 이주시켰다고 합니다.[1]

고구려의 공격은 347년 이전에 더욱 쇠퇴를 일으켰습니다.부여는 아시 강(현재의 하얼빈 지역)의 거점을 잃고 남서쪽으로 농안으로 이동했습니다.347년경 부여는 연나라 무룡황의 공격을 받았고, 현왕(玄)은 함락되었습니다.

떨어지다

삼국사기에 따르면 504년 조공사 예실부는 부여가 말갈과 솜나에 의해 쫓겨나 백제로 흡수되었기 때문에 더 이상 조공의 금을 얻을 수 없었다고 말합니다.또한 북위 현무제가 부여가 예전의 영광을 되찾기를 바랐음을 알 수 있습니다.[citation needed]

부여의 유적은 고구려의 영향을 받아 현재의 하얼빈 지역에 남아 있는 것으로 보입니다.부여는 457-8년에 한 차례 북위에게 공물을 바쳤으나,[36] 그 외에는 고구려의 지배를 받았던 것으로 보입니다.494년, 부여는 부상하던 우지 (모허, 한국어: 勿吉, 한자: 물길)의 공격을 받았고, 부여 조정은 고구려로 이주하여 항복했습니다.

졸본 부여

많은 고대 역사 기록들은 "졸본 부여" (한국어: 졸본부여, 한자: 卒本夫餘)를 가리키며, 아마도 초기의 고구려 또는 그 수도를 가리키는 것으로 보입니다.기원전 37년, 주몽은 고구려의 첫번째 왕이 되었습니다.주몽은 옥저, 동예, 행인을 정복하고 부여의 일부와 고조선의 옛 영토를 되찾았습니다.[38][page range too broad]

문화

삼국사기(3세기) 30장 '동양고인 동이'에 따르면 부여족은 만리장성을 넘어 만주(중국 동북부) 동북부 땅을 차지한 농경민족.왕의 지배를 받는 귀족 통치자들은 加라는 칭호를 가지고 있었고, 도그카와 말카 같은 동물 이름으로 서로 구별되었습니다.부여에는 말카, 소카, 돼지카, 개카 등 4개의 카가 존재했는데, 카는 칸이라는 호칭과 기원이 비슷할 것으로 추정됩니다.카 시스템은 고구려에서도 비슷하게 도입되었습니다.[39]

부여는 장장성의 북쪽에 위치하고 쉬안투에서 천 리 떨어진 곳에 위치하며 남쪽으로는 고구려와 인접해 있고 동쪽으로는 음누, 서쪽으로는 시안베이와 인접해 있으며 북쪽으로는 뤄강이 있습니다.면적은 약 2,000리이고, 가구 수는 8밀리미터입니다.그곳의 사람들은 집, 창고, 감옥을 소유한, 앉아있는 사람들입니다.그들의 많은 울퉁불퉁하고 넓은 습지와 함께, 그들의 것은 동부 동이 고고학의 영역 중 가장 평평하고 개방적입니다.그들의 땅은 오곡을 재배하기에 적당하며, 그들은 오곡을 재배할 수 없습니다.그들의 백성들은 몸집이 크고, 강인하고 용감하며, 근면하고 관대한 기질을 가지고 있기 때문에, 그들은 금욕을 잘 당하지 않습니다.그들이 입는 옷은 흰색을 선호합니다. 그들은 큰 소매와 가운과 바지를 입고, 발에는 가죽 샌들을 신습니다.그 주의 사람들은 가축을 잘 기릅니다. 그들은 또한 유명한 말, 적옥, 사블, 그리고 아름다운 진주를 생산합니다.무기는 활과 화살과 칼과 방패를 가지고 있고, 각 가정에는 자기 갑옷이 있습니다.국가의 원로들은 자신들을 오래 전의 외국인 난민이라고 말합니다.그들이 지은 요새는 둥글고 감옥과 닮았습니다.나이든 젊은 사람이든 낮이든 밤이든 길을 걸을 때 노래를 부릅니다. 하루 종일 그들의 목소리가 끊이지 않습니다.적과 맞붙을 때에는 여러 가 사람이 싸우는데, 하층민들은 그들이 먹고 마실 식량을 가지고 다닙니다.[40]

— Records of the Three Kingdoms, 30

같은 글은 부여어가 남쪽 이웃인 고구려나 예와 비슷하고, 옥저어도 그들과 조금 다를 뿐이라고 말하고 있습니다.[15]이를 바탕으로 이기문은 4개의 언어를 한국 남부의 삼한 연맹의 한족 언어와 동시대의 푸여어로 분류했습니다.[41]

법

부여는 절도범이 훔친 금액의 12배에 해당하는 금액을 변제하도록 하는 법이 있었고, 법적으로도 안목이 있었습니다.[42]

유산

부여위치

1930년대에 중국의 역사학자인 진유푸(Jin Yufu)는 부여, 고구려, 백제 왕국에서 현대의 한국 국적에 이르기까지 만주와 한국 북부의 사람들을 위한 혈통의 선형 모델을 개발했습니다.후에 중국 동북지방의 역사가들은 이 영향력 있는 모델을 바탕으로 만들었습니다.[43]

한국의 삼국 중 두 나라인 고구려와 백제는 그들 스스로를 부여의 후계자로 여겼습니다.백제를 세운 온조왕은 고구려를 세운 동명성왕의 아들이라고 합니다.백제는 538년에 공식적으로 남부여(남부여, 한국어: 남부여, 한자: 南夫餘)로 이름을 바꾸었습니다.고려는 또한 고구려와 백제와의 직접적인 조상 관계를 통해 자신을 부여의 후손으로 여겼습니다.이것은 그들의 조상으로 여겨졌던 이전의 왕국들의 이름을 따서 명명된 궁전의 이름을 표현한 것에서 볼 수 있습니다.[45]

참고 항목

참고문헌

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