아와드

아와드
지역
대륙	아시아
나라	인도
주	우타르프라데시 주
커버 영역	러크나우 사단 아요디아 구 데비파탄 분할 알라하바드 주 칸푸르 구
언어들	아와디어, 힌디어, 우르두어
지역
• 합계	68,006km2(26,257평방마일)
인구. (2011년)
• 합계	55,119,236
• 밀도	810/km2 (2,100/140 mi)
가장 큰 도시	럭나우 알라하바드 아요디아

아와드(Hindh: [əˈʱʱʱ]] (Hindi: [ˈʱʱʱ]]] (listen))는 영국의 역사 문헌에서 아바드 또는 우드로 알려진 현대 인도 우타르 프라데시 주에 있는 지역이자 제안된 국가이다.아와드는 남서쪽으로 갠지스도브, 북서쪽으로 로힐칸드, 북쪽으로 네팔, 동쪽으로 보즈푸르-퍼반찰과 경계를 접하고 있습니다.그곳의 주민들은 아와디스로 ^[2]불린다.

이곳은 16세기 무굴 황제 아크바르 치하의 12개의 원래 서브아(최상위 제국령) 중 하나로 설립되어 1722년경에 세습된 지류정치가 되었다.파이자바드는 최초의 수도로, 사이다트 알리칸은 최초의 서브다르 나왑과 아와디르 왕조의 시조로 자주 나와브와브(와브)가 되었다.아와드의 전통적인 수도는 Lucknow이며, 영국 거주자의 역이기도 하며, 이 역은 현재 Utar Pradesh의 수도이다.

어원학

아와드라는 단어는 ^[3][4]아요디아에서 유래된 것으로 알려져 있다.

현대적 정의

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현재 아와드는 지리적으로 암베드카르 나가르, 바하이치, 발람푸르, 바라반키, 바스티, 시다르트 나가르, 파이자바드, 곤다, 라킴푸르 케리, 시타푸르, 하르도이, 럭나우, 프라트가르하레브, 암람푸르, 라에틀리브의 구역을 포함하고 있다.로어도브에서.그 지역은 아와디스가 사용하는 독특한 방언인 아와디가 살고 있다.

역사

인도의 곡창으로 알려진 아와드는 전략적으로 갠지스 강과 야무나 강 사이의 비옥한 평원인 도브 강을 통제하는데 중요했다.이 나라는 부유한 왕국으로, 마라타, 영국, 아프가니스탄의 위협에 맞서 독립을 유지할 수 있었다.

고대

아와드의 정치적 통합은 아요디아를 수도로 하는 고대 힌두 왕국 코살라에서 유래했다.현대 아와드는 16세기 후반의 무굴 시대 악바르에서만 역사적 언급을 찾을 수 있다.

선사 시대에, 비쿠시 왕국으로 알려진 아와드는 다섯 개의 주요 ^[5]구역을 포함하고 있었다.

1. 우타라 코살라 또는 현재 바하이치, 곤다, 바스티, 고라크푸르로 알려진 카그라 횡단 지역.
2. 실리아나는 현재 네팔에 속해 있는 우타라 코살라 북쪽의 낮은 언덕으로 이루어져 있으며, 그 밑에는 타라이가 있다.
3. 파힘라트, 대략 가그라에서 곰티 사이, 아요디아에서 술탄푸르까지 이어지는 서쪽의 나라로 묘사될 수 있다.이 중분류는 현재의 파이자바드 지역(암베드카르 나가르 포함), 술탄푸르 북쪽의 작은 부분, 바라방키 지역, 럭나우 및 시타푸르 지역의 약 3분의 1을 포함한다.
4. Purabrath는 대략 Gaghra와 Gomti 사이의 나라, 그리고 Ayodhya에서 Sultanpur에 이르는 선으로 묘사될 수 있습니다.이 중분류는 현재의 파이자바드 지역(암베드카르나가르 포함), 술탄푸르 북동쪽 모서리, 미르자푸르 지역, 프라탑가르 지역 및 자운푸르 지역의 일부를 포함한다.
5. 아르바는 곰티에서 사이 강까지 남쪽으로 뻗어 있다.

독립 전

서기 1350년 이래로 아와드 지역의 다른 지역들은 델리 술탄국, 샤르키 술탄국, 무굴 제국, 아와드의 나왑스, 동인도 회사, 그리고 영국 라지에 의해 통치되었다.칸푸르는 1857년 인도 반란의 주요 중심지 중 하나로 인도 독립 운동에 적극적으로 참여했으며 북인도의 중요한 도시로 부상했다.

약 84년 동안 (1394년부터 1478년까지) 아와드는 자운푸르의 샤르키 술탄국의 일부였고, 후마윤 황제는 1555년경 이곳을 무굴 제국의 일부로 만들었다.제한기르 황제는 아와드에 있는 재산을 그의 환심을 샀던 귀족 셰이크 압둘 라힘에게 주었다.셰이크 압둘 라힘은 나중에 이 땅에 마흐치 바완을 건설했습니다; 이것은 후에 그의 후손인 셰이크자데스 가문이 이 지역을 지배했던 곳에서 권력의 장소가 되었습니다.1719년까지 아와드의 수바(옛 델리, 아그라, 일라하바드, 비하르)는 무굴제국의 속주로, 황제가 임명한 나짐이나 수바 나왑에 의해 관리되었다.'보조'를 뜻하는 아랍어 '나이브'의 복수어인 나왑은 인도 전역의 무굴 황제가 제국을 통치하는 데 도움을 주기 위해 임명한 아하르다르들에게 주어진 용어였다.신속한 교통과 통신 시설이 없는 상황에서, 그들은 사실상 그들 영토의 독립 통치자였고 그들의 신하들에게 생사의 권력을 휘둘렀다.부르한 울 물크라고도 불리는 페르시아의 모험가 사이다트 칸은 1722년 아와드의 나짐으로 임명되었고 그는 럭나우 근처의 파이자바드에^[6] 그의 궁정을 세웠다.러크나우족은 사실 아와드의 나왑족이었지만, 러크나우족은 세 번째 나왑의 통치 이후 그들의 왕국의 수도가 되었고, 그곳에서 1773년부터 영국 주둔지 주민들 ('외교적' 식민지 요원들)이 있었다.그 도시는 북인도의 문화적 수도였다; 세련되고 사치스러운 생활방식으로 가장 잘 알려진 나왓은 예술의 후원자였다.그 아래 음악과 춤이 번성했고 많은 기념비가 세워졌다.^[7]오늘날 서 있는 기념물 중 바라 이맘바라, 초타 이맘바라, 루미 다르와자 등이 주목할 만한 예이다.나와브족의 가장 지속적인 공헌 중 하나는 갠가-자무니 테지브라고 알려진 혼합 복합 문화입니다.

무굴 아래 아와드

선사시대부터 악바르 시대까지, 아바(제국 최고위급 지방)와 그 내부 구획의 경계는 끊임없이 변화해 온 것으로 보이며, 오우드(Awadh)라는 이름은 고대 구획 중 하나 또는 옛 파힘라트에 거의 해당하는 사르카르에만 적용되었던 것으로 보인다.Awadh의 Subehdar(주지사)라는 직함은 서기 1280년에 언급되었지만, 위에서 정의한 국가의 지사의 직함만을 나타낼 수 있다.무갈 바드샤의 아와드는 그가 1590년에 세워졌던 무갈 제국을 분할한 12개의 아와드 중 하나였다.16세기 말에 제정된 수바에는 5개의 사르카(viz)가 들어 있었다.아와드, 러크나우, 바하이치, 카이라바드, 고라크푸르 등 여러 구역으로 나뉘어 있었다.

카지 굴람 무스타파의 아들인 칸 자만 칸 알리 아스가르는 파룩시야르 통치 기간 동안 아와드의 수바흐다르로 임명되었다.이 약속은 '아지즈 칸 추가이'^[8]를 대신하여 이루어졌다.그 후 마하바트 칸은 '사르 불란드 칸'^[9]을 대신하여 아와드의 수바흐다르로 임명되었고, 칸 자만 칸 알리 아스카르는 다시 아지마바드(파트나)로 옮겨졌다.

1858년 영국령 인도에 합병될 당시 오우드 주와 거의 같은 정도였던 것으로 보이며, 고라크푸르, 바스티, 아잠가르흐를 포함했을 뿐이며 탄다, 알데마우, 라제술탄푸르, 마니크푸르, 또는 술탄과 남부 술탄에 대한 영토와 남부 지역을 제외했을 뿐이다.

아와드의 세습된 나답들 아래

무굴의 권력이 쇠퇴하고 황제들이 그들의 최고 권위를 잃으면서 그들은 처음에는 꼭두각시가 되었고 그 다음에는 봉건들의 포로가 되었다. 그래서 아와드는 더욱 강해지고 독립적이 되었다.수도는 파이자바드였다.아와드의 초대 나와브인 사닷 칸은 고대 도시 아요디아 외곽에 파이자바드의 기초를 닦았다.파이자바드는 아바드의 두 번째 나왓인 사프다 장(1739-54)의 통치 기간 동안 마을로서 발전했는데, 그는 이곳을 군사 본부로 삼았고 그의 후계자인 슈자웃다울라는 이곳을 본격적인 수도로 만들었다.아와드의 세 번째 나왓인 수자우드다울라는 현재 폐허가 된 Chhota Calcutta로 알려진 요새를 건설했습니다.1765년 그는 초크와 티르폴리아를 건설하고 그 남쪽에 앙구리바와 모티바를, 도시의 서쪽에 아사프바그와 불란드바그를 배치했다.슈자 우드 다울라의 통치 기간 동안, 파이자바드는 다시는 볼 수 없는 번영을 이루었습니다.나와브 부부는 굴라브 바리, 모티 마할, 바후 베굼의 무덤을 포함한 몇몇 유명한 건물들로 파이자바드를 장식했다.굴라바리는 두 개의 큰 문을 통해 접근 가능한 담벼락에 둘러싸인 정원에 서 있습니다.이 건물들은 동화적인 건축 양식 때문에 특히 흥미롭다^{[citation needed]}.슈자우다울라의 아내는 잘 알려진 바후 베굼으로, 그는 1743년 나와브와 결혼하여 계속 파이자바드에 거주했으며, 그녀의 주거지는 모티 마할이었다.자와하르바그 근처에는 1816년 사망한 뒤 묻힌 그녀의 막바라가 있다.그것은 그녀의 수석 고문인 다랍 알리 칸이 3라크 루피를 들여 지은 아와드에서 가장 훌륭한 건물 중 하나로 여겨진다.그 도시의 아름다운 경치는 그 무덤 꼭대기에서 볼 수 있다.Bahu Begum은 매우 뛰어나고 계급이 높고 위엄이 있는 여자였다.파이자바드의 무슬림 건물 대부분은 그녀가 지은 것이다.1815년 바후 베굼이 사망한 이후 아바드가 합병될 때까지 파이자바드 시는 점차 쇠락했다.파이자바드의 영광은 나와브 ^[11]아사프-우드-다울라에 의해 파이자바드에서 러크나우로 자본이 이전되면서 마침내 빛을 잃었다.

아와드의 나왑 왕조는 니샤푸르 ^[12][13]출신의 페르시아 시아파 이슬람 왕조로, 기존의 페르시아어로 된 벨레트리스트 활동을 델리에서 옮기도록 장려했을 뿐만 아니라 이란에서 ^[14]학자, 시인, 법학자, 건축가, 화가들의 꾸준한 흐름을 초대하고 받았다.그래서 페르시아어는 정부, 학술 교육, 고급 문화, ^[14]법정에서 사용되었다.

Saadat Khan Burhanul Mulk는 1722년에 Nawab으로 임명되었고 Lucknow 근처의^[15] Faizabad에 그의 궁정을 설립했습니다.그는 델리의 약해진 무굴 제국을 이용하여 아와드 왕조의 기초를 닦았다.그의 후계자는 델리의 무굴 궁정에서 매우 영향력 있는 귀족인 사프다르중이었다.1819년까지 아와드는 나와브족이 통치하는 무굴 제국의 속주였다.

아와드는 인도의 곡창 지대로 알려졌으며 전략적으로 갠지스강과 야무나강 사이의 비옥한 평원인 도브강을 통제하는데 중요했다.이 나라는 부유한 왕국으로, 마라타, 영국, 아프가니스탄의 위협에 맞서 독립을 유지할 수 있었다.

세 번째 나왑인 슈자우드다울라는 벵골의 도망자 미르 카심을 도운 후 영국군과 싸웠다.그는 영국 동인도 회사에 의해 Buxar 전투에서 완패했고, 그 후 그는 무거운 벌금을 물어야 했고 그의 영토 일부를 양도해야 했다.영국은 1773년에 러크나우에 거주자를 임명했고, 시간이 흐르면서 영국 내에서 더 많은 영토와 권위를 장악하게 되었다.그들은 아와드를 완전히 점령하는 것을 꺼렸다. 왜냐하면 그들은 마라타족과 무굴 제국의 잔당들과 대면하게 될 것이기 때문이다.

네 번째 나와브이자 슈자우드다울라의 아들인 아사프 우다울라는 1775년 수도를 파이자바드에서 러크나우로 옮기고 위대한 도시의 기초를 닦았다.아와드의 라자 티카이트 라이 나와브 와지르(디완)가 지은 아사피 이맘바라와 루미 다르와자의 건축은 지금까지 이 도시에서 가장 경이로운 건축물이다.아사프-우드-다울라는 러크나우를 인도에서 가장 번영하고 빛나는 도시 중 하나로 만들었습니다.지배적인 어머니의 지배에서 벗어나고 싶어서 이사했다고 한다.그 실마리에 러크나우 시의 운명이 달려 있었다.

1798년, 다섯 번째 나와브 와지르 알리 칸은 그의 국민들과 영국인들을 멀어지게 했고, 퇴위할 수 밖에 없었다.그 후 영국은 사다트 알리 칸을 왕좌에 앉히는데 도움을 주었다.사닷 알리 칸은 1801년 조약에서 아와드의 절반을 영국 동인도 회사에 양도했고, 또한 매우 비싼 영국군이 운영하는 군대를 위해 그의 군대를 해산하기로 동의한 꼭두각시 왕이었다.이 조약은 아와드 주의 일부를 사실상 영국 동인도 회사에 속하게 만들었지만, 그들은 명목상으로는 1819년까지 무굴 제국의 일부였다.

동전은 1737년 바나라스에서 문을 연 새로운 조폐국에서 처음으로 ^[16]나왑의 지배하에 놓였지만, 동전은 나왑이 아닌 무갈 황제를 칭했다.Buxar 전투 이후, 영국은 바나라를 점령했고, 그래서 조폐국은 1776년에 Lucknow로 옮겨졌다.거기서부터, 무굴 황제의 이름으로 된 동전들이 계속 주조되었고, 그들은 계속해서 무하마다바드 바나라스를 조폐국으로 명명했다.나와브 가지딘 하이다르가 마침내 자신의 이름으로 동전을 만들기 시작한 것은 1819년이었다.그 후 얼마 지나지 않아 아와디 동전은 왕국의 유럽 스타일의 문장이 등장하기 시작했다.

슈자우드다울라가 영국 동인도회사와 교전했던 전쟁과 거래는 카라, 알라하바드, 파테가르, 칸푸르, 에타와, 마인푸리, 파루하바드, 로힐칸드를 아우드 치수에 추가하였고, 1801년까지 그들은 조약에 남아있었다.Oudh의 절반이 영국 동인도 회사에 양도되었기 때문에 꽤 괜찮았다.Khairigarh, Kanchanpur, 그리고 지금의 네팔 Terai는 1816년에 Ghazi ud Din Haider가 네팔 전쟁을 위해 100만 파운드를 빌려준 것을 청산하면서 양도되었다.그리고 동시에 Handia 또는 Kawapgarat로부터 양도받은 Kawa prai의 pargana가 곤다 지구에 추가되었다.

영국의 지배

1801년 조약은 회사에 매우 유익한 협정을 맺었다.그들은 아와드의 방대한 저축을 사용할 수 있었고, 계속해서 인하된 금리로 대출을 받기 위해 그것들을 파헤칠 수 있었다.게다가, 아와드의 군대를 운영함으로써 얻는 수입은 완충국 역할을 하면서 그들에게 유용한 수입을 가져다 주었다.나와브 왕가는 의례적인 왕으로 화려하고 과시적인 것에 한정되어 있었지만 국가적인 문제에는 거의 영향을 미치지 않았다.그러나 19세기 중반까지 영국은 이 협정에 조급해졌고 직접적인 통치를 원했다.그들은 핑계를 찾기 시작했고, 힘없는 나왑들은 그것을 제공해야 했다.1816년 5월 1일, 영국의 보호령이 서명되었다.

1856년 동인도 회사는 주(州)를 최고 판무관 밑에 둔 '실패 독트린'에 따라 합병했다.당시 나와브였던 와지드 알리 샤는 투옥된 후 회사에 의해 캘커타(벤갈)로 추방되었다.1857년의 반란에서 그의 14살 난 아들 비르지스 카드라는 베굼 하즈랏 마할의 왕위에 올랐고 헨리 로렌스 경은 교전 중에 살해되었다.

1857년의 인도 반란 (1차 인도 독립 전쟁 및 인도 반란으로도 알려져 있음)에서, 반군들은 아와드를 장악했고, 영국이 유명한 럭나우 공성전을 포함한 그 지역을 다시 정복하는데 18개월이 걸렸다.

많은 양의 귀중한 숲과 목초지를 포함한 바하이 북쪽의 타라이는 1857년의 반란에 대한 그들의 공로를 인정받아 1860년에 네팔 다르바로 넘어갔고, 1874년에는 훨씬 작지만 뚜렷한 이유 없이 같은 정부를 위해 추가 ^[10]양도되었다.

1877년 북서부 지방의 부주지사와 오우드의 최고위원의 직책이 같은 인물에게 통합되었고, 1902년 아그라와 오우드의 연합주라는 새로운 이름이 도입되었을 때, 오우드는 여전히 이전의 독립의 흔적을 남겼지만, 오우드의 최고위원의 직함은 떨어졌다.

지배자

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• 스바다르 나왑스
  • 1732년 - 1739년 3월 19일 보르한 알 몰크 미르 모하마드 아민 무사위 사다트 '알리 칸 1세' (b. c. 1680년 - d. 1739년)
  • 1739년 3월 19일~1748년 4월 28일 아부르 만수르 모하마드 모킴 칸 (1차) (b. 1708년~1754년)
• 나와브 와지르 알 마말리크
  • 1748년 4월 28일~1753년 5월 13일 아부르 만수르 모하마드 모킴 칸 (사) (1748년 6월 29일까지 활동)
• 스바다르 나왑스
  • 1753년 11월 5일 - 1754년 10월 5일 아부르 만수르 모하마드 모킴 칸 (두 번째)
  • 1754년 10월 5일~1762년 2월 15일 잘랄 앗딘 쇼자 아드 도울라 헤이다르 (b. 1732년~1775년)
• 나와브 와지르 알 마말리크
  • 1762년 2월 15일~1775년 1월 26일 잘랄 앗딘 쇼자 아드 도울라 헤이다르(사.
  • 1775년 1월 26일~1797년 9월 21일 아사프 애드 도울라 아마니 (b. 1748년~d. 1797년
  • 1797년 9월 21일-1798년 1월 21일 미르자 와지르 '알리 칸' (b. 1780년–d. 1817년)
  • 1798년 1월 21일 ~ 1814년 7월 11일 야민 앗 도울라 나젬 알 몰크 사이다트 '알리 칸 2세 바하두르'(b. b. 1752년 ~ 1814년)
  • 1814년 7월 11일~1818년 10월 19일 가지 앗딘라파 앳 아드도울라 아부엘모자파르 하이다르 칸 (b. 1769년~d. 1827년)
• 킹스 (제목 Padshah-e Awadh, Shah-e Zaman)
  • 1818년 10월 19일~1827년 10월 19일 가지 앗 딘 모이즈 앗딘 아부엘 모자파르 헤이다르 샤 (s.a.)
  • 1827년 10월 19일~1837년 7월 7일 나세르 앗딘 하이다르 솔레이만 자 샤(B. 1803년~1837년)
  • 1837년 7월 7일~1842년 5월 17일 모인 앗딘 아부 엘파스 모하마드 알리 샤 (b. 1777년~1842년)
  • 1842년 5월 17일~1847년 2월 13일 나세르 아드 도울라 암자드 '알리 토레이야 자 샤 (b. 1801년~1847년)
  • 1847년 2월 13일-1856년 2월 7일 나세르 앗딘 압드 알 만수르 모하마드 와제드 알리 샤 (b. 1822년–1887년)
  • 1857년 7월 5일-1858년 3월 3일 베르지스 카드르, 상기의 아들(반란) (b. 1845년–d. 1893년)

인구 통계

종교

대다수의 사람들이 힌두교를 실천하고 있다.이슬람교도들은 알라하바드와 시아파 무슬림 인구가 많은 수도 러크나우 같은 아와드의 도시 지역에서 강한 영향력을 가지고 있다.그것 말고는 그들은 대부분 Devipatan 부서에 ^[17]집중되어 있다.

언어

이 지역 사람들의 대다수는 힌두어의 ^[18]방언으로 여겨지는 아와디어를 사용합니다.

문화

아와드 지역은 강가자무니 ^[19]문화의 중심지로 여겨진다.

샴-에-아와

Sham-e-Awadh는 Faizabad의 아와드 수도와 그 후(그리고 오늘날과 더 넓은 범위)의 ^{[citation needed]}Lucknow에서 "영광의 밤"을 가리키는 널리 알려진 용어이다.

아와드는 파이자바드를 수도로 하여 1722년에 설립되었습니다.나와브 슈자우드다울라의 아들 나와브 아사프우드다울라는 수도를 파이자바드에서 러크나우로 옮겼다.이것이 파이자바드의 쇠퇴와 러크나우의 부흥으로 이어졌다.

바나레스(Varanasi)가 아침으로 유명한 것처럼, 럭나우는 ^{[citation needed]}저녁이다.나왑스 시대에 곰티 강둑에 유명한 건물들이 많이 세워졌습니다.나왑 가족은 저녁 시간에 곰티강과 그 건축물을 바라보곤 했는데, 이로 인해 샴-에-아와드의 낭만적인 ^[20]평판이 생겨났다.

이런 속담이 있다.Subah-e-Benares, Sham-e-Awadh, Shab-e-Malwa는 베네레스 강의 아침, Awadh의 저녁, Malwa의 밤을 의미합니다.

아와디 요리

아와디 요리는 주로 러크나우시와 그 근방에서 유래한다.그 도시의 요리 패턴은 중앙아시아, 중동, 그리고 북인도의 그것과 비슷하다.그 요리는 채식 요리와 비채식 요리로 구성되어 있다.아와드는 무굴 요리 기술에 큰 영향을 받아 러크나우의 요리는 카슈미르, 펀자브, 하이데라바드와 유사하며 나와비 음식으로 유명합니다.

아와드의 바라치족과 라카브다는 완만한 불 위에서 요리하는 덤 스타일 또는 요리 기술을 탄생시켰고,^[21] 이것은 오늘날 럭나우와 동의어가 되었다.그들은 케밥, 꼬르마, 비랴니, 칼리야, 나하리쿨차스, 자르다, 시어말, 타프탄, 루발리 로티스, 와르키 파라타 같은 정교한 음식들로 구성되어 있다.아와드 요리의 풍부함은 다양한 요리뿐만 아니라 양고기, 파네르, 카다멈, 샤프란 등 풍부한 향신료에 있습니다.

대중문화에서

1856년 와지드 알리 샤의 전복과 영국의 아와드 합병을 둘러싼 사건들은 유명한 인도 감독 사티아지트 레이의 1977년 영화 체스 선수들에 묘사되어 있다.이 영화는 힌디어-우르두 소설가 문시 프렘찬드의 유명한 우르두 이야기 샤트란즈 케 킬라리를 바탕으로 만들어졌다.

1961년 영화 궁가 줌나는 아와드에서 묘사되었고 힌디 영화의 주류에서 아와디 사투리를 사용한 것으로 유명했다.

소설 '우라오 얀 아다'와 후속작들은 아와드 문화도시 '럭나우'와 '파이자바드'에 바탕을 두고 있다.

이 지역은 발리우드의 다양한 시대 영화들과 메인, 메리 파트니 아우르 와 파아 같은 현대 영화들의 중심지였다.그것은 또한 발리우드의 다양한 노래로 촬영되었다.

「 」를 참조해 주세요.

• 아와드의 나와브
• 우드의 최고위원 목록
• 툴시푸르 가문
• 파라바
• 바루와르(Rajput 클랜)

레퍼런스

추가 정보

• "Oudh". The Imperial Gazetteer of India. 1909. p. 277.

외부 링크

• World Statesman – 인도 – Princely States A ~ J