모르드차이 벤 힐렐

Mordechai ben Hillel

모르드차이 벤 힐렐 하코헨(Herebu: "המָּרְְדדד""""""""""""""""""""""""""";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; c. 1250–1298)은 13세기 독일의 랍비( pose pose)이다. 그의 탈무드에 대한 주요 법적 논평은 모르드차이로 일컬어지는 슐찬 아루치의 출처 중 하나이다. 그는 1298년 린트플라이슈 대학살에서 살해되었다.

전기

모르드차이의 어린 시절은 거의 알려져 있지 않다. 그는 독일에서 가장 유명한 학자 집안 중 한 곳에 속했다. 그의 할아버지 힐렐은 어머니 편으로 엘리제르 벤 조엘 하레비의 손자였고, 그는 차례로 엘리제르 벤 나단의 손자였다. 모르드차이는 랍비 아셔 벤 지히엘의 친척이기도 했다. 그는 파리의 R' 예치엘의 사위였다. 그는 젤다와 결혼했는데, 젤다와 함께 다섯 아이를 낳았다.

그의 주요 스승은 로덴부르크의 메이어 벤 바루치였다. 그는 또한 코르베일의 베레스 벤 엘리야, 에브라임 베나단, 아브라함 벤 바루치(로덴부르크의 동생 메이어), 댄 아슈케나지(Dan Ashkenazi)에게 가르침을 받았다. 모르데차이는 탈무드와 할라카에 대한 지식 외에도 히브리 문법 전문가였다.

1291년경 그 가족은 고슬라로 이사했다. 그러나 그의 거처권은 모세 다코(유명한 모세 다쿠가 아닌)라는 어떤 모세 다코(모세 다쿠가 아닌)에 의해 논쟁의 대상이 되었다. 비록 그 소송은 모르드차이의 호의로 결정되었지만, 모르드차이가 고슬라를 떠나 뉘른베르크에 정착할 정도로 비통하게 진행되었다. 그 후 7년 동안 그는 예시바를 운영하여 유럽 전역에서 온 학생들을 끌어들였다. 모르드차이는 그의 아내와 아이들과 함께 린트플라이슈 대학살에서 살해되었다. 뉘른베르크: 중세시대를 보라.

작동하다

매그넘 오푸스

모르데차이는 넓은 권위를 획득한 저명한 법률(할라치) 작품으로 요셉 카로의 슐찬 아루치의 출처 중 하나였으며, 1482년 손시노판 이후 탈무드의 부록으로도 인쇄되었다. 이 작품은 기존의 할라흐틱 소재를 편집한 것으로 쓰여 있으며, 다른 작품에서 오랜 논의의 결론과 결과도 제공한다. 따라서 그것은 분석의 원천으로서 뿐만 아니라 결정되는 법률의 원천으로서의 역할도 한다. 모르드차이의 할라흐트 문학에 대한 지식은 방대했다. 그는 약 350명의 권위자들의 저작물이나 구두로 된 응답서를 인용한다; 사실, 모르드차이는 현재 많은 아슈케나지 작가들의 유일한 출처다. 그는 그의 스승인 메이어 벤 바루치의 말을 자주 인용하며, 모르드차이의 많은 부분이 토사피스트들을 지지하기 위해 쓰여져 있는데, 그 중 마지막은 모르드차이의 스승이었다.

아슈케나지 당국은 물론 이탈리아에서도 모르드차이의 열렬한 숭배자였으며, 모르드차이를 부지런히 연구하여 할라카(Halakha)의 근원으로서 그 권위를 인정하였다. 모세 이세렐레스는 예시바에서 모르드차이에 대해 강의했고, 그의 응답자 중 많은 수가 이 책의 어려운 구절에 관한 질문에 전념하고 있다. 그 위상이 이렇다 보니 모르드개는 요셉 카로의 슐찬 아루치의 출처 중 하나이다. 모르드차이가 특히 연구된 이탈리아와 폴란드에는 모르드차이 문학 전체가 탄생했다.

모르데차이는 비록 문자상으로 랍비 이삭 알파시의 할라코트와 연결되긴 했지만, 사실 독립된 작품이다. 알파시와의 연결고리는 부분적으로 외부적인 것으로 할라코트의 단문, 때로는 단어들까지도 '캐치워즈' 역할을 하며, 예루살렘 탈무드, 토사포트, 그리고 다른 구절과 컴펜디엄에서 발견된 관련 자료를 소개하는 역할을 한다. 또 다른 연관성은 본문의 본문에 있는 랍비 알파시의 광범위한 인용구들이다. 그러나 이 두 번째 연결은 두 번째 다음 단락에서 설명하는 이유로 항상 명백하지는 않다.

모르드차이는 알파시의 '할라코트'를 여러 원고로 얼버무리고, 또한 오늘날 판의 탈무드 표준형인 '할라코트'의 부록으로 출판된다.

초기 비평가들이 지적했듯이 모르드차이는 모르드차이에 의해 최종 형태로 발행되지 않았다. 그는 자료를 수집했지만, 그 작품은 사실 그의 제자들에 의해 편곡되고 출판되었는데, 부분적으로 그의 생전에 그리고 부분적으로 그가 죽은 후에 출판되었다. 따라서 모르드차이가 죽은 후 두 세대 이내에 그의 작품에는 각각 "Rhenish"와 "Austrian" 버전으로 지정된 완전히 다른 두 가지 버전이 있었다. These two versions are also respectively known as the "Short Mordechai" (מרדכי הקצר Mordekhai haKetzar) and "Long Mordechai" (מרדכי הארוך Mordekhai ha'Arokh), due to their varying length. 이것들은 본질적으로 모르드차이의 두 부본이지만 오스트리아의 모르드차이는 의심할 여지없이 작품의 원형이기는 하지만, 레니쉬 버전은 랍비 알파시의 작품에 대한 대부분의 언급들을 제거하는 것을 포함하여, 광범위하게, 거의 극적으로 요약되어 왔다. 탈무드에 실린 판본은 슐렛슈타트의 랍비 사무엘 벤 아론이 오스트리아 모르드차이의 글로스를 쓴 레니쉬 판이다. 다행히도, 완판, 즉 오스트리아판이 최근에 출판되었다.

기타 작품

Mordechai는 응답자의 저술자였다. 그러나 이러한 것들은 보존되지 않고 다른 작품과 응답자에게 인용된다. 자세한 내용은 다음을 참조하십시오. 응답자 기록: 12세기.

그는 몇 권의 셀리코트를 저술했다.

참조

  • 모르드차이 b. 힐렐 b. 힐렐, jewishencyclopedia.com
  • Rabbi Mordecai Ben Hilel Ashkenazi(4010-5058; 1250-1298), chabad.org
  • Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Mordecai Ben Hillel" . Encyclopædia Britannica. Vol. 18 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 820.