탈라카두

Talakadu
탈라카두 (ತಲಕu ) )
탈라카드, 토카드
마을
Vaidyeshvara temple, Talakadu
탈라카두의 바이데시바라 사원
Talakadu (ತಲಕಾಡು ) is located in Karnataka
Talakadu (ತಲಕಾಡು )
탈라카두 (ತಲಕu ) )
인도 카르나타카 시의 위치
좌표:12°13°N 77°02°E/12.22°N 77.03°E/ 12.22; 77.03좌표: 12°13′N 77°02′E / 12.22°N 77.03°E / 12.22; 77.03
나라 인도
주카르나타카
구미소레 구
표고
700m(2,300ft)
인구
(2011)
• 합계8,539
언어들
• 공식칸나다
시간대UTC+5:30(IST)

탈라카두(탈라카두)는 미소르에서 45km(28마일), 인도 카르나타카에서 방갈로르에서 133km(82마일) 떨어진 카베리 강 왼쪽 둑에 있는 사막 같은 마을이다.한때는 30개가 넘는 사원이 있었는데, 지금은 대부분 모래 속에 파묻혀 있었다.동쪽으로 흐르는 카베리 강의 모래가 넓은 지역에 퍼지면서 진로가 바뀌는 사원의 범위 그룹은 힌두교인들에게 인기 있는 순례지다.[1]

역사

비데예스바라 사원의 사당과 만타파(홀) 외벽 전경 클로즈업

이 마을의 기원은 고대로 거슬러 올라간다. 그러나 한 전통은 그 이름이 두 명의 키라타 쌍둥이 형제인 탈라와 카두에게서 유래되었다는 것이다. 탈라와 카두는 야생 코끼리가 숭배하는 나무를 베어내려다가 시바의 모습이 담겨 있다는 것을 발견했고, 코끼리는 리시스가 변형되었다는 것을 발견했다.나무는 기적적으로 복원되었고, 모두 모크샤를 얻었으며, 그 장소는 산스크리트어로 달라바나로 번역된 탈라카두라는 이름이 붙여졌다.베라바드라의 수영장 신전 앞에는 형제를 대표한다고 선언된 두 개의 석상이 눈에 띈다.후세에 라마는 이곳에서 그의 스리랑카 원정을 중단했다고 한다.

산스크리트 달라바나푸라에 있는 탈레카드나 탈라카두 시에 대한 최초의 진정한 언급은 간가 왕 계열과 관련이 있다.장소를 찾는 임무를 부여받은 하리바르마(247-266A).D)는 옛 연대기에 따르면 스칸다푸라(코임바토레 국가, 모야르가 바바니로 흘러들어가는 곳 근처)에 설치되었으나 카르나타-디사(Karna-dēsa)의 대도시 달라바나푸라에 거주하고 있었다.jalhatti)에 거주하고 있었다.그리고 나서 체포워드 토카드는 이 강력한 주권자들이 수도가 되었고, 거기에서 그 계열의 다음 왕들이 왕위에 올랐다.

11세기 초에 서양의 강가스는 토카드를 사로잡아 라자라자푸라라는 이름을 붙인 초라족에게 굴복했다.그러나 약 100년 후 호이살라 왕 비슈누바르드하나에 의해 빼앗겼고, 그는 마이소르에서 초라스를 몰아냈다.이 시간 이후 우리는 Talkad가 7개의 마을과 5개의 수학 또는 수도원 시설로 구성되어 있다는 것을 발견한다.강 건너편인 마일리랑기 또는 말링기 마을도 넓은 곳으로, 자나나타푸라라는 이름을 가지고 있었다.14세기 중엽까지 호이살라족의 소유로 남아 있다가 비야나가르 주권자들의 반목의 손에 넘어갔는데, 그 선은 소마-라자의 것으로 보인다.

탈라카두의 저주

1610년 다음과 같은 상황에서 미소레 라자에 의해 정복되었다.때로는 난치병에 걸려 세링가파탐(스리랑가파트나)의 비자야나가르 가문의 대표인 스르 랑가 라야(Srī 랑가 라야)라고 불리기도 하는 티루말라-라자는 바이디슈스바라 신전에서 제물을 바칠 목적으로 토카드에 왔다.그의 두 번째 부인인 알라멜람마는 시랑가파타남정부를 맡게 되었으나, 그가 죽을 지경에 이르렀다는 말을 들은 그녀는 곧 죽기 전에 그를 볼 목적으로 토카드로 떠나면서 시랑가파타남과 그 의존성을 마이소어의 라자 보데야르에게 넘겨주었고, 그 이후 왕조는 그들을 계속 유지했다.라자 보데야르는 라니의 재산인 보석을 소유하기를 원했고, 그것을 얻을 수 없었으며, 어떤 핑계로든 사로잡기를 열망하여 군대를 징발하고 라니에 대항하여 진격했던 것으로 보인다.라니 알라멜람마 거기서 카우베리의 둑으로 가서 보석을 던지다가 마랑기 맞은편에 익사하고, 동시에 "탈라카드를 모래가 되게 하라; 마랑기가 소용돌이가 되게 하라; 마이소레 라하스가 후계자를 얻지 못하게 하라."후기는 왕실에 계속 영향을 준다.

탈라카두는 미소르의 우데야르 왕조(이른 동안 마하라사스)에서 알라멜람마가 '탈라카두의 저주'라는 저주에 태그되기도 한다.[2]

탈라카두 저주는 지금까지도 볼 수 있는 두 가지 이상한 사건 때문에 16세기 초부터 민속에서 기적으로 자리 잡게 되었다: (i) 역사적으로 활력이 넘치는 도시 탈라카두는 지금 수 미터 깊이의 모래언덕에 잠기고 있으며, (ii) 미소르 왕가는 정당한 후계자가 있어야 하는 문제에 직면해 있다.17세기 이후의 왕위경건한 부인(알라멜람마)의 명백한 저주와 연관된 이 두 사건 모두 논리에 어긋났다.K. N. 가네샤야는 다양한 출처와 현장 연구 자료를 바탕으로 이 찬사를 받은 기적의 가능한 연대기를 재구성했다.가네샤야는 탈라카두 현상이 뜻하지 않게 이 곳에서 활기찬 문명에 닥친 생태적 재앙을 나타낸다고 주장한다.그런 의미에서 per se는 중첩으로 설정된 지능적으로 삽입된 이야기다.가네샤야는 그 예를 들어, 이런 종류의 기적이나 신화가 사회에서 살아남는 가능한 과정을 논한다.[3]

탈라카두의 저주 - "탈라카두 마라라기, 말랑기 마두바기, 마이소오루 아라사리게 막칼라기랄리"- 암컷 알라멜람마는 이렇게 저주했다. (번역- ")탈라카두가 모래가 되고, 말랑이는 소용돌이가 되고, 마이소르 킹스는 아이를 갖지 않을 것이다.)

다음은 원래 토카드의 저주로 알려진 것이다.

Talkadu Maralaagi.
말링기 마두바기
마이수루 도레지 막칼라가데 호갈리.
(ತಲಕಾಡು ಮರಳಾಗಿ; ಮಾಲಿಂಗಿ ಮಡುವಾಗಿ, ಮೈಸೂರು ದೊರೆಗೆ ಮಕ್ಕಳಾಗದೆ ಹೋಗಲಿ!)

구시가지 토카드는 거의 1마일이나 길게 뻗은 모래 언덕 아래에 완전히 파묻혀 있고, 두 개의 고푸람의 꼭대기만 보인다.모래 언덕은 주로 남서 몬순 때, 그리고 삼면이 가까워질 때, 일년에 9피트 또는 10피트의 속도로 마을을 향해 전진하곤 했다.토카드의 주민들은 끊임없이 그들의 집을 버리고 더 내륙으로 후퇴할 수밖에 없었다.그러나 이 마을은 인근 지역의 풍부한 습식 재배로 인해 인구가 증가하고 있으며, 이는 마하바만트리 강과 수로에서 유래한 것이다.30개 이상의 사원이 모래 아래 있지만 키르티 나랴나 사원은 발굴에 성공했다.모래로 덮인 채 남아 있는 가장 당당한 절은 비디아나테슈와라 사원의 절이다.

지난 세기 초에 두 개의 사원 아난데스바라와 가우리산카라가 발굴되었다.팔탈스바라 신전의 외벽에서 4개의 단편적인 기록이 발견되었다.그 중 하나는 강가 시대의 칸나다에 있는 오래된 비문이고, 나머지는 타밀에 있다.아난드스바라 신전은 하이다르의 동시대의 치다안다스바미(Chidándasvai) 한 명이 지었다고 한다.한 번은 풀잎 위에 앉아 만수무강을 건너고 기적을 목격한 하이다르가 자신을 크게 공경하고 자신이 세운 신전의 땅을 공여했다는 설화가 스바미의 그것과 관련이 있다.가우리산카라 사원의 칸나다 비문은 이 사원이 미소르 왕 치카-도바-라자-우데야르(1672–1704)의 통치 기간 동안 지어졌다는 것을 알려준다.

[1][4] 호이살라의 통치자 비슈누바르드하나가 갠가스와 탈라카두를 정복했다.그는 벨루르에 인상적인 Vijayana Chennakesava 사원을 지었다.[5]

다른 전설들

다른 몇 가지 재미있는 전설들도 이 사당을 둘러싸고 있다.금욕적인 소마다타가 시바를 숭배하기 위해 싯다라냐 크셰트라 탈라카두(Siddharanya Kshetra Talakadu)로 향했다고 여겨진다.도중에 야생 코끼리에 의해 살해된 그와 제자들은 야생 코끼리로 재종교하고 탈라카두에서 나무 모양으로 시바를 숭배했다.

두 명의 사냥꾼 탈라와 카다는 피가 솟구치는 것을 발견하기 위해 도끼로 나무를 때렸고, 천상의 음성의 입찰을 받아 나무의 상처에 나무의 잎과 열매를 입힌 것으로 여겨진다.나무는 아물었고, 사냥꾼들은 불멸의 존재가 되었다.시바는 이 사건을 통해 스스로 치유되었다고 여겨지기 때문에, 그를 바이데스화라라고 부른다.이곳의 판찰링가스는 모두 이 전설과 연관되어 있다.[6]

탈라카두 투데이

Talkad의 풍경

이 졸린 작은 마을은 최근 원예와 와인 제조의 진원지에 있다.흔히 '코베리 밸리'라는 이름으로 방갈로르의 '고메 밸리'로 일컬어지는 이곳은 여전히 많은 셰프들이 공유하지 않기로 선택한 비밀이다.고급 와인, 이국적인 제로 살충제 신선한 농산물, 장인 치즈 그리고 다양한 요리 경험들이 이 한때의 졸린 햄릿을 변화시키고 있다.추키마네와 같은 생태계가 잘 유지되는 많은 리조트들은 탈라카두 근처에서 즐거운 주말 체류를 제공해 왔다.

사원

탈라카두에서는 모래가 사원을 덮고 있다.주판 아래 바퀴에 맞도록 만든 돌기둥들이 바닥에 널브러져 있다.[1]탈라카두, 파탈레스화라, 마루슈하라, 아르크슈하라, 비디아나테슈와라, 말리카주나 사원 중 시바의 다섯 얼굴을 나타내는 것으로 추정되는 다섯 개의 링가 판차파티(판차파티)[4][7]를 형성하고 유명해졌다.이 다섯 개의 시바 사원을 기리기 위해 2009년에 마지막으로 개최된 판찰링가 다르샤나라고 불리는 박람회가 12년에 한 번 열린다.판찰링가 다르샤나는 카르티카 달, 쿠하 요가와 비사카의 별인 두 별이 결합하는 달맞이에 열린다.On this day, tradition has it that pilgrims should first bathe in the Gokarna theertha, worship Gokarneswara and Chandikadevi, and then worship Vaidyeshwara, and then bathe in the northern eastern southern and western stretches of the Kaveri and then worship Arkeshwara, Pataleshwara, Maraleshwara and Mallikarjuna, returning to Vaidyeshwara after each 예배, 마침내 키르티나라야나를 숭배하고 하루만에 순례를 끝낸다.[6]

지역 전설에 따르면, 카르나타카에 체류하는 동안 라마누자차랴는 판차 나라야나 크셰트람스로 알려진 나라야나 경의 5개의 비슈누 신전을 세웠다.탈라카두는 케르티 나라야나 사원이 창건된 판차 나라야나 크셰트람스 중 하나로, 이 사원의 주신은 케르티 나라야나이다.[8]

갤러리

  • 탈라카두에는 카베리가 흐른다.

  • 탈라카두의 모래언덕에서 건져낸 키르티나라야나 사원의 마하드와라(대입구)

  • 드워마팔라카(문지기)와 바이데슈바라 사원의 만타파의 프로필

  • 바이데시바라 사원의 만타파 외벽 프로필

  • 비데예슈바라 신전에서 구원받은 오르나테 문잠브와 드워마팔라카스

  • 탈라카두 바이다이스화라 사원의 돌 그릇

  • 다섯개의 머리뱀과 돌사슬

  • 탈라카두 바이데스화라 사원 전경

  • 바이다이스화라사 남쪽 입구 현관

  • 토카드에서[9] 발견된 로마 동전 곰팡이

참조

  1. ^ a b c Senali, Latha (28 November 2003). "Temple tales". Deccan Herald. Archived from the original on 28 February 2006. Retrieved 25 December 2013.
  2. ^ 탈라카두의 저주-사시 시바라마크리슈나의 역사 속 전설; ISBN 81-291-0836-4, Roopa & Co의 출판은 이 주제에 대해 거의 쓰여지지 않은 최근의 반가운 추가물이다.
  3. ^ Ganeshaiah, K. N. (2007). "The Thalakaadu phenomenon: a miracle or an ecological disaster?" (PDF). Current Science. 93 (11): 1495–1500. ISSN 0011-3891.
  4. ^ a b "Talakadu". Archived from the original on 23 January 2007. Retrieved 26 January 2007.
  5. ^ "Southern India - The Hoysalas". Archived from the original on 19 January 2007. Retrieved 26 January 2007.
  6. ^ a b Talakad 2007-01-23 웨이백 머신에 보관
  7. ^ "Panchalinga Darshan". Retrieved 31 January 2007.
  8. ^ "Archived copy". Archived from the original on 30 April 2008. Retrieved 26 July 2008.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  9. ^ Indian Archaeology, 1992-93, Annual Report (PDF). p. Plate XVIII A.

C. 하야바다나 라오, B.A., B.L., 펠로, 마이소어 대학, 편집자 마이소어 가제터, 1930, 정부 언론, 뱅갈로어.

외부 링크