누게할리 락슈미 나라심하사

Lakshmi Narasimha Temple, Nuggehalli
라크슈미 나라심하사원, 북서쪽 모퉁이에서 전망
누게할리 라크슈미 나라심하 사원의 프로필

라크슈미 나라심하 신전비라 소메스화라 왕의 통치 기간 중 호이살라 제국의 지휘관인 봄마나 단다나야카가 기원전 1246년에 건립하였다.13세기 호이살라 건축의 좋은 예다.누게할리(Nuggehalli)에서 조금 떨어진 곳에 위치하고, 같은 시기에 지어진 사다시바 사원이 있다.고대에 비야 소마나타푸라(Vijaya Somanathapura)라고 불렸으며, 봄마나 단다나야카(Bommanna Dandanayaka) 시대에는 아그라하라(배움의 장소)로서 중요성을 얻었다.누게할리(Nuggehalli)는 인도 카르나타카 시의 하산 지구에 있는 마을이다.팁투르 찬나라야파트나 주 고속도로에 위치하고 있으며, 하산 시에서 약 50km 떨어져 있다.국도 방갈로르와 도로로 잘 연결되어 있다.[1][2]

설명

누게할리(Nuggehalli)에서 1246년 CE에 카르나타 드라비다 양식으로 지어진 라크슈미 나라심하(Lakshmi Narasimha 사원
라크슈미 나라심하 사찰, 남서쪽 코너에서 전망
누게할리 라크슈미 나라심하 사원에 작은 사당(에디큘라)을 투사하고 있는 사당 외벽

삼쿠타(삼탑) 비마나(수축) 양식으로 벽을 장식한 화려한 호이살라 사원의 좋은 예다.[3]사용되는 재료는 클로로이틱 쉬스트(Cloritic Schist)로, 흔히 '소프스톤(Soapstone)'[4]으로 더 많이 알려져 있으며, 신전은 신전의 계획을 가까이서 따르는 자가티(플랫폼) 위에 지어진다.[5][6]원래 절의 크기는 작은 것으로 간주할 수 있으며, 그 곳에 나중에 더 큰 오픈 맨타파(홀)가 추가되었다.세 개의 사당은 9개의 "베이"가 있는 중앙 폐쇄형 만타파 주변에 위치해 있다.[7]닫힌 만타파의 천장은 중앙에 깊이 자리잡은 네 개의 선반이 뒤집힌 기둥으로 받쳐져 있다.[8]중앙 사당은 가장 두드러지고 큰 탑이 있다.이 사당은 사당과 만타파를 연결하는 전각이 있다.따라서 전각에는 주탑의 짧은 연장처럼 보이는 주탑(또는 상부구조물, 쉬카하라)도 있다.그것은 수카나시라고 불린다.푸에케마에 따르면, 그것은 메인 타워의 "노스"처럼 보인다.[9]다른 두 사당은 작은 탑을 가지고 있고 중앙의 만타파와 연결하기 위한 전각이 없기 때문에 수카나시가 없다.[9]

바깥에서 보면, 두 개의 측면 사당이 만타파의 벽을 단순하게 확장한 것이기 때문에 실제로 사원은 에카쿠타(단일탑과 사당) 사원처럼 보인다.그들의 탑은 나중에 추가된 것이다.에카쿠타처럼 생긴 트라이쿠타(삼사당과 탑)의 전형적인 예다.[10][11]후대에 들어서면서 큰 기둥을 세운 큰 홀을 더하여 원래의 현관과 닫힌 맨타파를 절의 내측과 같이 보이게 하였다.중앙 사당은 측면당 5개의 돌출부를 가지고 있으며, 탑은 칼라샤가 없어도 완성된다.[10][12]사당은 평면도가 정사각형이기 때문에 토핑 지붕(조각석 같은 헬멧)도 같은 계획을 따른다.주탑의 몸체를 이루는 세 단의 장식용 소형 지붕이 그들 자신의 칼라사를 받치고 있다.[12]전각(코를 형성함) 위에 있는 상부 구조물은 장식 지붕이 2단밖에 없다.수카나시가 주탑의 연장선처럼 보이는 이유다.두 개의 측면 사당도 한 면당 5개의 돌출부를 가지고 있다.이 사당들의 꼭대기와 만타파의 벽에는 본당처럼 장식된 지붕들이 늘어서 있다.[2][10][12]

미술평론가 제라드 포에케마에 따르면, 이 사원은 '더 필요한' 호이살라 양식의 것으로,[13] 지붕이 사원의 외벽과 만나는 비마나의 상부구조 아래에는 사원을 둘러싼 두 의 처마가 있다고 한다.[14]위쪽 처마는 벽에서 약 0.5미터 떨어진 곳에 돌출되어 있다.그 사이에 장식용 미니어처 탑(에디컬레)을 사이에 두고 상단 처마 아래 1미터쯤 되는 곳에 두 번째 처마가 달려 있다.힌두교의 신들과 여신들과 수행원들의 벽 이미지는 아래쪽 처마 아래에 있으며, 모두 120개의 이런 조각 판넬이 있다.이 아래에는 프리제 장식이 있는 같은 크기의 여섯 개의 몰딩이 있다.역사학자 Kamath에 따르면 이것은 대체로 "수평적 대우"[13][15]라고 불린다.벽의 밑부분에 있는 여섯 개의 주형은 두 부분으로 나뉜다.성벽이 자가티와 만나는 기슭에서 시작하여 첫 번째 수평선 이몰딩에는 코끼리 행렬이 있고, 그 위에는 기마병이, 그리고 세 번째에는 잎 띠가 있다.두 번째 수평 부분은 힌두교의 서사시들과 청교도적인 장면들을 자세히 묘사하는 것으로 시작한다.그 위로는 얄리스(혹은 마카라, 상상의 짐승)와 햄사(스완) 두 마리가 있다.비마나 탑은 세 개의 수평 섹션으로 나뉘어져 있고 벽보다 훨씬 화려하다.[2][13][16][17]

패널에 있는 이미지는 대부분 바이슈나바인데, 그것들은 잘 알려진 두 명의 호이살라 조각가, 바이쵸자와 말리탐마 덕분이다.[18]바이라바 형태의 시바 신과 그의 왕비 바이라비의 모습이 몇 가지 있다.바이초자의 조각품들은 신전의 남쪽에 있으며 푸에케마에 따르면, 그 조각품들에 대해 어떤 평화와 위엄을 가지고 있다고 한다.말리탐마의 조각품들은 북쪽에 있다.그에 따르면, 그들은 그렇게 괜찮지는 않지만, 활달하고 더 다양한 것을 가지고 있다고 한다.[19]세 개의 사당에는 비슈누의 모든 아바타인 베누고팔라, 케샤바, 락슈미나라시마의 모습이 담겨 있다.[2][19]

갤러리

참고 항목

메모들

  1. ^ 푸에케마(1996), 페이지 83.
  2. ^ a b c d "A haven for architecture lovers". Spectrum, Deccan Herald, Tuesday, April 26, 2005. Archived from the original on 10 February 2007. Retrieved 28 November 2006.
  3. ^ 인용:"대부분의 호이살라 사원은 에카쿠타(1탑), 드비쿠타(2탑) 또는 트라이쿠타(1996), 포에케마(1996), 페이지 25이다.
  4. ^ 인용:"서양의 찰루키아 조각은 녹색 스키스트(소프스톤)에 행해졌다.이 기법은 호이살라스에서도 채택된 것으로, 인도 아대륙의 건축, 타케오 카미야에도 채택되었다.
  5. ^ 인용:"이것은 호이살라의 혁신이다.
  6. ^ 인용:"자카티는 신전의 나머지 부분과 완벽하게 일치한다." 포에케마(1996), 페이지 25
  7. ^ 인용:"만이란 복도에 있는 정사각형 또는 직사각형 구획이다.", 푸에케마, 페이지 52, 페이지 93
  8. ^ 인용:"이것은 서부 찰루키아-호이살라 사원의 일반적인 특징이다.", 카맛(2001), 페이지 117
  9. ^ a b 인용:"호이살라 볏이 놓인 것은 수카나시 위에 있다."볏은 제국의 신화적 창시자인 '살라'가 사자와 싸우는 조각으로 이루어져 있다.푸에케마(1996), 페이지 22
  10. ^ a b c 포케마(1996), 페이지 84
  11. ^ 인용:"호이살라 사원에서는 세 사원의 중심부에만 탑이 있다.따라서 트라이쿠타라는 용어는 문자 그대로 진실하지 않을 수도 있다.", 푸에케마(1996), 페이지 24
  12. ^ a b c 인용:"탑 꼭대기에 장식석 구조와 같은 물솥.이것은 종종 수세기에 걸쳐 없어지고 보통 금속 핀잔으로 대체되는 것으로 보인다." 푸에케마(1996), 페이지 27
  13. ^ a b c 푸에케마(1996), 페이지 85
  14. ^ 인용:"처마는 벽에 걸려 있는 지붕이다.", 푸에케마(1996), p.93
  15. ^ 카맛(2001), 페이지 134
  16. ^ 푸에케마(1996), 페이지 24
  17. ^ 인용:"미술 평론가 퍼시 브라운은 이것을 호이살라 예술의 특징 중 하나라고 부른다." 카맛(2001), 페이지 134
  18. ^ 푸에케마(1996), 페이지 85,
  19. ^ a b 푸에케마,(2001년), 페이지 85

참조

외부 링크

좌표:13°00′39″N 76°28′30″E/13.01096°N 76.47502°E/ 13.01096; 76.47502