망갈라데비사
Mangaladevi Temple망갈라데비사 | |
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종교 | |
소속 | 힌두교 |
구 | 간나다 닥시나 |
신 | 망갈라데비 |
축제 | 다사라 |
위치 | |
위치 | 볼라르, 망갈로르 |
주 | 카르나타카 |
나라 | 인도 |
지리 좌표 | 12°50′57″N 74°50′36″e/12.8491°N 74.8432°E좌표: 12°50′57″N 74°50′36″E / 12.8491°N 74.8432°E/ |
건축 | |
유형 | 케랄라 건축 |
완료된 | AD 9세기 |
웹사이트 | |
mangaladevitemple |
망갈라데비 사원은 인도 카르나타카 주의 망갈로르 시에 있는 볼라라에 있는 힌두교 신전으로, 도시 중심부에서 남서쪽으로 약 3km 떨어져 있다.이 사원은 망갈라데비 형태의 힌두교 신 샤크티에게 바친다.망갈로레 시는 주종인 망갈라데비의 이름을 따서 명명되었다.이 신전은 상당한 고대의 것으로 9세기 알루파 왕조의 가장 유명한 왕 쿤다바르만이 맷시엔드라나스의 후원을 받아 9세기 동안 건립한 것으로 추정된다.또 다른 전설에 따르면, 이 신전은 힌두교의 신 비슈누의 열 아바타 중 하나인 파라슈라마에 의해 지어졌고 후에 쿤다바르만이 확장한 것으로 여겨진다.
이 사원은 인도 남부의 케랄라와 서부 가츠의 모든 사원에서 흔히 볼 수 있는 케랄라 양식 건축물로 지어졌으며, 대부분의 구조물은 나무로 만들어졌다.중앙 사당의 주신인 망갈라데비는 앉은 자세를 취하고 있다.성당 주변에는 다른 신들을 위한 사당이 있다.
현대에 이르러서는 그 절은 신탁관리자에 의해 유지·관리되고 있다.사찰은 매일 오전 6시부터 오후 1시까지, 오후 4시부터 8시 30분까지 운영된다.
어원
망갈로르는 힌두교의 신인[1] 망갈라데비(Mangaladevi)의 이름을 따서 지은 이름. 지역 전설에 따르면, 말라바 출신의 파리말라 또는 프레말라데비(Primalaradevi)라는 공주가 왕국을 버리고 나트 전통의 창시자인 맷센드라나트의 제자가 되었다고 한다.프리말레이드비를 나트 종파로 개종한 맷시엔드라나트는 그녀의 망갈레이드비라는 이름을 바꾸었다.그녀는 맷시엔드라나스와 함께 그 지역에 도착했지만 도중에 병이 나서 망갈로르의 볼라르 근처에 정착해야 했다.결국 그녀는 죽었고, 망갈라데비 신전은 그녀가 죽은 후 지역민들에 의해 볼라르에서 그녀의 명예로 봉헌되었다.[2]그 도시는 그 절에서 이름을 얻었다.[3]
레전설
이 사원은 알루파 왕조의 가장 유명한 왕인 쿤다바르만이 툴루 나두 왕조를 통치하던 9세기로 거슬러 올라간다.이 기간 동안 네팔에서 온 마힌드라낫과 고라크나트라는 나트교파의 두 성도가 있었다.그들은 네트라바티 강을 건너 망갈로에 이르렀다.그들이 강을 건넌 곳은 고락단디로 알려지게 되었다.그들은 한때 현자 카필라의 활동 중심지였던 네트라바티 강둑 근처의 장소를 선택했다.지배하는 왕은 두 성도를 만났다.그들은 왕의 겸손과 미덕에 만족하여, 망갈라데비를 위한 성전으로 그의 나라를 신성화시킬 필요가 있다고 그에게 알렸다.그는 그들의 어머니로부터 비하시니와 안다수라, 파라슈라마, 그리고 그들이 지은 신전에 대한 이야기를 들었다.두 성도는 이 모든 역사적 사건이 일어난 곳으로 왕을 데리고 갔다.그들은 왕에게 그곳을 파서 망갈라데비를 상징하는 링암과 다라파트라를 풀어 주고 나가라자와 함께 사당에 설치하여 보호를 해달라고 부탁하였다.쿤다바르만은 망갈라데비에 거룩한 사당을 성현들의 안내로 지었다.오늘날까지도 망갈라데비(망갈라데비)와 카드리(카드리)의 두 절은 계속 관계를 유지하고 있다.카드리 요기라즈무트(Kadri Yogirajmutt)의 헤르미트들은 카드리 사원 축제 첫날 만갈라데비 사원을 방문해 기도와 비단옷을 선사한다.[4]
또 다른 전설에 따르면, 이 신전은 힌두교의 신 비슈누의 열 아바타 중 한 명인 파라슈라마가 지은 것으로 추정된다.시간이 흐를 때 신전은 초목으로 뒤덮여 있었고 9세기 알루파 왕조의 쿤다바르마가 복원하였다.[4]이 절은 아타바르 발랄 가족이 말라바르 공주를 기념하기 위해 지은 것이라는 시각도 있다.[5]
템플
이 사원은 케랄라 양식의 건축물로 지어졌는데, 남인도 케랄라 주와 서부 가트의 모든 사원에서 흔히 볼 수 있다.이 절에는 2개의 층이 있는 고푸라 또는 관문탑이 있으며, 윗층에는 나무 자국이 있어 고투푸라(축제 중 북을 치는 홀)를 덮고 있다.대문간으로 뚫린 크셰트라 마딜루카라고 불리는 사원 주변의 직사각형 벽이 사원의 모든 사당을 에워싸고 있다.금속 도금된 깃대 또는 Dwajasthamba는 중앙 생텀으로 이어지는 사원의 탑과 축으로 위치한다.가르바구디라고 불리는 중앙 사당에는 주신의 모습이 모셔져 있다.그것은 5계단 비행을 통해 한 개의 문이 닿는 높은 플랫폼 위에 있다.문 양쪽에는 드바라팔라카스라고 불리는 수호신의 모습이 그려져 있다.[6]
중앙 사당은 화강암 기단과 후분 상층 구조, 테로카타 기와로 만든 원뿔형 지붕을 목조건축으로 받치고 있다.중앙 사당은 낮은 고도에 있으며, 그 고도에 뱀신 나가르의 사당이 있다.망갈라데비는 앉은 자세에서 다라파트라로 묘사된다.아이콘 왼쪽에 작은 링가가 있다.[7][8]현대에 이르러서는 세습신탁에 의해 사찰이 유지·관리되고 있다.사찰은 매일 오전 6시부터 오전 10시까지, 정오부터 오후 1시까지, 오후 4시부터 8시까지 문을 연다.
축제
나바라트리(Dussera)는 9일 내내 특별한 부하들이 공연되는 시간이다.일곱째 날에는 망갈라데비 여신을 찬디카(또는 마리카마바)로 숭배하고, 여덟째 날에는 마하 사라스와티로 숭배한다.마하나바미라고도 알려진 9일째 되는 날, 여신인 바게데비, 언어의 여신인 아유다 푸자가 공연된다.두르가 여신의 잔인한 악마들을 죽이는 날을 기념하기 때문에 모든 무기와 도구들은 숭배되고, 찬디카 야아가가 이 날도 공연된다.다사라(Dasara)로 기념되는 열 번째 날에 라토사바(Rathotsssava)에는 수많은 신자들이 참여한다.장식된 여신은 웅장한 전차에 올라타고 마나미카트(Marnamikatte)로 가는 행렬에 굵은 밧줄로 당겨져 여신과 샤미나무(Prosopis cineraria)를 숭배한다.[9]
갤러리
참조
- ^ Kameshwar, G. (2004). Tulu tales: a soota chronicle. Rupa & Co. p. 8. ISBN 978-81-291-0427-4.
- ^ Venkataraya Narayan Kudva (1972). History of the Dakshinatya Saraswats. Samyukta Gowda Saraswata Sabha. p. 260.
- ^ Temple India. Vivekananda Prakashan Kendra. 1981. p. 160.
- ^ a b Atmashraddhananda, Swami (2015). A Pilgrimage to Western Ghats Temples - Karnataka. Lulu Press, Inc. pp. 87–88. ISBN 9781312918191.
- ^ Sewell, Robert (1882). Lists of the Antiquarian Remains in the Presidency of Madras, Volume 1. E. Keys. p. 234.
- ^ Cultural Heritage of Kerala. Kerala, India: DC Books. 2008. p. 139. ISBN 9788126419036.
- ^ R., Krishnamurthy (21 May 2015). "In the lap of the Western Ghats". The Hindu. Retrieved 23 August 2015.
- ^ Subodh Kapoor, ed. (2002). The Indian Encyclopaedia: Kamli-Kyouk Phyu. Vol. 13. Genesis Publishing Pvt Ltd. p. 3963. ISBN 9788177552577.
- ^ "Rathotsava at Mangaladevi draws large crowd". Mangalorean. 21 March 2009. Archived from the original on 27 February 2016. Retrieved 23 August 2015.
외부 링크
위키미디어 커먼즈에는 망갈레이드비 사원과 관련된 미디어가 있다. |