자바갈의 락슈미나라시마사
Lakshminarasimha Temple, Javagal| 라크슈미 나라시마 스포르티 사원 | |
|---|---|
 | |
| 종교 | |
| 소속 | 힌두교 |
| 구 | 하산 |
| 신 | 비슈누 |
| 위치 | |
| 위치 | 자바갈 |
| 주 | 카르나타카 |
| 나라 | 인도 |
  인도 내에서 표시됨  자바갈(카르나타카) 락슈미나라시마사 | |
| 지리 좌표 | 13°18′03.6″N 76°03′36.3″E/13.301000°N 76.060083°E좌표: 13°18′03.6″N 76°03′36.3″E / 13.301000°N 76.060083°E/ . |
| 건축 | |
| 유형 | 호이살라 |
| 크리에이터 | 비라 소메스화라 |
| 완료된 | C. 1250 CE |
자바갈의 라크슈미나라시마 사원은 자바갈루의 라크슈미 나라시마 사원으로 불리며, 13세기 중반 힌두교의 사원으로 호이살라 건축물이 있다.헤일비두에서 북동쪽으로 약 20km, 인도 카르나타카 주 하산시에서 50km 떨어진 자바갈에 위치해 있다.이 세 개의 사원은 비슈누의 인간-라이온 아바타인 나라시마에게 바쳐졌다.그것은 호이살라 제국의 비라 소메스화라 왕에 의해 서기 1250년 1260년 사이에 완성되었다.[1][2]
사원은 힌두교 사원 건축의 전형적인 네모난 평면도를 간결하게 표현한 것이지만, 세 생텀이 공동 만다파(홀)를 공유하는 형태다.이 생텀들은 라크슈미나라시마, 스리다하라, 베누고팔라에게 바쳐진다.100여 장의 판넬로 구성된 화려한 예술작품으로 내외부를 복잡하게 조각한 것이 특징이다.이 패널들 중 많은 부분이 라마야나에서 온 전설을 묘사하고 있다.[2][3]
이 사원은 인도 고고학 조사의 카르나타카 주 산하의 보호 기념물이다.[4]
날짜
자바갈의 라크슈미나라시마 신전의 기초석과 비문이 빠져 있다.그러므로 이 절은 직접 연대를 할 수 없다.다만 일부 패널에 새겨진 서명만으로 날짜를 유추할 수 있다.그들 중 일부는 다른 곳에서 그의 정교한 예술작품으로 유명한 13세기 조각가 말리탐마의 서명이다.그러한 증거는 이 사원이 약 1260 CE까지 완성되었다는 것을 암시한다.[2]
건축
사원 평면도는 정사각형으로 다른 호이살라 사원들과 비슷하다.삼쿠타(三 shr) 사찰로,[5] 중간 사당에만 상부 구조(탑 또는 시카하라)가 있고, 수카나시(전실 위로 노상 또는 탑)[6][7]가 있다.세 개의 같은 크기의 사당은 모두 평방형으로 되어 있고, 공동 폐쇄 홀(만타파)으로 연결되어 있다.닫힌 홀에는 열린 현관이 선행되어 있다.측면 사당은 정면과 바로 연결되어 있고, 중앙 사당은 전각으로 상감(셀라[8])과 전각을 연결하였다.[9][10]
측면 사당은 그 위에 탑이 없고 전각과 그에 상응하는 탑이 돌출된 것처럼 바로 복도와 연결되어 있다.이것은 마치 절이 외벽에서 튀어나온 하나의 사당만 있는 것처럼 보이게 한다.실제로 내부에는 세 개의 사당이 있다.중앙 사당은 탑으로 인해 외부에서 잘 보이고 탑에서 눈에 띄게 돌출된 수카나시가 있다.사당의 하단부(지붕 아래)는 측면당 5개의 돌출부를 가지고 있으며, 중앙 사당의 경우 3면, 측면 사당의 경우 한쪽 면에만 돌출부가 보인다.[9][10]
이 사원은 많은 호이살라 사원들에게 흔한 특징인 플랫폼(자가티) 위에 서 있다.그 연단은 시각적 매력 외에도 사찰 주변에 할례(프라다크시나파타)를 위한 길을 헌납하기 위한 것이다.절의 윤곽을 촘촘히 따라붙어 있어 고즈넉한 느낌을 준다.[5][11]중앙 사당과 전각 위에 있는 탑은 온전하고 장식성이 뛰어나다.호이살라 사원의 다른 표준적인 특징으로는 탑 위에 있는 큰 돔 지붕이 있는데, 이것은 또한 호이살라 사원("헬멧" 또는 아말라카라고 불림)에서 가장 큰 조각품이며, 주로 사당의 조각품(제곱이나 별 모양), 그 위에 있는 칼라사(돔의 꼭대기 부분에 장식용 물 냄비)와 호이살라 c.수카나시 상공에서 휴식(호이살라 전사가 사자를 찌르는 문제)여기 엠블럼과 칼라사가 없어졌다.칼라사는 후대에 금속 핀잔으로 교체되었다.[9][12]
장식 및 조각
사당 외벽과 만타파(홀)의 장식적인 평면도는 호이살라식이며, 사당 둘레에 처마 두 개가 달려 있다.미술사학자인 제라드 푸에케마에 따르면 벽판 이미지(전체적으로 10040장)와 이 절에 풍부하게 분포되어 있는 구호와 가옥은 그에 대한 편안한 솜씨를 지녔으며, 보다 '인격적인' 모습을 보이고 있다고 한다.[13]여기서 첫 번째 묵직한 처마가 약 0.5m의 돌출부를 가지고 상부구조물 아래, 사찰 곳곳을 달린다.두 번째 처마는 첫 번째 처마보다 약 1미터 아래 절 주위를 달린다.두 처마 사이에는 필라스터에 있는 미니어처 장식탑(에디큘라)이 있다.두 번째 처마 아래에는 힌두교 신자들과 그들의 수행원들이 안도의 모습을 담은 벽 판넬이 있다.[14]그 아래 밑면에는 6개의 등폭 직사각형 몰딩(프리제)이 있다.위에서부터 시작하여 프리에가 묘사한다; 첫 번째 프리에의 한사(새), 두 번째 프리에의 마카라(수성괴물), 세 번째의 에픽과 다른 이야기(보통 힌두교의 서사시 라마야나, 마하바라타, 크리슈나의 이야기), 네 번째에는 잎이 많은 두루마리, 다섯 번째에는 말, 여섯 번째에는 코끼리(아래 프리에제)가 묘사된다.[10][15]
갤러리
자바갈에 있는 락슈미나라시마 사원 - 북경
앞면
만타파 입구(식당)에는 자바갈의 락슈미나라시마 사원에 드바라팔라스(문지기)가 있다.
6개의 몰딩 프리에
입구(마하드와라)
더 비마나
메모들
- ^ 푸에케마(1996), p73
- ^ a b c Madhusudan A. Dhaky; Michael Meister (1996). Encyclopaedia of Indian Temple Architecture, Volume 1 Part 3 South India Text & Plates. American Institute of Indian Studies. p. 402. ISBN 978-81-86526-00-2.
- ^ 푸에케마(1996), 페이지 73-75
- ^ "Protected Monuments in Karnataka". Archaeological Survey of India, Government of India. Indira Gandhi National Center for the Arts. Retrieved 10 August 2012.
- ^ a b 푸에케마(1996), p25
- ^ 푸에케마(1996), p22
- ^ 푸에케마(1996), pp73-74
- ^ 푸에케마(1996), p21
- ^ a b c 푸에케마(1996), p74
- ^ a b c Kamath(2001), p134
- ^ 카맛(2001), 페이지 135
- ^ 푸에케마(1996), p27
- ^ 푸에케마(1996), p28, pp73-74
- ^ 푸에케마(1996), pp28-29
- ^ 푸에케마(1996), p29, p74
참조
 | 위키미디어 커먼즈에는 자바갈의 라크슈미나라시마 사원과 관련된 미디어가 있다. |
- 제라드 푸에케마, 1996 ISBN 81-7017-345-0 호이살라 사원 안내서
- Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. A concise history of Karnataka: from pre-historic times to the present. Bangalore: Jupiter books. LCCN 80905179. OCLC 7796041.
