자바갈의 락슈미나라시마사

Lakshminarasimha Temple, Javagal
라크슈미 나라시마 스포르티 사원
Vishnu tradition temple, north side view
종교
소속힌두교
하산
비슈누
위치
위치자바갈
카르나타카
나라인도
Lakshminarasimha Temple, Javagal is located in India
Lakshminarasimha Temple, Javagal
인도 내에서 표시됨
Lakshminarasimha Temple, Javagal is located in Karnataka
Lakshminarasimha Temple, Javagal
자바갈(카르나타카) 락슈미나라시마사
지리 좌표13°18′03.6″N 76°03′36.3″E/13.301000°N 76.060083°E/ 13.301000; 76.060083좌표: 13°18′03.6″N 76°03′36.3″E / 13.301000°N 76.060083°E / 13.301000; 76.060083.
건축
유형호이살라
크리에이터비라 소메스화라
완료된C. 1250 CE

자바갈의 라크슈미나라시마 사원자바갈루의 라크슈미 나라시마 사원으로 불리며, 13세기 중반 힌두교의 사원으로 호이살라 건축물이 있다.헤일비두에서 북동쪽으로 약 20km, 인도 카르나타카하산시에서 50km 떨어진 자바갈에 위치해 있다.이 세 개의 사원은 비슈누의 인간-라이온 아바타인 나라시마에게 바쳐졌다.그것은 호이살라 제국비라 소메스화라 왕에 의해 서기 1250년 1260년 사이에 완성되었다.[1][2]

사원은 힌두교 사원 건축의 전형적인 네모난 평면도를 간결하게 표현한 것이지만, 세 생텀이 공동 만다파(홀)를 공유하는 형태다.이 생텀들은 라크슈미나라시마, 스리다하라, 베누고팔라에게 바쳐진다.100여 장의 판넬로 구성된 화려한 예술작품으로 내외부를 복잡하게 조각한 것이 특징이다.이 패널들 중 많은 부분이 라마야나에서 온 전설을 묘사하고 있다.[2][3]

이 사원은 인도 고고학 조사의 카르나타카 주 산하의 보호 기념물이다.[4]

날짜

자바갈의 라크슈미나라시마 신전의 기초석과 비문이 빠져 있다.그러므로 이 절은 직접 연대를 할 수 없다.다만 일부 패널에 새겨진 서명만으로 날짜를 유추할 수 있다.그들 중 일부는 다른 곳에서 그의 정교한 예술작품으로 유명한 13세기 조각가 말리탐마의 서명이다.그러한 증거는 이 사원이 약 1260 CE까지 완성되었다는 것을 암시한다.[2]

건축

자바갈에 있는 라크슈미나라시마 신전의 외벽과 시카라.

사원 평면도는 정사각형으로 다른 호이살라 사원들과 비슷하다.삼쿠타(三 shr) 사찰로,[5] 중간 사당에만 상부 구조(탑 또는 시카하라)가 있고, 수카나시(전실 위로 노상 또는 탑)[6][7]가 있다.세 개의 같은 크기의 사당은 모두 평방형으로 되어 있고, 공동 폐쇄 홀(만타파)으로 연결되어 있다.닫힌 홀에는 열린 현관이 선행되어 있다.측면 사당은 정면과 바로 연결되어 있고, 중앙 사당은 전각으로 상감(셀라[8])과 전각을 연결하였다.[9][10]

측면 사당은 그 위에 탑이 없고 전각과 그에 상응하는 탑이 돌출된 것처럼 바로 복도와 연결되어 있다.이것은 마치 절이 외벽에서 튀어나온 하나의 사당만 있는 것처럼 보이게 한다.실제로 내부에는 세 개의 사당이 있다.중앙 사당은 탑으로 인해 외부에서 잘 보이고 탑에서 눈에 띄게 돌출된 수카나시가 있다.사당의 하단부(지붕 아래)는 측면당 5개의 돌출부를 가지고 있으며, 중앙 사당의 경우 3면, 측면 사당의 경우 한쪽 면에만 돌출부가 보인다.[9][10]

이 사원은 많은 호이살라 사원들에게 흔한 특징인 플랫폼(자가티) 위에 서 있다.그 연단은 시각적 매력 외에도 사찰 주변에 할례(프라다크시나파타)를 위한 길을 헌납하기 위한 것이다.절의 윤곽을 촘촘히 따라붙어 있어 고즈넉한 느낌을 준다.[5][11]중앙 사당과 전각 위에 있는 탑은 온전하고 장식성이 뛰어나다.호이살라 사원의 다른 표준적인 특징으로는 탑 위에 있는 큰 돔 지붕이 있는데, 이것은 또한 호이살라 사원("헬멧" 또는 아말라카라고 불림)에서 가장 큰 조각품이며, 주로 사당의 조각품(제곱이나 별 모양), 그 위에 있는 칼라사(돔의 꼭대기 부분에 장식용 물 냄비)와 호이살라 c.수카나시 상공에서 휴식(호이살라 전사가 사자를 찌르는 문제)여기 엠블럼과 칼라사가 없어졌다.칼라사는 후대에 금속 핀잔으로 교체되었다.[9][12]

장식 및 조각

사당 외벽과 만타파(홀)의 장식적인 평면도는 호이살라식이며, 사당 둘레에 처마 두 개가 달려 있다.미술사학자인 제라드 푸에케마에 따르면 벽판 이미지(전체적으로 10040장)와 이 절에 풍부하게 분포되어 있는 구호와 가옥은 그에 대한 편안한 솜씨를 지녔으며, 보다 '인격적인' 모습을 보이고 있다고 한다.[13]여기서 첫 번째 묵직한 처마가 약 0.5m의 돌출부를 가지고 상부구조물 아래, 사찰 곳곳을 달린다.두 번째 처마는 첫 번째 처마보다 약 1미터 아래 절 주위를 달린다.두 처마 사이에는 필라스터에 있는 미니어처 장식탑(에디큘라)이 있다.두 번째 처마 아래에는 힌두교 신자들과 그들의 수행원들이 안도의 모습을 담은 벽 판넬이 있다.[14]그 아래 밑면에는 6개의 등폭 직사각형 몰딩(프리제)이 있다.위에서부터 시작하여 프리에가 묘사한다; 첫 번째 프리에의 한사(새), 두 번째 프리에의 마카라(수성괴물), 세 번째의 에픽과 다른 이야기(보통 힌두교의 서사시 라마야나, 마하바라타, 크리슈나의 이야기), 네 번째에는 잎이 많은 두루마리, 다섯 번째에는 말, 여섯 번째에는 코끼리(아래 프리에제)가 묘사된다.[10][15]

갤러리

메모들

  1. ^ 푸에케마(1996), p73
  2. ^ a b c Madhusudan A. Dhaky; Michael Meister (1996). Encyclopaedia of Indian Temple Architecture, Volume 1 Part 3 South India Text & Plates. American Institute of Indian Studies. p. 402. ISBN 978-81-86526-00-2.
  3. ^ 푸에케마(1996), 페이지 73-75
  4. ^ "Protected Monuments in Karnataka". Archaeological Survey of India, Government of India. Indira Gandhi National Center for the Arts. Retrieved 10 August 2012.
  5. ^ a b 푸에케마(1996), p25
  6. ^ 푸에케마(1996), p22
  7. ^ 푸에케마(1996), pp73-74
  8. ^ 푸에케마(1996), p21
  9. ^ a b c 푸에케마(1996), p74
  10. ^ a b c Kamath(2001), p134
  11. ^ 카맛(2001), 페이지 135
  12. ^ 푸에케마(1996), p27
  13. ^ 푸에케마(1996), p28, pp73-74
  14. ^ 푸에케마(1996), pp28-29
  15. ^ 푸에케마(1996), p29, p74

참조

  • 제라드 푸에케마, 1996 ISBN 81-7017-345-0 호이살라 사원 안내서
  • Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. A concise history of Karnataka: from pre-historic times to the present. Bangalore: Jupiter books. LCCN 80905179. OCLC 7796041.