고단다라마 사원, 히르마갈루르
Kodandarama Temple, Hiremagalur |
| 고단다라마사 | |
|---|---|
콘다라마스와미 데바스타나 | |
 | |
| 종교 | |
| 소속 | 힌두교 |
| 신 | 라마 또는 코단다라마 |
| 위치 | |
| 위치 | 히르마갈루르 |
| 주 | 카르나타카 |
| 나라 | 인도 |
| 건축 | |
| 유형 | 드라비디 건축 |
| 완료된 | 14세기 |
Kodandaramaswami Temple (Kannada: ಕೋದಂಡರಾಮಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ Kannada pronunciation: [kod̪ɳɳɖamaməswami])은 인도 카르나타카시 치카마갈루루 지구의 치카마갈루루 인근 히르마갈루르에 위치한 힌두교 사당이다.신전은 라마(Rama)로 고단다라마(Kodandarama)라고 불리며, 그의 동생 락슈마나가 화살을 들고 있는 모습이 그려져 있다.
이 사원은 국가가 보호하며, 호이살라 양식의 가브하그하와 수카나시 구조로 3단계로 구성된 것으로 보인다.남은 부분은 드라비디아식으로 덧셈한 것이다.현재의 나바랑아는 14세기의 것이다.무카만다파는 16세기 것일지도 모른다.가르바그루하와 전각의 외벽은 6개의 옥수수로 이루어진 정사각형의 지하에 세워져 있다.나바랑가와 무카만다파의 외벽은 벽돌과 모르타르로 지어져 있다.전각의 투영은 17세기 것으로 보인다.
템플 내용물
1.5피트 높이의 공통의 하누만 받침대 위에 있는 가르바그라하에는 오른쪽으로는 시타를, 왼쪽으로는 락슈마나를 앞세운 고단다라마의 우상이 있다.라마와 락슈마나는 오른손으로 화살을 들고 왼손으로 활을 매달았다.이 우상들은 호이살라 시대는 아닌 후기의 것으로 보인다.
사원의 프라카라(폐쇄)에는 요가나라시마, 스그리바, 칼링가, 마디하나, 라마누자차랴, 마드바차랴, 베단타 데시카, 일부 알와르의 형상이 들어 있는 작은 사당이 있다.그의 명상 자세 때문에 불리는 요가나라시마의 높이는 1.06미터(3피트)로, 10개의 화신이 조각된 프라하바티를 가지고 있다.그러나 라마 뒤에 발라라마와 크리슈나가 새겨져 부처가 없어진 것이다.이것은 대샤바타라의 많은 스리바이슈나바 표현에서 흔하게 볼 수 있는데, 이곳 발라라마는 4피트(4피트)의 손과 호이살라 이전 스타일로 바다미 찰루키야의 솜씨를 닮았다.그의 오른손은 둥근 스태프가 짧은 반면, 왼쪽 아래는 허리에 위치한다.가브하그하와 수칸시의 외벽에는 필러스터와 터렛 외에 비슈누와 그의 아바타인 하야그리바, 나라심하, 락시미나라야나, 베누고팔라, 칼링가-마르다나, 고바르다르다하리를 대표하는 두 줄의 인물들이 있다.락슈미, 하누만, 가루다, 가나파티 등의 인물도 있다.아그니 바가반 입구 근처의 고푸람에는 두 개의 머리와 일곱 개의 혀와 세 개의 다리를 가진 아름다운 머티가 있다.고단다라마 사원의 야트라(Yatra)는 매년 2~3월 한 달간 하루 동안 열린다.그 절에는 근처에 연못이 하나 있었는데 지금은 말라버렸다.
레전설
스탈라푸라나, 즉 지역 전설에 따르면 자랑스러운 파라슈라마는 라마에 의해 히르마갈루르에서 진압되었다고 한다.파라슈라마는 라마에게 (라마의) 결혼 현장을 보여달라고 요청했다.따라서 시타는 힌두교 혼례의 전통에 따라 라마의 오른편에, 라크슈마나는 그의 왼쪽에 서 있다.3인조(라마, 락슈마나, 시타)의 인기 렌더링이 라마의 왼쪽으로 시타를 묘사하고 있기 때문에 아마도 이 신전은 시타와 락슈마나가 이렇게 자리 잡고 있는 유일한 신전일 것이다.우상은 시인 스리에게 가장 잘 묘사되어 있다.다 라.벤드레 : "세 명의 아이돌이 모두 시청자를 향해 걸어가는 듯한 모습으로 발 위치를 보고 있다.조각가는 왕관, 보석, 그리고 몸의 위치를 복잡하게 조각했다.시타의 자세, 아래를 내려다보는 눈, 그녀의 보석들이 정말 잘 조각되어 있어."
전설에 따르면 이곳은 시다 푸시카르니라고 알려진 마을의 연못 근처에서 참회를 한 9명의 싯다들의 거주지였으며 파라슈라마도 이곳에 살고 있었기 때문에 바르가바푸리, 즉 바르가바 마을(파라슈라마)이라고 불렸다고 한다.
참조
- 바르가바푸리 칸난 히르마갈루르
