바드라바티, 라크슈미 나라심하사

Lakshmi Narasimha Temple, Bhadravati
바드라바티, 락슈미나라시마 사원
13th-century Hoysala temple with three sanctums
종교
소속힌두교
시바모가가 구
비슈누
위치
위치바드라바티
카르나타카
나라인도
Lakshmi Narasimha Temple, Bhadravati is located in India
Lakshmi Narasimha Temple, Bhadravati
인도 내에서 표시됨
Lakshmi Narasimha Temple, Bhadravati is located in Karnataka
Lakshmi Narasimha Temple, Bhadravati
라크슈미 나라심하사 바드라바티 (카르나타카)
지리 좌표13°50′54.7″N 75°42′01.3″E/13.848528°N 75.700361°E/ 13.848528; 75.700361좌표: 13°50′54.7″N 75°42′01.3″E / 13.848528°N 75.700361°E / 13.848528; 75.700361
건축
완료된C. 1250 CE

라크슈미 나라심하 사원바드라바티의 라크슈미나라시마 사원으로도 일컬어지는 13세기 힌두교 사원으로, 호이살라스가 지은 비슈누 전용 사원이다.[note 1]인도 카르나타카시모가 구 바드라바티에 있다.사원은 동쪽으로 개원하여 세 개의 생텀이 있는데, 각각 베노고팔라, 락슈미나라시마, 비슈누-푸로쇼타마를 위해 한 개씩 헌납하고 있다.바이슈나비즘의 전설과 신, 그리고 샤이즘, 샤크티즘, 베딕 신들의 전설이 담긴 예술작품이 있는 베사라 건축으로 유명하다.중요한 구호물로는 가네샤, 닥시나무르티, 바이라바, 사라스바티, 브라흐마, 수리아, 하리하라(반 시바, 반 비슈누) 등이 있다.절의 원래 시카라는 폐허가 되었고, 원뿔형 구조로 복원되었다.인도의 사원 건축학자인 아담 하디에 따르면, 이 사원은 호이살라스의 건축적 세련미를 강조하는 두 개의 "예외적인" 스텔라이트 구조를 가지고 있다고 한다.[1][2]

이 기념비는 인도 고고학 조사의 카르나타카 주 사단에 의해 보호되고 있다.[3]

위치

바드라바티는 역사적인 도시로서 현대에는 카르나타카 서중부의 철강 생산 중심지다.시모가와 남동쪽으로 약 20km(12mi), 주 수도 벵갈루루(방갈로르)에서 북서쪽으로 약 255km(158mi) 떨어져 있다.라크슈미나라시마 신전은 마을의 북쪽과 바드라 강의 동쪽 둑에 위치해 있다.

건축

바드라바티 라크슈미나라시마 신전의 평면도

이 사찰은 정사각형 평면과 베사라 비마나를 가진, 비눗돌로 지어진 복잡한 삼구타 사원을 보여준다.자가티 위에 서 있고, 외벽에는 2단 장식이 있다.자가티는 사원을 중심으로 뻗어 있으며 프라다크시나파타(순환)의 목적을 수행하고 있다.[1][4]

사찰의 입구는 개방된 도강관이나 현관(무카만타파)을 거쳐 폐쇄관(만타파 또는 나바랑가)을 거쳐서 있다.[5]현관은 반쪽 기둥을 선반에 받친 차양과 양쪽에 있는 파라펫으로 이루어져 있다.[6]사당의 내벽은 정사각형이고 평탄하며, 외벽은 장식적 완화에 사용되는 수많은 휴식처와 돌출부를 가지고 있다.이것들은 많은 수의 바이슈나바 전설과 이미지를 포함하지만, 또한 샤이즘, 샤크티즘, 베딕 신들의 많은 수의 전설과 이미지를 포함한다.예로는 가네샤, 찬디카, 바이라바, 하리하라, 닥시나무르티, 카트반가와 함께하는 나타라자, 춤추는 두르가, 두르가 마히사수라마르디니, 라티와 가마데바, 사라스와티, 브라흐마, 수리아의 복수패널 등이 있다.실핀 마바가 서명한 수리아 이미지는 특히 눈에 띈다.[1]

폐쇄된 중앙 홀은 전각(일명 수카나시)을 통해 3개의 생텀과 연결된다.전각은 탑(수카나시라고도 함)으로서, 사당 위로 본탑이 낮게 돌출된 것처럼 보인다.전각의 외벽은 장식적이지만 사당 외벽의 짧은 연속처럼 보이기 때문에 눈에 띄지 않는다.[7]

하디가 말하는 외벽 장식과 관련하여, 미술사학자 제라드 푸에케마는 두 개의 이브를 가진 "구식"으로 지정한다. 즉, 상부 구조가 사당의 외벽과 만나는 사원을 한 개의 처마가 뛰어다니는데, 그 아래는 필라스터(아에디큘라)에 있는 미니어처 장식탑이다.이 아래에는 힌두교의 신들을 구원한 패널이 뒤따르는 두 번째 이브들이 있고, 마침내 그 기지에 곰팡이가 피었다.[8]미술사학자 퍼시 브라운에 따르면 이 탑의 디자인은 호이살라 미술의 특징이라고 한다.브라운에 따르면, 투영과 휴식 공간이 있는 신사의 기단부는 탑을 통해 운반되어 '기울어진 효과'가 있다고 한다.그 탑은 각 층마다 높이가 줄어들고 우산처럼 절정에 이른 층으로 나뉜다.[9]

닫힌 홀의 천장은 선반이 뒤집힌 기둥으로 받쳐져 있다.[7]브라운은 위 4개의 받침대가 있는 선반이 뒤집힌 기둥들이 11-13세기 찰루키야-호이살라 건축 관용구의 대표적인 양식이라고 말한다.[10]

갤러리

참고

  1. ^ 이것은 인도의 다른 수많은 라크슈미 나라시마 사원과 혼동해서는 안 된다.

참조

  1. ^ a b c Madhusudan A. Dhaky; Michael Meister (1996). Encyclopaedia of Indian Temple Architecture, Volume 1 Part 3 South India Text & Plates. American Institute of Indian Studies. pp. 375–376. ISBN 978-81-86526-00-2.
  2. ^ 하디(1995), 페이지 325
  3. ^ "Alphabetical List of Protected Monuments-List of State Protected". Archaeological Survey of India, Government of India. Indira Gandhi National Center for the Arts. Retrieved 14 November 2014.
  4. ^ 카맛(2001), 페이지 135
  5. ^ 푸에케마(1996), 페이지 25
  6. ^ 푸에케마(1996), 페이지 24
  7. ^ a b 푸에케마(1996), 페이지 21-22
  8. ^ 푸에케마(1996), p93
  9. ^ 카맛의 갈색(1980), 페이지 134-135
  10. ^ 카맛의 갈색(1980), 페이지 134

참고 문헌 목록

  • 제라드 푸에케마, 1996년 아비나프, 뉴델리, ISBN 81-7017-345-0 호이살라 사원 안내서
  • Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. A concise history of Karnataka: from pre-historic times to the present. Bangalore: Jupiter books. LCCN 80905179. OCLC 7796041.
  • Adam Hardy, Indian Temple Architecture:형식과 변화 : 카르타 드라비아 전통, 7~13세기, 아비나브, 1995, 뉴델리, ISBN 81-7017-312-4.