몽펠리에의 솔로몬 벤 아브라함

솔로몬 벤 아브라함 벤 사무엘은 몽펠리에의 솔로몬과 슐로모 민하르로도 알려져 있으며, 13세기 전반의 프로벤살 랍비·탈무디스트였다.그는 몽펠리에에서 랍비였고, 마이모니데스 반대 운동의 지도자였다.메이리는 그와 그의 동료들이 하르라는 제목을 사용하여 인용한다.

마이모니데스와의 갈등

하크메이 프로방스에서 사무엘 이븐 티본의 <난감함을 위한 안내서> 번역본이 알려지자 일부에서는 자유롭게 받아들여졌지만, 탈무드를 굳게 고수하는 다른 사람들은 이를 간청하고 은밀하게 비난했다.그러나 솔로몬이 마이모니디스트들에게 건투를 던지기 전까지는 아무도 감히 이 책의 연구에 대한 공개적인 거부감을 표명하지 못했다.유대교를 두 개의 적대적 진영으로 갈라놓은 이 절차에서 솔로몬이 마이모니데스의 사상의 수입을 인정할 수 있게 하는 철학적 훈련을 받았으며, 후자의 유대교 개념과 탈무드 개념 사이에 존재하는 모순이 존재한다는 것을 유추하는 것은 당연할 것이다.

사무엘 데이빗 루자토는 솔로몬이 탈무드의 저명한 권위와 경건하고 청렴한 성품을 지녔지만, 마이모니데스의 견해를 정확하게 이해할 수 없었고, 유대교의 철학적인 개념에 대해 전혀 알지 못했다고 주장했다.그는 마이모니데스가 경미하고 부수적인 점에 대해 공격했다. 예를 들어, 탈무드의 간단하고, 때로는 불쾌하고, 문자 그대로의 감각으로, 자연적인 과정을 통해 많은 기적을 설명했기 때문이며, 아귀디드 색 이외의 천국과 지옥에 대한 설명, 그리고 오일에 신헤드에 대한 그의 착상을 위해서였다.의인화 선보다 더.하인리히 그라츠가 말한 대로, 솔로몬은 "어린아이 같은 견해와 어설픈 생각"을 가지고, 마이모니데스의 거의 모든 말을 비유대적이고 이단적인 것으로 여겼다.

그러나 솔로몬은 자신이 죽은 뒤에도 우세했던 마이모니데스의 위대한 권위와 수많은 신봉자들을 상대로 길을 내줄 힘이 없을 것이라는 것을 충분히 알고 있었다.따라서 그는 동맹국을 찾았지만, 그의 과학 연구 방해 요구는 프랑스 남부 학자들 사이에서 거의 지지를 얻지 못했으며, 그의 제자 중 요나 게론디(나흐마니데스의 친척)와 다윗 벤 사울만이 그와 합류했다.이 세 사람은 (1232년 초에) 마이모니데스의 작품, 그것을 연구하는 사람, 그리고 성경을 문자 그대로 해석하고 라시와 상충하는 아그가다를 해석한 사람에 대한 면소문을 발음하였다.이후 프랑스 북부의 여러 랍비들이 이 문장을 확인했다.

반응

이 조치는 마이모니데스의 추종자들에게 분개심을 불러일으켰다.문화의 최전선에 섰던 오시타니아의 공동체는 이제 솔로몬과 그의 두 제자를 파문하고 서둘러 우방국 찾기에 이르렀다.논쟁은 더욱 격렬해졌고, 양당의 추종자들은 점점 더 격렬해졌고, 그 불화는 모든 유대인들로 확산될 위기에 처했다.

프랑스 북부의 많은 랍비들은 예상치 못한 결과에 겁을 먹고 논쟁에서 물러났다; 그러나 솔로몬은 수치스럽고 위험한 조치를 결정했다.그는 도미니카 질서에 갔고, 1233년 어느 날 몽펠리에 시민들은 유대인에 대한 증오심으로 가득 차 있고 과욕적인 랍비에 의해 선동된 가톨릭 교회의 하인들이 탈무디 이후 시대의 가장 위대한 랍비의 작품들을 공개적으로 불태우는 것을 보았다.

이 사건 소식은 모든 유대인들을 공포로 가득 채웠다; 솔로몬과 그의 제자들은 보편적으로 비난받았다. 그의 추종자 알 파흐카르는 그를 용서하려 했지만 허사였다.그러나 솔로몬은 그 자리에서 가만히 있지 않았다. 솔로몬은 자기 추종자들이 아직 현장에 있는 동안 마이모니데스의 작품을 파괴하여 얻은 것이 아무것도 없다고 믿고, 그들을 당국에 고발하였다.그러나, 아라곤 왕 제임스 1세의 궁정에서 찬성하는 친구들의 도움으로, 마이모니디스트들이 솔로몬에게 자기 돈으로 갚은 것 같다. 솔로몬의 일행 중 몇몇은 혀를 잘랐기 때문이다.솔로몬 자신의 운명은 알려지지 않았다.루자토는 카도쉬가 그에게 이렇게 부끄러운 절단을 당했다고 말한 것을 두고 분노한다.

참고 항목

• 하크메이 프로방스

참조

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Wilhelm Bacher & A. Peiginsky (1901–1906). "Solomon ben Abraham ben Samuel". In Singer, Isidore; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls.유대인 백과사전 도서목록: 할베르스탐, 코박의 예수교룬, 8.98; 아브라함 마이무니, 미츠아못, 페이지 12, 16, 17, 21; 케렘 제메드의 사무엘 데이비드 루자토, v. 1. et seq;하인리히 그레츠, 게슈. 제7장, 제2세;헨리 그로스, 갈리아 유다이카 326쪽