일소도마

Il Sodoma
일소도마
Giovanni Antonio Bazzi.jpg
자화상, 프레스코화의 디테일이 새겨진 세인트 베네딕트는 기도, 치오스트로 그란데, 압바지아 영토 디 몬테 올리베토 마조레(Monte Oliveto Maggiore)를 통해 부서진 콜랜더를 수리한다.
태어난
조반니 안토니오 바치

1477
베르첼리 (현 이탈리아 피에몬트 주)
죽은1549년 2월 14일
시에나(현 이탈리아 시에나 주)
국적이탈리아의
교육마르티노 스판조티, 제롤라모 지오베논
움직임하이 르네상스 시에네스 스쿨
고객아고스티노 치기, 교황 율리우스 2세, 교황 레오 10세

일 소도마(1477년 – 1549년 2월 14일)는 이탈리아의 르네상스 화가 조반니 안토니오 바찌에게 붙여진 이름이다.[1] 일 소도마는 16세기 초 로마의 높은 르네상스 양식을 지방 시에네 학교의 전통에 중첩시키는 방식으로 그림을 그렸다; 그는 직업 생활의 대부분을 시에나에서 보냈으며, 로마에서는 두 번의 시기를 보냈다.

전기

조반니 바치는 1477년 피에몬트의 베르첼리에서 태어났다. 그의 첫 번째 주인은 "고풍적인" 마르티노 스판조티였다.[2] 그는 또한 화가 지오베논의 학생이었던 것으로 보인다. 강한 색상과 롬바드 학교의 다른 독특한 문체의 특징 인수, – 그는 Milan[3]들에게 레오나르도(Freedberg 1993년:117)의 피상적인 버릇을 흡수하는 –이란 나라에 없는 것으로 알려져는 후에, 그는 시에나에 1503년 전에, Spannocchi 가족의 대리인들의 간청으로, fr으로 시작한 여행을 갔다.에스올리브탄 승려들과 일련의 작은 오비디아 천장 판넬, 그리고 팔라초 치기에서 시기몬도 치기의 줄리어스 시저의 경력을 그린 프리제.[4]

성 베네딕트는 기도(с. 1502), 치오스트로 그란데, 압바지아 영토 디 몬테 올리베토 마조레(Monte Oliveto Maggiore)를 통해 부서진 콜랜더를 수리한다.

Pinturicchio와 함께, Sodoma는 하이 르네상스 양식의 시에나에서 가장 먼저 연습한 사람 중 한 명이었다. 그의 첫 번째 중요한 작품은 시에나에서 로마로 가는 길목에 있는 몬테 올리베토 마조레의 베네딕토 수도원 프레스코화로, 루카 시뇨렐리가 1498년에 시작한 시리즈에 이어 성 베네딕토 일생을 그렸다. 널리 유행하고 있는 핀투리치오의 스타일에 유창함을 얻은 소도마는 1502년에 세트를 완성했고 오소리, 까마귀가 그려진 자화상을 포함했다.[5]

소도마는 1508년 유명한 시에나 상인 아고스티노 치기에 의해 로마로 초대되어 교황 율리우스 2세에 의해 바티칸의 스탄자 델라 세냐투라에 고용되었다. 그는 라파엘과 동시에 일하면서 핀투리치오가 최근 부활한 고풍스러운 방식으로 구획된 천장에 있는 두 개의 위대한 작품과 여러 가지 장신구들과 그로테스들을 처형했다. 라파엘을 고용하여 정의, 시, 신학의 프로그램을 대신하게 한 교황을 소도마의 더 큰 작품들이 만족시키지 못했다는 바사리의 수사적인 이야기는 이 문서들에 의해 증명되지 않는다.[6]

1510년 10월 이전에 그는 시에나에 있었는데, 그곳에서 그는 단색의 치아로스쿠로에 팔라조 치기의 외관을 성경과 고대의 장면으로 그렸는데, 시에나에서 처음 볼 수 있는 그런 작품이었다(바르탈리니 2001:553). 이 시기에 그의 그림은 특히 프라 바르톨로메오에 대한 뚜렷한 플로렌스의 영향을 보여주기 시작했다.[7]

남편 왕관을 받는 록산느의 세부사항

치기에 의해 다시 로마로 불려간 빌라 치기(현재의 빌라 파르네시나)에서 발다사레 페루찌와 함께 작업한 소도마는 알렉산더 대왕의 생애: 다리우스의 장막에서 알렉산더 대왕과 정복자의 누프티알에서 나온 주제를 록산느와 함께 그렸으며, 일부 사람들은 이를 그의 걸작으로 여긴다. 레오 9세가 교황이 되었을 때(1513년) 소도마는 그에게 루크레티아(혹은 클레오파트라의 죽음)의 사진을 선물했다. 리오는 그에게 보상으로 거금을 주고 카발레르를 만들어 주었다.

젊었을 때, 바지는 결혼했지만, 그와 그의 아내는 곧 헤어졌다. 한 딸이 바르톨로메오 네로니와 결혼했는데, 그의 주요 제자 중 한 명인 리치오 사네세 또는 마에스트로 리치오라고도 불린다. 바치는 빠르면 1512년부터 일소도마라는 별명을 얻었다. 이는 여러 별명 중 하나였던 것으로 보이며, 그는 몬테 올리베토의 수도사들 사이에서 마타치오 또는 마타조("미친 자")로도 알려져 있었다.[8] 바지의 일소도마 별명이 전통이 된 것은 현대 미술사학자 조르지오 바사리 덕분이다. 바사리의 증언에 따르면, 바치는 항상 자신을 "착한 것보다 더 사랑했던 소년들과 수염이 없는 젊은이들"로 둘러쌌고, 그래서 그는 일 소도마라는 별명을 얻게 되었다. 그래도 바사리에 따르면 바치는 그 별명에 자부심을 갖고 그것에 대한 스탠자와 노래를 작곡했다.[9]

바치는 시에나로 돌아와 나중에 피사, 볼테라, 루카에서 일을 찾았다. 루카로부터 1549년 2월 14일 사망하기 얼마 전 시에나로 돌아왔다(노후 내러티브는 1554년이라고 한다). 그는 아마도 재산을 탕진했을 것으로 추정되며, 문서상의 지원 없이 시에나의 대병원에서 가혹하게 죽었다고 한다. 그의 제자 중 한 명은 지오모 델 소도마라고 알려져 있다.

일

성 요한의 성가
세인트 세바스찬(1525). 갤러리아 데글리 우피지, 플로렌스

일부 비평가들은 피나코테카 디 브레라에 있는 소도마의 마돈나에서 이 명인의 직접적인 영향력을 보고 있다. 현대적인 비판은 라파엘이 아테네 학교에서 자기 옆에 있는 소도마의 초상화를 그렸다고 가정할 때 모렐리를 따르지 않는 경향이 있는 반면,[10] 그리스도 교회에서 그린 그림은 소도마가 그린 라파엘의 초상화라고 한다.

그의 걸작 중에는 1526년에 완성된 프레스코화가 성당 안에 있다. 시에나의 캐서린은 산도메니코(시에나) 교회를 위해 그림을 그렸는데, 성인은 황홀한 모습으로 천사에게 성체를 받으면서도 기절해 있었다. 산 베르나르디노의 웅변에는 파키아와 베카푸미(1536–1538)와 함께 그려진 성모 마리아의 역사 속 장면들이 있다. 이 프레스코화는 방문과 가정을 묘사한다. 산 프란체스코에는 십자가의 퇴적(1513년)과 그리스도 스크루드(Scourged)가 있다. 많은 비평가들은 이 그림들 중 하나 또는 다른 하나를 소도마의 걸작으로 여긴다. 피사 대성당의 합창단에는 아브라함의 희생이 있고, 플로렌스의 우피지 미술관에는 성도가 있다. 세바스찬.

현재 피나코테카에 있는 성가를 포함한 그의 작품들 중 일부는 레오나르도 다빈치의 작품으로 오인되어 왔다. 그의 이젤 사진은 드물다; 런던 국립 미술관에 두 장이 있다.

부분 작품 목록

비판적 평가

소도마는 조르지오 바사리의 '예술가들의 삶'을 야유하고, 바사리는 소도마의 도덕과 품위를 부정적으로 설명하고, 그의 작품에 대한 칭찬을 유보함으로써 그에게 보답했다고 한다. 바사리에 따르면, 바치에게 알려진 이름은 "일 마타치오"(마드캡, 마니아)로 몬테 올리베토의 수도사들이 바치에게 수여한 표현이다. 그는 산꼭대기와 같이 화려한 옷을 입었고, 그의 집은 노아의 방주였는데, 그 이유는 그가 그곳에 보관하고 있는 이상한 동물들 때문이었다. 그는 농담과 음악을 좋아했고, 우유부단한 주제에 대해 스스로 쓴 시를 불렀다.

바사리는 소도마는 항상 태만한 예술가였다고 주장하는데, 그가 많은 초상화를 그렸던 시에나에서의 초기 성공은 부분적으로는 경쟁의 결여 때문이었으며, 시드니 프리드버그가 이에 동의한 판결이다. 바사리는 나이가 들면서 자신의 프레스코화를 위한 만화를 만들기에는 너무 '지긋지긋해졌다'고 단언한다. 그럼에도 불구하고 바사리는 소도마가 매우 훌륭한 작품들을 생산했고 그의 일생 동안 그의 명성이 높았다는 것을 인정한다.

메모들

  1. ^ 라지의 철자도 틀렸다. 그 화가의 진짜 성은 불확실하다. 그는 '소도나'의 성씨뿐만 아니라 '티조니'라는 이름도 지녔다고 한다. 소도나는 그의 사진들 중 일부에 있는 표식이다. 바지가 라지로 타락한 반면 소도나는 '소도마'(성서 도시 소돔을 위해 라틴과 이탈리아어)로 타락했을지도 모른다.
  2. ^ 프리드버그가 1993:117에 의해 "아카이스트"라고 불리는 한 미성년 화가, 그 중 한 명의 서명이 있는 화가가 알려져 있다.
  3. ^ 모렐리는 독일 갤러리에서 레오나르도와 함께 보낸 2년(1498~1500년) 동안만 예술가로 성숙했다고 밝혔다.
  4. ^ Bartalini, 로베르토(2001년 9월)."소도마:이탈리아의 화가., 끼지 바티칸 Stanze".그 벌링턴 매거진. 143(1182년):544–553.삼브라노, Patrizia(9월 1994년)." 새로운 장면 소도마:이탈리아의 화가.에 의해 키 지궁.의 천장에서 Casato 디 소토 시에나에서".그 벌링턴 매거진.136(1098년):609–612..줄리어스, 10월 1508년에 GiovanniAntoniodeBazzi의 공연 Sigismondo가 보증인. 그리고 그의 남동생 아고스티노가 GiovanniAntoniodeBazzi의 주목할 만한 후원자이다.
  5. ^ "il sodoma". Flickr – Photo Sharing!. 24 January 2006.
  6. ^ 최근의 청소는 바르탈리니 2001에 의해 묘사된 소도마의 기존 천장의 본질적인 무결성을 드러냈다.
  7. ^ 프리드베르크(1993:117)는 플로렌스 산티시마 안눈지아타를 위한 제단 구성에서 그의 십자가상(피나코테카, 시에나)의 근원을 기록하고 있으며, 필리피노 리피가 시작하여 페루지노가 끝마쳤다.
  8. ^ 로버트 H. 호바트 커스터, 조반니 안토니오 바찌는 지금까지 주로 '소도마'를 스타일링했고, 그 남자와 화가는 1477–1549, 65세였다.
  9. ^ 조르지오 바사리, 가장 뛰어난 화가, 조각가, 그리고 건축가의 삶"Il Sodoma". Encyclopædia Britannica., 트랜스. Luwdig Schorn, Ernst Förster, vol. 4 (1846), 345f. (però che aveva sempre attorno fanciulli e giovani sbarbati, i quali amava fuor di modo, si acquistò il sopranome di Soddoma, del quale, non che si prendesse noia o sdegno, se ne gloriava, facendo sopra esso stanze e capitoli e cantandogli in sul liuto assai commodamente. trans. 아드리아네 데안젤리스(Adrienne DeAngelis) : "그는 점잖은 사람보다 더 사랑했던 소년들과 턱수염이 없는 젊은이들에 대해 항상 가지고 있었기 때문에 소도마의 별명을 얻었다. 그리고 이 이름에서 그는 화가 나거나 불쾌감을 느끼기는커녕 영광스럽게 그것에 대해 테르자 리마(Terza rima)로 쓰고, 작은 시설도 없는 루트에 노래와 노래를 부르곤 했다." 또한 장 모건(Jeanne Morganna)을 보았다. 자루치 "바사리의 '소드도마'로서의 바사리의 전기: "미술사 및 문학 분석", 이탈리아학 70.2(2015), doi:10.1179/0075163415Z.000000094.
  10. ^ 얼굴은 다른 것들과 별개로 너무 늙어 보인다; 페루지노나 티모테오 비티는 더 가능성이 있는 모델로 여겨진다.
  11. ^ 1536년 볼티모어의 월터스 미술관에 있는 이 그림과 1톤도 관련 분쟁은 해결되었다; 볼티모어의 소도마의 '홀리 패밀리' 볼티모어의 볼프강 로서리스: '잃어버린' 아두디니 톤도" 벌링턴 매거진 136호 1092호(1994년 3월) 페이지 168-170은 소도마의 작문을 개작한 1532년 날짜의 축소판이다.

참조

  • Cust, Robert H. Hobart (1906). Giovanni Antonio Bazzi. London: John Murray.
  • Hayum, A. (1976). Giovanni Antonio Bazzi 'Il Sodoma'. New York: New York University.
  • Carli, Enzo (1950). Sodoma.
  • Marciano-Agostinelli Tozzi, Maria Teresa (1951). Sodoma. Messina: Tipografia ditta d'Amico.
  • Freedberg, Sidney J. (1993). Painting in Italy 1500–1600. Penguin Books. pp. 117–19 et passim.
  • Radini Tedeschi, Daniele (2008). Sodoma.
  • Radini Tedeschi, Daniele (2010). Sodoma, la vita le opere e gli allievi di uno dei massimi artisti del Rinascimento.
  • 자루치, 잔 모건(2015). "바사리의 '소드도마:' 미술사와 문학 분석'으로서의 바치의 전기," 이탈리아학, 제70권, 제2권(2015년 5월), 페이지 167-190.
  • 자루치, 잔 모건(2017). "펠리비엔의 '르 소도마'의 전기와 부도덕의 정치" 프랑스학 게시판, 제38.1권, 제142호(2017년 봄), 페이지 7-10.

외부 링크