찬디 디 바르
Chandi di Var찬디 디 바르(Chandi di Var, "Chandi's protections")는 구루 고빈드 싱(Guru Gobind Singh)이 쓴 작품으로, 다삼 그란트 5장에 수록되어 있다.[1] 산스크리트 작품 마르칸데야 푸라나의 에피소드를 바탕으로 신과 악마 사이의 갈등을 묘사하고 있다.[2] 발라드에서는 최고 여신(찬디 참조)이 검의 형태로 해방되는 신성한 권력으로 변모하여 거짓의 영속자들을 짓누른다.[3]
본문의 첫 부분인 찬디 차리티라 우크티 빌라스(Chandi Charitra Ukti Billas)는 두르가 물소 악마 마히샤수라(Mahishasura)를 변화시키는 형상과 싸우고 악마의 악마와 그의 동료들을 살해하는 마르칸데야 푸라나(Markandeya Purana) 이야기를 리터링하고 있다고 말한다.[4] 두 번째 부분은 같은 이야기를 반복하는 반면, 본문의 세 번째 부분은 두르가 삽타사티의 리트레이닝이다. 이 작곡은 시크교 문화인 파샤우라 싱 주와 루이 페네치 주(州)[4]의 중요한 부분이며, 첫 구절은 "아르다 기도나 청원"의 일부분이다.
명명법
그 본문은 역사적으로 여러 이름으로 언급되어 왔다. 여기에는 다음이 포함된다.[1][5]
- 바르 두르가 키(IAST: Varra Durga Kī)는 "두르가 발라드"를 의미한다.
- 바르 스리 바고우티 지기(Var Sri Bhagauti Jī Kī)는 "존경하는 바고우티의 발라드"를 의미한다.
- 찬디 디 바르(Chandī Dī Vara)는 "찬디의 발라드"라는 뜻이다.
저자
찬디 디 바는 파온타 시브에서 구루 고빈드 싱에 의해 쓰여졌다. 구르빌라스 팻샤히 10 (1751년)에서 언급된 바와 같이, 바이 코에르 싱 칼랄과 같은 초기 시크 역사학자들에 따르면 찬디 디 바아르는 아난푸르 사이브에서 구루 고빈드 싱에 의해 쓰여졌다.[6] 지아니 디트 싱, 사이브 싱 교수, 지아니 지안 싱, 라탄 싱 반구, 카비 산토흐 싱과 같은 다양한 시크 역사학자들과 학자들 또한 이 사실을 지지했다.[7][8]
시크 리투르기의 역할
ਪ੍ਰਿਥਮ ਭਗੌਤੀ ਸਿਮਰਿ ਕੈ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਲਈਂ ਧਿਆਇ
프라타미 바고우트 시마르 구루 나나카랄라 디하이
처음에는 바구티(마 바그와티)를 기억하고, 다음에는 구루 나낙을 기억한다.
- 신에 대한 발명과 고빈드 싱에 앞선 아홉 구루인 시크 아르다족의 첫 번째 연자는 찬디 디 바르에서 왔다.[10] The "Bhagauti"-related sections from Chandi di Var is a mandatory part of an ardas that is a part of worship service in a Gurdwara (Sikh temple), daily rituals such as the opening the Guru Granth Sahib for prakash (morning light) or closing it for sukhasan (night bedroom) in larger Gurdwaras, closing of congregational worship in smaller Gurdwaras, 어린이나 결혼식의 이름이나 시크교도의 화장, 독실한 시크교도의 매일 기도, 그리고 모든 중요한 시크교도의 의식과 같은 통과 의례.[11][12][13] 발명은 학자들에 의해 "sword"[9][14]라는 뜻으로 다양하게 해석되어 온 bhagauti라는 단어를 포함한다.
- 니항과 남하리 싱스는 찬디 디 바르를 매일 니템의 일부로 읊는다.
참고 항목
참조
- ^ Jump up to: a b c Pashaura Singh; Louis E. Fenech (2014). The Oxford Handbook of Sikh Studies. Oxford University Press. pp. 139–140. ISBN 978-0-19-969930-8., 인용: "바르 두르가 키 (Chandi di Var라고도 함) (Chandi의 행위/The Valada of Durga)
- ^ Gurbachan Singh Talib. The Impact of Guru Gobind Singh on Indian Society. Guru Gobind Singh Foundation. p. 59.
- ^ Gurbhagat Singh. Literature and Folklore After Poststructuralism. p. 89.
- ^ Jump up to: a b Pashaura Singh; Louis E. Fenech (2014). The Oxford Handbook of Sikh Studies. Oxford University Press. pp. 241–243. ISBN 978-0-19-100412-4.
- ^ Robin Rinehart (2011). Debating the Dasam Granth. Oxford University Press. pp. 27–28. ISBN 978-0-19-984247-6.
- ^ ਪੰਾ 156, 구르빌라스 팻샤히 10, 코에르 싱 칼랄
- ^ McLeod, W. H. (2005-07-28). Historical dictionary of Sikhism. Rowman & Littlefield. pp. 44–. ISBN 978-0-8108-5088-0. Retrieved 2 June 2010.
- ^ Amaresh Datta, ed. (2006). The Encyclopaedia Of Indian Literature (Volume One (A To Devo), Volume 1. Sahitya Akademi. p. 888. ISBN 978-81-260-1803-1.
- ^ Jump up to: a b Robin Rinehart (2011). Debating the Dasam Granth. Oxford University Press. pp. 106–107. ISBN 978-0-19-984247-6.
- ^ (이것은 아르다스의 모델이다. 그것은 다른 경우 및 다른 목적에 맞게 조정될 수 있다. 그러나 "프리스탐 바고위......"와 "난악남"을 시작하는 결론 구절은 변경해서는 안 된다. 제4조 3A장 시크 레하트 마리아다
- ^ W. Owen Cole (2004). Understanding Sikhism. Dunedin Academic Press. pp. 8, 18, 104, 111–124, 166–175. ISBN 978-1-906716-91-2.
- ^ 구르드와라 백과사전 브리태니차
- ^ Knut A. Jacobsen; Kristina Myrvold (2012). Sikhs Across Borders: Transnational Practices of European Sikhs. Bloomsbury Publishing. pp. 237–238. ISBN 978-1-4411-7087-3.
- ^ Banerjee, Dr. Anil Chander (April 1981). "Guru Gobind Singh and Shakhtieult". The Sikh Review. No. 378: 32.
