맥안 베어드

Mac an Bhaird

맥 앤 바어드 가문(Irish: Clann an Bhaird)은 중세 말기 아일랜드의 학식 있는 가문 중 하나였다.이 명칭은 수세기에 걸쳐 진화해 왔으며, 우리에게 맥아워드, 맥어워드, 맥어워드, 맥에바드, 매칸워드, 엠워드로 전해져 내려오고 있으며, 오늘날 가장 흔히 사용되는 변종이다.워드. 그 이름은 '바드의 아들'이라는 뜻이며 영어 이름 워드와 관련이 없으며, 워드라는 이름은 워드라는 뜻의 색슨어 weard에서 유래되었다.또한, 라틴어, 프랑스어, 스페인어 변종도 상당수는 바르데오, 바르데오, U 바트, 워디움, 바예스, 와르데우스 등 대륙별 기록에서 찾아볼 수 있으며, 베르대오룸 족은 말할 것도 없다.

조상

맥 앤 바어드 셉테스의 기원은 울스터 지방에 있었다.Possibly as early as the third century AD, they migrated to the province of Connacht as one of the Tribes of the Six Soghain, under the leadership of Eocha, a son of Sodhán Salbhuidhe na Sreath – Sogan of the Battle-lines, or Sogan of the Preys – who in turn was the son of Fiacha Araidhe, a third-century King of Ulster and a direct ancestor of all아일랜드의 병동그들은 현재 갈웨이 카운티인 지역에서 소하인의 대표적인 가문 중 하나였으며, 그 카운티의 현대 교구인 밸리맥워드(Balymacward, Baile Mhic an Bahird)의 Muine Casain(또는 Muine an Chasain)에 근거지를 두고 있었다.이것은 모든 맥 앤 바리드 셉트의 부모 셉트다.결국 오늘날에는 2개만 알려져 있지만, 이 지역에 무려 7개 지부가 자리를 잡았을지도 모른다.그들은 법률, 역사, 의학 등의 분야에서 아일랜드의 유식한 계층의 다른 사람들과 마찬가지로 세습권이 될 직업인 오켈리스와 오코너스에 의해 자주 병동으로 고용되었다.

리바르 우아 메인 주

24세대의 가족이 Leabhar Ua Maine (또한 O'Kelys의 책이라고도 불리며, 준역사적, 신화적 시대로 거슬러 올라간다.이 작품은 1378년부터 1394년까지 클론페르트의 주교인 무에스터타흐 ua Cellaigh (O'Kely)를 위해 아일랜드어로 쓰여진 거대하고 큰 크기의 송아지 책인 c. 1380을 편찬하였다.또한 이 작품에서는 6개의 소단 부족 중 하나인 시넬 레흐타 추장으로서 맥족인 바하르트를 칭송하면서, 오랫동안의 통치와 계속적인 우이 디아르마다(즉, 디아무드 맥 안 바히드의 후손)의 번영에 경의를 표하는 쿼트라르트가 있다.영어로 쓰여진 이 책은 다음과 같이 쓰여 있다: "그들의 명예로운 유산을 오랫동안 소유해 왔지만, 그 영역은 여전히 Ui Dhiarmada의 집에 있다."다음 콰트레인은 우리에게 다음과 같이 말한다: "지속적인 명성을 지닌 시넬 레흐타의 족장은 강한 우이 디아마다, 바드의 종족, 울스터 가문의 잘 무장된 엄한 전사들이다."

"크루아스 코나흐트 클랜나 소게인"

The succeeding Mac an Bháird generations are listed in "cruas connacht clanna sogain" ("rigorous Connacht family of the Sogan"), describing the ancient tradition that the Sodháin are descended from Conaill Cearnach, the great mythological hero of Ulster's Knights of the Red Branch, and three of his descendants, one of whom is Sodhán Salbhuidhe, jus그들이 얼스터를 떠날때.이 가족의 혈통 버전에서 소단의 아들은 결국 코나흐트에 부족을 정착시키고 그곳에서 전설적인 (그리고 아마도 신화적인) 메이브 왕비로부터 땅을 받는다.이 시는 "갈색이고 머리가 흰" 맥안 바흐로를 믿음직스럽고 충성스러운 사람으로 칭송하면서 계속되며, 그들의 모임은 "무서우면서 활동적이고 잘 무장된 온화한 그의 밴드에 의해" 그 이름의 우두머리가 둘러싸이는 계기가 된다.

시가 쓰여질 당시의 이름 추장으로부터 거꾸로 세어보면(Anhan Mac an Bhaird, 약 1370 AD) 족보는 10세기 초까지 이어져, 원래 Mac an Bhaird sept에서 약 900년까지의 역사적 기록을 제공한다.계속 거슬러 올라가면, 다양한 신화적, 준역사적 조상들을 기록하는데, 특히 그것은 맥 안 바히트가 우이 메인 부족의 이름을 딴 문스터 왕인 메인 무르의 후손도 아니고, 갈레스 왕도 아니라는 고대 전통을 퇴보하기 때문에 특히 유용하다.그들은 게일릭 켈트족, 픽트족, 크루아인족 또는 에레인족의 후손일 가능성이 매우 높다. 그들은 모두 같은 부족일 수 있다 – 고대 아일랜드에 정착했다.같은 시는 이 일반적인 영토 안에 있는 맥의 세 갈래와 바하르를 가리킨다.그들 중 한 명은 Ballymacward 근처에 Annah에 위치해 있었다.나머지 두 개 중 투기만 가능하다.플린은 그들 중 하나가 아마도 애비노크모이의 쿨루탄에 거주하는 지점이었을 것이라고 추측하고 있으며, 세 번째 지점도 도온의 맥워드에서 계속되어온 구역의 지점이었을 것으로 추측하고 있다.

시는 바아르드인 세안맥에게 20대에 걸쳐 전해진 기쁜 지역, 그러니까 시인이 자랑하는 외국인들에게 결코 발을 들여놓지 말라고 권하며 계속된다.

바딕 시에서 작곡가로써의 뛰어난 기술 이외에도, 11세기경 Ui Maine 족장들의 말의 사육자로서 그들의 유명한 전문지식이 기록되었다.말의 사육사들의 임무는 '소드한의 레이스'에서 비롯된 우이 메인주의 모든 구성원들이 함께한 것으로 보인다.왕조 전쟁과 부족간의 잦은 불화로 지역 왕자들이 그들의 명망 있는 가정용 기병대 이상의 전쟁 장비를 갖추어야 할 때 그것은 높은 명예의 자리였다.그것은 11세기 서기에 의해 기록되기 전에 그들이 여러 해 동안 가지고 있던 사무실이었다.

제1의 맥 안바리

맥앤바우르드를 성으로 채택한 첫 번째 가족은 11세기경 유명한 조상을 기리기 위해 어한 맥 앤 바우르드였다.역사적으로 맥 안 바히르에 대한 최초의 서면 언급은 유명한 마올 아이오사 맥 안 바히르드(d. 1173년)의 사망 통지서로 보인다.다양한 맥 앤 바우르드 셉트의 다른 회원들을 위한 수많은 출품작들은 아일랜드 연보에서 찾을 수 있지만, 특히 1630년대 도니갈의 포마스터가 편찬한 아일랜드 왕국 연보(Anala Riogahachta Eirean)에서 찾아볼 수 있다.이 작품에는 거의 40여 년의 출품작이 실려 있는데, 그 기간은 5백 20년에 달한다.Michael OO Clearigh와 아일랜드의 그의 학자들과 협력하여, 모든 노력은 위대한 아일랜드 세인트 칼리지의 감독자 겸 후견인 휴 워드 신부(Aedh Mac an Bahird)가 감독했다. 루바인, 스페인 네덜란드(현대 벨기에), 그리고 유럽에서 거의 50년 동안 가장 중요한 아일랜드 출판사.실제로 19세기 말 다운, 코너, 드로모어의 주교이자 아일랜드의 저명한 학자였던 윌리엄 리브스 박사는 휴 워드를 아일랜드 고고학의 창시자로 여겼다.맥 안 바흐의 다른 많은 출품작들은 타이거나흐 연보, 로치 세 연보, 코나트 연보, 울스터 연보에 기록되어 있다.

중세 말기

15세기에 이르러, 맥 안 바히르족은 갈웨이에서 벗어나 레터마카워드 근처의 티르콘넬(티르 코나일)에 새로운 셉트를 세웠다. 디날갈 카운티는 모든 맥 안 바리드 셉트 중 가장 다작이며 티르후흐(티르 아오드)라고 불리는 인근 지역에 있었다.가족의 다른 지부는 슬리고 주 발리모테 근처와 모나한 주 파니 인근의 오리엘 영토에서 새로운 지부를 형성했다.많은 언급이 그들의 신분의 우두머리였던 맥앤바이에 대해 기록되어 있다.티르콘넬 성직자는 오도넬에게 아일랜드의 가장 위대한 바드 시인 몇 명을 제공했고, 다른 맥 앤 바리드 시인과 그들의 작품은 오닐스, 매거너스, 맥마혼, 그리고 다른 아일랜드와 앵글로-이리쉬 치프티네들과 연관되어 있다.아마도 그 가문의 위대한 바드 시인들 중 마지막은 17세기 말에 그의 작품을 작곡한 바드라이그 오그 맥 안 바아르트일 것이다.

1607년 그의 후원자인 로리 오도넬과 함께 "귀의 비행"으로 알려진 이 행사에서 아일랜드를 떠난 Eoghan Ruadh Mac an Bhaird는 많은 사람들이 아일랜드 언어로 가장 훌륭한 일렉트로닉 시라고 여기는 것을 썼다.베한 푸에르 faill ar a bhfeart, 그가 Tyrone과 Tyrconnell의 귓바퀴를 위한 탄식이라고 불렀던 만간의 영어판으로 만들어졌다.

영국인들이 인정한 마지막 맥 앤 바리드 족장인 아에드 맥은 갈웨이에 있는 바리드 족장으로서 1592년에 죽었지만, 다른 사람들은 적어도 1668년까지 그 이름의 족장으로 계속 남아 있었다.이 맥 앤 바우르드 족장은 18세기 초와 중반에 이 지역의 세 개의 다른 성, 카를로완타니의 밸리맥워드, 그리고 안나의 마을에 거주지를 유지했다.그들의 마지막 성은 몇 년 전에 잔해가 철거된 안나흐의 성이었다.오늘날 이 지역은 캐슬 파크라고 불린다.

해외에 있는 맥안 바흐

다른 맥 앤 바하르(C. C. 1641)는 콘초바르 맥(Conchobhar Mac an Bhaird, 1641)의 종교적인 이름인 코넬리우스(Cornelius)로 가장 잘 알려져 있다.루바인에 본부를 둔 프란치스코인 그는 17세기 스코틀랜드 반개혁 임무의 일환으로 큰 어려움을 겪었다.18세기에 우리는 토마스 맥이 1749년 더블린에서 태어나 파리의 콜레게 데 알란다이에서 교육을 받은 바우르드라는 것을 발견했는데, 프랑스 왕 루이 16세 휘하의 프랑스 군대에서 아일랜드 여단과의 뛰어난 경력으로 그를 프랑스 육군에서 장군 계급으로 승진시켰다.1789년 혁명이 시작된 후 고군분투하는 새로운 프랑스 공화국에 대한 그의 충직함에도 불구하고, 아일랜드 군인들은 항상 왕실주의자들의 동정심을 품고 있다는 의심을 받았다.워드 장군은 1793년 10월 10일 발렛인 리머릭의 존 말로네와 함께 체포되어 투옥되었다.이들은 혁명재판소의 재판을 받고 비난받아 1794년 단두대에 보내졌다.

1800년대 스코틀랜드에서는 아일랜드 이민자들이 기아 때 일자리를 구하러 왔다.대부분의 고용주들이 가톨릭 신자를 고용하지 않는 적대적인 장로교 직장문화에 직면하면서 맥워드는 워드에 그들의 이름을 줄임으로써 직업을 찾는 것이 더 쉽다는 것을 알았다.

아메리카 대륙에서는 19세기의 두 개의 워드가 흥미로운 대비를 이룬다.1836년 알라모의 수비수로 등재된 텍사스에서 그의 이름은 '아일랜드의 윌리암 워드'로 샌안토니오에 있는 알라모 전사자 기념비에 새겨져 있다.10여년 후인 1840년대 멕시코-미국 전쟁에서 에드워드 워드 한 명이 멕시코군의 성 패트릭 대대 엘 바탈론 산 파트리시오스와 싸웠다. 이 부대는 최근 미국으로 이주한 아일랜드인과 독일인들로 주로 구성된 강경 부대였다. 이들은 다양한 이유로 (종종종 종교 차별의 결과)미국 군대), 멕시코 국가에 충성을 다했다.

저명한 시인

외부 링크

원천

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