과몰입증

Hypermodernity
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포스트모더니즘 비판

초지체성(supermodernity, supermodernity)은 현대성의 반전을 반영하는 사회의 유형, 모드, 또는 단계다. 초현대주의는 그 물체가 그 자신의 속성으로 대체된 세계를 규정한다. 새로운 속성 중심의 세계는 기술의 발흥에 의해 추진되며 기술과 생물학, 그리고 더 중요한 정보와 물질의 융합을 열망한다. 초현대주의는 자연적 한계를 극복하기 위한 신기술의 가치를 강조하면서 그 타당성을 찾는다. 그것은 본질주의를 거부하고 대신 포스트모더니즘을 선호한다. 초근대주의에서 사물의 기능은 형태를 위한 기준점이 되는 기능보다는 사물의 형태로 그 기준점이 있다. 즉, 구성주의에 유리하게 기능주의 관점에서 텔레지컬적 의미가 뒤바뀌는 시대를 기술하고 있다.

과몰입증

과몰입은 다음과 같은 사실 때문에 과거와 현재의 쌍곡선 분리를 강조한다.

  1. 객체 주변의 과거 지향적 특성과 그 기능
  2. 현재에 존재하는 물체는 오직 초현대 시대의 어떤 유용한 속성 때문에 존재할 뿐이다.

하이퍼모데리티는 모더니티를 뒤집어서 모더니즘보다 훨씬 더 많은 개성을 제공하는 물체의 속성을 허용한다. 제한된 기능의 범위 안에 현대적인 갇힘 형태; 그 기능은 현재 매우 빠르게 진화하고 있으며, 그것은 형태 자체로부터 그것의 기준점을 가져가야 한다. 긍정적이고 부정적인 사회 변화는 모두 초개인주의와 개인의 선택 확대로 인해 발생한다.

포스트모더니티는 과거의 사상을 참조점으로서 거부하고 형식에서 기능을 자유롭게 하는 유일한 목적으로 과거의 사물을 큐레이션했다. 포스트모더니즘에서 진실은 덧없는 교리를 피하는 데 초점이 맞춰져 있었기 때문에 덧없는 것이었다. 포스트모데리티는 모더니티의 완전한 붕괴와 개인에게 힘을 실어주는 진보와 개선에 대한 믿음을 묘사했다.

초혼성

만약 초자연과 구별된다면 초자연주의는 포스트모더니즘의 존재론적 공허함을 넘어서는 한 걸음이며 그럴듯한 휴리스틱한 진실에 의존한다. 모더니즘은 위대한 진리의 창조(또는 리오타드가 "마스터 내러티브" 또는 "메타너러티브"라고 부르는 것)와 포스트모데리티가 그들의 파괴(해체)에 초점을 맞춘 반면, 초모데리티는 메타 진리와는 무관하게 작용한다. 대신에 과거의 사물에서 현재의 관련성에 기초하여 속성을 추출한다. 속성은 참과 거짓이기 때문에 거짓을 포함한 진실 값은 필요하지 않다. 초현대성은 허무주의적인 포스트모던적 상호관계에서 벗어나기 위해 현대와 포스트모던적 사물들로부터 유용한 속성을 큐레이션한다. 터치스크린 폰은 초현대주의의 훌륭한[citation needed] 사례다. 관련 저자는 테리 이글턴 애프터 이론(Terry Eagleton After Theory)과 마크 아우게 논플레이스(Mark Augé Non-Places)이다. 초자연적 인류학에 대한 소개.

참고 항목

참고 문헌 목록

  • S. Charles와 G. Lipovetsky, Hypermodern Times, Polity Press, 2006.
  • S. Charles, Hypermodern Descript to Children, Liber, 2007년(프랑스어로)
  • R. 콜론나, 르세레가 루마노를 지배한다. 프리루디 per una filosofia 델라 surmodernita, Edis, Napoli, 2010(이탈리아어).

외부 링크