미디어는 메시지입니다.

The medium is the message
이 문구는 마샬 맥루한에 의해 만들어졌다.

"미디어는 메시지입니다"는 캐나다의 커뮤니케이션 이론가 마셜 맥루한이 만든 구절이며, 그의 미디어 이해의 첫 번째[1] 장의 이름입니다. 1964년에 출판된 The Extensions of Man.[2][3]McLuhan은 전달되는 메시지가 아니라 의사소통 매체 자체가 연구의 주요 초점이 되어야 한다고 제안합니다.그는 미디어로서의 유물이 그 특징이나 [4]내용에 의해 어느 사회에나 영향을 미친다는 것을 보여주었다.

맥루한의 이론

McLuhan은 내용과 성격을 나타내기 위해 '메시지'라는 용어를 사용합니다.매체의 내용은 쉽게 파악할 수 있는 메시지이며, 매체의 성격은 간과하기 쉬운 메시지이다.McLuhan은 "실제로, 어떤 매체의 '콘텐츠'가 매체의 성격을 보지 못하게 하는 것은 너무나 전형적인 일"이라고 말한다.McLuhan에게 그것은 "인간의 연관성과 행동의 규모와 형태"[5]를 형성하고 통제하는 매체였다.영화를 예로 들며, 그는 이 매체가 속도와 시간의 개념을 가지고 노는 방식이 "시퀀스와 연결의 세계"를 창조적인 구성과 구조의 세계로 변화시켰다고 주장했다.따라서 영화 매체의 메시지는 "라인 연결"에서 "구성"[6]으로의 전환입니다.그는 매체를 메시지 자체로서 이해해야 한다는 주장을 확장하면서 "어떤 매체의 내용도 항상 다른 매체"[7]라고 제안했다. 즉, 연설은 글의 내용이고, 글은 인쇄의 내용이며, 인쇄는 전신의 내용이다.

McLuhan은 "message"라는 단어를 "mass age", "message", "message"로 바꾸면서 "message"라는 단어를 자주 사용했다.그 이후의 책인 "The Medium Is the Massage"는 원래 제목이 "The Medium is the Message"였지만 McLuhan은 새로운 제목을 선호했는데, 이는 인쇄 [8]오류였다고 한다.

제목과 관련하여 McLuhan은 다음과 같이 썼다.

"중간은 마사지"라는 제목은 주목을 끌기 위한 티저입니다.토론토 폐차장에 '정크야드를 아름답게 가꾸어라'라고 적힌 멋진 간판이 걸려 있다.오늘 사랑스러운 것을 버리세요.'이것은 사람들이 많은 것을 알아채도록 하는 매우 효과적인 방법입니다.그래서 이 제목은 매체가 중립적인 것이 아니라 사람들에게 무언가를 한다는 사실에 관심을 끌기 위한 것입니다.그들을 붙잡고 있어요.그것은 그들을 문지르고, 마사지하고, 지압적으로 부딪치게 하고, 실제로도 그렇습니다.그리고 어떤 새로운 사회가 매체, 특히 새로운 매체로부터 얻어지는 일반적인 개략이 바로 그 제목에서 의도된 것입니다.[9]

맥루한은 "메시지"란 새로운 발명이나 혁신이 "인간에 도입하는"[10] 규모나 속도 또는 패턴의 변화라고 주장한다.

McLuhan은 "중간"을 가장 넓은 의미의 의사소통 수단으로 이해했습니다.미디어 이해에서 그는 다음과 같이 썼다. "전등의 예가 이 점에서 빛을 발하는 것으로 판명될 수 있습니다.전등은 순수한 정보입니다.어떤 구두 광고나 이름을 [11]쓰는 데 사용되지 않는 한, 말하자면 메시지가 없는 매체입니다."전구는 "매체가 메시지"라는 개념을 명확하게 보여준다: 전구는 신문이나 텔레비전에 기사가 실리는 방식이나 프로그램이 있는 방식에서 콘텐츠를 가지고 있지 않지만, 사회적 영향을 미치는 매체이다. 즉, 전구는 사람들이 그렇지 않으면 dar에 의해 둘러싸일 수 있는 밤에 공간을 만들 수 있게 해준다.그는 전구를 내용물이 없는 매개체로 묘사했다.McLuhan은 "전구는 존재만으로도 환경을 조성한다"[7]고 말한다.마찬가지로, 흉악한 범죄에 대한 뉴스캐스트의 메시지는 개별 뉴스 기사 그 자체에 대한 것이 아니라, 그러한 범죄가 실제로 저녁을 [12]먹으면서 가정으로 유입되고 있다는 사실에 의해 야기되는 범죄에 대한 대중의 태도 변화에 대한 것일 수 있다.

미디어 이해에서 맥루한은 미디어의 "내용물"을 도둑이 정신의 [11]감시자를 산만하게 하기 위해 들고 다니는 육즙이 많은 고기 조각으로 묘사합니다.이는 사람들이 우리에게 가치 있는 정보를 제공하기 위해 명백한 내용인 것에 초점을 맞추는 경향이 있지만, 그 과정에서 우리는 미묘하게 혹은 장기간에 걸쳐 소개된 우리의 업무의 구조적 변화를 대부분 놓치고 있다는 것을 의미한다.테크놀로지에 의해 사회의 가치관, 규범, 행동방식이 변화함에 따라, 우리는 매체의 사회적 의미를 깨닫는다.이것들은 문화적 또는 종교적 문제, 그리고 역사적 선례로부터, 기존의 조건과의 상호작용을 통해, 우리가 [12]알지 못하는 일련의 상호작용의 2차적 또는 3차적 효과까지 다양하다.

맥루한은 미술사에 대해 큐비즘을 매개체가 메시지임을 분명히 밝힌 것으로 해석했다.그에게 큐비즘 미술은 원근법만이 아니라 '전체에 대한 즉각적인 감각 인식'을 필요로 했다.즉, 큐비즘에서는 그 작품이 무엇에 관한 것이냐고 물을 수 없고,[13] 오히려 그 전체를 고려할 수 없었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ McLuhan, Marshall (1964). Understanding Media: The Extensions of Man. ISBN 81-14-67535-7.
  2. ^ Beynon-Davies, Paul (2011). "Communication: The medium is not the message". Significance. London: Palgrave Macmillan UK. pp. 58–76. doi:10.1057/9780230295025_4. ISBN 978-1-349-32470-5.
  3. ^ 1964년 뉴욕 Mentor에 의해 초판, 1994년 재발행, MIT Press, Massachusetts, Cambridge, Lewis Lapham 소개
  4. ^ Euchner, Jim (2016-08-26). "The Medium is the Message". Research-Technology Management. Informa UK Limited. 59 (5): 9–11. doi:10.1080/08956308.2016.1209068. ISSN 0895-6308.
  5. ^ McLuhan, 미디어 이해, 9페이지
  6. ^ McLuhan, 미디어 이해, 페이지 12
  7. ^ a b McLuhan, 미디어 이해, 페이지 8
  8. ^ "Commonly Asked Questions about McLuhan – The Estate of Marshall McLuhan". marshallmcluhan.com. Retrieved 2019-12-04.
  9. ^ McLuhan, Marshall (1967-03-19). "McLuhan: Now The Medium Is The Massage". New York Times. Retrieved 2018-09-04.
  10. ^ Federman, Mark (July 23, 2004). "What is the Meaning of The Medium is the Message?". individual.utoronto.ca. Retrieved 2019-03-23.
  11. ^ a b McLuhan, Marshall(1964) 런던 루트리지 미디어 이해
  12. ^ a b 페더맨, M. (2004년, 7월 23일)"메시지는 매체의 의미?"2008년 10월 9일 취득.
  13. ^ McLuhan, 미디어 이해, 13페이지

외부 링크