헤드헌팅

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헤드헌팅은 때로는 더 많은 휴대용 신체 부위(귀, 코, 두피 등)를 대신 전리품으로 가져가지만, 희생자를 죽인 후 사람을 사냥하고 절단된 머리를 모으는 관행이다.헤드헌팅은 유럽, 동아시아, 오세아니아, 동남아시아, 남아시아, 메소아메리카, 서부, 중앙 아프리카의 일부 지역에서 역사적인 시기에 실행되었다.

헤드헌팅 실습은 학자들이 그것의 사회적 역할, 기능, 동기 등을 평가하고 해석하려고 노력하는 인류학계 내에서 집중적인 연구의 대상이 되어 왔다.인류학 저술은 헤드헌팅에서 경쟁자에 대한 굴욕, 의식 폭력, 우주론적 균형, 인간성의 과시, 식인 풍습, 삶과 사후세계에서 적들의 몸과 영혼에 대한 지배, 전리품과 증거(사냥에 대한 성취), 리바를 차지함으로써 위대함과 위신을 과시하는 주제를 탐구한다.나의 정신과 힘, 그리고 사후세계에서 노예로서의 희생자의 서비스를 확보하기 위한 수단으로서.^[1]

오늘날의 학자들은 일반적으로 헤드헌팅의 주된 기능은 의식과 의식이라는 데 동의한다.그것은 지역사회와 개인 간의 위계적 관계를 구조화, 강화, 방어하는 과정의 일부였다.^{[citation needed]}일부 전문가들은 이러한 관행이 머리 속에 '소울 물질'이나 생명력이 포함되어 있다는 믿음에서 비롯되었다고 이론화한다.^[2]

아시아 오세아니아

멜라네시아

헤드헌팅은 동남아시아와 태평양 제도의 많은 오스트로네시아 사람들에 의해 실행되었다.헤드헌팅은 뉴기니를 ^[3]포함한 대부분의 멜라네시아 민족들 사이에서 때때로 실행되었다.^[4]1901년 한 선교사가 고아리바리섬의 한 공동 주택에서 1만 개의 두개골을 발견했다.^[5]

역사적으로 뉴기니의 마린드애니는 헤드헌팅으로 유명했다.^[6]그 관행은 그들의 신념체계에 뿌리를 두고 신생아의 이름을 붙이는 것과 관련이 있었다.^[7]두개골에는 마력 같은 힘이 들어 있는 것으로 여겨졌다.^[8]헤드헌팅은 주로 식인 풍습에 의한 것이 아니라, 포획과 살인에 따른 의식에서 죽은 사람의 살점이 소비되었다.^[9]

이리안 자야의 남동쪽에 있는 파푸아 부족인 코로와이는 약 40미터 높이의 나무 집에 살고 있다.이것은 원래 방어적인 관행으로 여겨졌는데, 아마도 이웃 헤드헌터 부족인 씨탁에 대한 보호로 여겨졌다.^[10]1961년 미국 뉴기니에서 현장학습 도중 실종된 미국인 마이클 록펠러(Michael Rockfeller)가 아스마트 지역의 헤드헌터들에게 납치됐을 가능성이 있다고 보는 연구자도 있다.그는 뉴욕 주지사 넬슨 록펠러의 아들이었다.

잭 런던이 1905년 미크로네시아에서 항해한 모험담 잭 런던에 의해 쓴 <스나크의 크루즈>(1911년)에서, 그는 말라이타의 헤드헌터들이 랑가랑가 라군, 특히 라울라시 섬 주변에서 머무는 동안 자신의 배를 공격했다고 재조명했다.그의 배와 다른 배들은 농장의 일꾼으로 마을 사람들을 납치하고 있었는데, 이 관습은 검은 새를 잡는 것으로 알려져 있다.미놀타호의 매켄지 선장은 무장공작 중 마을 사람들을 잃은 것에 대한 보복으로 마을 사람들에게 참수당했다.마을 사람들은 그 배의 선원들이 점수가 반반이기 전에 몇 개의 머리를 더 "내렸다"고 믿었다.^[11]

동남아

동남아시아에서 인류학 저술은 무루트족, 두순로투드족, 일롱고트족, 이고롯족, 이반족, 다야크족, 베라완족, 와나족, 마푸론도족의 헤드헌팅과 다른 실습을 탐구해왔다.이들 집단 중에서 헤드헌팅은 보통 전쟁이나 반목 행위보다는 의식 활동이었다.전사는 한 사람의 머리도 가져갈 것이다.헤드헌팅은 공동체의 망자에 대한 개인적, 집단적 애도 종식의 촉매제 역할을 했다.남자다움과 결혼에 대한 관념이 관습에 포함되었고, 취직한 사람들은 높이 평가되었다.다른 헤드헌팅의 이유로는 노예로서 적을 포획하는 것, 귀중한 재산의 약탈, 인종간 및 인종간 갈등, 영토확장 등이 있었다.

이탈리아의 인류학자 겸 탐험가 엘리오 모딜리아니는 1886년 남니아스(수마트라 서쪽에 있는 섬)의 헤드헌팅 공동체를 방문하여 그들의 사회와 신념을 상세히 연구하였다.그는 헤드헌팅의 주된 목적이 만약 어떤 사람이 다른 사람의 두개골을 소유한다면, 그의 희생자는 사후세계에서 영원히 주인의 노예 역할을 할 것이라는 믿음이라는 것을 발견했다.인간의 두개골은 귀중한 물품이었다.^[12]니아스 섬에서 산발적인 헤드헌팅이 20세기 후반까지 계속되었는데, 이것은 1998년부터 마지막으로 보고된 사건이다.^[13]

20세기 초까지 셈바 사람들 사이에서 헤드헌팅이 행해졌다.그것은 대규모 전쟁 파티에서만 행해졌다.반대로 남자들이 야생동물을 사냥할 때 그들은 침묵과 비밀 속에서 활동했다.^[14]수거된 두개골은 마을 중앙에 세워진 두개골 나무에 걸려 있었다.1998년까지만 해도 와이카부바크에서는 가족간의 큰 충돌로 인해 일부 사람들이 목이 잘렸다.^[15]이것은 헤드헌팅 전통을 연상시켰다.

케네스 조지는 인도네시아 술라웨시 섬의 남서부에 있는 상류 부족인 마푸론도 소수 종교인들 사이에서 매년 행했던 헤드헌팅 의식에 대해 썼다.머리는 가져가지 않고 코코넛 형태의 대리모는 의식에서 사용된다.팽개라고 불리는 이 의식은 벼 수확기가 끝날 때 일어난다.그것은 지난 한 해의 고인에 대한 공동체의 애도 종식, 문화적 긴장감과 장대미학을 표현하고, 남성다움의 표시를 허용하며, 공동체의 자원을 분배하고, 외부의 압력에 저항하여 마푸론도의 삶의 방식을 포기하도록 하는 기능을 한다.

필리핀의 미국 당국은 1930년대에 일롱고트족들 사이에서 헤드헌팅을 억압했다.필리핀의 이고롯들도 헤드헌팅을 연습했다.^{[citation needed]}

버마-중국 국경에 영토가 걸쳐 있는 와족은 한때 유럽인들에게 "절약"한 행동으로 "와일드 와"로 알려져 있었다.1970년대까지, Wa는 헤드헌팅을 연습했다.^[16]

보르네오 섬의 북서쪽 지역인 사라왁에서는 '화이트 라자' 제임스 브룩과 그의 후손들이 왕조를 세웠다.그들은 제2차 세계 대전 100년 전에 헤드헌팅을 근절했다.브룩이 도착하기 전에 이반은 세루와 북키탄과 같은 작은 현존 부족들과 싸우고 대치함으로써 카푸아스 중부의 바탕 루파르 강 상류 지역으로 이주해 왔다.이반의 또 다른 성공적인 이주는 유명한 무자 '부아 라야'가 이끄는 바탕 라장 강 한가운데 있는 사리바스 지역에서 카노위트 지역으로의 이주였다.그들은 카노위트족과 바케탄족과 같은 부족들과 싸워서 자리를 옮겼다.^{[citation needed]}

브룩은 1849년 베팅마루 전투에서 사라왁에서 사리바스-스크랑의 헤드헌팅 이반을 처음 만났다.그는 그 지역의 이반 족장과 사리바스 조약의 서명을 얻었는데, 오랑 카야 파만차 다나 "바양"이라고 명명되었다.그 후 브룩 왕조는 최초의 작은 사라왁 지역에서 현재의 사라왁 주까지 영토를 확장하였다.그들은 말레이인, 이반, 그리고 다른 원주민들을 대규모 무급 부대로 입대시켜 주 내의 반란을 무찌르고 진정시켰다.브룩 행정부는 이반어로 된 헤드헌팅(ngayau)을 금지하고 라자 주도의 정부령에 불복한 것에 대해 벌칙을 내렸다.브룩 행정부에 의해 허가된 원정 동안 그들은 헤드헌팅을 허용했다.브룩이 승인한 징벌적 탐험에 참여한 원주민들은 브룩 행정부에 연간 세금을 면제받거나 그들의 봉사에 대한 대가로 새로운 영토를 부여받았다.교내 및 교내 헤드헌팅이 있었다.^{[citation needed]}

브룩 정부의 권위에 저항한 가장 유명한 이반 전사는 리바우 '렌탑'이었다.브룩 정부는 사독 언덕 꼭대기에 있는 자신의 요새에서 렌타피를 물리치기 위해 세 번의 연속적인 징벌적 원정을 보내야 했다.브룩의 군대는 처음 두 번의 원정에서 큰 패배를 당했다.브룩은 3차 및 최종 원정 때 부장 팀팡 베랑(한팔총각)이라는 별명을 가진 라이벌 렌탑의 대포에 맞춰 부장사덕(사덕산 왕자)이라는 대형 대포를 만들어 유명 추장의 아들들과 휴전을 벌였는데, 이들은 자신의 정책 때문에 브룩의 정부를 인정하지 않는 데 렌탑을 지지했다.^{[citation needed]}

이반은 바탕 루파르 지역의 바탕 아이 상부에서 카티바스 상부의 바탕 칸야우(엠팔로)로, 그 후 바탕 라장 상부의 베일레/무종 지역으로 3차 대이동을 실시했다.그들은 카얀, 카장, 우키트 등의 기존 부족을 추방했다.브룩 행정부는 이반의 마지막 이주를 허가했고, 어떤 갈등도 최소한으로 줄였다.이반은 특별하고 복잡한 사투리로 신성한 의식을 행하여 하나님의 축복을 불러들였는데, 이는 헤드헌팅과 관련이 있었다.그 예로 사리바스/스크랑 지역의 새 축제와 베일 지역의 적절한 축제가 있는데, 둘 다 부족의 사람들이 효과적인 전사가 되기 위해 요구되었다.^{[citation needed]}

2차 세계 대전 당시 일본 강점기에 타사의 토인 사이의 부활되었다.수카르노가 이끄는 인도네시아군은 말레이시아 연방의 구성에 맞서 싸웠다.말라야, 싱가포르, 사바, 사라왁의 군대가 추가로 전투를 벌였고, 사라왁의 공산주의 폭동과 당시 말라야에서 일어난 일들 중 헤드헌팅이 관찰되었다.이반은 헤드헌팅으로 유명했고, 후에 군사작전 동안 훌륭한 경비원과 추적자로 인정받았고, 이 기간 동안 그들은 14개의 용맹과 명예 훈장을 받았다.^{[citation needed]}

1997년 이후 칼리만탄 섬에서 원주민 다야크족과 마두라 섬 출신 이민자들이 연루된 심각한 인종간 폭력이 발생했다.사건에는 삼바 폭동과 삼핏 갈등이 포함되었다.2001년 칼리만탄 중심도시 샘핏에서 발생한 삼핏 분쟁 당시 최소 500명의 마두레스가 사망하고 최대 10만 명의 마두레인이 피신해야 했다.다야크 헤드헌팅 전통을 연상시키는 의식에서 일부 마두레스의 시체가 목이 잘렸다.^[17]

몰루카족에 살고 있는 오스트로네시아-파푸안족 혼혈족인 몰루찬족은 인도네시아의 네덜란드 식민통치가 이러한 관행을 억압하기 전까지 맹렬한 헤드헌터였다.^[18]

뉴질랜드

현재 뉴질랜드로 알려진 마오리족은 적들의 머리를 모코모카이(Mokomokai)라고 알려진 형태로 보존했다.그들은 뇌와 눈을 제거하고, 머리를 훈제했다.이 머리들은 1800년대 후반에 유럽 수집가들에게 판매되었는데, 어떤 경우에는 위탁 판매되어 "주문"되기도 했다.^[19]현재 마오리족은 뉴질랜드 외곽의 박물관에 소장되어 있는 조상들의 머리를 되찾으려 하고 있다.2012년 1월 프랑스 당국에 의해 20명의 수장들이 박물관에서 송환되었다.

중국

춘추전국시대, 전쟁시대에는 진군들이 공적을 쌓기 위한 수단으로 패한 적들의 머리를 자주 모았다.상양의 개혁 이후 진군은 보통 병사들에게 상을 주는 공로제를 채택하였는데, 이들 중 대부분은 징집된 농노로 봉급을 받지 못했으며, 몸수의 일종인 원수들의 머리를 모아 상급자로부터 승진과 포상을 받을 수 있는 기회였다.이 지역에서는, 20세기 초까지 당국은 처형된 범죄자들의 우두머리들을 공공장소에 전시했다.

일본.

톰 오닐은 이렇게 썼다.

사무라이도 헤드헌팅으로 영광을 구했다.전투가 끝나면 용병 출신에 충실한 그 전사는 형식적으로 트로피 머리를 장군에게 선물하곤 했는데, 장군은 그에게 계급이나 금이나 은으로 승진을 하거나 패배한 일족으로부터 땅을 얻어 승진을 시켜 주는 다양한 상을 주곤 했다.장군들은 패배한 경쟁자들의 우두머리를 공공 광장에서 전시했다.^[20]

타이완

헤드헌팅은 대만 원주민들 사이에서 흔한 관습이었다.이전에 오키드 섬에 고립되어 있던 야미족과 이바탄족을 제외한 모든 부족이 헤드헌팅을 실천했다.그것은 필리핀 사람들과 관련이 있었다.

대만 평원 원주민, 한대만, 일본 정착민들은 대만 산악 원주민들의 헤드헌팅 습격의 희생자가 되었다.후자의 두 집단은 침략자, 거짓말쟁이, 적들로 간주되었다.헤드헌팅은 종종 들판의 노동자들을 공격하거나, 주택에 불을 지른 다음 불타는 구조물을 피해 도망간 사람들을 죽이고 참수한다.연습은 대만의 일본의 군사 점령 기간 동안지만 1930년대는 일제에 의해 잔인한 억압으로 인해로 끝났다 계속되었다.

1652년 궈화이 난 때 중국인을 상대로 네덜란드와 동맹을 맺고 있던 대만 원주민 부족은 젤란디아 요새 포위 때 차례로 네덜란드군에 등을 돌렸다.그들은 콕싱가의 중국군으로 망명했다.^[21]신칸의 원주민(포모시안)들은 그가 그들에게 사면을 제의한 후 콕싱가로 망명했다.신칸 원주민들은 중국인들을 위해 싸웠고 네덜란드 사람들을 참수하여 처형했다.산과 평원의 국경 원주민들도 네덜란드 통치하의 의무 교육으로부터의 자유를 축하하며 1661년 5월 17일 항복하고 중국으로 망명했다.그들은 네덜란드 사람들을 쫓아서 참수하고 기독교 학교 교과서를 파괴했다.^[22]

1884년 10월 8일 중국-프랑스 전쟁 중 켈룽 운동에서 벌어진 탐수이 전투에서 중국인들은 라갈리송니에르의 선장 폰테인 외에, 부상을 입은 11명의 프랑스 해병들을 포로로 잡아 참수했다.그 머리들은 대나무 기둥에 달아서 반불감정을 부추기기 위해 전시되었다.중국에서는 프랑스인들의 참수 사진이 상하이 티엔시타이 화보지에 실렸다.^[23]

시장에서 틀림없는 광경이 벌어졌다.6명의 프랑스인, 진정한 프랑스인 유형의 우두머리들이 전시되었는데, 외국인들에게 혐오감을 많이 주었다.몇몇은 그들이 버티고 있는 곳을 방문했고, 그곳을 떠나게 되어 기뻤다. 그 장면의 역겹고 야만적인 성격 때문만이 아니라, 주위의 군중들이 난기류를 보였기 때문이다.수용소에는 8명의 다른 프랑스인의 머리도 있었다. 야만인이나 힐만인을 만족시켰을지 모르지만, 오늘날까지도 중국 군인들의 비교적 계몽된 취향과는 거의 일치하지 않는 광경이었다.프랑스인들 중 얼마나 많은 사람들이 죽거나 다쳤는지는 알려지지 않았다; 14명은 그들의 몸을 육지에 남겨두었고, 몇 명의 부상자들은 틀림없이 배로 다시 옮겨졌다. (중국 설명에 따르면 20명이 죽고 많은 사람들이 다쳤다고 한다.)

저녁에는 보텔러 선장과 영사 브라테가 선 장군을 불러 머리 자르기를 주제로 그에게 항변하고 전시도 허락했다.브뤼트 영사는 그에게 그러한 관행을 강하게 부정하는 주제에 대한 전단을 썼고, 우리는 장군이 다시는 그런 일이 있어서는 안 된다고 약속했고, 머리를 묻으라는 명령이 단번에 내린 것으로 알고 있다.쑨양처럼 자리 잡은 장군도 그런 야만성을 막기 위해 적들을 다루는 데 있어 가장 야만적인 힐멘과 같은 군대를 지휘해야 하는 것은 어려운 일이다.

중국인들은 8일 선 장군의 명령에 따라 약혼 후 프랑스인들의 시신을 즉석에서 매장했다고 한다.중국인들은 해변에서 가져가거나 발견된 기관총을 소지하고 있다.

— James Wheeler Davidson, The Island of Formosa, Past and Present: History, people, resources, and commercial prospects. Tea, camphor, sugar, gold, coal, sulphur, economical plants, and other productions^[24][25]

한씨와 대만 원주민들은 1907년 베이푸 봉기와 1915년 타파니 사건에서 일본인에 대해 반란을 일으켰다.씨디크 원주민들은 1930년 우시 사건에서 일본인에 대항하여 반란을 일으켰고, 반란을 일으켰을 때 일본인을 참수하는 헤드헌팅 관행을 부활시켰다.

서남동아시아(NE India)를 포함한 인도 아대륙

헤드헌팅은 19세기까지 인도, 방글라데시, 미얀마의 미조, 가로, 나가 부족들 사이에서 행해져 왔다.Khasi, Pnar, Keot(카이바르타), Tiwa 등 NE India, 방글라데시, 미얀마의 다른 토착 민족들과 아삼의 다양한 토착 민족들은 원주민 신앙에 따라 일정한 시기에 인간의 희생을 실천했다.^{[citation needed]}그 관습은 20세기까지 흔했을지 모르지만 지금은 존재하지 않는다.

아메리카

아마존

아마존의 주요 지류인 친치페, 보보나자, 모로나, 우파노, 파스타자 강을 따라 에콰도르 동부와 페루 북부의 슈아르족을 포함한 지바로안 그룹의 여러 부족들이 전리품을 위한 헤드헌팅을 연습했다.머리는 쪼그라들었고, 현지에서는 쯔잔-짜스라고 알려져 있었다.사람들은 그 머리가 죽은 사람의 영혼을 담고 있다고 믿었다.

21세기에 슈아르는 쯔잔차 복제품을 생산한다.그들은 전통적인 과정을 원숭이와 나무늘보 머리에 사용하며 관광객들에게 물건을 판다.지역 부족의 분열된 집단은 영토를 둘러싼 부족간의 갈등이 있을 때 또는 열정 범죄에 대한 복수로 이러한 관행을 계속한다고 여겨진다.^{[citation needed]}

페루의 케추아 라미스타는 헤드헌터였다.^[26]

메소아 문명

Tzompantli는 몇몇 메소아 문명에서 기록된 나무 선반이나 팰리세이드의 일종이다.그것은 일반적으로 전쟁 포로나 다른 희생자들의 두개골, 즉 인간 두개골의 대중적인 전시용으로 사용되었다.^[27]

오악사카의 라 코요테라 유적에서 탐판틀리 형태의 건축물이 발굴되었다.그것은 기원전 2세기부터 기원전 3세기까지 번성했던 프로토-클래식 자포텍 문명으로 거슬러 올라간다.^[28]Tzompantli는 톨텍과 믹스텍과 같은 다른 메소아메리카 이전의 문화에서도 유명하다.

정복자 안드레스 드 타피아와 프레이 디에고 듀란이 준 숫자를 바탕으로 베르나르 오르티즈 드 몬텔라노는^[29] 20세기 후반 테노치티틀란의 휴이 젬판틀리(위대한 스컬랙)에 두개골이 최대 6만 개라고 계산했다.테노치티틀란에는 적어도 다섯 개의 두개골 선반이 더 있었지만, 아무리 보아도 훨씬 작았다.

다른 예는 마야 문명 유적지에서 볼 수 있다.특히 정교하고 온전한 비문 예가 광범위한 치첸 잇사 유적지에 남아 있다.^[30]

유럽

켈트족

유럽의 켈트족은 머리가 사람의 영혼을 수용한다고 믿었기 때문에 헤드헌팅을 했다.고대 로마인과 그리스인들은 개인적인 원수의 머리를 벽에 못질하거나 말의 목에 매달아 놓는 켈트족의 습성을 기록했다.^[31]헤드헌팅은 켈트족에 의해 훨씬 더 오랫동안 연습되었다.울스터 사이클에서 쿠추랭은 네흐탄의 세 아들을 참수하고 그의 수레에 머리를 얹는 것으로 묘사된다.이것은 종교적인 것이 아니라 전통적인 전사였던 것으로 여겨진다.이 관습은 아일랜드와 앵글로-스코티시 행진에서 거의 중세 말까지 계속되었다.^[32]머리를 모으는 종교적인 이유는 켈트족이 기독교로 개종한 후 상실되었을 가능성이 높다.^{[citation needed]}머리도 게르만족과 이베리아족 사이에서 가져갔지만 그 목적은 알 수 없다.

스키타이인

스키타이인들은 훌륭한 기마병이었다.고대 그리스 역사학자 헤로도토스는 그들의 부족들 중 일부는 인간의 희생을 실천하고, 희생자들의 피를 마시고, 적들을 매질하고, 적들의 두개골에서 포도주를 마셨다고 썼다.^[33]

몬테네그린스

몬테네그린은 디나르 산을 중심으로 한 남동유럽의 민족이다.그들은 1876년까지 헤드헌팅을 연습했는데, 그 목적을 위해 특별히 기른 머리카락 한 묶음의 머리를 가지고 다닌다고 한다.^[34]1830년대에 몬테네그린의 통치자 페타르 2세 페트로비치-네고시는 세틴제 수도원 위에 "타블자"라고 불리는 탑을 짓기 시작했다.탑은 결코 완성되지 않았고, 몬테네그린은 오스만 제국과 자주 충돌했기 때문에 전투에서 빼앗긴 터키인들의 머리를 전시하는 데 사용했다.1876년 몬테네그로의 니콜라스 1세는 그 관행이 끝나야 한다고 명령했다.그는 유럽 외교관들이 그것을 야만적이라고 여긴다는 것을 알고 있었다.타블자는 1937년에 철거되었다.

현대

미국의 린칭

미국에서는 린치로 처형된 많은 아프리카계 미국인들이 그들의 신체 부위를 수집하여 기념품으로 팔았다.제시 워싱턴과 샘 호스의 린치를 예로 들 수 있다.

제2차 중일 전쟁

난징 대학살

많은 중국 군인과 민간인들은 누가 더 많은 사람을 죽일 것인가를 보기 위해 경연대회(검으로 100명을 죽이는 경연대회 참조)를 만들기도 하고, 머리 더미를 기념품으로 들고 사진을 찍기도 했다.

제2차 세계 대전

제2차 세계 대전 동안 연합군(특히 미국 포함)은 때때로 죽은 일본인의 두개골을 개인 전리품으로, 집에서 친구들과 가족들을 위한 기념품으로, 그리고 다른 사람들에게 팔기 위해 수집했다. (관행은 태평양 극장 특유의 것이었다; 미군은 독일과 이탈리아 군인들의 두개골을 가져가지 않았다.)1942년 9월 태평양함대 사령관은 기념품으로 적의 신체 부위를 가져간 군인에 대해 강력한 징계를 명령했다.그러나 그러한 트로피 사냥은 계속되었다.라이프지는 1944년 5월 22일자 호에 해군 남자친구가 보낸 사인 해골을 들고 포즈를 취하고 있는 젊은 여성의 사진을 실었다.이에 대해 미국 내에서는 대중의 분노가 있었다.^[35][36]

역사학자들은 미국인들이 일본인들을 더 작은 민족으로 보고, 미국 전몰자들에 대한 토막과 고문에 대한 대응과 관련된 관행이 필요하다고 제안했다.^[37]보르네오에서는 일본인에 대한 원주민들의 보복이 그 지역에서 일본 제국군에 의해 저질러진 만행에 근거하고 있었다.보르네오의 다야크는 일본인들에 의한 그들의 좋지 않은 대우에 따라 연합군을 돕기 위한 세력을 형성했다.Z특수부대의 호주와 영국의 특수요원들은 내륙의 다야크 부족민들 중 일부를 천명의 헤드헌팅 군대로 발전시켰다.이 부족민 군대는 약 1,500명의 일본군을 죽이거나 포로로 잡았다.^[38]

베트남 전쟁

베트남 전쟁 동안, 일부 미군들은 "트로피 두개골"을 복용하는 연습에 참여했다.^[39][40]

갤러리

• 

  머리 트로피, 먼두루쿠 인디언스, 브라질 북부, c. 1820

• 

  다호메이 아마존스의 리더 세동홍베는 잘린 머리를 들고 있었다.

• 

  1912년 필리핀에서 전리품을 가지고 있는 이푸가오 전사

• 

  인간 머리로 춤추는 다야크 여성, 1912년

• 

  다야크 롱하우스

• 

  잘린 머리를 들고 있는 일본 사무라이

• 

  장술리앙 정부 시절인 1928년 만주 도적 티엘링의 절단된 두목들

참고 항목

• 쪼그라든 머리
• 참수
• 부족전
• 인간의 희생
• 트로피
• 라울라시 섬
• 이슬람교의 참수
• 머리 없는 마부

참조

인용구

원천

• 데이비드슨, 제임스 휠러, 포모사 섬 과거와 현재: 역사, 사람, 자원, 상업적 전망. 차, 캠퍼, 설탕, 금, 석탄, 황, 경제 식물 및 기타 생산물(런던, 1903)
• 데이비드슨, 제임스 휠러, 포모사 섬: 1430년부터 1900년까지의 역사관(London, 1903년)
• Fussell, Paul (1990). Wartime: Understanding and Behavior in the Second World War. New York: Oxford University Press.
• George, Kenneth (1996). Showing signs of violence: The cultural politics of a twentieth-century headhunting ritual. Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-20041-1.
• Harrison, Simon (2006). "Skull Trophies of the Pacific War: Transgressive Objects of remembrance./Les Trophees De la Guerre Du Pacifique Des Cranes Comme Souvenirs Transgressifs". Journal of the Royal Anthropological Institute. 12 (4): 817. doi:10.1111/j.1467-9655.2006.00365.x.
• Nevermann, Hans (1957). Söhne des tötenden Vaters. Dämonen- und Kopfjägergeschichten aus Neu-Guinea. Das Gesichtder Völker (in German). Eisenach • Kassel: Erich Röth-Verlag. 제목은 '살해하는 아버지의 아들들'을 의미한다. 뉴기니에서 녹음된 악마와 헤드헌팅에 관한 이야기들.
• Rubenstein, Steven L. (2006). "Circulation, Accumulation, and the Power of Shuar Shrunken Heads". Cultural Anthropology. 22 (3): 357–399. doi:10.1525/can.2007.22.3.357.
• Tsai, Shih-shan Henry (2009). Maritime Taiwan: Historical Encounters with the East and the West (illustrated ed.). M.E. Sharpe. ISBN 978-0765623287. Archived from the original on July 13, 2010. Retrieved April 24, 2014.
• James J. Weingartner (1992) "Trophies of War: U.S. Troops and the Mutilation of Japanese War Dead, 1941 – 1945" Pacific Historical Review
• Yamada, Hitoshi (2015). Religionsethnologie der Kopfjagd (in Japanese). Tokyo: Chikuma Shobo. ISBN 978-4480843050.

추가 읽기

• 헤드헌팅 로마 기병 - 단 한 번의 전투와 로마 전사들에 의한 전리품으로 머리와 메스를 가져간 것에 관한 기사
• 레스 로맹스, 챠세우르스 드 테테스 - 로마의 헤드헌팅 관행에 관한 장루이 보이신(Jean-Louis Voisin
• Cornélis De Witt Willcox (1912). The head hunters of northern Luzon: from Ifugao to Kalinga, a ride through the mountains of northern Luzon : with an appendix on the independence of the Philippines. Vol. 31 of Philippine culture series. Franklin Hudson Publishing Co. ISBN 9781465502544. Retrieved April 24, 2014.

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 헤드헌팅과 관련된 미디어가 있다.

• 브리태니커 백과사전 항목, 1996
• 슈아르족간의 헤드헌팅과 헤드수축