마린드족

Marind people
마린드족
마린드애니족
Marind-Anim men dressed for ceremony, south coast Dutch New Guinea.jpg
마린드-애니멀 남자들은 예식을 위해 옷을 입었다. 네덜란드령 뉴기니 남부 해안. c 1920년대.
총인구
11,000[1]
모집단이 유의한 지역
인도네시아(파푸아 남부 해안)
언어들
인도네시아어 파푸아어 Trans-New기니어 내의 마린드족
종교
기독교(예비적으로), 토착신앙
관련 민족
서파푸아 및 파푸아 뉴기니의 원주민인 파푸아 민족, 다른 멜라네시아인

마린드 또는 마린드애니는 사우스 뉴기니에 사는 사람들이다.

지리

마린드애니는 인도네시아의 파푸아 지방에 산다. They occupy a vast territory, which is situated on either side of the Bian River, from about 20 miles to the east of Merauke, up to the mouth of the Moeli River in the west (between Frederik Hendrik Island and the mainland; east of Yos Sudarso Island, mainly west of the Maro River (a small area goes beyond the Maro at its lower part, including Mer오크에 [2]넣다

뉴기니 언어 그룹을 보여주는 지도. 마린드어 사용 지역은 빨간색으로 강조되어 있다.

지형

마린드 부족의 영토는 저지대의 퇴적된 해안 지역으로 이루어져 있다. 이 지역은 우기에 대부분 침수된 지역이다. 다소 높은 곳에 위치한 배후지에는 수많은 강들이 교차한다. 원래는 사고나무나 코코넛 야자나무가 심어져 있었지만 대나무가 길게 뻗은 것도 발견할 수 있었다.

문화

대부분 20세기 동안 마린드 문화는 큰 변화를 겪었다. 네덜란드의 식민지 행정부는 헤드헌팅과 의식적인 동성애를 금지했고, 또한 많은 남자들이 한 여자와 성교를 하는 의식도 금지했다. 이러한 의식들은 그라눌로마 등 새로이 유입된 성병을 퍼뜨려 마린드 인구의 출산율 저하를 두드러지게 이끌었다.

기독교 선교와 서양 문화에 사람들을 동화시키기 위한 학교 도입도 마린드 문화에 큰 변화를 가져왔다.[3]

마린드족에서 활동한 네덜란드의 사회인류학자 얀 반 바알(1909~1992)은 1980년대 초 전통적인 마린드 문화가 사라졌다고 썼다.[4]

마린드어는 트랜스-뉴기니어의 작은 집단을 형성한다.[5]

전통문화

Kundu drum of Marind people used for Dema ceremony
마린드애니족의 쿤두 드럼.
Kundu druma and Dema costume
쿤두 드럼과 데마 코스튬
파푸아 의례적인 북과 마린드 애니족의 데마 의상. '세상을 창조한 고귀한 존재들'(문자 캡처, 왼쪽 사진)인 데마 복장을 한 데마 배우들의 액션에 북을 함께 쓰곤 했다.

전통적으로 마린드의 사회구조는 씨족제도에 의해 특징지어졌다. 마린드 부족도 두 반반, 이른바 모이라 불리는 두 반반으로 나뉘었는데, 각각은 여러 명의 귀족 가문, 이른바 보란으로 구성되어 있었다. 이 종족은 더욱 하위 종족으로 나뉘었다.

사람들은 몇몇 대가족에 흩어져 살았다. 그러한 대가족은 신화적 조상으로부터 기원했다. 조상 숭배는 여기서 특징적인 형태를 가지고 있었다. 이러한 신화적 조상들은 악마와 같은 인물이었고, 신화 속에 등장했으며, 문화의 영웅으로 활동하면서 고대의 세계를 당시의 최근 상태로 정리하여 식물, 동물, 문화재를 소개했다.[6] 그들은 종종 식물이나 동물의 형태를 가지고 있었다; 일종의 토테미즘이 있었지만, 그것은 각각의 동물이나 식물의 규칙적인 음식 금기를 동반하지는 않았다.[7] 토템은 실제와[8] 신화 모두에서 나타날 수 있다.[9]

그런 조상의 영이 존재한다는 말은 마린드어족의 데마(dema)이다. 이 단어와 "데몬"의 물질적 유사성은 부수적인 것이다. 각 대가족은 전통을 지키고 전수한다. 특히 각 가문의 거물들의 잡일이다. 이런 덩치 큰 사람들의 영향력은 대가족을 넘어서지 못한다.[6]

과거에 마린드는 항상 다른 부족을 대상으로 하는 헤드헌팅으로 유명했다.[10] 이것은 그들의 신념체계에 뿌리를 두고 신생아의 이름을 붙이는 것과 관련이 있었다.[11] 두개골에는 마력 같은 힘이 들어 있는 것으로 여겨졌다.[12][13]

1870년대부터 1910년경까지는 이웃 파푸아 민족과 함께 보이구족, 다우안족, 사이바이족이 마린드애니에서 온 투게랄 "워리어"들에게 괴롭힘을 당하고 있었다. 이 시대를 다룬 문헌에서는 일반적으로 이 사람들을 '투게르' 또는 '투게리'라고 부른다.

마린드 애니도 그들의 성문화로 유명하다. 여자와의 의례적 교제(오티브-폭탄마리)는 여자가 결혼하는 날, 식이 끝난 후 남편과 성관계를 갖기 전에 새 파트너의 남자 친척과 성관계를 맺게 된다. 이 의식적인 성교는 여성이 출산한 후와 같은 다른 시기에도 일어날 것이다.[14] 마린드애니는 또한 그들의 의식화된 동성애의 형태로도 유명했다.[15]

마린드 문화는 몇몇 민족학자들과 선교사들에 의해 연구되었다. 예를 들어 1953년부터 1958년까지 네덜란드 뉴기니의 주지사였던 스위스 폴 위르즈, 독일인 한스 네버만,[16] 네덜란드 문화 인류학자 얀 반 바알 등이 그 예다.[17]

마린드어는 트랜스-뉴기니어의 작은 집단을 형성한다.[18]

참고 항목

참조

인용구

  1. ^ "Marind in Indonesia". Joshua Project. Retrieved 2014-09-18.
  2. ^ 네버만 1957: 225
  3. ^ 편집자: 얀 시하르 아리토낭과 카렐 스텐브링크: "파푸아의 기독교", 인도네시아 기독교 역사에서 - 기독교 선교에 관한 연구, 권: 35, 브릴, 2008.
  4. ^ 얀 반 바알; 마린드 동물 문화에서 섹스의 방언. 인: 길버트 H. 허드트(Hg) : 멜라네시아에서 동성애를 의례적으로 행함 128페이지. 버클리, 로스앤젤레스, 1984년 런던
  5. ^ Baal 2007: Marind-anim, 오리엔테이션(온라인 참조)
  6. ^ a b 네버만 1957: 12
  7. ^ 네버만 1957: 13
  8. ^ 1920년대 무명 사진작가(온라인 엽서 이미지 참조)
  9. ^ 네버만 1957: 86, 202/노트 108(= Die Taube und die Enten)
  10. ^ 네버만 1957: 9
  11. ^ 네버만 1957: 111
  12. ^ 네버만 1957: 블러브
  13. ^ 네버만 1957: 112
  14. ^ Keesing, Roger M. & Stratern, Andrew J.(1998), 문화 인류학: 현대적 관점, 제3판, 페이지 120
  15. ^ 얀 반 바알; 마린드 동물 문화에서 섹스의 방언. 인: 길버트 H. 허드트(Hg) : 멜라네시아에서 동성애를 의례화한 128-166페이지. 버클리, 로스앤젤레스, 1984년 런던
  16. ^ 네버만 1957: 7
  17. ^ 반 바알 1966. 마린드 애니 문화에 대한 포괄적인 표준 작업.
  18. ^ Baal 2007: Marind-anim, 오리엔테이션(온라인 참조)

원천

  • Van Baal, Jan (1966). Dema. Description and Analysis of Marind-Anim Culture (South New Guinea). The Hague: Martinus Nijhoff.
  • Van Baal, Jan (2007). "Marind-anim". World Culture Encyclopedia. Advameg Inc.
  • Corbey, Raymond (2010). Headhunters from the swamps: The Marind Anim of New Guinea as seen by the Missionaries of the Sacred Heart, 1905-1925. Leiden: KITLV Press and Zwartenkot Art Books.
  • Nevermann, Hans (1957). Söhne des tötenden Vaters. Dämonen- und Kopfjägergeschichten aus Neu-Guinea. Das Gesicht der Völker (in German). Eisenach • Kassel: Erich Röth-Verlag. 제목은 '살해하는 아버지의 아들들'을 의미한다. 뉴기니에서 녹음된 악마와 헤드헌팅에 관한 이야기들.
  • Unknown photographer (1920s). "Marind-Anim men dressed for ceremony, south coast Dutch New Guinea". Old photographs (postcard). Oceania Ethnographica. A fabulous image of warriors with their drums; the man on the left holds an extremely rare type of carved wooden fish totem.

외부 링크

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