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스코틀랜드의 명예 혁명

Glorious Revolution in Scotland
1688년 퇴위한 제임스 7세

스코틀랜드의 명예혁명은 1688-1689년 잉글랜드와 스코틀랜드에서 명예혁명으로 알려진 광범위한 일련의 사건들의 일부였다.제임스 7세의 증언과 그의 딸 메리 2세와 그녀의 남편 윌리엄 3세의 오렌지의 후임 그리고 그 이후의 정치적 해결을 다루고 있다.스코틀랜드와 영국은 서로 연결되어 있지만 각각 의회가 있는 분리된 국가였다; 한 나라의 결정은 다른 나라를 구속하지 않았다.

종교의 자유는 물론 자의적인 통치와 왕의 신성한 권리도 문제였다; 혁명은 왕관을 둘러싼 의회의 우선을 확인함으로써 한 세기 동안의 정치적 논쟁을 끝냈다.[1]

제임스는 1685년 2월 양국에서 폭넓은 지지를 받으며 왕이 되었지만 그의 개인적 신념에 대한 관용은 일반적으로 로마 가톨릭교에는 적용되지 않았다.[2]제임스는 잉글랜드와 스코틀랜드 의회가 그의 법안을 통과시키기를 거부하자 의회를 중지시켰고, 법령에 의해 통치되었다. 가장 큰 피해를 준 것은 바로 이런 반응이었다.[3]

1688년 6월 제임스 프랜시스 에드워드 스튜어트의 탄생은 메리를 로마 가톨릭 후계자로 교체하고 스코틀랜드와 영국에 광범위한 시민 장애를 일으켰다.영국 정치인들의 연합은 영국 왕위 계승자로서 메리의 권리를 강제하기 위한 네덜란드 군사 개입을 지지하기로 동의하면서 "윌리엄 초대"라고 알려진 선언문을 발표했다.1688년 11월 5일 윌리엄은 남서 잉글랜드에 상륙했고 제임스는 12월 23일 프랑스로 피신했다.

초대장에서 거의 역할을 하지 않았음에도 불구하고, 윌리엄의 침략군에는 휴 맥케이 휘하의 스코틀랜드 여단을 포함한 스코틀랜드인들이 많이 있었다.스코틀랜드 정치인들은 양쪽에 밀접하게 관련되어 있었다. 윌리엄의 고문들 중 많은 사람들은 레벤이나 멜빌과 같은 스코틀랜드 망명자들이었고, 제임스의 가장 가까운 상담자들은 스코틀랜드 가톨릭 개종자, 퍼스 백작과 그의 형제 멜포르트였다.1689년 1월 7일 스코틀랜드 추밀원회는 윌리엄에게 합의에 동의하기 위한 협약의 미결 선거를 인수할 것을 요청했다.1689년 2월, 윌리엄과 메리는 영국의 공동 군주로 임명되었다. 3월에, 협약은 스코틀랜드 정착촌에 합의하기 위해 만났다.

혁명 자체가 빠르고 비교적 무혈이었지만, 1689년의 야코비트를 시작으로 스코틀랜드에서 일어난 친스튜어트 반란은 상당한 사상자를 냈다.야코비즘은 18세기 후반까지 존속했지만, 혁명은 왕위에 대한 의회의 우월성을 확인함으로써 한 세기 동안의 정치적 논쟁을 끝냈다.

2016년 혁명의 수정안 중 하나인 '권리청구권법 1689'가 스코틀랜드가 브렉시트에 구속됐는지에 대해 법적 논쟁에서 언급됐다.[4]

배경

제임스 7세 & 2세 c. 1685년 육군 사령관

스코틀랜드의 명예혁명은 제대로 이해되지 않았다. 왜냐하면... 전면적인 대우가 없기 때문이다.우리가 영국을 위해 소유하고 있는 것과 견줄 만한 존재들이 존재하며, 우리는 스코틀랜드 헌법 1689년 정착에 대한 학문적 분석은 없다. (권리의 주장과 불평의 정관에 요약된 바와 같이) ...과 대등하게.영국 권리 [5]선언

스코틀랜드와 영국의 명예혁명의 다른 길은 두 왕국 간의 정치적 종교적 차이에서 비롯되었는데, 이 차이점들은 1638–51년의 삼국 전쟁과 1660년의 복원을 다르게 경험했다.종교와 정치적 이데올로기의 긴밀한 연관성은 분쟁이 큰 탈구와 피해를 초래한다는 것을 의미했다; 남북전쟁에서 사상자는 제1차 세계대전에서 영국이 나중에 겪은 사상자보다 비례적으로 높은 비율이었다.[6]

장로교 대 성공회는 이제 구조와 교리의 차이를 모두 내포하고 있지만 17세기에는 그렇지 않았다.성공회는 주교들이 통치하는 것을 의미했고, 장로교 건축물은 엘더스에 의해 지배되었고, 엘더스는 집단에 의해 지명되었다. 스코틀랜드에서는 양쪽 모두 교조적인 칼뱅주의자들이었다.주교들이 스코틀랜드 의회에 앉았기 때문에, 그들의 역할에 대한 논쟁은 종교적인 관행만큼이나 정치에 관한 것이었다.1638년, 1651년, 1661년 정권이 바뀌면서 승자들은 상대를 배제하고 커크에 대한 지배권을 둘러싼 경쟁이 더욱 치열해졌다.[7]

찰스 2세는 합법적인 자녀가 없었기 때문에, 그의 동생 제임스는 스코틀랜드와 영국 왕조의 후계자였다.1669년 그는 비밀리에 천주교로 개종했고, 이것이 1679년 대중에게 알려지자 영국 의회는 그를 영국 왕좌에서 제외시키려 했다.[8]

스코틀랜드에서는 제임스에 대한 지지가 훨씬 더 컸다; 1681년 스코틀랜드 왕위계승법은 제임스가 '종교를 불문하고' 법적 상속인임을 확인했다.그 법은 또한 그의 영국 왕위 배제를 '...' 없이는 불가능하게 하는 것이 목적이라고 명시했다.내전의 무서운 결과.'[9]이것은 1681년 스코틀랜드 시험법에서 재확인되었는데, 중요한 예로서 모든 정부 관리와 하원의원들은 '진정한 개신교 종교를 지지할 것을 약속한다'고 했다.제임스의 개인적 신념에 대한 관용은 일반적으로 천주교로 확대되지 않았고, 그러한 구별을 높이 평가하지 못한 것이 결국 그의 증언으로 이어졌다.[10]

제임스 7세 증착

윌리엄 3세와 메리 2세는 그리니치 페인팅 홀의 천장에 묘사되었다.

1685년 스코틀랜드에서 제임스의 지위는 영국보다 더 안전했다.1681년 스코틀랜드 왕위계승 및 시험법은 군주에 대한 복종을 '종교에 관계없이' 법적 의무로 규정했지만 그 대가로 스코틀랜드 교회, 즉 커크의 영장성을 확인했다.아길의 라이징은 대중의 지지 부족으로 무너졌다; 시험법을 폐지하는 것은 아길의 뒤를 받쳐준 반체제 장로교인들에게 보상하는 한편 제임스의 에피스코파리안 기지를 훼손했다.[11]

제임스가 자신의 약속과 대관식 선서, 그리고 자신의 지지자들을 기꺼이 무시한다는 인식은 제임스의 정책을 훼손시켰다.[12]그들은 또한 1685년 10월 퐁텐블라우 칙령이 프랑스 개신교 신자들에 대한 관용을 취소하여 향후 5년 동안 약 20만에서 40만 명의 개신교 신자들이 프랑스를 탈출하게 한 이후, 형편없는 시기를 맞게 되었다.[13]1686년 2천명이 넘는 스위스 왈덴스인들이 살해된 것은 개신교 유럽이 프랑스 주도의 가톨릭 반개혁에 의해 위협받고 있다는 우려를 더욱 강화시켰다.[14]

1688년 6월, 두 가지 사건이 이견을 위기로 바꾸었다; 6월 10일 제임스 프랜시스 에드워드의 탄생으로 가톨릭 후계자가 탄생했다. 그는 제임스의 개신교 딸 메리보다 앞서 오렌지 윌리엄과 결혼했다.비록 제임스가 단지 가톨릭 신자들의 자유를 증진시키고자 했을 뿐이라고 주장했지만, 그의 7주교들에 대한 기소는 이것을 넘어 성공회 설립에 대한 공격으로 인식되었다; 6월 30일 그들의 무죄 판결은 제임스의 정치적 권위를 무너뜨렸다.[15]

1685년, 많은 사람들은 제임스가 우회할 경우 내전을 두려워했다; 1688년까지, 반 카톨릭 폭동은 그의 제거만이 그것을 막을 수 있는 것처럼 보이게 만들었다.[16]제임스의 수석 고문인 선덜랜드 백작은 윌리엄 초대장을 준비하기 위해 헨리 시드니와 비밀리에 공동주최했다. 그는 영국 정치계급 전체에 걸쳐 그가 무력 개입에 대한 지지를 받을 수 있도록 했다.프랑스를 상대로 영국의 재정과 군사 지원을 확보하기를 갈망하던 윌리엄은 11월 5일 1만4천명의 군인과 함께 브릭스햄에 상륙했다. 그가 진격함에 따라 영국군의 상당 부분이 버려졌고 제임스는 12월 23일 망명길에 올랐다.[17]

의회는 1689년 2월에 윌리엄과 메리에게 영국 왕좌를 제공했다; 많은 다수가 메리가 그녀의 아버지를 대신해야 한다는 것에 동의했지만, 윌리엄의 요구는 그녀가 죽을 경우 공동 군주가 되고 단독 통치자가 되는 것으로 가까스로 승인되었다.스코틀랜드에서, 커크 내부의 분열은 윌리엄을 더 중요하게 만들었다; 그의 칼뱅주의는 장로교인들이 그를 자연적인 동맹으로 보는 반면, 성공회 소수파는 통제권을 유지하기 위해 그의 지지를 필요로 한다는 것을 의미했다.[18]

에스테이트 협약

1689년 3월 에스테이트 협약(Estitutes Convention of Estitutes)이 열린 국회의사당

1689년 1월 7일 스코틀랜드 추밀원회는 합의안에 동의하는 스코틀랜드 협약에 계류중인 정부를 윌리엄에게 넘겨줄 것을 요청했다. 3월에 선출된 대의원 125명 중 70명은 제임스에게 충성하는 소수파인 장로교로 분류되었다. 이로써 이 협약은 성공회와 장로교인들 사이의 키르 통제에 대한 경쟁이 되었다.k와 [19]왕권의 한계

3월 12일, 제임스는 아일랜드에 도착했고 16일, 협약서에 대한 서한이 낭독되어, 복종과 불응에 대한 처벌을 요구했다.[20]대중의 분노는 일부 성공회 신자들이 자신들의 안전을 염려한다고 주장하며 그 협약에 참석을 중단했고 다른 성공회 신자들은 편을 바꿨다는 것을 의미한다.[21]고든 공작이 제임스를 위해 에든버러 성을 보유하고 있고 던디가 하이랜드 레비를 모집하는 등 긴장이 고조됐다.이는 장로교 다수를 과대평가한 것인데, 장로교 다수는 자국군이 지키고 있는 비밀리에 만났다.[22]

영국 의회는 제임스가 자신의 왕좌를 '버림'시켰다고 주장했다. 스코틀랜드에서, 협약은 제임스가 고충조항에 기재된 그의 행동에 의해 왕좌를 '위임'했다고 주장했다.이것은 근본적인 변화였다; 만약 의회가 제임스가 그의 왕위를 빼앗겼다고 결정할 수 있다면, 군주들은 왕들의 신성한 권리의 원칙을 종식시키면서 신이 아닌 의회로부터 합법성을 얻어냈다.[23]

성공회를 보존하기 위한 시도로 스코틀랜드 주교들은 영국과의 연합을 제안했으나 영국 의회에서 거부당했다.4월 11일, 이 협약은 제임스의 통치를 끝내고 의회를 스코틀랜드의 주요 입법 권력으로 삼은 불만과 권리 청구법을 채택했다.[24]

1689년 5월 11일, 윌리엄과 메리는 스코틀랜드 왕위를 수락했고, 6월 5일 총회는 완전한 의회가 되었다.던디의 상승은 윌리엄의 장로교 지원에 대한 의존도를 부각시켰고 그는 주교직을 유지하려는 시도를 종식시켰고, 1690년 정착법이 장로교 복원으로 이어졌다.스코틀랜드의 명예혁명은 의회와 커크에게 더 큰 독립을 가져다 주었지만 성공회의 결말은 정치계급의 상당 부분을 고립시켰다; 이것은 1707년의 연합법과 스코틀랜드의 제이콥트 운동에 대한 논쟁의 주요 요인이 될 것이다.[25]

의회

조지 멜빌, 제1대 멜빌 백작, 제1대 윌리엄 왕정 지도자

새 정부의 핵심 인물은 멜빌 경이었는데, 멜빌 경은 호밀집 플롯 이후 1683년 네덜란드의 윌리엄과 제임스 7세 행정부의 전 멤버였던 스테어 백작이었다.1689년 멜빌은 스코틀랜드의 국무장관에 임명되었고 계단은 주 옹호자로 임명되었는데, 이 조합은 장로교 의회의 지배를 최소화하기 위한 것이었다.[26]

첫 번째 세션은 국회가 토론할 수 있는 법안을 결정하는 선출되지 않은 기구인 커크와 정관 위원회의 성공회 폐지를 둘러싼 교착상태였다.그 결과 의회는 세금이나 법무관 지명을 거부하여 사실상 법원을 폐쇄하였고 윌리엄은 의회의 승인을 보류하여 법률의 시행을 막았다.

대다수의 하원의원들은 이전에 윌리엄의 주요 지지자 중 한 명이었으나 멜빌이 국무장관으로 선호되어 화가 난 제임스 몽고메리 경이 이끄는 클럽이라는 반정부 단체로 결성되었다.몽고메리 같은 사람들은 단순히 공직에서 배제되는 것에 대해 분개하는 반면, 대부분은 정치적인 이유로 정부를 반대했고 주로 조항 위원회를 없애기를 원했다.[27]정부는 주교들을 커크에서 제거하기로 합의함으로써 타협했지만 킬리크랭키 전투에 이어 8월 2일 의회가 중단되기 전에 정관 위원회의 폐지에 반대했다.[28]

의회는 1690년 4월 아일랜드의 제이콥트 전쟁, 아일랜드의 스코틀랜드 침공 우려, 하이랜드에서의 계속되는 불안으로 인해 긴장이 고조된 분위기 속에서 다시 소집되었다.몽고메리 플롯이라고 불리는 제이콥의 음모가 밝혀졌는데 몽고메리, 안난데일의 마르퀴스, 로스 경과 관련된 것이었다.그 결과 공황상태에 빠진 멜빌은, 비록 그 음모가 실제로 얼마나 심각한지는 아직 확실하지 않지만, 조항의 위원회를 폐지하는 데 동의했다.[29]그것의 주요 목표는 달성되었고, 클럽은 해체되었고, 6월 7일 의회는 성공회와 세금 인수를 끝내는 법을 승인했다.[28]

1689년과 1690년 의회에서 나타난 헌법적 해결은 1641년에 비해 덜 급진적이었다.의회는 소환, 선거 및 해산권을 포함한 중요한 특권권을 유지했지만, 그 대가로 헌법위원회의 폐지는 의회가 입법과제를 장악하게 되었다.[30]

종교적 정착

샤프 대주교; 1679년 5월 그의 살해는 스코틀랜드 커크 내부의 깊은 분열의 징후였다.

1660년 이후 영국 성공회와 카메론주의자들 사이에서는 시위대와 결의안자간의 갈등이 깊은 분열을 남기면서도 패배한 반대파의 퇴출을 정상화했다.1690년 11월 커크 총회는 1654년 이래 처음 열렸으며, 소집되기도 전에 200명이 넘는 순응자와 성공회 목사들이 그들의 생활에서 제외되었다.[31]

이는 성공회의 어떤 조치도 거부하거나 이미 퇴거된 사람들의 복직을 거부한 급진 장로교로 압도적으로 구성된 의회를 의미했다.윌리엄은 캘빈과 같은 동료임에도 불구하고 성공회를 잠재적인 동맹으로 보는 한편 중요한 정치적 선거구를 소외시키는 것의 위험성을 인식하면서 성공회에 대해 더 관대했다.그러나 의회는 성공회를 없애고 타이 남부와 북부를 위해 두 개의 위원회를 만들었고, 이후 25년 동안 모든 장관들의 거의 3분의 2를 제거했다.1692년 총회는 장로교 수용을 공약한 성공회 목사들조차 복직을 거부해 교구 성직자가 적거나 아예 없는 장로교가 많았다.[32]

윌리엄은 1693년과 1695년에 자신을 왕으로 받아들인 목사들을 복원하는 두 가지 면죄부를 내렸다; 거의 100명의 성직자들이 이를 이용했고 1707년에 면죄부를 받은 추가 면죄부는 제이콥트 성공회 사람들과 일부 사회인들의 작은 잔재만을 남겼다.[33]최종 타결은 1649년의 보다 급진적인 입장보다는 1592년의 그것과 더 가까웠고 커크와 국가 사이의 독립 정도는 모호했다.평신도들의 이론적 폐지가 있었음에도 불구하고, 상속자와 장로들은 그 당시 신도들이 ''불릴 수 있는 그들 자신의 파리에 대한 후보 지명권을 유지했다.[34]

야코바이트 저항군

스코틀랜드 의회는 장로교 신자들이 지배하고 있었으며, 제임스를 위해 라틴어 자코쿠스 출신의 야코비티로 알려진 스튜어트 충성파 소수 집단이 있었다.여기에는 로마 가톨릭 소수자, 보수적인 성공회교도, 또는 스코틀랜드의 그의 군사 수장인 Viscount Dundee와 같은 개인적 유대를 가진 사람들이 포함되었다.대다수는 제임스나 윌리엄 둘 중 하나에 대해 열의가 없는 반면, 야코비족도 개신교와 로마 가톨릭 계파 사이에서 분열되었다.[35]

던디는 스코틀랜드에서 제임스의 아일랜드 상륙을 지원하기 위한 캠페인을 주도했는데, 그곳에서는 종종 윌리엄이나 제임스에 대한 충성보다 씨족 경쟁이나 단순한 기회주의가 더 중요했다.장로회 매클레앙은 1670년대 뮬의 영토를 되찾기 위해 야코비트에 가담했고, 야코비티 케포치 맥도날드는 인버네스를 해고하려 했고 던디가 개입한 뒤에야 매수되었다.[36]7월 킬리크랭키에서의 승리에도 불구하고, 야코비족은 던디 자신을 포함한 많은 손실을 입었다.조직화된 저항은 1690년 5월 1일 크롬데일 전투에서 패배하면서 끝났지만, 새로운 정권에 충성을 강요하는 데 2년이 더 걸렸다.

평가

명예혁명은 스코틀랜드 교회의 장로교도와 휘그족의 지배를 정치에서 안정시켰지만 정치계급의 중요한 부분을 소외시켰다.Whig의 지배는 18세기 중반까지 스코틀랜드와 영국 모두에서 계속되었다.[37]

영국에서와 마찬가지로, 혁명은 왕위에 대한 의회의 승위를 확인했지만, 커크에서 주교들을 제거함으로써, 그것은 정치계급의 중요한 부분을 멀어지게 되었다.장기적으로는 하이랜더나 로우랜더보다는 성공회가 1715년과 1745년 모두 야코비타이트의 지지를 결정짓는 핵심 결정 요인이 되었다.[38]9년 전쟁과 스페인 왕위 계승 전쟁에 스코틀랜드는 결국 연합법과 대영제국으로 이어졌다. 스코틀랜드와 영국의 분열된 계승의 위험이 지속적인 해결의 필요성을 추진했기 때문이다.[39]

참조

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