베티파후인족
Beti-Pahuin peoples |
베티파후인(Beti-Pahuin)은 카메룬의 중앙 지역에 위치한 반투족입니다. 비록 그들은 여러 개의 개별 씨족으로 분리되어 있지만, 그들은 모두 공통의 기원, 역사, 문화를 공유합니다. 21세기 초에 800만 명이 훨씬 넘는 것으로 추정되는 그들은 카메룬 중부와 그 수도인 야운데에서 가장 큰 민족 집단을 형성합니다.[citation needed] 그들의 베티 언어는 상호 이해할 수 있습니다.
그룹구분
베티-파후인은 20개 이상의 개별 씨족으로 구성되어 있습니다. 그들은 모두 북쪽의 사나가 강에서 적도 기니, 그리고 남쪽으로 가봉의 북반부에서 콩고, 그리고 서쪽으로 대서양에서 동쪽으로 짜 강에 이르는 숲과 구불구불한 언덕의 영토에 살고 있습니다.
베티
베티라고 불리는 첫 번째 그룹은 에도 (더 정확하게는 콜로), 바네, 팡 (더 정확하게는 므팡), 음비다 음바네, 음보그 녜게, 브란 (더 정확하게는 브랑 또는 브롱), 이톤 (또는 이톤)으로 구성됩니다.[inconsistent] 이튼강은 이튼-베티강, 이튼-벨루아강, 벨루아강으로 더 세분됩니다.[citation needed]
에도원은 카메룬의 수도인 야운데를 중심으로 하는데, 이것은 그들의 이름을 따서 지어졌습니다. 그들은 또한 중부 지방의 동부 메푸 구역과 음파운디 구역, 녕 구역, 소 구역을 채웁니다. 그들의 영토의 나머지는 남부 지방에 있는 해양 부서의 북쪽에 있습니다. 이들의 언어(또는 베티 방언)는 에도원(Ewondo)이라고도 불리며, 1982년에 약 1,200,000명이 사용한 것으로 추정되는 카메룬의 베티 언어 중 가장 널리 사용된 언어입니다. 야운데와 카메룬 중부 및 남부 지방의 대부분에서 링구아 프랑카 역할을 합니다.
이튼족은 주로 카메룬 중부 지방의 레키 지역에 거주하며, 사아와 오발라에 주요 정착지를 두고 있습니다. 그들은 1982년에 50만 명의 사용자가 있었던 이튼 언어나 방언을 사용합니다.[1]
팽
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Fang(또는 Fan)은 두 번째 그룹을 형성합니다. 개별 민족으로는 팽족, 은투무족, 음배족, 오악족 등이 있습니다. 팡 지역은 카메룬 남부 지방의 크리비, 조움, 음방간의 남쪽 끝에서 시작하여 적도 기니의 리오무니 전역과 남쪽으로 가봉과 콩고를 포함하여 국경을 넘어 남쪽으로 계속됩니다.
불루
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세 번째 그룹은 Bulu라고 불리며 카메룬의 모든 Beti-Pahuin의 약 3분의 1을 차지합니다. 불루에는 상믈리마, 크리비, 에볼로와의 불루성, 짜강 계곡의 퐁과 자만, 녕강 계곡의 엥고노, 윰바마, 옐린다, 예숨, 예베칸가, 예베콜로, 음벨레 등이 있습니다.
기타그룹
게다가, 몇몇 다른 사람들은 현재 이웃 나라 베티-파후에 의해 동화되거나 "파후이화"되고 있습니다. 망귀사족, 예카바족, 밤벨레족, 에부조크족, 배치강가족(칭가족), 옴방족, 예투데족, 그리고 어느 정도는 바카족이 포함됩니다.
사회와 문화
많은 수의 Beti-Pahuin이 코코아 및 커피 농업과 같은 수익성이 좋은 기업에 참여하고 있습니다.
베티-파후인족은 일련의 부계 친족에 따라 조직되었지만, 그 하위 그룹 중 일부는 과거에 모계를 실행한 것으로 보입니다.[2] 이 모계의 과거의 결과로 우리는 지금도 여전히 외삼촌과 조카 사이의 강한 유대를 볼 수 있습니다.[2][3] 가족(남자, 아내 또는 아내 및 자녀)이 이 시스템의 중추를 형성합니다. 한 마을에 공동의 혈통을 가진 여러 가문이 함께 살고 있으며, 차례로 여러 관련 마을이 하나의 씨족을 형성합니다. 이 씨족들은 전통적으로 종교적 권위자로 간주되는 족장의 명목상 통치를 받습니다.
베티-파후인 민족의 대다수는 수백 명 이하의 주민이 사는 작은 길가 마을에 살고 있습니다. 이 마을들은 대부분 선형이며, 집들은 길과 평행하고 숲으로 둘러싸여 있습니다. 전형적인 주거 단위는 건조된 진흙 벽돌을 대나무 틀 위에 놓고 라피아-팜 잎으로 지붕을 얹은 구조입니다. 최근에는 금속 지붕이 점점 더 보편화되어 부유한 사람들은 콘크리트로 집을 지을 수 있습니다.
베티-파후인 영토는 또한 많은 거대한 도시와 도시를 포함하고 있으며, 대부분은 독일이나 프랑스에 의해 시작되었습니다. 여기서 정착지는 거리, 다양한 동네, 중앙 행정 또는 상업 지구의 네트워크가 있는 유럽 패턴에 더 가깝습니다.
다이어트
대부분의 사람들은 농업 생활을 유지합니다. 마니옥과 옥수수는 플랜틴, 참마, 그리고 땅콩과 함께 주요 작물을 형성합니다. (사실, "Ewondo" 또는 "Yaoundé"는 "땅콩"을 의미합니다) 그리고 일반적으로 지구에서 중요한 역할을 합니다. 채소, 곤충, 버섯, 각종 야자수 등 다양한 임산물이 식단을 보충합니다. 가축은 염소, 돼지, 닭과 같이 먹이를 찾기 위해 방치될 수 있는 작은 동물로 제한됩니다.
이것들은 일반적으로 장례식이나 설날과 같은 특별한 경우에 저장됩니다. 대신 1년 중 동물성 단백질의 주요 공급원은 밀렵꾼들이 들여온 야생 게임, 즉 팡골린, 호저, 원숭이 등에서 나옵니다. 마찬가지로, 어업은 특히 적도 기니와 상투메 프린시페에서 많은 베티-파후인들의 삶의 중심입니다.
또한 적도 기니, 가봉, 카메룬 남부의 영토에 있는 코코아 농장에는 상당한 수의 베티-파후인이 참여하고 있습니다. 이들 대부분은 불루스나 팡스인데, 그들의 영토는 가장 많은 농장이 밀집되어 있기 때문입니다. 대조적으로, 북쪽에 있는 에원도스인들은 그들의 환경이 훨씬 더 도시화되어 있기 때문에 종종 숙련되지 않은 노동으로 일을 찾습니다. 많은 베티-파후인들은 나무, 상아, 비누석 등에서 매우 숙련된 노동자들이었습니다. 그들은 특히 활기찬 마스크로 유명했습니다.
종교
1939년까지 대부분의 베티파후인 사람들은 기독교화되었습니다. (팡족도 미초고족의 영향을 받았음에도 불구하고). 그 당시, 많은 토속적인 춤과 노래를 포함하여, 그들의 전통 문화의 많은 부분이 버려졌습니다. 식민지 시대가 끝난 후, 그들의 전통 종교는 브위티 종교와 같은 부활을 누렸고, 에원도스의 비쿠치와 같은 새로운 양식의 음악과 춤의 꽃을 피웠습니다.
그래서 오늘날 많은 베티파후인들은 스스로를 기독교인이라고 생각하고, 일요일에는 교회에 가고, 주중에는 다양한 비밀 모임에 참석하거나 다른 시간에는 전통적인 치료사를 방문합니다.
기타 언어
일부 팡족은 적도 기니의 스페인어(안노본어)를 사용하거나 자국의 공용어를 이해하기도 합니다. 카메룬, 적도기니, 가봉에서는 프랑스어, 상투메에서는 포르투갈어, 앙골라어, 프린시페어, 카메룬에서는 영어.
참고문헌
- ^ Lewis, M. Paul (ed.), 2009. "이튼: 카메룬의 언어" 민족학: 세계의 언어, 16번째 판. 텍사스 달라스: SIL 인터내셔널. 2011년 7월 28일 접속.
- ^ a b Laburthe-Tolra, Philippe (2009). Les seigneurs de la forêt: essai sur le passé historique, l'organisation sociale et les normes éthiques des anciens Beti du Cameroun. Paris: Editions L'Harmattan. pp. 77, 123. ISBN 9782296212473.
- ^ Binet, Jean (1956). "Condition des femmes dans la région cacaoyère du Cameroun". Cahiers internationaux de sociologie. 20: 109–123.
서지학
- Neba, Aaron, PhD. (1999) 카메룬 공화국 현대지리학, 3학년. 바멘다: 네바 출판사.
- 응오, 빅터 줄리어스 (1996) 1800년 이후 카메룬의 역사. 림베: 사전 예약.
- 라부르테톨라, P. (1984). "Les Seigneurs de la Foret." 파리: 소르본 출판사.
 카메룬의 민족 | |
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