은지메족

Nzime people
은지메
총인구
합계: 30,000 미만(2000)[1]
모집단이 유의한 지역
카메룬
언어들
쿤지메
종교
크리스천
관련 민족
바드위, 베크웰, 베콜, 벤콘조, 봄왈리, 코나밤베, 마비, 마카, 음비무, 음음보, 은제임, SSO

Nzime카메룬 남동부의 열대 우림 지역에 서식하는 반투족이다. Nzime은 아봉-Mbang 남쪽에 있는 길을 따라 민두루로미에를 지나 졸라봇즈바디바로 가는 길을 따라 산다. 그들의 영토는 자포스틴의 쿤지메 남쪽에 있고, 바드웨의 동쪽, 은제임 북쪽, 그리고 모든 관련 집단인 코나펨베족의 서쪽이다. Nzime은 Maka-Njyem Bantu 언어 중 하나인 Koonzime("OZM")의 Nzime 사투리를 사용한다.

역사

마카-니젬어를 사용하는 민족은 14세기에서 17세기 사이에 콩고 유역이나 현대 차드에서 오늘날의 카메룬으로 들어갔다. 19세기까지 그들은 오늘날의 동부와 아다마와 주 사이의 경계 지역에 있는 롬 강 북쪽의 땅에 살았다. 그러나 얼마 지나지 않아 베티파후인 민족은 풀라니(풀라) 전사를 피해 부테음범족의 압력으로 이들 지역을 침공했다. 마카-니젬 스피커는 남쪽으로 강제 이동했다. nzime 그룹은 녕강을 지나 남쪽으로 계속하여 dja에 정착했다.

라이프스타일 및 정착 패턴

Nzime의 대다수는 생계형 농부들이다. 그들의 정착지는 기존의 도로를 따라가는 경향이 있어서 전형적인 마을은 도로를 마주하고 숲으로 뒤쪽에 있는 집들의 일직선으로 되어 있다. 들판은 전형적으로 매우 작으며, 보통 도끼와 마체들로 숲에서 잘라낸 정원에 심은 후 불에 태운다. 주요 작물로는 마니오카, 식물, 옥수수 등이 있으며, 바나나, 코코얌, 땅콩, 각종 과일 등을 소량으로 재배하고 있다. 가축일반적으로 염소, , 돼지, 과 같이 혼자 돌아다니도록 내버려 둘 수 있는 작은 동물이다. 소수의 Nzime이 카메룬 숲 지역의 코코아커피 농장에서 재정적인 성공을 거두었다.

사냥은 특히 작은 마을들에서 흔한 또 다른 추적이다. 오늘날 총기가 점점 더 많이 사용되고 있지만, 은 가장 많이 사용되는 도구다. 이런 방식으로 잡힌 야생동물고기는 많은 사람들에게 지속가능하지는 않지만 중요한 수입원이 되고 있다.

Nzime 그룹들은 카메룬의 바카 피그미족과 상호 의존적인 관계를 맺고 있다. Nzime 무역은 피그미가 공급한 숲 놀이를 위해 상품을 제조하고 농작물을 재배했다. 그러나 최근 몇 년 동안, Nzime은 값싼 노동력과 일종의 살아있는 관광 명소로써 피그미 이웃들을 점점 더 착취해 왔다.

전통적인 Nzime 집은 라피아 나뭇가지 위에 잎을 접고 작은 나뭇가지로 제자리에 고정시킨 직사각형 구조물이다. 대신에, 나무껍질 조각은 옆면을 위해 사용될 수 있다. A자 모양의 지붕은 라피아 야자나무 잎으로 덮여 있다. 오늘날의 집들은 가로로 안과 바깥으로 가로로 묶은 라피아 스트립이 있는 수직 기둥으로 만들어진다. 진흙은 극 사이에 채워져 있고 래피아 스트립에 의해 제자리에 고정되어 있다. 재정이 허락할 때 알루미늄 지붕도 사용되고 있지만 지붕은 계속해서 라피아 야자나무 잎으로 만들어진 톱니바퀴로 구성되어 있다. 부티에 은지메와 더 큰 마을과 마을에 사는 사람들은 종종 진흙 바리케이드나 콘크리트 바리케이드를 사용하는 집에서 산다.

사회조직은 한 남자, 그의 아내 또는 아내, 그리고 그의 자녀들로 구성된 가족으로부터 시작된다. 여러 친척이 함께 살면서 마을을 형성하는 경우가 많다. 다음 단계에는 공통된 조상을 가지고 일족을 이룬다고 주장하는 몇몇 마을이 있다. 과거에는 이러한 씨족 정체성이 친구, 혈통, 그리고 잠재적인 배우자를 결정짓는 가장 중요한 것이었다. 그러나 오늘날 이 씨족 정체성은 훨씬 더 약하다. 비록 현대의 족장들은 인물에 지나지 않지만, 각 씨족은 족장이 맡고 있다.

Nzime의 대다수는 적어도 명목상의 기독교를 실천한다. 그러나 그들의 토착 애니미즘의 잔재는 여전히 남아 있는데, 특히 전통의학의 영역에서는 더욱 그러하다. 마법에 대한 믿음과 같은 민간 미신도 남아 있다.

Nzime의 신약성서는 인쇄물(1998년 이후)과 기록물(2007년 이후)에 모두 사용되고 있다.

메모들

  1. ^ "쿤지메", 에트놀로그. 이웃 바즈웨도 쿤지메를 사용하고 있기 때문에 이 인물 중 몇 명이 쿤지메이고 몇 명이 바즈웨인지 알 수 없다.

참조

  • 고든, 레이먼드 G. 주니어 (ed.) (2005): "쿤지메." 민족어: 세계의 언어, 15번지. 댈러스: SIL 인터내셔널. 2006년 6월 7일에 접속.
  • 고든, 레이먼드 G. 주니어 (ed.) (2005): "마카-네젬(A80)" 민족어: 세계의 언어, 15번지. 댈러스: SIL 인터내셔널. 2006년 6월 7일에 접속.
  • 네바, 아론, 박사 (1999년) 카메룬 공화국의 근대 지리, 제3판. 바멘다: 네바 퍼블리셔스.
  • 응지마 마웅, 고데프로이(2001) "카메룬 해안지방의 바콜라와 반투족의 관계와 상업적 숲 착취에 대한 인식" 아프리카 연구 모노그래프스, Suppl. 26: 209–235.
  • 응고, 빅터 율리우스(1996) 카메룬의 1800년 이후 역사 알메: 사전 예약.