마요르카 정복

Conquest of Majorca
마요르카 정복
레크키스타의 일부
Croada-Mayurqa-1229.jpg
마디나 마유르카 습격
날짜1228–1231
위치
마요르카
결과 아라곤 왕관에 의한 마요르카 정복, 캡데페라 조약, 마요르카 왕국 조성
호전성
 알모하드 칼리파테 주
지휘관과 지도자
관련 단위
아라곤 군대
기사 500명
천오천년.
알모가바르스
25척의 배
갤리 12호
아라곤 해군
18 타리다스 (부담선)
100척의 배		 기사 천 명
18000 보병대[1]
다음 시리즈의 일부
스페인의 역사
HISPANIAE ET PORTUGALIAE REGNA
선사시대
초기 역사
중세
근대 초기
반도 전쟁
압솔루티스트 복원
이사벨라 2세
섹세니오 데모크라티코
스페인 복원
제2공화국
프랑수아 스페인
현대사
주제
타임라인

기독교 왕국을 대신하여 마조르카 섬의 정복은 1229년과 1231년 사이에 아라곤의 제임스 1세에 의해 수행되었다. 제임스 1세와 교회 및 세속 지도자들 사이에 체결된 침략을 실행하기 위한 조약은 1229년 8월 28일 타라고나에서 비준되었다. 그것은 참여를 원하는 모든 사람들에게 개방적이고 약속된 동등 조건이었다.[2]

제임스 1세는 포르트 드 꽃가루사(Port de Frawaecasa)에 있는 현지 족장과 기독교 군대가 도착하는 것에 대해 합의를 보았지만, 강한 불신 바람 때문에 왕은 섬의 남쪽 지방으로 우회할 수밖에 없었다. 그는 1229년 9월 10일 자정 현재 칼비아 자치구의 인구 중심지인 산타폰사의 관광지가 있는 해안가에 상륙했다.[3] 마디나 마유르카 시(현재의 팔마 데 말로르카 시)는 정복 원년 안에 함락되었지만, 산악지대의 무슬림 저항은 3년간 지속되었다.

정복 후, 제임스 1세는 캠페인에 동행한 귀족들 사이에서 Llibre del Repartiment(유통책)에 따라 땅을 나누었다.[4] 이후 1235년에 선거 운동이 끝난 이비자를 정복하기도 하였고, 메노르카는 이미 1231년에 그에게 항복한 상태였다.[5] 그가 섬을 점령하고 있는 동안 제임스 1세는 그의 의지의 조항에 의해 아라곤 왕국으로부터 독립한 마조르카 왕국을 만들었고,[6] 이후 마조르카의 제임스 2세 통치 기간 동안 아라곤 페드로 4세가 정복할 때까지 그의 의지의 조항에 의해 아라곤 왕국으로부터 독립했다.

마조르카의 첫 번째 재채권은 주로 카탈루냐 정착민들로 이루어졌으나 13세기 중반에 일어난 제2의 물결도 정복 과정에서 압류된 재산을 정착민들에게 소유할 수 있는 법적 법령으로 인해 이탈리아인, 오시타인, 아라곤세, 나바레스가 도래하였다. 일부 무데자르와 유대인 거주자들은 이 지역에 남아 있었으며, 유대인 거주자들은 그들의 권리를 보호하고 재정적인 자율권을 부여받았다.[7]

배경

마요르카의 지리적 위치는 무역에 도움이 되었다. 이 섬은 페르피난, 마그레브, 제노바, 그라나다, 발렌시아, 카탈로니아 등 지중해 연안 여러 지역의 무역상들의 만남의 장소가 되어 있었다. 결국 유대인, 기독교인, 무슬림 상인들이 다양한 상품을 운송하고 판매하면서 대기업이 생겨났다.[8]

마요르카는 스페인, 프랑스 남부, 이탈리아, 북아프리카와 가까운 해상 교차로에서 기독교 지역과 이슬람 지역 사이의 경계 구역에 위치했다.[9] 그 섬은 주로 무역 교류와 환승 지점의 역할을 했고, 그 결과 섬의 경제는 국제 무역 교통과 불가분의 관계에 있었다.[9] 그것은 해영사관이 감시하는 활발한 시장을 발전시켰다.

제라두스 메르카토르가 1630년에 만든 바바리 해안 지도
알한달루스의 동양 제도로 알려진 기간 동안 발레아 군도의 영토 분단을 보여주는 지도.

707년 북아프리카 우마야드 칼리프 총독 무사 이븐 누세르의 장남이 마요르카에 상륙하여 섬을 약탈하였다. 903년 이 섬은 노르망디에서 발진된 일련의 습격으로 인한 섬 인구의 불안정을 틈타 같은 칼리프 지배자인 이스삼 알 카울라니에 의해 정복되었다.[10][11] 이 정복 후, 당시 로마 제국의 부분적인 지배를 받고 있던 팔마 시는 알 안다루스의 코르도바 에미레이트 일부가 되었다. 마지막 주지사는 그것을 다시 지었고 마디나 마유르카라고 이름 붙였다.[12][13] 그때부터, Majorca는 상당한 성장을 경험했고, 이로 인해 이슬람이 지배하는 발라켄스 섬들이 사라센스 해적들의 안식처가 되었고, 게다가 서부 지중해에서 기독교 배들을 공격하던 베르베르인들의 거점이 되어 피사, 제노바, 바르셀로나, 마르세유 사이의 무역을 방해했다.[14] 지역 경제는 기독교 영토에 대한 습격, 해군 무역, 그리고 메이저칸 농부들에게 부과된 세금으로 인한 장물들의 결합으로 지탱되었다.

라몽 베렌거 3세의 섬 정복

주요기사 : 1113–15 발라리 제도 원정
라몬 베렌구어 3세는 마리아 포르투니(1856년 또는 1857년), 레이알 아카데미아 카탈리나 데 벨레스 아르츠 데 산트 조르디(팔라우 드 라 제네랄리티타트 데 카탈루냐에서 신탁)의 포르스 성(Fos-sur-Mer, Provenza)에 바르셀로나의 간판을 들이밀었다.

1114년, 바르셀로나 백작 라몬 베렌게르는 피사를 비롯한 프로벤살과 이탈리아의 도시 출신 귀족들을 모아 나르본느의 바이스카운트, 몽펠리에 백작 등 여러 곳을 포함시켰다. 이 귀족 집단은 마조르카에 조직된 해적 습격과 싸우기 위해 섬에 대한 보복 원정에 착수했다.[15][16] 이번 임무의 목적은 이슬람의 지배로부터 Majorca를 탈취하고, 기독교 정부를 수립하여, 무슬림 해적들의 기독교 상거래 선적에 대한 더 이상의 공격을 방지하는 것이었다.[15][16]

8개월간의 포위 공격 끝에 베렌구어는 알모라비드의 공격이 바르셀로나를 위협하고 있었기 때문에 귀국해야 했다. 그는 제노세자를 맡겼지만, 그들은 결국 포위를 포기하고 붙잡힌 망아지를 데리고 도망쳤다.[17][18][19] 포위는 실패했지만 미래의 카탈루냐 해군력을 위한 기반을 마련하고 지중해를 둘러싼 기독교 왕국들 간의 전략적 동맹을 강화했다.[20]

피사에는 아직도 마유르카에서 옮겨온 유적이 있다. 피산 문서에는 '리베르마이올리치누스'에도 원정에 대한 설명이 있는데, 라몬 베렌게르 3세는 상소 "두스 카탈루냐네스" 또는 "카탈라넨시스"와 "카탈라니쿠스 영웅"이 언급하고 있으며, 그의 피사체는 "크리스티톨라 카탈로넨시스"라고 한다. 이는 바르셀로나 백작의 영역 내에서 확인된 카탈로니아에 대한 가장 오래된 문서로 간주된다.[21]

마요르카의 포위공격으로 알모라비드 칼리프는 그의 친척을 보내 지방정부를 장악하고 지방을 재건하게 되었다. 새로운 왈리는 마디나 마유르카에 있는 수도에서 알모라비드 제국을 다시 꾸미려고 했던 왕조인 반노 가니야로 이어졌다.[22][23] 알폰소 2세는 시칠리아 배를 이용해 새로운 원정을 조직하고 다시 섬 정복을 시도했으나 성공하지 못했다.[24]

알모라비드와 알모하드 제국

지리학자 알 이드리시(1100~1162)의 마파문디는 알모라비드 시대에 알안달루스에서 태어나 교육을 받은 후 세기 중반에 시칠리아의 로저 2세의 노르망디 궁전으로 이주했다.

바르셀로나 백작이 군대를 철수시킨 후, 마요르카는 알모라비드 가문인 바니 가니야 휘하의 논란의 여지가 없는 무슬림 통제로 돌아왔다. 알모하드 통일의 결과로 발레아 제도에서 새로운 독립국가를 만들었다.[19] 다양한 지중해 지역 사이의 무역은 이슬람 세력의 상업적 운송에 대한 계속되는 공격에도 불구하고 계속되었다. 1148년 무함마드 벤 가니야는 제노바와 피사에서 불가침 조약을 맺었고, 1177년과 그 후 몇 년 동안 재검증되었다.[19] 왈리는 알모라비드 술탄 알리 이븐 유수프의 아들 중 한 사람으로, 그의 왕국이 왕조의 정통성을 가지고 있다는 것을 의미했다. 그는 1146년에 그것의 독립을 선언했다.[25][26]

가니야가 소르칸 좌석에 앉았을 때, 이전의 와리, 알 카울라니에 의해 지어진 사원, 여관, 위생 시설 등이 있었다. 3개의 울타리와 48개의 사원이 섬 전체에 퍼져 있을 뿐만 아니라 사회적 만남의 장소와 편의 시설도 있었다.[27] 또한 밀가루를 갈아 지하수를 추출하는 데 사용되는 유압식 및 풍력발전소도 있었다.[28] 메이저캔 생산은 관개 및 비에 젖은 석유, 소금, 노새, 땔감 등 모두 당시의 군사정권에 특히 유용했다.[27]

이 기간 동안, Majorcans는 관개 농업을 발전시키고 상수원, 도랑, 수로를 건설했다. 그 땅은 농장으로 나뉘었고, 가족들에 의해 집산지로 운영되었다. 관리와 행정 기능은 메디나 마요르카에 집중되었다. 문화 예술적 생활이 번창했고, 도시는 곧 동서양의 무역 중심지가 되었다.[10]

알모라비드는 바르바리에서 이슬람에 대한 보다 정통적인 순응을 설파했지만, 마요르카는 안달루시아 문화의 영향을 받았으며, 이는 그들의 종교적 가르침이 덜 엄격하다는 것을 의미했다. 알폰소 1세와 신흥 알모하드 세력의 압력은 알모라비드 정권의 위기를 초래했고, 1147년 마라케치가 몰락한 후 결국 이 새로운 제국에 굴복했다.[29]

1203년, 데니아를 떠나던 알모하드 함대가 안달루스 시대의 마지막 알모라비드 [30]거점인 가니야와 치열한 전투를 벌이며 마요르카를 그들의 영역에 편입시켰다. 그 후 마라케치에서 임명되어 1208년 아부 야히야가 총독으로 임명될 때까지 각기 다른 왈리스에 의해 통치되었다.[23] 그는 알모하드 왕국에게 형식적인 복종만으로 반독립적인 공국을 만들었다.

아라곤 왕관 현황

아라곤 왕관의 국장.

1212년 시작된 가뭄으로 인해 그들의 영토를 평정하고 경제 회복을 정상화시킨 아라곤 왕국은 확장 정책을 개발하기 시작했다.[31] 또한 1212년, 라스 나바스 드 톨로사 전투에서 무슬림들은 패배했는데, 이 사건은 이후 알모하드의 쇠퇴를 초래하고 아라곤 왕국이 그 권력을 재확보할 수 있게 한 사건이었다.[32] 제임스 1세의 아버지인 아라곤의 피터 2세가 전투에서 사망한 무레트 전투에서는 북쪽으로의 확장이 중단되었다. 그 후, 그 왕국은 지중해를 더 크게 지배함으로써 얻을 수 있는 이익을 보고 남쪽으로 방향을 돌렸다.[33][34] 그 무렵 제임스 1세는 겨우 다섯 살이었고 일련의 사건 이후, 그는 시몬 드 몽포르의 지도 아래 후세카 지방의 템플 기사단 성(聖)[36]에 수용되어 종교 [35]및 군사 환경에서 교육을 받았다.

준비

제임스 1세가 발렌시아와 발레아리아 제도를 정복하려는 동기는 경제와 전략적인 요인이 복합적으로 작용했다. 발렌시아는 아라곤 왕국의 인구에게 새로운 영토를 제공하는 데 사용될 수 있는 풍요로운 땅이었고, 카탈로니아는 귀족들에게 새로운 구원을 제공했다. 카스티야의 왕 페르디난드 3세는 원칙적으로 아라곤 왕을 위해 남겨진 발렌시아의 일부를 차지하려고 했었다. 한편 발레아 제도 정복을 통해 카탈루냐와 프로방스 상인들은 메이저칸 상인들의 경쟁을 없애고, 마요르카를 안전한 피난처로 삼았던 바르바리 해적들도 해체할 수 있었다.[37] 발레아 제도 점령은 상인들에게 끼친 피해에 대한 보복 타격뿐만 아니라 시리아, 알렉산드리아와의 무역독점을 획득하기 위한 계획적 확장의 시작을 의미했을 뿐 아니라 이탈리아 및 나머지 지중해와의 무역을 증진시켰다. 제임스 1세가 1237년 푸이그 전투 이후 항복한 발렌시아 왕국을 정복할 준비가 되어 있다고 판단한 것은 마요르카에서의 성공 이후였다.[38]

그의 왕좌에 오른 아라곤의 페르난도 2세는 아라곤 왕실의 문장이 새겨진 방패 두 개를 옆구리에 끼고 있었다. 1495년판 카탈로니아 헌법의 프런트피스.[39]

카탈루냐 법원 집회

1228년 12월 바르셀로나에서 열린 자문회의인 카탈루냐 법정은 발레아 제도나 발렌시아에 대한 군사작전을 수행할 필요성에 대해 논의했다. 이 세 영지는 이 집회에 참여했는데, 이 집회에서 왕은 바르셀로나 주교에게 섬에 있는 교회들로부터 양보를 보증했다.[40]

1228년 12월 바르셀로나 법정은 마요르카 섬의 군사 작전 세부 사항이 논의된 집회였다.

이 시기에는 도시의 소수 지도부를 형성한 상류 부르주아 계급의 가족 집단이 있었다.[41] 이들 가문은 전세기 말에 권력과 부를 얻었으며, 시정의 지도자들이기도 했다. 그들의 경제적 이익은 장차 군주를 정복할 어떤 것과도 연결되어 있었다. 그들은 투자의 수익성을 높이기 위해 고귀함이나 소유권에 대한 엄격함을 점점 더 요구했다.

바르셀로나 시의 대표인 그로니 신부는 이번 탐험을 위해 왕에게 도시로부터 도움을 청했다.[41] 그 첫 번째 집회 후에 다른 사람들이 있었는데, 마침내 왕은 소르카의 선택권을 선택했다.

Majorcan 땅에 대한 공격은 이미 상인들과 사업가의 지원을 받고 있었기 때문에 귀족들의 지원만이 계류되어 있었다. 그들의 지원은 탐험을 수행하는 데 필수적이었다. 제임스 1세에 따르면, 1228년 말 타라고나에서 열린 저녁 만찬에서 카탈루냐의 항해사 페드로 마르텔이 그 사업에 착수하도록 격려했다고 한다.[42][43]

기업의 정치적, 종교적 의제는 모두 법원의 담론에 분명히 규정되어 있었다. 제임스 1세는 라틴어로 한 구절을 발표하여 연설을 시작했는데, 그 기원은 분명하지 않지만 중세에는 종종 설교 나머지 부분에 대해 신성한 영감을 구하는 데 사용되었던 "이루미나 코룸, 도미네, et verba mea de spiritu Santo"(성령으로 나의 마음과 주님, 그리고 나의 말씀을 밝게 하라)라는 구절을 발표하였다. 제임스 1세는 그 탐험이 "좋은 일"이 될 것이라고 제안했다.[44] 제임스 1세의 치세에 있어서의 교회와 종교의 영향력은 다양하고, 펜야포트의 레이몬드, 도미니카인과 피터놀라스코의 중요성을 반영하는 그의 삶과 작품이며, 머시 질서의 성립이다.[45]

언어학자 라파엘 알라콘 에레라에 따르면, 템플 기사단의 정신적 가치가 정복에 핵심적인 역할을 했다고 한다. 1129년, 그 명령은 이미 발레아인들을 트로이아 평의회에서 인정받기 1년 전에 정복하기 위한 영토 목록에 포함시켰다. 그러므로 만찬 중에 그들은 분명히 왕에게 침략이 "신의 뜻"이라고 암시했는데, 이는 어린 왕과 그의 출생과 교육과의 연관성을 고려할 때 이 젊은[46] 왕을 격려했을지도 모르는 사실일 것이다. 사실 정복의 상당 부분은 템플 기사단에 의해 계획되고 실행되었는데, 그 증거는 유대인 구역인 성의 선물에 있고, 도시의 3분의 1이 넘는 도시와 정복 후의 명령에[47] 주어진 배타적 항구에 있다. 아마도 템플 기사단은 제임스 1세에게 정복에 참여한 최고의 군대를 제공했을 것이다.[48]

제임스 1세 자신이 릴리브레 델스 페츠에서 나레이션을 할 때, 마요르카 섬의 정복은 타라고나에서 항해사 페레 마르텔이 준 만찬에서 상인에 의해 아라곤 왕에게 선물되었다.

귀족의 자금 조달 및 지원

만찬의 목적은 벤처기업에 필요한 투자를 결정하는 것이었지만 섬 공격은 이미 결정된 상태였을 가능성이 있다. 그 자리에서 카탈루냐 귀족들은 자신들의 지지를 선언하고 국왕에게 경제적, 군사적 지원을 제의하면서 각각 다수의 기사와 보병들을 맹세했다.[43] 국왕에게 지불하고 군사 벤처 자금에 쓰이는 소의 요크에 대한 세금인 보바제세 징수도 협상되었고, 카탈로니아 지역 전역에 평화 조약과 휴전이 체결되었다.[49][50] 그 대가로, 그들은 정복자에게 주어지는 지지에 비례하는 정복된 땅의 몫을 받게 될 것이다; 왕은 토지 분배와 약탈을 위한 중재자를 임명하기로 약속했다.[51] 정복을 이끌 임명되었다 사람들은 기사단의 주인공 변호사, 비숍 Berenguer 드 Palou 바르셀로나의, 비숍 지로나, 백작 Nuño 산체스 델 루시용(는 왕 다음 그 벤처 사업에서, 가장 중요한 인물)[52]백작 휴 IVAmpurias,[53]카탈로니아어 기사들 라몬 Alamán과 라몬 Berenguer 드 에이지 음악 애호가.,. 부유한 아라곤과 지메노 데 우레아와 페드로 코넬의 신사들

왕은 또 금으로 주었는지 은으로 주었는지는 알 수 없으나, 소르카 시가 빼앗겼을 때 돌려주겠다고 약속하면서 상인들에게 아라곤파운드의 융자를 요청했다.[54] 그의 왕국 시민들이 이 운동에 기여할 수 있는 원조에 대해 그는 아무것도 가진 것이 없기 때문에 그들에게 어떤 보답도 줄 수 없다고 말했다. 그러나 승리를 얻으면 바르셀로나 해변에서 마요르카 해변까지 전 해역을 덮는 재산을 넘길 것이라고 말했다. 결과적으로, 현대에 있어서 카탈루냐 해안가의 경계선이 논의될 때, 소유자는 소유지의 해안에서 마요르카에 있는 반대쪽 해안까지 바다의 구간을 기술적으로 통제한다.[55]

참가자

템플 기사단의 봉인, 두 명의 기사가 한 마리의 말에 올라탄 잘 알려진 이미지가 그들의 초기 가난의 상징이다. 본문은 그리스어와 라틴어로 '시길름 민병대: 그리스도의 병사들의 종'을 뜻하는 '시길름 민병대:'라고 쓰여 있다.

법정 첫 회의에서는 왕실의 대상자에 대해서만 작전이 제시되었으나, 그 모험이 십자군원정이라고 간주되어 교황 황소 안에 들어가기 시작하자 참가를 희망하는 모든 사람들에게 개방되었다. 이리하여 민간단체와 유대인들이 합류하기 시작했다.[56] 유대인들은 쉬에테스라고 불렸고 그들의 중요성은 그들이 왕실의 산업적, 상업적, 과학적인 활동을 대표하기 때문에 부분적으로 질적이었다.[57][58] 그의 관점에서는 제임스 1세가 정치적 경쟁자가 될 수 있는 귀족 출신의 기독교인들보다 이 세트가 더 바람직하다고 생각했기 때문에, 그는 이 시민 집단을 설득하여 새로운 정복된 영토로 집을 옮기도록 하는 데 주력했는데, 이는 경제와 식민지 지배자에 공헌한 주체들이었기 때문에 그의 정책의 초석이 되었다.섬은 상당한 규모일 것이다.[59]

유대인 집단에 대한 왕의 동정은 어릴 때부터 나왔다. 1214년 왕으로 인정받을 때부터 그는 아작 아벤베니스트라는 유대인 의사를 마음대로 부렸다. 이 의사는 건강을 돌보는 것 외에도 이슬람교도들과의 임시 휴전을 위해 임관한 적이 있다.[60]

군대의 형성에 재화와 군대를 공헌한 귀족과 주교들 중에는 누뇨 산체스 자신, 라몬 베렌게르 4세의 손자 등 왕실 출신 귀족들이 100명의 기사단을 데려갔다. 아들 폰스 위고와 함께 60세를 기부한 암푸리아스의 휴 4세 백작도 있었다.[61] 귀족들 중에는 카탈로니아에서 가장 중요한 거물인 기욤 라몬 데 몬타다도 있었는데, 그는 조카와 함께 400명의 기사들을 데리고 왔다.[62] 성직자들은 각 회사에 100명을 할당하는 등 남성도 제공했다.[63] 타라고나 대주교, 아스파레그 데 라 바르카, 타라고나 원장(나중에 발렌시아의 주교가 된 페러르 드 팔라레스 원장)도 참가하여 갤리선과 4명의 기사를 제공하였고, 왕의 전쟁 평의회의 일원이 되었다.[64]

그 사업에 헌신한 것은 귀족과 원장뿐 아니라 자유로운 사람과 도시였고, 그 대의에 선박과 재정적 지원을 해준 것은 카탈로니아뿐만이 아니었다.[n. 1] 토르토사, 타라고나와 함께 해적행위의 가장 큰 영향을 받은 바르셀로나는 상당수의 시민들이 참여한 것으로 증명되었듯이 법원의 회의에서도 주요한 역할을 했다. 이번 회담에는 베렌게르 제라르와 페드로 그로니가 직접 참여했으며, 강력한 상인 가문의 일원인 베렌게르 더르포트는 정복 후 마조르카 시의 초대 시장으로 임명되었다.[65] 이 모험은 1225년 토토사에서 열린 다른 법정에 이어 페니콜라를 상대로 한 이교도들에 대한 십자군원정으로 제시되었다. 1229년 4월, 제임스 왕은 Lleida에서 십자가를 받았다.[n. 2]

비록 정복은 주로 카탈루냐 인들에 의해 시작되었지만, 몽펠리에, 마르세유, 나르본느 등 프로방스의 많은 다른 도시와 마을들, 또는 제노바와 같은 이탈리아 도시들과 협력이 있었다.[66][67] 해적들의 약탈로 가장 큰 피해를 입은 도시인 토토사, 타라가나, 바르셀로나 등이 가장 많은 배를 제공한 도시였다. 왕실의 부유한 사업가인 라몬 드 플레가만스는 함대 준비를 담당했지만,[n. 3] 이후 이 운동에 참여하지 않았다.

아라곤 도시 내의 하층민들은 협업을 거부했지만, 바르셀로나 코트 며칠 후 릴리다에서 열린 회의에서 제임스 1세는 국왕과의 신하 연고 때문에 아라곤 귀족들을 다수 참여시킬 수 있었다. Lleidans는 궁극적으로 그 모험을 지지했지만 처음에는 참여하지 않을 것으로 보였지만, 아라곤족처럼 그들은 발렌시아에 더 관심이 많았기 때문에, 그 이슬람 왕국의 정복을 준비할 때 제임스 1세가 그 뒤를 이어 이용했다는 사실.[51][68] 마침내 원정길에 오른 기사들 가운데 아라곤에서 200여 명이 왔고, 이 중 150명은 페드로 코넬이, 30명은 왕의 방랑자인 [n. 4]페드로 데 리자나가 제공했으며, 결국 섬의 총독으로 임명되었다.[69] 아라곤의 귀족들 중 일부는 군주의 자문 위원회의 일원이었습니다.[70] 비록 모두 발렌시아 정복에서 군주를 따라갔지만, 그의 메스나데로 중 많은 수가 상패의 분할에서 혜택을 받기 위해 섬에 정착하여 아라곤의 재집행을 더욱 촉진하여 광범위한 경제 및 사회 활동을 전개하였다.[71]

교황 황소와 최종 준비

교황 그레고리 9세의 원고 이미지.

그 사업에 대한 준비는 강화되었다. 1095년 교황 우르바노 2세가 제임스 1세의 할아버지인 아라곤의 베드로 1세에게 내준 교황 황소를 들고 교황 그레고리오 9세는 1229년 2월 13일 두 개의 문서를 파견하여 이슬람교도들에 대항하는 군사단체로 조직될 사람들에게 아라곤에서 사면을 할 수 있는 권한을 재확인했다. 그는 또한 제노바, 피사, 마르세유의 해안 도시들에게 메이저칸의 군사자재에 대한 무역 거부권이 부과되었음을 상기시켰다.[19]: 17 [72]

1229년 8월 타라고나 대주교가 보리 600쿠아르타르를[n. 5] 기증했고, 하루 뒤 왕은 토지 공여 약속을 재확인했다. 그는 또한 검사를 임명하고 몇몇 기사들로부터 선서를 받았다.[19]

아라곤 세력의 거부로 "컨커터"가 큰 골칫거리였지만, 바르셀로나에 도착하자마자, 그는 강력한 해군이 준비되었다는 사실에 기뻐했다. 약 100척의 작은 배 외에 군함 25척, 갤리선 12척, 타리다 18척이 말과 포위 엔진을 수송했다.[73][74]

카탈루냐 무장 해군 함대는 카스틸리안 이전인 9세기부터 존재해왔지만, 그의 통치 기간 동안 카탈루냐의 실권을 과시하도록 이끈 것은 제임스 1세였다.[75]

8월의 우리 영부인 날에는 카탈로니아의 모든 귀족과 기사들은 왕과 함께 타라가나, 살루로 가서, 그들의 모든 장비, 총, 돛, 쇠붙이, 배, 타리다를 싣고 다녔는데, 그 장비들은 통나무, 밀가루, 보리, 고기, 치즈, 포도주, 물과 그것을 굳히고 보존하기 위해 다시 끓인 빵의 일종인 '비스킷'을 싣고 있었다. 왕은 떠나기 전에 귀족들과 그의 수행원들과 함께 타라고나 성당에서 베렌게르 드 팔루(Berenguer de Palou)가 준 미사에 참석하여 그 역시 성찬식을 가졌고, 군대는 그런 목적을 위해 항구에 세워진 예배당에서 성찬식을 가졌다.[76]

대부분의 타라고나 시민들은 바다 위로 솟아 있는 바위절벽을 따라 모여 선단이 떠나는 광경을 목격하게 되었다. 길렘 드 몽카다가 여행한 배는 니콜라스 보넷이 이끌었고, 선장 카로즈를 후방으로 데리고 최전방에 서라는 명령을 받았으며, 갤리선은 수송선을 에워싸고 원을 그리며 배치되어 그들을 보호했다.[76] 마지막으로 출항한 배는 원래 왕과 그의 기사들을 위한 것이었던 몽펠리에에서 온 갤리선이었는데, 마지막 순간에 수많은 자원 봉사자들이 나타나 배에 승선해야 했다.[76]

아미스

기독교 군대

귀족 군대로 구성된 기독교 군대의 매우 대략적인 추산으로 기사 1,500명과 보병 1만 5천명을 다음 군대로 나눈 수치를 알 수 있을 것이다.

이슬람 군대

여러 가지 설명에 따르면, 섬의 이슬람 왕 아부 야히야는 1만 8천에서 4만 2천 마리, 그리고 2천에서 5천 마리 사이의 말을 가지고 있었다.[84]

무슬림들의 무기는 검에 저항하는 메쉬, 창, 망치, 화살, 가죽 방패 등 기독교인들의 무기와 크게 다르지 않았다. 카탈루냐 미술관의 전시에서 증명되었듯이, 전투장에서 널리 사용되는 무슬림 무기 중 하나는 나무 막대에 띠를 묶은 새총틀과 비슷한 푸스티발루스였다.[85][86] 무슬림들은 또한 제임스 1세의 알가라다라고 불리는 투석기와 로우 샷 기계를 가지고 있었는데, 그것은 매우 가볍고 빨랐으며 동시에 여러 개의 적의 텐트를 파괴할 수 있었다.[87]

정복

부대의 여정 및 상륙

섬에서의 첫 대결의 개요.
Dragonera Island를 배경으로 한 산 텔모의 풍경, 중앙에 판탈루 섬이 있다. 안드라흐 자치구.
푸치 데 갈라초 산을 배경으로 한 산타폰사 만. 이 사진은 착륙 지점에서 찍은 것이다.

원정대는 1229년 9월 5일 살루, 캄브릴스, 타라고나에서 150여 척의 함대를 거느리고 마요르카로 떠났는데, 대부분이 카탈로니아였다.[88] 다양한 소식통에 의하면 800명에서 1,500명 사이의 무장 부대원들과 15,000명의 군인들이 있다고 한다.[88][89] 섬의 무슬림 왕 아부 야히야는 1만8천~4만2천 명, 2천~5천 마리의 말을[84] 거느렸으며(다양한 보도에 따르면) 한반도에서도, 북아프리카에서도 군사 지원을 받지 못했는데, 이 때문에 기독교인의 수도 진격을 최대한 방해하려 했다.

일부 기독교 선박은 왕관을 희생해 건조했지만 대부분 민간 기고였다.[90] 발레아인들에 대한 경험과 지식 때문에 피터 마르텔이 함대장으로 임명되었고, 이전에 기업이 수반하는 위험 때문에 국왕에게 임무를 맡도록 허락해 달라고 요청했던 길렘 드 몬타다는 모두 제임스 1세의 지휘 아래 중위로 근무했는데, 그의 열정으로 인해 그렇게 되지 않았다. 소원을 들어주지 [90]않다 함대를 지휘하는 왕실 선박은 니콜라스 보넷이 승선했고, 그 순서에 따라 베어네, 마르텔, 카로즈의 함정이 뒤따랐다.[90]

그 섬으로의 여정은 호위를 후퇴시킬 뻔한 심한 폭풍으로 인해 방해를 받았다. 9월 7일 금요일과 토요일 일부 사이 3일 후, 전 기독교 함대가 오늘날의 안드라흐 자치구에 속한 햄릿인 산텔모 시의 해안가에 위치한 [91]판탈루 섬에 도착했다. 제임스 1세의 군대는 이슬람 함대와 초기 충돌의 위협에 개의치 않았지만, 폭풍우가 너무 심해서 폭풍이 몰아치는 와중에도 왕은 산타 마리아에게 맹세하고 그들의 목숨을 살려준다면 그녀를 숭배할 성당을 짓겠다고 했다.[92] 지역 전통에 따르면 이 섬에서는 최초의 왕실 미사가 열렸고, 왕이 그의 말에 물을 주는 수조도 그곳에 보관되어 있었으나, 1868년 옛 봉건제도의 잔재를 없애려는 혁명가들에 의해 파괴되었다.[93]

기독교인들이 폭행을 시작할 준비를 하는 동안 아부 야히아는 숙부 아부 하스 이븐 사유리가 일으킨 반란을 진압해야 했고, 문책으로서 폭도 50명을 처형할 준비를 하고 있었지만 총독은 그들을 사면하여 방어 작업을 도울 수 있었다. 그러나 사면된 후에는 메디나 마유르카를 떠나 집을 떠났다. 그들 중 일부는 '알리 데 라 팔로메라'라고도 알려진 알리 드 판탈루나 제임스 1세에게 3개월 동안 물자를 제공한 이슬람교도인 벤 아베드의 경우와 마찬가지로 기독교인들의 편을 들었다.[84]

포르토피 전투

주요 기사: 포르토피 전투
포르토피 전투. 바르셀로나의 팔라시오 아길라르에서 마일로르카 정복 벽화의 조각들이 카탈루냐 박물관에 보존되어 있다. 날짜: 1285–1290
기독교 배너를 가진 모로코 군대.
현재 관광지인 팔마노바 인근 파세오 칼비아 네트워크의 일부인 구이름과 라몬 몬테카다가 전투에서 사망한 곳의 기념비.

포르토피 전투는 제임스 1세의 기독교 군대와 정복 중인 아부 야히야의 무슬림 군대 사이의 개방된 지형의 주요 무력 충돌이었다. 9월 12일, 산타폰사(Santa Ponsa)와 마조카(City of Majorca) 사이의 중간쯤 되는 나 부르주아 산맥(옛 포르토피 고원)의 여러 지점에서 발생했는데, 이 지역은 현지에서 "콜 드 사 바탈라"로 알려진 지역이다.[94] 기독교인들은 승리했지만, 이전에 서로 형제로서 관계를 맺었던 구이름 2세 데 베어네와 조카 라몬 등 상당한 사상자를 냈기 때문에 보통 '몬타다 형제'[95]라고 불렸다.

교전이 시작되기 전에는 기독교인들이 메디나 마유르카로 가는 길에 이 산들을 건너야 한다는 것을 알고 무슬림 군대는 포르토피 고원 전역에 배치되어 있었다. 한편, 대결이 벌어지기 몇 시간 전, 그들을 위협하는 위험을 알고, 길렘 데 몬타다와 누뇨 산체스는 누가 군대의 선봉에 서게 될 것인가를 토론했다. 결국 몬타다였다. 그러나 그들은 자신들을 완전히 포위하게 하는 매복에 빠져 죽을 때까지 어색하게 이슬람 수비를 뚫었다.[96] 그들이 죽었을 당시에도 몰랐던 제임스 1세는 같은 경로를 따라, 나머지 군대와 함께 진격하여 그들과 합류하여 그들과 함께 싸움에 참가하려다가 산속에서 적을 덮칠 때까지 계속하였다. 몬타카다 족의 시신은 다수의 부상으로 인해 훼손된 채 발견되었고, 그들은 타라고나 지방에 있는 현 아이구아무르시아의 산테스 크레우스 수도원의 풍부한 통에 끼워져 있었다.[97]

역사학자 데스클로트 베르나트의 연대기에 따르면, 훗날 메이저칸 민속사에 전해진 '부끄럼 기사들을 위하여, 수치심 많은 기사들을 위하여, 수치심 많은 기사들을 위하여'라는 구절을 외쳤을 때, 심지어 두 차례에 걸쳐 왕이 부하들에게 전투에 참가하라고 종용할 때도 있었으므로, 기독교 세력은 아쉬움을 남겼다.[98][99] 마침내 기독교인들의 군사적 우위에 무슬림들은 철수하게 되었다. 제임스 1세의 기사들이 죽은 귀족들에게 경의를 표하기 위해 잠시 정차를 요청하자, 무슬림들은 그들이 피난을 간 메디나로 피신하도록 남겨졌다. 데스클로트는 기고문에서 몬타카다 족의 친척들 중 허그 데스파르와 후그 드 마타플라나(Hug de Mataplana)[100] 중 14명만이 사망했다고 말하지만, 몇 명의 평민들만 죽었다.

밤이 되자 제임스 1세의 군대는 현재의 벤디나트 마을에 멈추어 휴식을 취했다. 일반적인 전통에 따르면 저녁 식사 후에 왕은 카탈로니아 "베 헴 디나트" ("우리는 잘 먹었다")에서 그 장소 이름을 붙였을 수도 있는 말을 했다.[101] 몬타카다족의 사망 소식은 베렌게르 드 팔루(Berenguer de Palou)에 의해 제임스 1세에게 전해졌고, 이틀 뒤인 9월 14일 슬픔과 슬픔의 장면 속에 그의 유해를 묻기 위해 보내졌다.

메디나 마유르카 포위 공격과 섬 평정

메디나 마유르카 포위전은 석 달 넘게 계속됐다. 이 사진에서, 제1차 십자군원정 때 예루살렘에 대한 공격.

몬타카다군의 상실에 대한 슬픔과 수용소의 다음 위치를 둘러싼 결정으로 왕과 그의 부대는 그 후 8일 동안 바빴다. 거기서부터 그들은 도시의 북쪽, 성벽과 오늘날 "라 레알"이라고 알려진 지역 사이에 진을 치고 움직였다. 제임스 1세는 두 대의 트레부체, 투석기, 터키 망고넬을 장착할 것을 명령했고, 그 후 그들은 도시를 폭격하기 시작했다.[12] 캠프의 실제 부지는 도시에 물을 공급하는 운하와 가깝지만, 온천과 무슬림 망고넬과의 거리도 고려하여 전략적으로 선정되었다. 제임스 1세는 무레트에 있는 아버지에게 무슨 일이 일어났는지 명심하고 포위망이 예상보다 더 길게 연장될 것임을 감지한 채, 자기 부대의 안전을 보장할 수 있는 진영 주위에 울타리를 건설하라고 명령했다.[102]

중세의 포위 엔진인 트레부체트는 한 대의 목표물에 시간당 2발의 발사체를 발사할 수 있었다.

기독교군이 메디나 외곽에 진을 치고 있을 때, 그들은 왕 앞에 나타난 부유하고 존경받는 무슬림 벤 아베드로부터 방문하여, 그가 산속의 800개의 이슬람 마을을 지휘하고 있으며, 왕과 함께 평화를 유지할 수 있도록 모든 종류의 도움과 인질을 제공하기를 원한다고 그에게 말했다. 포위된 사람들의 관행에 대한 조언과 함께, 이 동맹은 기독교인들에게 강력한 도움을 주었다. 첫 번째 복종 시험으로, 아베드는 제임스 1세에게 귀리, 염소, 닭을 실은 말 스무 필을 주고, 왕은 그의 현수막 한 필을 주어서, 그의 전령들이 공격을 받지 않고 기독교의 사회자들 앞에 나타날 수 있도록 하였다.[76]

포위된 사람들의 반응은 즉각적으로 나왔고, 그들은 알가라다 14마리와 트레부체 2마리로 대답하였다. 왕군의 막을 수 없는 진격 상황에 직면한 무어인들은 몇 명의 기독교 포로들을 완전히 알몸으로 성벽 위에 묶어 폭격을 당하지 못하게 했다. 그러나 포로들은 대신 동포들에게 총격을 계속하라고 고함쳤다.[103] 제임스 1세는 그들의 죽음이 그들에게 영광을 가져다 줄 것이라는 탄원을 듣고, 그들을 하나님께 찬양하고, 제대자들을 두 배로 늘렸다. 제대자들이 머리를 숙이고 있음에도 불구하고, 이것은 이슬람교도들이 그들의 협박이 성공적이지 못한 것을 보고 죄수들을 감방으로 돌려보내도록 만들었다.[103] 무슬림 계략에 대응하여 제임스 1세는 교인들이 이전에 차단했던 메디나 마유르카에 대한 급수 재개를 시도하면서 교전(발리 중위, 파티 알라)으로 포로로 잡혔던 400명의 군장들을 격파했다.[104]

자신들이 지고 있다는 것을 안 무슬림들은 아부 야히야의 항복을 논의하기 위해 다양한 협상을 제의했다. 제임스 1세는 손실을 최소화하고, 생명을 구하고, 도시를 온전하게 유지하기 위해 합의 도출에 찬성했지만 몬타카다 족의 친척들과 바르셀로나 주교는 복수와 몰살을 요구했다.[105] 그러자 아부 야히야는 왕이 조건을 받아들이지 않자 교섭에서 물러났다. 월리는 그때부터 모든 사라센이 두 배의 가치가 있을 것이라고 장담했다.[16] 왕은 동맹국들의 욕망에 굴복하고 팔마 데 말로르카 점령으로 절정에 이른 캠페인을 계속할 수밖에 없었다.

메디나 마유르카 점령

섬 정복 중 엠푸리스의 4세와 상가렌의 영주 페로 마싸를 포옹하십시오.

성벽으로 둘러싸인 도시에서 공성전을 펼치던 전략은 보통 도시를 포위하고 도시를 지키는 사람들이 갈증과 기아로 고통 받기를 기다리는 것이었다. 그 시기 섬의 기상 상태와 부대의 사기와 에너지가 낮기 때문에 왕은 가능한 한 빨리 모험을 끝내기 위해 성벽을 허물고 탑들을 공격하기로 결정했다. 당시 주로 사용되던 각종 기계 중에는 나무로 만든 포위탑, 직조된 와트, 타닥타닥하는 숫양, 나체 석궁, 트레부체 등이 있었다.[86]

포위 공격 중 수개월 동안 지속된 격렬한 전투 끝에 기독교인들은 성벽과 방어탑을 무너뜨리며 침략을 시작했다.[106] 포위 공격은 너무 어려워서 기독교인들이 한쪽 벽에 틈이 벌어지자 무슬림들은 돌과 석회 등으로 만든 또 다른 벽을 세워 그것을 덮었다.[107]

기독교 공격의 주요 전략 중 하나는 벽을 불안정하게 하기 위해 지뢰를 사용하는 것이었지만 이슬람교도들은 반격으로 맞섰다.[106] 마침내 1229년 12월 31일, 제임스 1세는 메디나 마유르카를 간신히 복용했다.[106][108] 처음의 순간은 6명의 군인으로 구성된 패거리들이 도시의 탑들 중 하나에 간신히 현수막을 걸고 나머지 군인들에게 따라오라는 신호를 보내기 시작하면서 "인내, 인내, 모든 것은 우리 것이다!"[109]라고 외치는 과정에서 일어났다. 그 탑 위에서 아라곤 왕관의 깃발을 흔들며 다른 다섯 명의 뒤를 따르도록 격려하면서 나머지 부대를 앞서간 병사는 아르날도 소렐이었고, 이어서 제임스 1세의 용기에 대한 답례로 기사 작위를 받았다.[110] 나머지 기독교 군대는 중세 시대의 전형적인 행위인 '산타 마리아, 산타 마리아'를 외치며 시내로 들어갔다.

반면 큰 소리로," 도와 줘 우리에게 신성 메리, 어머니의,"과 다시,"수치심, 기사들, 수치심, 들어"소리 치는 페드로 Marsilio는 50남자는 그 사라센에 대한 하나님의 이름으로 자신들의 말을 시작하는지 여부를 나타내는 동안 그들의 말 앞으로와 수천명의 뒷 문으로 도망하여 Saracens 도시에 남아 있stirred-up 받히다.[111]

제임스의 승리투입은 이 도시의 정문을 통해 발생했는데, 아랍어 "Bab al-Kofol"이나 "Bab al-Kahl"을 부르고, 현지어 "Porta de la Converta", "Porta de Santa Margalida", "Porta de Esva Graffitdor" 또는 "Porta"[112]를 불렀다. 이 문에는 1912년 성벽 자체가 파괴된 지 몇 년이 지난 후 기념판이 남아 있었다.[112] 마조르카 교구산 박물관에는 플랑드르 화가 피터 니사르트가 개발한 산호르헤의 제단에 전투 장면이 그려진 중세 그림이 있다.[112]

기독교인들은 도시를 점령한 뒤 아부 야히아를 체포해 한 달 반 동안 고문해 해적들이 보물을 보관한 곳을 자백하게 했다고 한다. 그들은 심지어 그의 앞에서 열여섯 살짜리 아들의 목까지 베었고, 그의 다른 아들은 자신을 구하기 위해 기독교로 개종되었다. 아부 야히야는 보물이 어디에 보관되어 있는지 밝히기도 전에 고문을 당해 죽었다.[113] 동시에 도시를 불태우고 북문을 통해 탈출하지 못하고 집 안에 방치된 사람들을 도살했는데, 몇몇은 자신을 구하기 위해 기독교로 개종했다.[114] 살육이 너무 널리 퍼져서 결과적으로 수천 구의 시체가 매장될 수 없었고, 그 결과 기독교 군대는 시체의 부패로 인해 전염병으로 곧 고갈되었다.[115]

제임스 1세의 연대기에 따르면, 캠페인의 서사적 분위기에 따라 문학적인 정보로 보이지만, 2만 명의 이슬람교도들이 살해되었고, 다른 3만 명의 이슬람교도들은 눈에 띄지 않고 도시를 떠났다. 반면 트라마운타나 산맥과 아르타 지방에서는 민간인과 무장괴한 등 2만여 명을 간신히 피신시켰으나 결국 기독교인들에게 붙잡혔다.[116]

노획물 분할 논란

도시에 들어가자마자 정복자들이 본 것을 넘겨받기 시작했고, 곧 부대들 사이에 불협화음이 나타나기 시작했다.[117] 여기서 갈등을 피하기 위해 왕은 혹시 모를 역습을 피하기 위해 산으로 도망친 무어인들을 먼저 상대하자고 제안했지만, 패자의 물건을 빼앗으려는 그들의 욕망은 바르셀로나 주교와 누뇨 산체스에게 공매의 개최를 제안하게 했다.[117] 초창기 수집된 소포는 각각 원하는 것을 가져가는 등 풍족했다. 돈을 지불해야 한다는 사실이 알려지자 그들은 반란을 일으켰고, 결국 타라고나의 파보드가 설치된 집을 덮쳤다.[117] 이에 제임스 1세는 그들이 얻은 모든 것을 템플 기사단이 자리잡은 성으로 가져오라고 명령했다. 그리고 백성들에게 분배는 공평할 것이며, 그들이 계속해서 집을 약탈하면 교수형에 처할 것이라고 말하였다.[117] 이 도시의 자루는 산후안 집의 주인이 몇몇 기사들과 함께 섬에 도착하기 한 달 전인 1230년 4월 30일까지 계속되었다. 그는 그들에게 토지 외에 건물 한 채와 약간의 재산을 줄 것을 요청했다.[118] 제임스는 그들의 요구에 굴복하여 그들에게 데라세날 하우스를 주었고, 거기에 월리가 섬에서 포획한 갤리선 네 개를 더 주었다.[118] 제임스 1세가 직면한 또 다른 문제점은 일단 군사적 목표가 달성되면 부대에 의한 도시 포기였다. 그래서 그는 페드로 코넬을 바르셀로나로 보내 150명의 기사들을 모집하여 섬의 나머지 지역을 정복하는 것을 끝냈다.[119]

이슬람 저항

Majorca에서 이슬람 저항군의 마지막 주머니 위치.

약탈품 유통을 둘러싼 정복자 간의 내분 결과 탈출한 무슬림들은 소르카 북부 산악지대에서 조직할 수 있었고 영토의 완전한 정복이 이루어진 1232년 중반까지 2년간 지속되었다. 그러나 대다수의 이슬람교도들은 큰 저항을 하지 않았고 침공을 용이하게 하면서 여전히 분열되어 있었다.[120]

산에서 조직된 저항의 주머니를 싸우기 위해 여러 개의 카발로가 조직되었다. 제임스 1세가 이끄는 첫 번째 것은 군대의 힘이 거의 없고 병으로 몸살을 앓았기 때문에 실패했다.[7] 2차 습격은 지난 3월 트라마운타나 산맥에 숨어 있던 이슬람교도들을 상대로 이뤄졌다. 그곳에서 한 무리의 반군들이 발견되었고 그들은 산에 있던 다른 무어파의 도움을 받지 않기로 동의하는 조건으로 항복했다.[7] 기독교인들이 이 협정을 이행하는 동안, 그들은 새로운 입국자들을 찾아보는 기회를 가졌다. 페드로 마자의 지휘를 받은 한 분대가 다수의 이슬람교도들이 숨겨놓은 동굴을 발견했고, 결국 이슬람교도들은 항복했다.[7]

주요 문제를 해결하고 귀국을 열망한 제임스 1세는 베렌게르 드 산타 유제니아를 소위로 임명하며 바르셀로나로 돌아가기로 결심했다. 베렌게르 드 산타 유제니아는 후에 섬의 주지사가 되었고, 마요르카의 성이나 산에서 이슬람 저항 세력을 저지하는 일을 담당하였다.[121]

제임스 1세의 카탈루냐로의 귀환 여행은 1230년 10월 28일,[122] 오스트리아 기사 라몬 카네의 갤리선에서 진행되었는데, 3일 후 바르셀로나에 도착하여 많은 축제와 함께 리셉션에 도착했는데, 그의 승전 소식이 전해졌고 그의 신하들은 그를 세기의 가장 위대한 군주로 추대하고 싶어했기 때문이다.[121] 그러나 얼마 지나지 않아 튀니지에 대규모 이슬람 편대가 결성되어 반격하고 섬의 지배권을 빼앗고 있다는 소문이 돌았다. 이리하여 마조르카로 돌아와 겨우 회교 저항의 일부가 발견된 성들, 즉 폴렌사 성, 펠라니치의 산투에리 성, 동명의 알라로 성 등을 차지하였다.[121] 사라센군의 마지막 거점은 해발 492미터 언덕에 위치한 왕의 성으로 알려진 폴렌사였다.[123] 일단 그는 이 요새들을 점령하고, 그와 대결하기 위해 아프리카에서 어떤 군대도 오지 않을 것이라는 확신이 들자 다시 카탈로니아로 돌아왔다.[121]

1229년 12월 31일부터 1230년 10월 30일까지의 기간 동안, 플라, 미그혼, 리티, 섬의 북동쪽에 위치한 마을들이 점령되었다. 마침내 겨우 북아프리카나 메노르카로 피신하지 못한 자들은 비록 몇몇은 간신히 자기 땅에 남아 있었지만 줄어들어 노예로 전락했다.

마지막 저항의 주머니는 1232년 5월 제임스 1세를 다시 섬으로 돌아오게 하였는데, 이때 산으로 피신해 있던 약 2,000명의 사라센이 제임스 1세 자신 외에는 누구에게도 항복하거나 항복하지 않으려 했다.[121]

이슬람교의 관점

마요르카의 대표적인 역사학자·고고학자 중 한 명인 기예르모 로셀로 보르도이는 무함마드 벤 마마르 교수가 발견한 마요르카 정복의 첫 번째 무슬림 계정인 키타브 타리 마유르카를 번역하는 과정에서 필로학자 니콜라우 로서 네봇과 함께 일했다.[124] 16세기 후반에 발견되었으나 분실된 것으로 여겨진 이 작품은 틴두프의 한 도서관의 CD에서 발견되었는데,[125] 한 후원자의 후원으로 아랍 문서에 대한 전 세계적인 카탈로그 작성과 디지티 작업을 하고 있었다.[126] 정복자의 입장에서 정복에 대한 자세한 내용이 알려지게 된 것은 이 기여가 처음이다.

이 책의 저자는 1184년 알치라에서 태어난 안달루시아인 이븐 아미라 알 마즈미(Ibn Amira Al-Mahzumi)로 전쟁 중 아프리카로 망명했으며 1251년부터 1259년 사이에 튀니지에서 사망한 것으로 추정된다.[127] 그의 설명은 정복자의 입장에서 캠페인의 비전을 재조명하는 유일한 문서인 만큼 중요한 역사적·문학적 가치를 지닌 것으로 평가된다.[127] 26쪽 분량에는 아랍어로 '갈대밭'을 뜻하는 상륙지명 사나트 부사 등 기존에 알려지지 않았던 세부사항을 기술하고 있다.[127]

마마르 벤 무함마드 오란대 교수가 첫 필사과 주석을 수행했고,[128] 이후 기예르모 로셀로 보르도이가 2009년 카탈로니아어로 번역했다. 소개 이후 발레아릭스에서 작은 베스트 셀러가 되었다.[129]

그 중에서도 아부 야히야에게 알린 정찰병들에 의해 해안 감시원들로부터 포착되어 기독교 함대에 50척의 선박이 주둔하고 있는 것은 물론 트라마운타나 해안을 경유하는 우회로를 확인하고 있다. 마조르카의 무슬림 주지사에게 내려진 처우에 대한 무슬림과 기독교계정은 서로 동의하지 않으며, 무슬림계정을 보면 기독교계정대로라면 항복조약에서 한 약속을 이행하지 못한 채 가족과 함께 암살된 것으로 보인다. 이슬람계정은 침략을 빌미로 이비자 기독선을 나포한 것, 상륙지, 포르토피 전투, 무슬림 사상자 2만4000명 등 다른 세부사항과 일치한다.[130]

토지 및 재산의 분배

주요기사 : Llibre del Repartiment (Majorca)
제임스 1세는 렐리브레 델 레파티멘트에 따르면 섬을 왕실, 귀족, 교회로 나누었다. 팔마 시의회에 있는 제임스 1세의 이미지.

침략 당시 마요르카는 816개의 농장을 가지고 있었다.[63] 섬의 토지와 재산의 분배는 완료되었고, 이전에 의회에서 합의된 대로, 그리고 Llibre del Repartiment에서 이용할 수 있는 것에 따라 수행되었다.[131] 제임스 1세는 섬을 8개 구역으로 나누어서, 1개 구역은 '메디에타스 섭정'으로, 나머지 절반은 '메디에타스 매그나티스'로 만들었다.[132] 즉, 섬의 절반은 왕의 손에, 나머지 절반은 분배에 참여하는 귀족이나 중재자에게 넘겨졌다. 정보는 Llibre del Repartiment에 나타난 "medietas regis"를 구성하는 재산과 토지에만 존재하지만, "medietas magnatis"는 비슷했다고 여겨진다.[n. 6] 이 사업에 가장 많은 참여가 있었던 그룹은 바르셀로나와 마르세유로 1위는 총 877마리로 2위는 636마리로 2위는 525마리로 그 뒤를 이었다.[133][134]

제임스 1세가 설치한 섬 봉건제도의 핵은 성공적인 입찰주와의 관련성, 연공서열 또는 중요성 때문에 일부에서는 바리오란 이름으로 불리게 되었지만, 기사도라 불리는 다수의 무장 수비대들의 제공의 대상이 되는 관할부대로 구성되어 있었다.[135] 기사들은 여러 가지 특권을 가지고 있어서, 주로 혈통의 고귀함과 친절함 때문에 그들이 왕의 영예를 얻게 되었다.[136] 그들의 권리와 관습 중 일부는 그들이 무기 소지자와 식사를 하기 위해 앉는 것이 아니라 이 특권을 받을 자격이 있는 다른 명예로운 기사나 신사들과 함께 앉는 것을 포함했다.[136] 그러나, 법 체계는 카발레스가 기사임에도 불구하고 제3자에게 임대되거나 팔릴 수 있도록 허용했고, 그 대가로 그들에게 민형사적 관할권이 축소되고, 특정한 매너럴 권리를 수집하거나 성직자를 설립할 수 있는 허가를 주었다.[135]

메디에타 섭리와 관대성

메디테라스 레지스탕스는 약 2113채, 약 320채의 도시공방, 4만 7천 헥타르를 817개 동으로 나누었다.[137] 이에 군주는 이 부분을 주로 기사단, 영아, 장교, 담당자와 자유인과 도시와 마을로 나누어 정복을 지지하는 군사령으로 나누었다. 그리하여 기사단은 2만 2천 헥타르, 393채, 54개의 가게, 525개의 말을 받았다. 군주를[n. 7] 섬기는 사람들은 6만 5천 헥타르를 얻었다. 이[n. 8] 도시들은 5만 헥타르를 받았고, 그의 맏아들 알폰소는 1만 4천 5백 헥타르를 받았다.

메디테라스 마그나툼은 4명의 주요 참가자들에게 분할되었고, 차례로 그들의 남자들, 자유민들, 그리고 종교 단체들에게 토지를 분배하는 것이었다. 네 명의 참가자는 곰의 현장인 기욤 몬타다,[n. 9] 엠푸리스의 허그, 누뇨 산체스, 바르셀로나의 주교였다.

정복자의 기원

정복자들은 다양한 장소와 다른 비율에서 왔으며, 그래서 현재 마을들의 몇몇 이름들은 그들의 주인들의 이름들인데, 데야 마을과 같은 이들은 이 계급의 정착민들이 별장과 성을 갖게 된 이후 아마도 누뇨 산체스의 주요 기사였을 것이다.[110] 비슷하게, 다른 이름들은 베르나르도 데 산타 유제니아 출신의 에스텔라 신사와 산타 유제니아 신사에 의해 붙여졌다.[110] 이에 따라 리브레 델스 리파티멘트에 따르면 정복된 땅은 카탈로니아(39.71%), 오시탄(24.26%), 이탈리아(16.19%), 아라곤(7.35%), 나바라(5.88%), 프랑스(4.42%), 카스티유(1.47%), 플랜더스(0.73%)[66] 등지에서 갈라졌다. 원주민 대부분이 몰살되거나 추방되어 밭을 경작할 인력이 부족하여 1230년 섬 최초의 프랜차이즈 서한을 발행하고 특전을 제공함으로써 경작 목적으로 더 많은 정착민이 몰렸다.[138] 새로운 Majorcan 인구는 주로 카탈로니아에서, 특히 북동쪽과 동쪽에서, 비록 소수의 무어 인구가 남아 있기는 했지만, 암푸르단으로부터 왔다. 그 결과 마요르카의 언어는 동부 카탈루냐 방언(이미 아라곤 왕관이 쓴 궁중 찬스릴러리 텍스트에서 사용하던 것으로, 카탈루냐 문학의 가장 중요한 인물 중 한 사람인 베르나트 메게가 낙서되어 있다)[138]로 리무진에서 차례로 파생되어 소르퀸으로 불린다.[139]

13세기에 섬의 여러 층에 걸쳐 세습된 전형적인 메이저칸 성씨들은 최초의 재생기의 원래 땅을 가리킨다.[140] 카탈라(카탈란), 피사(피사), 세르다(세르데뉴 출신), 발레스피르, 로셀로(루실론), 코로(발레 프랑케사스의 인구), 또는 발라게르와 세르베라(레이다 지방의 도시) 등이 대표적인 예다.

1232년 이후의 섬의 토폰 그림은 무트로폰, 분모, 피토닌, 지리적 이름 등 다양한 원소로 이루어져 있었지만, 고대로부터 발레아 섬과 연결된 모든 종류의 영향력에 투과성이 있기 때문에 다른 많은 것의 기원은 여전히 불분명하다.[141]

정복하기 전에는 섬의 기독교 인구가 적거나 심지어 존재하지 않았던 것 같다. 오늘날 산트미켈 교회로 알려진 한 모스크는 도시를 점령한 후 첫 미사를 집전하기 위해 개조되어야만 했다. 이는 기독교의 예배와 성직자가 그 이전에는 존재하지 않았음을 시사한다.[142] 메이저칸 역사학자들은 제임스 1세의 군대가 모자라브 기독교인을 발견했는지는 불분명하지만 원래 건축물이 사라센 침공보다 앞선 산타 을라리아 성당이 모스크 역할을 한 적이 없다는 점에서 이슬람교도 포로의 오랜 기간 동안 종교와 가톨릭 신앙이 완전히 소멸된 적은 결코 없었다고 말한다..[143]

메노르카와 이비자

이 섬이 포로로 잡혀 아라곤 왕관에 병합된 후, 제임스 1세는 메노르카에 대한 공격을 기각했는데, 메노르카 정복 과정에서 입은 사상자와 발렌시아 정복을 위해 군대가 필요했기 때문이다. 이 시점에서 그들은 메노르카를 여전히 얻을 수 있는 전략을 구상했다. 템플 기사단의 라몬 드 세라 대령은 국왕에게 이웃 섬으로 위원회를 보내 무슬림 항복을 시도하라고 충고했다.[144] 왕은 템플 기사단 사부 베르나르도 드 산타 유제니아와 기사단 페드로 마사 사부가 각각 각자의 배와 함께 동행하기로 결정했다.[145] 대표단이 무슬림 이웃들과 논의를 시작하는 동안, 현재 캡데페라 성이 서 있는 곳에서 제임스 1세는 이웃 섬에서 온 무어들이 그곳에 침공할 준비가 되어 있다고 믿게 하는 방법으로 메노르카에서 분명히 볼 수 있는 대형 화재를 건설할 것을 명령했다. 이 행위는 그 소기의 효과를 거두어 메노르카의 재봉사와 캡데페라 조약 체결을 초래하였다.[146] 항복 후 메노르카는 무슬림 수중에 머물렀으나 1231년 6월 17일 현재의 캡데페라(Capdepera)에 있는 미켈 누니스(Miquel Nunis) 탑에 대한 조약을 체결하고 세금을 납부한 후, 소르카 왕의 지류가 되었다.[147] 이 섬은 마침내 아라곤의 알폰소 3세에 의해 1287년에 함락되었다.

이비자의 정복은 제임스 1세에 의해 타라고나 구이름 드 몽그리 대주교, 그의 형 베르나르도 데 산타 유제니아, 루실론 백작, 누뇨 산체스, 페드로 1세 푸르셀 백작에 임명되었다.[148] 이 섬들은 1235년 8월 8일에 함락되어 마조르카 왕국에 편입되었다. 그 재채용은 암푸르단 출신 사람들에 의해 수행되었다.

결과들

주요기사 : 마요르카 왕국
정복 후 팔마의 산타 마리아 성당은 그 시대의 풍습처럼 옛 모스크에 세워졌다.
성당 옆에 있는 라 알무다이나 왕궁은 당시의 고딕 양식에 따라 재건되었다.
마요르카 왕국의 국기.

처음에, 새로운 기독교 도시는 행정, 노동, 영적 중심지로서의 기능을 하는 산타 을랄리아와 산 미구엘이라는 두 개의 파리로 나뉘었다. 후자 교구는 기독교 예배에 적응하기 위한 원래의 구조는 약간 바뀌었지만 침략 후 이슬람 사원에 건축이 진행되었기 때문에 메이저칸 역사학자들이 팔마에서 가장 오래된 사원으로 간주하고 있다.[149]

그 후, Majorca는 아라곤 왕관의 영토로 구성되었고, "레그넘 마오리카룸 등 인접 지역"이라는 이름으로 구성되었다.[51] 처음에는 사용법, 즉 사용법으로 알려진 카탈로니아 제도를 섬의 법으로 사용하기 시작했고, "Universitat de la Ciutat i Regne de Mallorca"[n. 10]라는 체제도 Majorca 시를 위해 설립되었다. 메디나 마유르카는 제임스 1세가 섬 전체를 관할하는 자치체를 부여했기 때문에 "Ciutat de Mallorca or Malorque" ("Catalan의 Ciudad de Mallorca")로 이름이 바뀌었다.

그 후, 그 도시는 특권이 부여된 지리적 위치 때문에 경제적 번영의 시기를 겪었으며, 북아프리카, 이탈리아 및 지중해 지역과의 무역에 이상적이었다.

1231년 9월 29일 귀족들과의 조약을 위반하여 제임스 1세는 삼촌인 포르투갈의 피터 1세 왕자와 프레슬에 있는 땅과 마조르카 왕국을 교환하였는데,[19]: 22 1232년 5월 9일에 확정된 합의서, 왕자는 103개의 왕실 농지를 배정받고 섬에서 영주 노릇을 하고 있다.[19]: 25

형사사법체계는 점차 위압적이 되어가는 새로운 전술을 이용하기 시작했다. 재출판서에는 구식 조항이 추가되고, 자치조약이 인정되며, '갱신'(갱신)이나 '쿠거트'(쿠커트)라는 단어를 써서 상처를 입은 침략자는 형벌을 받았다.[150] 또 가해자와 범죄 피해자가 금전적 보상을 통해 이견을 해소하는 데 합의할 수 있도록 했다.[150] 이 조항들이 추가된 순간부터, 재출판 서신 때문에, 공증인이 있었다. 카탈로니아와 동일한 특성을 가진 이 사무소를 가장 먼저 개최한 것 중 하나는 Guilem Company인데, 이것은 1231년 8월 14일 문서에 나타나 있다.[151] 제임스 1세와 나머지 사법부 영주들은 관할 구역 내의 사법 및 재산 행위를 문서화하는 공증인을 설립했는데, 공증인의 역할은 소유자에게 인가된 행위에 상응하는 비율에서 인식된 재정적 보상과 함께 나왔다.[150]

이슬람은 정복 후 억압당했다.[152][153] 모든 무슬림이 감금되어 있는 것은 아니었지만, 기독교로의 개종을 위한 메커니즘이 제공되지 않았고, 종교를 공개적으로 표현할 수도 없었다.[152] 침략에 협력한 사람들은 특별 대우를 받고 자유인으로서의 지위를 유지하며 공예나 무역을 추구할 수 있었고, 그 외 많은 사람들은 노예로 팔렸다.[152]

곧 수혜자들은 인수를 활용할 수 있었다. 템플 기사단은 올리브 수확에 참여한 사라센 가족 30명을 정착시킬 수 있도록 허용되었고, 동시에 유대인들과 물 공급을 보장하는 협약을 통해 후자는 항해 도표를 그리는 법을 배울 수 있었다.[154]

감면을 위한 공공 메커니즘으로서의 세금은 여전히 공식화되지 않았다. 왕의 주요 수입원은 자연에서 봉건이었다. 또 다른 수입원은 비기독교 공동체로부터의 무역불능을 통한 지불이었다.[155]

이 사원은 다른 고딕 양식의 성당보다 바다에 더 가깝게 지어진 것으로 알려진 산타 마리아 대성당에 건축이 시작되기 전까지 기독교 교회로 사용되었고, 또한 고딕 양식으로 널리 알려진 세계에서 가장 큰 장미 창문이 있는 곳으로도 알려져 있다.[n. 11]

시의 급수 체계는 정문을 통해 들어오는 도랑과 왕궁으로 흐르는 도랑으로 구성되었다. 그것은 봉건화되어 왕실의 보조금으로 개인 소유가 되었으며, 각 소유주가 부과한 양허료를 통해 분배되었다.[156]

흑사병으로 인한 인구감소 이후 목회활동이 강화되어 현지 섬유산업에 저렴한 물량을 공급하고 이탈리아 도시에 제품 판매능력을 향상시키는 데 도움을 주었다. 그 도시는 북아프리카의 상업적 해운 활동의 교통 중심지로서의 기능을 잃지 않았다.[9]

로마인들은 와인 제조를 위해 포도를 재배하는 기술을 도입했지만, 무어인들은 쿠르안식 금지에 근거하여 소비를 제한했다. 재배는 아라곤 코르테스식물의 재배 허가제를 통해 다시 도입되고 도움을 받았으며, 이는 상대적으로 번성하는 기간을 부여했다.[157]

토지 점유 과정은 더뎠다. 정복 후 15년 동안, 대부분의 사람들이 수도와 그 주변 지역에 정착한 반면, 사용 가능한 땅의 4분의 1만이 경작된 곳들이 있었다.[158] 1270년 침략자들에 의해 정복되었던 원주민 이슬람 인구가 소멸, 추방 또는 대륙 정착민이나 노예로 대체되었다.[159]

제임스 1세가 죽은 후, 이 왕국은 프랑스 남부의 다른 소유물과 함께 그의 아들 제임스 2세에 의해 계승되었는데, 그는 이후 왕위에 복귀할 때까지 아라곤 왕관에서 독립하여 소르카의 왕이 되었다. 팔마의 일부 거리는 제임스 1세의 이름과 아부 야히야 광장을 포함한 이 섬의 역사를 기념한다. '칼 31 데 디시엠브레(calle 31 de diciembre)'(12월 31일 거리)는 광장을 가로지르며, 기독교군이 시내로 의기양양하게 진입한 날을 가리킨다.

레거시

이벤트

1229년 9월 10일 만 상륙을 기념하는 산타폰사 관광지에서 무어와 기독교인들의 전투를 기념하는 행사.

2009년에는 4개 국어로 19개 패널로 구성된 투어가 개설되었는데, '착륙 경로'로 알려진 이 투어는 기독교 노선, 이슬람 노선, 전투 경로 등 3개 노선을 따라 산타폰사 마을 외곽을 산책하는 것이 포함된다.[160]

2010년 9월 9일 카를로스 델가도 트루욜스 칼비아 자치구 시장은 상륙 781년 기념식에서 "정치적 관점에서 볼 때 마요르카를 정복한 것은 카탈로니아 정복은 아니지만 다원적 성격의 것이며 크리스텐덤이 관여했다"는 역사적 접근법에 대한 지지를 거듭 강조했다. 그는 또한 카탈로니아의 메이저칸 사투리를 마요르카의 공용어로 고쳐 쓰기도 했다.[161]

2010년 아르타 마을에서 당시 베르베르 여성의 유해가 발견됐다. 석 달 전 섬이 침략당한 사실을 몰랐을 것으로 추정되는 20여 명과 함께 집 열쇠가 달린 동굴로 피신했을 것으로 추정된다.[159]

이 수도의 포획은 매년 12월 30일과 31일에 열리는 "페스타 드 엘 에스탕다트" 기간 동안 기념된다. 이 축제는 "Bien de Interés Cultural"로 선언되었다. 13세기 이후, 그것은 유럽에서 가장 오래된 시민 축제 중 하나로 여겨지고 있다. 보통 민족주의 단체들의 항의를 초래하는 이 행사 동안, 포고문이 만들어지고 팔마의 스페인 광장에 위치한 제임스 1세의 동상에 꽃 제물을 바친다.[162] 축제의 이름은 왕실의 기준을 탑에 두고 나머지 기독교 군인들에게 도시를 습격할 수 있다고 말한 군인을 지칭한 것으로 여겨진다.[163]

문학

카탈로니아어를 사용하는 영토의 민속문학에는 페레 마르텔의 저택에서 열린 연회에 왕이 참석했다는 이야기 등 제임스 1세가 등장하는 이야기와 전설이 폭넓게 실려 있다. 연회 중간에 그는 그들에게 음식과 술을 남겨두고, 승리한 자가 섬에서 돌아올 때까지 아무것도 만지지 말라고 명령했다고 한다.[164]

그의 군대 중에서는 제임스 1세도 전투와 전쟁을 위해 살았고 보통 가장 높은 입찰자에게 팔리는 용병 알모가바르스의 존재를 가지고 있었다.

기독교 군대의 복장은 코에 일종의 보호대를 걸 수 있는 반구형 투구로 구성되었다. 그들의 헬멧은 연마된 철판으로 만들어졌는데, 이 철판은 경마 기간이 지나면 주로 내구성을 향상시키기 위해 칠해졌지만, 또한 헬멧을 착용하는 전사들을 식별하기 위한 수단으로도 사용되었다.[165]

예술

살루 현관에 있는 제임스 1세에게 바치는 기념비. 그것의 건설은 1965년에 시작되었고 갤리선의 돌말 위에 정복자의 모습을 보여준다.
팔라시오 아길라르의 실내 파티오.

중세 말엽 부르주아 계급의 지배적인 건축 양식은 고딕 양식이었지만, 제임스 1세와 그의 뒤를 이어 마요르카의 왕좌에 오른 군주들은 모두 정책을 개발하고 상업적인 해상 무역을 촉진하는 데 전념했다.[166] 이 정책의 상업적 특성은 카탈로니아인, 발렌시아인, 메이저칸인에 의해 개발되었으며 아라곤 왕국은 부분적으로 카스티야의 사회경제적 패턴에 동화되어 농업, 가축, 귀족의 지배에 종사하였다.[166] Majorca 내에는 그 지역에 풍부하게 자리잡은 토목 고딕 건축의 대규모 개발이 나타나기 시작했다. 부유하고 힘있는 부르주아는 궁전을 짓고 아라곤의 군주들의 가식과는 반대로 경매와 카운티 의회를 열었다.[166]

기독교 정복 기간 동안 많은 이슬람 건축 작품들이 파괴되었고 칸 폰티로이그 팔마 저택의 정원에 위치한 목욕탕만이 살아남았다.[167] 이 건물의 건립 날짜는 10세기 경으로 추정되며 일부는 이 건물이 이슬람 궁전에 부착되었을 수도 있다고 믿고 있다.[dead link][168] 그것은 잘 보존된 아치와 12개의 기둥을 고르지 않은 디자인의 수도와 네모난 홀 토핑 돔으로 장식했다.[168]

그림의 면에서는 섬의 역사를 통해 만들어진 많은 예술 작품들이 있다. 1285년과 1290년 사이에 바르셀로나 왕궁의 접수장은 정복의 이미지로 그려졌다; 기병대, 노동자, 용병대, 궁수대가 그려진 세 개의 캔버스는 보존되어 있다. 팔라시오 아길라르에는 1228년 바르셀로나 궁정의 만남을 상징하는 다른 그림의 파편도 있다.[169]

그 홀을 장식할 목적으로, 문화 사회인 말로르칸 서클은 1897년 정복 중 전장에서 있었던 사건과 관련하여 그림 대회를 소집했다. 리차드 앤커먼의 거대한 캔버스에서 행한 두 개의 수상작 중 하나인 렌디시온 델 왈리 데 말로르카 알 레이 제이미 1세(마조르카 왈리의 황제 제임스 1세)는 제임스가 말을 타고 우편물 코트를 입은 승리의 도시 진입을 반영했다. 다른 항목에서는 발리의 항복을 묘사했다.[96]

신비주의

Llibre dels Fets에서는 신성에 대한 Jaume 1세의 여러 언급이 나타난다. 예를 들어, Majorca 도착에 직면하여 다음과 같이 말한다.

그리고 하나님께서 주신 덕을 보십시오. 우리가 소르카로 가는 그 바람으로 우리는 꽃가루사(Frawcasa)로 갈 수 없었으며, 반대로 그것이 우리에게 도움이 되었다고 생각한 그 배들은 모두 우리가 있던 팔로메라(La Palomera)로 가는 바람과 함께 갔고, 배도 배도 배도 배도 없어졌고, 아무도 없어지지 않았다. 실패한

이미 2012년, 자신의 신비로운 체험과 관련된 사건을 연상시키는 순서가 등장했다. 마조르카 주교에게 보내는 공개서한에는 다음과 같이 되어 있다.[170]

이 순서는 카탈로니아판 위키백과(Viquipédia)의 "신크로니아 실렌시오사 [ca]"의 기고 목록에 있다. 12월 31일(페스타 드 레스텐다드 당일) 발레아 수도의 기사에 대한 토론에서 그 교단에 글을 쓰기 시작했는데, 후에 성당 기사의 이름이 바뀌었고 만코무니데스의 기사의 이름이 만들어졌는데, 섬의 분단이라고 가정할 수 있는 사실, 이 섬은 랄브르 델스 페츠, 제트에 나타나는 것들이다.같은 형태가 아닌 것. 상징적으로 드러난 그 상황에서, 나는... 그 이상의 지능의 행동을 알아차렸다. 그리고 나는 더 많은 정보를 받았다...

참고 항목

메모들

  1. ^ 몽펠리에, 나르보나, 마르셀라, 게노바 등도 참여했고 이후 정복으로 이익을 얻었다.
  2. ^ 로맥스
  3. ^ The Crnnica de Bernat Desclot에 따르면
  4. ^ 호세 A. 세스마
  5. ^ 쿠아테라는 약 15개의 펙에 해당하는 건조한 척도다.
  6. ^ 살라크
  7. ^ 살라크에 의하면 300여 명의 남자들이 있다고 한다.
  8. ^ 바르셀로나, 타라고나, 마르셀라, 라리다, 지로나, 베살루, 빌라프란카, 몽블랑, 세르베라, 라리다, 프라데스, 칼데스, 피에라, 타레가, 빌라마조르, 아르겔레스수르메르.
  9. ^ 포르토피 전투 중에 죽었어
  10. ^ 토토사, 레이다 또는 아그라문트의 유사한 문자 형식을 따라 1249년 카르타 드 특전사 i 프랑케스에 설립되었다.
  11. ^ Palma에 관한 대부분의 가이드북은 유리 표면의 치수와 관련하여 부정확한 정보를 제공한다. 유럽에는 비록 유리 면적이 팔마의 성당보다 작지만, 직경이 더 큰 장미 창을 가진 고딕 양식의 성당들이 있다. 직경 15m의 스트라스부르 성당(Mervilleus cathédrales de France, 프랑스의 대형 성당 참조) ISBN2-85961-122-3)와 북부와 남부의 장미 창이 각각 1250년과 1260년에 세워지고 지름이 12.90m인 노트르담 드 파리 지역 주민들도 노트르담 드 파리를 참조한다.

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참고 문헌 목록

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외부 링크