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사이언톨로지의 우주 오페라

Space opera in Scientology
1950년 L. 론 허바드, 사이언톨로지를 개발했을 무렵

사이언톨로지 창시자 L. 론 허바드는 자신의 가르침을 공상과학소속 우주오페라에 명시적으로 비교했다.그의 글에서, 이전 삶에 대한 기억을 간직하며 4년에 걸쳐 주기적으로 환생된 테탄들(인간 영혼에게 주어진 이름)은, 허바드는 우주 전체에 걸쳐 삶에 대한 복잡한 내러티브를 돌렸다.이러한 신화들 중 가장 논란이 되는 것은 허바드가 세계의 많은 문제에 책임을 돌린 제누의 이야기다.

사이언톨로지의 일부 우주오페라 교리는 교회가 경험 많은 신도들에게만 제공하는 것으로 교회 지도자들은 이들을 올바르게 이해할 수 있는 유일한 존재라고 주장한다.여러 전직 교인들이 이런 비밀문서를 폭로해 교단과의 법정 다툼이 장기화됐고, 이 과정에서 비밀을 지키지 못했다.교회 비평가들은 일부 내러티브는 과학적으로 불가능하다고 지적했고, 따라서 교회가 그들을 가르치기에는 신뢰할 수 없다고 맹비난해왔다.스페이스 오페라 가르침은 대중문화에서도 풍자되어 왔다.종교 학자들은 이 우주 오페라 내러티브를 허바드를 최고의 전령으로 숭배하기 위해 고안된 창조 신화라고 묘사했다.몇몇 학자들은 스페이스 오페라 신화가 그들이 건설된 1950년대 냉전 문화의 주제와 유사하다는 점에 주목했다.

오리진스

인간의 전기 피부 활동(EDA)을 표시하거나 기록하는 장치인 사이언톨로지 e미터.이 장치는 사이언톨로지의 감사에 자주 사용된다.[1][2][3]

(이 기사는 정기적으로 제누를 언급하지만, 그의 강연과 저술에서 허바드는 실제로 제무라는 이름을 사용한다.)

L. Ron Hubbard는 Dianetics라고 알려진 치료의 형태를 만들었는데, 그는 이것을 종교적인 가르침이 아닌 과학적인 가르침이라고 홍보했다.1950년대 초까지만 해도 조직화된 종교에 대해 부정적인 시각을 갖고 있었지만, 이후 영적인 주제에 대해 토론했다.[4]그는 이러한 가르침에서 자신이 'engrams'라고 부르는 과거 사건에 대한 잠재의식적 기억을 인간불만의 원인으로 파악했다.[5]1950년까지, 그는 과거의 삶을 회상할 수 있다고 믿으면서 곰곰이 생각하기 시작했다;[6] 그는 우주에 대한 포괄적인 이야기를 전개하기 위해 이러한 회상들을 사용하려고 시도했다.[7]그는 1953년에 사이언톨로지 교회를 설립하여 종교적 교리로서 자신의 신념을 발전시켰다.그 교회는 다이애네틱스에 기반을 둔 단체들과는 구별되었지만 그들의 견해 중 일부를 통합했다.[8]허바드는 다이앤에틱스를 신체에 집중하는 것으로 보았지만 사이언톨로지를 영적인 문제를 다루는 방법으로 보았다.[9]

심리치료학에서 영적 프로그램으로 전환하려는 허바드의 노력에서 그는 테탄스의 개념을 소개했는데,[10] 그것은 후에 MEST에 갇혀 환생에 의해 신체적인 신체에 갇혀 우주를 창조하고 형성할 수 있는 신과 같은, 비구식적인 실체들의 집합체였다.오하이오 주립대학의 휴 어번 교수는 허버드가 그노스틱 사상에 조예가 깊었다는 것을 의심하지만 이러한 가르침은 그노스티즘과 유사하다고 말한다.[11]

1950년대에 허바드의 추종자들이 전생을 회상하듯이, 그는 이러한 기억들에 대한 많은 세부사항을 기록하였다.[12]이것을 근원으로 하여, 그는 "우주 오페라"[13]로 알려진 우주의 복잡한 역사를 만들었다.비록 허바드가 포괄적인 역사를 발전시켰다고 믿었지만, 우르바드는 그 진술에 대한 고립되고 불완전한 기록을 인용하고 있다.[14] 여기서 허바드는 거주자들에 의해 만들어진 물질적 우주와 분리된, 탄우주를 확인했다.[15]허바드의 견해로 물질 우주는, 약 60조년 전 6개 침략군에서 물질 우주를 진입시킨,[16] 이 우주에 의해 창조된 다른 우주들이 충돌하면서 시작되었다.[15]허바드는 또한 "사건들"이라고 불리는 일련의 사건들을 묘사했는데,[16] 이 사건들은 테탄들이 자신들의 자기 지식에서 벗어나게 했지만, 테탄들이 이전의 신성을 되찾을 수 있다는 것을 유지했고,[17] 물질 세계에서 스스로를 해방시킨 테탄들을 "테탄스 작전"[18]이라고 지칭했다.

내러티브와 문명

상상력의 표지 1956년 8월 우주 오페라 스토리를 묘사하고 있다.

허바드는 4천조년 전 그의 첫 번째 '사건'을 발견했는데, 그 곳에서 테탄은 '거대한 균열과 밝음'을 경험하고 나서 완전한 어둠을 경험하기 전에 체럽과 전차를 관찰했다.사이언톨로지에서는 이것을 "인시던트 1"이라고 한다.[19]사이언톨로지의 우주 연대기에서 또 다른 중요한 사건은 아르슬리쿠스라고 알려진 우주 도시에서 일어났는데, 그 거주자들은 탄족을 포획할 때 사건을 일으켰다.[20]

사이언톨로지의 우주 오페라에서 가장 논란이 되는 부분은 '인시던트 2'[19]로 알려진 [14]제누의 신화인데, 허버드는 이 신화에서 지구에서 볼 수 있는 항성의 궤도를 선회하는 76개의 행성을 독재자 제누에 의해 통치된 7,[21][22]500만년 전 은하연합에서 조직되었다.[23][24]연합군이 과밀해지자 [19]제누는 그의 시민 수십억명을 DC 8기 편으로 보내어 표면적으로는 세금 오디션을 [23]받게 했다.[25]그곳에서 화산 내부에서 수소폭탄이 터지면서 망명자들이 사망했는데,[23] 망명자들은 하와이나 카나리아 제도에서 세뇌당했고, 예수의 신화 등 다양한 신화를 소개하며 [23][a]토탄들의 기원을 감추었다.[19]결국 은하연맹의 장교들은 제누를 체포하여[19] 산중심의 전기화된 감옥에 넣기 전까지 6년 동안 계속된 제누에 대한 반란을 일으켰다.[23]허바드는 제누의 힘에 의해 세뇌된 타인들이 인간의 정신에 붙어 있는 "신체 테탄"이 인간의 문제에 기여하는 지구에 남아 있으며, 개인은 이러한 세뇌된 타인들로부터 해방되어 구원의 한 종류를 얻을 수 있다고 가르쳤다.[26]

Hubbard는 또한, 인간이 죽었을 때, Tans는 지구 근처의 행성의 위치를 포함하여, 그들의 기억이 지워지고 새로운 기억들을 모방하는 "식물 관측소"를 계속했다고 가르쳤다.[27]허바드는 일부 "식물 관측소"가 다른 곳보다 낫다는 이유로 그의 추종자들에게 금성에 있는 관측소는 피하라고 충고했다.[28]임플란트 스테이션을 통과한 후, 테탄은 지구로 돌아왔고, 그 곳에서 감금되었다.[28]허바드는 기독교의 천국 개념은 다른 행성의 물리적 위치에 기초하고 있다고 가르쳤는데, 그가 방문했다고 주장했다.그는 그것의 외관을 캘리포니아 패서디나의 부쉬 가든(실제 위치인 반 누이스, 캘리포니아)과 비교하며, 신약성서의 등장인물들의 효험이 담겨 있다고 언급했다.시간이 흐르면서 그는 그 위치가 황폐해졌다고 회상했다.근처의 한 마을에는 임플란트 정거장이 있었는데, 그 곳에 있는 사람들은 그곳으로 돌아가기를 확신했다.[19]

허바드의 이야기에서 또 다른 중요한 만남은 대규모의 행성 그룹이 노예를 찾아 마르카브 연합을 형성하고,[20][29] "결단" 사회라고 불렸을 때 일어났다.[19]저자는 이 문명이 타인과의 만남에서 중요한 임플란트를 일으켰다고 말했다.[19]

허바드는 지구상의 인류 문명의 역사, 그리고 고대 바다 괴물들과 물고기들의 삶 또한 논의했다.[20]그는 또한 인간은 조개, 네안데르탈인의 경험처럼 전생의 기억을 되찾을 수 있다고 말했다.[27]그의 신화에서 아틀란티스는 완전한 전자 문명으로, 주민들은 해체 기술을 가지고 있었다. 반대로, 지구는 기원전 1200년경에 "우주군으로부터 4번째 침략군"에 대항하여 "화성군으로부터 5번째 침략군"을 포함한 여러 집단의 침략을 받았다.[20]

교회는 타인들이 여러 가지 잘못된 생각을 믿도록 강요받는다는 전제하에 그들의 진로가 '타적 존재'를 이러한 믿음에서 해방시켜 이전의 능력을 되찾도록 허용한다고 가르친다.[30]헌신적인 사이언톨로지 신자들은 자유와 깨달음을 얻기 위해 교회가 제공하는 과정과 절차를 추구하며,[31] 태양계 주변 여행을 허용한다고 한다.[32]저자는 이 탄이 인체를 떠나는 과정을 우주여행 허용이라고 밝힌 '전면화'[33]라고 언급했다.그는 허바드가 그 용어를 사용하지 않았다고 덧붙이지만, 그는 이것이 알레스터 크롤리의 아스트랄 투영법 가르침과 유사하다고 지적한다.[34]

스페이스 오페라와 사이언톨로지스트

사이언톨로지 교회의 전 대변인 마이크 라인더는 외계인 감사는 사이언톨로지의 가르침의 "소수"에 불과하다고 말했다.

사이언톨로지 웹사이트의 용어 해설은 "우주 오페라"라는 용어를 실제 사건에 대한 설명으로 정의했다.[35]

"우주 오페라는 우주 여행, 우주선, 우주인, 은하간 여행, 전쟁, 분쟁, 다른 존재, 문명 및 사회, 그리고 다른 행성과 은하계를 가지고 있다.그것은 허구가 아니며 실제 사건에 관한 것이다."

사이언톨로지 출판물 Have You Lived Before This Life는 감사를 통해 회수된, 전쟁과 같은 행성에 관한 몇몇 전생을 포함한 몇몇 전생을 묘사하는 [36]일부 우주 오페라를 포함하고 있다.[37]1960년대에 허바드는 회원들의 충성도를 검증하기 위해 "보안 점검"으로 알려진 일련의 질문을 도입했다.[38]코펜하겐 대학의 종교사 부교수인 Mikael Rothstein은 Xenu 신화를 이러한 계정의 구축과 정점으로 보고 있다.[39]제누 신화는 1960년대 후반에 사이언톨로지 신화에 의해 발표되었는데, 그 신화는 테탄에 대한 가르침과 신체와의 관계에 대한 가르침이 전파된 후, 그 집단적 가르침의 많은 원인과 기원을 제공하였다.[40]로스슈타인은 "우주 오페라"를 "허버드의 새로운 현실, 모든 것의 새로운 토대 도입"이라고 묘사한다.[41]

1968년 한 강연에서 허바드는 그의 가르침과 우주 오페라의 유사점을 인정했다.허바드 대변인은 "이 행성은 초기 연방의 일부분이며 전쟁 등의 피해로 인해 통제 불능이 되었다"고 말했다.자, 이 더 큰 연합체, 이것은 그 이름이 아닌데, 우리는 그것을 종종 불렀고 과거에 그것을 마르카브 연합체라고 불렀다.그리고 그것은 이 행성이 있는 수도 행성인 북두칠성의 꼬리 별 중 하나로 잘못 혹은 올바르게 지목되어 왔다.이 모든 것이 스페이스 오페라처럼 들리고, 그런 식으로 들리고, 유감스럽지만, 나는 진실에 대해 불평할 사람이 아니다."[42]

비록 허바드가 1950년대에 우주 오페라에 대해 공개적으로 말하였지만,[14] 사이언톨로지는 결국 난해한 신앙이 되었다: 어떤 가르침은 추종자들이 영적 발달의 어느 지점에 도달할 때까지 보류되며, 그 강좌의 신화적 토대는 많은 회원들에게 알려져 있지 않다.[31]10년 이상의 감사와 연구, 그리고 수만 달러의 기부금이 회원이 가장 높은 숨겨진 지식을 얻기 위해 필요하다.[43]일정 수준의 성장(OT III) 이하의 추종자들은 교회의 우주론적 가르침에 대한 접근을 거부당하며 교회의 가르침에 대한 다른 설명을 받게 된다.[44]독일의 학자 제럴드 윌름스는 사이언톨로지는 난해한 기초 외에도 그 의식에 대한 실질적인 정당성을 인용하기 때문에 진보된 가르침에 대한 지식 없이도 추구될 수 있다고 지적한다.[45]사이언톨로지 교회는 그들의 난해한 가르침이 공개되는 것을 막기 위해 노력했지만, 인터넷을 통해 그들의 비밀스러운 면들이 널리 공개되었다.[44]교회는 자신들의 우주 오페라 가르침에 대한 공개적인 논의를 불쾌하게 생각하고 있으며, 학자들에게 세부적인 내용을 발표하지 말 것을 요청했다.사이언톨로지학자들은 이러한 본문의 진정한 의미는 진보를 통해 진척된 사람들만이 접근할 수 있으며, 이를 조숙하게 읽은 사람들은 그들의 정신적, 육체적 조건에 피해를 입힐 위험이 있다고 주장한다.[46]교회 지도자들은 때때로 기자들과 그 문제를 논의하는 것을 전면적으로 거부해왔다.[47]로스슈타인은 교회가 성도들이 높은 수준의 강좌에 접근하지 못하도록 하는 재정적인 동기 또한 강하다고 보고 있다.[46]그러나 프리존 사이언톨로지스트들은 때때로 우주오페라에 대해 더 개방적이다.일부 자유지대 사이언톨로지학자들은 사이언톨로지 교회가 마르카비아 연방의 비밀 요원들에 의해 납치되었다고 믿는다.[48]

감사하는 동안 사이언톨로지 회원들은 때때로 우주에서의 삶의 세부사항을 떠올린다.로스슈타인은 이것이 회원들이 처음에 사이언톨로지의 경전을 통해 참여했던 "신학적 패러다임"의 일부라고 말한다.[49]그러나 그는 일부 사이언톨로지 신학자들은 이 집단의 가르침에 우주오페라 신화가 있다고 믿지 않으며, 다른 사람들은 더 높은 수준의 교리에 대해 알게 된 후 이 집단을 떠났다고 지적한다.[50]Reitman은 일부 구성원들이 이 우주 오페라 가르침이 겉으로 보기에 믿을 수 없을 것 같은 대중 종교의 이야기와 비슷하거나 그들의 의심에 대해 침묵하는 것을 보고 그것을 받아들인다고 말한다.[26]

로스타인은 우주 오페라는 "사이언톨로지적 사고와 서사의 총체적 구성의 일부분이지만 가장 중요한 것은 아니다"[37]라고 말한다.그는 이러한 가르침들이 그 집단의 핵심 가르침인 타인을 지지하기 위해 존재한다는 점에서 "제2의 순서 신앙"이라고 주장한다.[51]사이언톨로지 교회의 전 대변인 마이크 라인더는 외계인 감사는 단지 그들의 성전의 "작은 비율"에 불과하다고 말했다.[52]

비판 및 유출

비밀 사이언톨로지 교리를 널리 알리는 데 도움을 준 네덜란드 언론인 카린 스페인크

사이언톨로지의 우주 오페라 가르침은 전직 교회 성도들에 의해 제공된 설명으로 공개되었는데, 특히 법정 사건에서 가장 두드러지게 나타났다.그러한 사건 중 하나는 1980년 사이언톨로지스트였던 래리 볼러스하임에 의해 교회를 상대로 제기한 것이다.5년 후, 볼러스하임은 우주 오페라 가르침 등 비밀 사이언톨로지 자료를 증거로 법원에 제시했는데, 이는 교회 측 변호인들이 강력하게 항의한 조치였다.그러나 그들은 공개를 막을 수 없었고, 이 문서들은 1985년 11월 로스앤젤레스 타임즈에 의해 출판되었다.사이언톨로지의 우주 오페라 가르침의 일부 측면이 교회에 대한 공개 증거로 제시된 것은 이번이 처음이었다.1990년대 중반 볼러스하임은 이 자료들 중 일부를 웹사이트에 공개해 교회가 그의 조직인 팩트네트를 고소하게 만들었다.교회는 이 우주 오페라 내러티브가 영업 비밀이라고 증명했다. 이 주장은 법원에서 기각되었다.[53]

1990년 사이언톨로지 교회로부터 명예훼손으로 고소당한 후, 비평가로 전향한 스티븐 피쉬먼은 법정에서 이 단체의 극비 가르침의 상당 부분을 제안하였다.피쉬맨 아피다빗으로 알려진 이 문서에는 교회의 우주 오페라 내러티브에 대한 자세한 설명이 포함되어 있었다.이 자료는 이후 alt.종교.과학과 네덜란드 언론인 카린 스페인크에 게재되었다.교회는 저작권 침해를 주장하며 문서를 올린 이들을 상대로 소송을 제기했다.긴 법정 공방이 이어졌지만 교회는 이 자료들이 인터넷을 통해 유포되는 것을 막을 수 없었다.[54]

이전의 사이언톨로지 신자들과 반문화 운동의 구성원들은 사이언톨로지의 우주 오페라 가르침에 대해 자주 토론한다.그들은 일반적으로 내러티브에 대해 합리주의적인 접근법을 취하며 그것들을 유머의 원천으로 삼아 터무니없거나 [55]심지어 마약에 중독된 망상이라고 여긴다.[56][55]이 교리는 대중문화에서 풍자되었고, 특히 사우스 파크 에피소드 "옷장에 갇혔다"[57]에서 가장 두드러졌다.반과학 웹사이트 '클램바케 작전'은 교회에 대한 비판에서 우주 오페라 교리를 두드러지게 사용하며, 이 이야기들의 타당성이 이 집단을 배척할 분명한 이유로 작용하고 있다.[56]사이언톨로지의 반문화적 비평가들은 이러한 가르침의 내용이 사이언톨로지가 그 추종자들을 오도한다는 것을 보여준다고 주장한다;[55] 제누가 사용했다고 전해지는 화산의 시대와 같은 내러티브의 많은 측면들은 과학적인 합의와 모순된다.[25]사실, 우주 오페라의 가르침은 우주의 나이에 대한 과학적 합의와 양립할 수 없다: 약 140억년.로스테인 교수는 모든 신화가 비과학적인 내용을 담고 있기 때문에 종교 학자들은 대개 이러한 분석의 노선을 추구하지 않는다고 지적한다;[55] 그는 문화적 조건화가 종교적인 서술이 합리적으로 보이는지를 결정한다고 말한다.[56]

분석

다양한 출처에서 도출된 허바드의 믿음과 실천은 수많은 오프슈트, 스플라인 그룹, 그리고 새로운 운동에 영향을 미쳤다.

로트슈타인은 허바드가 우주 오페라 내러티브의 건설에서 청중들에게 공통적인 열대지방에서 그렸다고 주장한다.1950년대의 다른 UFO 종교들에는 은하연합의 개념인 로스슈타인이 관측하고 있다.

  • 인구과잉과 대조적으로 원자폭탄은 종종 그곳에서 논의되었다.[58]도시에서는 냉전 기간 동안 UFO와 외계인의 충돌과 외계인의 침공을 인기 있는 주제로 인용하고 있다.[59]
  • 로스슈타인은 인간의 몸에 갇힌 토인들과 아슈타르 사령부의 걸어다니는 가설의 유사성을 들어 허바드의 가르침과 UFO 종교의 믿음 사이에 유사점을 그린다.[60]안드레아스 그룬슐로우는 사이언톨로지의 우주 오페라 가르침이 그들을 고대 우주 비행사 가설의 전통에 놓이게 한다고 지적한다; 그는 이 단체의 가르침은 UFO 종교에서 발견되는 "별씨"와 유사하다고 말한다.[18]

Grünschloß은 특히 1950년대의 UFO 접촉자인 조지 아담스키의 진술과 Xenu 시대의 삶에 대한 Hubbard의 묘사가 유사하다는 점을 들어, UFO 접촉 서술이 이 단체의 우주 오페라 개발에 한 역할을 했을지도 모른다고 추측하고 있다.[49][60]로스슈타인은 외계인에 대한 이 단체의 가르침은 대부분의 UFO 운동과는 크게 다르며,[49] 특히 허바드의 악마적 인물들에 대한 묘사에서는 더욱 그러하다고 지적한다.[60]

허바드는 사이언톨로지를 시작하기 전 공상과학소설 작가였으며, 교회의 우주 오페라의 일부 측면은 그의 이전 글과 유사하다.[20]허바드의 소설 쓰기와 종교 신화의 창조 사이의 유사점을 지적하면서, 로스슈타인은 "아마도 그러한 범주들 사이에 어떤 분할도 있어서는 안 될 것"[61]이라고 주장한다.켄트는 제뉴에게 충성하는 사제들과 정신과 의사들과 같은 그의 우주론 중 일부를 허버드의 일생에서 기독교에 대한 혐오와 정신과 설립자와의 충돌과 같은 사건들을 본떠서 만든 것이라고 주장한다.[19]허바드는 공상과학 소설 작가들이 때때로 전생에서 발생한 사건들의 일부를 상기시켜 작품에 접목시켰고,[20] 어반(Urban)은 허바드의 공상 과학 글에 "허바드의 종교 운동인 사이언톨로지 교회의 씨앗이 몇 개 이상 들어 있다"[62]고 쓰고 있다.

로스테인 교수는 사이언톨로지의 우주 오페라가 제누를 악의 근원, 허바드를 영웅으로 지목하고 있다고 주장한다.[63]로스슈타인은 "절약"에 대한 이 단체의 가르침이 허바드에 대한 경외심을 고취하기 위한 수단일 수도 있다고 말한다.[64]게다가, 로스테인씨는 우주 오페라 가르침은 또한 정신의학과 바다 조직의 형성을 포함한 사이언톨로지의 일부 실제적인 측면에 대한 근본적인 정당성을 제공한다고 지적한다.[65]그는 우주 오페라를 먼 옛날의 초인적인 존재들이 등장하는 대부분의 신화 유형과 비슷하다고 본다.[25]윌럼스는 사이언톨로지의 신화는 물질적인 존재에 초점을 맞추고 있기 때문에 많은 다른 종교와 다르다고 말하지만, 사이언톨로지의 교회는 종교로 인정받기 위한 노력에 이 주장을 사용한 적이 없지만, 제뉴 신화는 종교적인 서술이라고 주장한다.[66]

참고 항목

메모들

  1. ^ 전 사이언톨로지스트 마크 래스번 박사는 정신과 의사들의 기원에 대한 설명을 논의했는데, 이 설명은 허바드에서 데이비드 미스카비지로 전해졌다고 한다.이 설명은 정신과 의사들이 파르세크 행성에서 발원해 지구로 보내져 인구를 통제하는 것으로 간주한다.그곳에서 그들은 정신과 의사가 되기 전에 사제들과 무당들의 형태를 취했다. (Rathbun 2013, 페이지 238)

참조

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참고 문헌 목록