피터 램본 윌슨

Peter Lamborn Wilson
피터 램본 윌슨
태어난1945
죽은2022년 5월 22일(2022-05-22) (76-77세)
미국 뉴욕 주 서거티스.
기타 이름하킴 비(펜네임)
시대20세기 철학
지역서양 철학
학교포스트 아나키즘, 개인주의 아나키즘[1]
주된 관심사
노동 거부, 산업화 이후의 사회, 신비주의, 유토피아주의
주목할 만한 아이디어
임시 자치구
영향
영향받은
서명
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피터 램본 윌슨(Peter Lamborn Wilson,1945년 ~ 2022년 5월 22일)은 미국의 무정부주의 작가 겸 시인으로, 주로 통제의 형식적인 구조를 피해 잠시 머무는 공간인 '임시 자치구'라는 개념으로 알려져 있다.[2]1970년대에 윌슨은 중동에서 살았고 그곳에서 신비주의를 탐구하고 페르시아어 원서를 번역했다.1980년대부터 그는 (하킴 비이의 필명으로) 수많은 정치 저술을 썼으며, 그의 '온톨로지 무정부 상태' 이론을 예시하고 있다.그의 무정부주의 스타일은 개인주의와 신비주의를 강조하는 것으로 비판을 받아왔는데, 그가 성행하는 것을 옹호했던 일부 그의 글들이 그랬다.

인생

윌슨은 컬럼비아 대학에서 고전학을 전공하는 동안 워렌 타르타글리아를 만났고, 그 후 노블 무어라고 불리는 그룹의 리더로서 학생들에게 이슬람교를 소개했다.이 철학에 이끌려 윌슨은 이 모임에 참여하게 되었지만, 후에 무어 정교회를 창립한 이탈 성도들의 모임에 가입하게 되었다.교회는 티모시 리어리가 설립한 단체인 영적 발견 연맹에 존속했다.

사회정치적 풍토에 질겁한 윌슨 역시 미국을 떠나기로 결심했고, 마틴 루터 킹 주니어가 암살된 직후인 1968년 레바논으로 날아가 수피즘을 연구할 목적으로 인도에 도착했으나, 가네쉬 바바를 추적하는 등 탄트라에 매료되었다.그는 카트만두 선교 병원에서 간염 치료를 받으며 한 달을 보냈고, 갠지스 강 동쪽 둑 위의 동굴에서 명상 기술을 연습했다.그는 또한 상당한 양의 대마초를 섭취한 것으로 알려졌다.[3]

윌슨은 파키스탄을 여행했다.그곳에서 그는 왕자와 수피스, 그리고 시궁창 거주자들과 섞이고 찻집에서 아편 밀도로 옮겨 다니며 여러 곳에 살았다.퀘타에서 그는 "모든 정부를 완전히 무시한다"는 것을 발견했는데, 사람들은 가족, 가족 또는 부족에 의존하고 있고, 이것은 그에게 호소했다.[3]

윌슨은 그 후 이란으로 이주했다.그가 장학금을 발전시킨 것은 바로 여기에 있었다.그는 프랑스 학자 헨리 코빈과 함께 페르시아 고전 문헌을 번역했으며, 테헤란 저널에서 기자로도 일했다.1974년 이란의 파라 팔라비 황후가 개인 비서인 세이예드 호세인 나스르에게 의뢰하여 이란 제국 철학 아카데미를 설립하였다.나스르는 윌슨에게 영어 출판물 담당 이사직과 저널 소피아 페레니스의 편집장을 제안했다.이 윌슨은 1975년부터 1978년까지 편집했다.[3]

1979년 이란 혁명에 이어 윌슨은 뉴욕에서 윌리엄 버로우스와 브라운스톤 타운하우스를 공유하며 살았고, 윌리엄 버로우스와 함께 그들의 공동 관심사에 대해 유대감을 가졌다.버러스는 윌슨이 소설 웨스턴 랜드에 사용했던 하산 이 삽바에 관한 자료를 제공한 것을 인정했다.[3]

윌슨은 뉴욕주 북부에 살았다.가족 신탁 기금은 그가 "독립적으로 가난하다"고 부르는 상태에서 살 수 있게 했다.[3]그는 "하위 문화 기념물"[4]로 묘사되어 왔다.

2020년, 파티미야 수피 주문서의 와히드 아잘에게 보낸 친서에서 윌슨은 바야나 아잘리(Bayánī) 또는 아잘리(Azali)로 요청해 받아들여졌는데,[5][6] 이 사실은 그가 2022년 초 출간한 두 권의 최종 저서에서 완곡하게 암시했다.[7][8]

윌슨은 2022년 5월 22일 뉴욕 사우거티에서 세상을 떠났다.[9][better source needed]

하킴비

윌슨은 1980년대 초 맨해튼에서 번창했던 'Zine' 하위문화에 관심을 가졌는데, 'Zines'는 출판사들이 매력적이라고 생각하는 모든 것에 대해 적은 양으로 출판된 수작업복사된 작은 잡지였다."그는 자신이 좋아하는 '자인'의 친구들과 출판업자들에게 우편으로 보낸 하킴 비이라는 필명으로, 자신이 즐겨 부르는 대로 에세이, 코뮈니케를 쓰기 시작했다....그의 우편물은 즉시 인기를 끌었고, 누구나 복사한 'zine'에 붙일 수 있도록 준비된 저작권 없는 신디케이트 컬럼으로 간주되었다.."[10]

윌슨이 가끔 쓰는 하킴 비이의 필명은 연금술사 왕 일하킴에서 따온 것으로, '비'는 무어 사이언스에 더 고개를 끄덕인다.윌슨의 두 인물은 자신과 비예처럼 같은 출판물에 등장할 때에도 별도의 저자의 전기를 제공하는 그의 출판사에 의해 촉진된다.[11]

그의 임시 자치구 작업은 격앙된 하위 문화의 "자유당" 또는 테키니발 장면과 비교해서 언급되어 왔다.[12]윌슨은 한 인터뷰에서 "탐사자들은 나의 가장 큰 독자 중 하나였다"고 말하며 극찬했다.나는 그들이 이 모든 테크노적인 것들을 다시 생각해 봤으면 좋겠어. 그들은 내 글의 그 부분을 얻지 못했어."[13]

더 최근에 그는 브루클린 레일의 데이비드 레비 스트라우스와의 인터뷰에서 점령 운동에 대해 언급했다.

나는 두 번 다시 미국의 봉기는 없을 것이라는 것을 느끼기 시작했으며, 에너지가 사라졌다는 것을 느꼈고, 그것이 사실일지도 모른다고 생각할 몇 가지 이유가 있었다.나는 미국의 범죄율이 오랫동안 감소해왔다는 것을 지적하고 싶다. 그리고 내 생각에 그것은 미국인들이 더 이상 범죄를 저지를 충분한 교묘함조차 없기 때문이다: 범죄의 창조적인 면은 부패했다.폭력에 대해 원칙적인 입장을 취하고, 그들에게 모자를 씌우는 봉기에 대해서는, 이상주의를 동경하지만, 별로 성과를 거두지는 못할 것 같다.[14]

베이는 브루클린 레일에서 데이비드 레비 스트라우스, 크리스토퍼 밤포드 등과 가진 또 다른 인터뷰에서 이른바 '그린 헤르메티즘'에 대한 자신의 견해를 논의했다.

환경운동에 대한 영적 초점이 충분하지 않다는 데 우리 모두가 공감했다.그리고 대부분의 사람들에 따르면, 영적인 초점 없이, 이와 같은 운동은 세계 자본주의와 싸우기 위해 필요한 감정 에너지를 생성하지 않는다.그것은 환경운동에 대한 정신의 집결이어야 한다. 또는 그 운동의 많은 부분이 개방되어 있어야 한다.[15]

주목할 만한 이론

존재론적 무정부 상태

"임메디즘"[16]이라고 불리는 에세이의 편집에서 윌슨은 "온톨로지 무정부 상태"라고 부르는 무정부주의와 무정부 상태에 대한 그의 특별한 개념을 설명한다.같은 편찬에서 그는 자신이 "즉각주의"라고 부르는 감각과 해방론에 의해 인식된 것으로서 외부 세계와의 개인과의 관계에 대한 자신의 견해를 다룬다.

임시 자치구

주요 기사:임시 자치구

윌슨은 자신이 임시 자치구(TAZ)라고 부르는 세 가지 다른 유형의 기사에 펜으로 글을 썼다.자신의 TAZ 개념에 대해 그는 인터뷰에서 다음과 같이 말했다.

진정한 시대는 미국의 공동운동에 대한 나의 연결고리였고, 1960년대 밀브룩에 있는 티모시 리어리의 공동체와 같은 곳에서 있었던 나의 경험이었습니다.대개 종교적인 사람들만이 한 세대보다 더 오래 지속되며, 대개는 상당히 권위주의적이고, 음울하고 지루한 희생을 감수하고 있을 것이다.흥미진진한 것들은 사라지는 경향이 있다는 것을 알게 되었고, 이런 현상을 더욱 연구하기 시작하면서 1년 반이나 1년 반 후에 사라지는 경향이 있다는 것을 알게 되었다.[17]

강박적인 사랑에 관한 기사에서 윌슨은 강박관념뿐 아니라 관대함에 바탕을 둔 유토피아(유토피아)를 내세웠다.

나는 이것을 꿈꿔왔다(나는 그것을 말 그대로 꿈인 것처럼 갑자기 기억한다)—그리고 그것은 감질나는 현실을 떠맡고 내 삶 속으로 여과되어 왔다—특정 임시 자치구에서는— "불가결한" 시간과 공간... 그리고 이 짧은 암시에, 내 모든 이론이 기초하고 있다.[18]

이와 같이 세상에 대한 언급 없이 욕망이 충족되는 아르카디아의 영원한 비전의 일부라고 할 수 있으며, 그것을 실현하는 수단을 모색하는 것이라고 말할 수도 있다.

TAZ의 개념은 TAZ:라는 책에서 장황하게 설명되었다. 임시 자치구, 온톨로지 무정부주의, 시적 테러리즘.[19]

비판과 논란

머레이 북친은 윌슨의 작품(비욘으로서)을 이른바 '생활 무정부주의'에 포함시켰는데, 윌슨의 글은 신비주의, 신비주의, 신비주의, 비이성주의로 향하는 경향에 대해 비판했다.[20]윌슨은 공개적으로 대답하지 않았다.밥 블랙은 좌익주의 이후 무정부상태에서 북친에게 답신을 보냈다.

일부 작가들은 어른들이 아이들과 성관계를 갖는 것에 대한 비이의 지지로 인해 골머리를 앓아왔다.[21]윌슨의 전 친구인 소설가 마이클 무하마드 나이트는 "NAMBLA를 위해 글을 쓰는 것은 실생활에서의 활동주의에 해당한다"고 말했다.베드로는 하킴 비이로서 아동 성추행범의 해방신학을 창안한 뒤 잠재적 범죄자의 청중들을 위해 이를 발표한다.[22][23]

작동하다

  • 우스타드 셀림의 겨울 서예와 다른 시(1975) (잉스위치, 영국) ISBN0-903880-05-9
  • 이슬람의 과학과 기술 (1976년) (레너드 해로우와 함께)
  • 전통적 사고 방식과 행동 (1977년) (편집자, 유수프 이비쉬와 함께)
  • 나시르-아이 후스로: 디반 (1977년)의 40개 시 (고람레자 아바니 포함, 번역자 및 편집자) ISBN 0-87773-730-4
  • DIVAN (1978년) (시, 런던/테흐란)
  • 킹스 오브 러브: 니마툴라히 수피 훈장의 시와 역사 (1978년) (번역자 및 편집자, 나스롤라 푸우자바디 포함)테헤란)
  • 에인절스(1980, 1994) ISBN 0-500-11017-4(요약판:ISBN 0-500-81044-3)
  • Weaver of Tales: 페르시아 그림 깔개 (1980) (칼 슐라밍거와 함께)
  • Loving Boys: Semiotxt(e) Special(1980) (편집자 하킴 비이; Semiotxt(e)(뉴욕))
  • 신성한 섬광 (1982) (파흐루딘 '이라키에 의해, 윌리엄 C와 함께 번역되고 소개되었다. Chittick; Paulist Press (뉴저지 마화)ISBN 0-8091-2372-X
  • 크라우스톤: 콰마르의 연대기 (1983년) (하킴 [비욘]으로)
  • 카오스: 온톨로지 아나키즘의 브로드시트 (1985년) (하킴 베이 역; 그림 리퍼 프레스 (Weehawken, 뉴저지 주)
  • 세미오텍스트(e) USA(1987) (공동편집자, 짐 플레밍 포함)
  • 스캔들: 이슬람 헤레시의 에세이 (1988) (Automomedia (Brooklyn, New York) ISBN 0-936756-15-2
  • 드렁큰 유니버스: 페르시아 수피 시집 (1988) (Nasrollah Pourjavady와 함께 번역기 및 편집기) ISBN 0-933999-65-8
  • 세미오텍스트(e) SF(1989) (공동편집자, 루디 러커, 로버트 안톤 윌슨과 함께)
  • 유니버스: A Mirror of Objects (1992년?) (Xexoxial Editions (La Farge, 위스콘신 주)
  • 목표 없는 방랑: 츄앙쯔의 혼돈 언어학 (1993) (하킴 비이; 엑스옥시얼 에디션 (위스콘신 주 라 파게))
  • Sacred 드리프트: 이슬람의 여백에 관한 에세이 (1993) (시티 라이트 북스 (San Francity lights Books)ISBN 0-87286-275-5
  • 천사의 지혜의 작은 책(1993, 1997) ISBN 1-8530-436-7 ISBN 1-86204-048-6
  • 남자아이를 사랑하는 오 부족: 《아부 누와스의 시》(1993) (번역자 겸 편집자, 하킴 비이 역) ISBN 90-800857-3-1
  • 해적 우토피아스: 무어 코르세르스와 유럽 르네가도(1995, 2003) (오토미디어(브룩린, 뉴욕)) ISBN 1-57027-158-5
  • 밀레니엄 (1996년) (하킴 베이 역); 오토매틱 (Brooklyn, 뉴욕)과 기쁨의 정원 (Dublin, 아일랜드)ISBN 1-57027-045-7
  • "별의 그림자" 드림 & 책: 수피즘과 도교의 초기 꿈 (1996년) (오토미디어 (브룩린, 뉴욕) ISBN 1-57027-036-8
  • 19세기 및 기타 에세이로부터의 탈출 (1998) (오토미디어 (Brooklyn, New York) ISBN 1-57027-073-2
  • 와일드 칠드런(1998) (공동편집자, Dave Mandl과 함께)
  • Avant Gardening : 도시와 세계의 생태적 투쟁 (1999년) (공동편집자, 빌 와인버그와 함께) ISBN 1-57027-092-9
  • 클라우드 쟁기: 아일랜드 소마 탐색(1999) ISBN 0-87286-326-3
  • TAZ: 임시 자치구, 온톨로지 무정부, 시적 테러리즘, 세컨드 에디션(2003) (하킴 비예, 카오스와 무목적 방랑의 전문을 통합; 오토메디아(브룩린, 뉴욕) ISBN 1-57027-151-8
  • Hemp Eaters(2004) (Abel Zug와 함께 하킴 베이 역의 공동편집자) ISBN 1-57027-143-7
  • 레인 퀴어(2005) (파르폴라 프레스 (브룩클린) ISBN 0-9766341-1-2
  • 반렌트 전쟁의 크로스 드레싱 (Yo-Yo Labs 채프북에서 휴대용 프레스, 2005)
  • 고딕 기관(2005) ISBN 0-9770049-0-2
  • 녹색 헤르메티즘: 알케미와 생태학 (Christopher Bamford and Kevin Townley와 함께, Lindisfarne(2007))ISBN 1-58420-049-9
  • 하킴비(2008) ISBN 978-1-57027-187-8 역의 블랙 페즈 매니페스토
  • 아틀란티스 매니페스토(2판, 2009년) 시바스탄 출판 한정판
  • 아베세다리움(2010) ISBN 978-0977004980
  • Ec(o)loges(Station Hill of Barrytown, 2011) ISBN 978-1-58177-115-2
  • 아나키스트의 정신적 목적지(2014) ISBN 978-1620490563
  • 아나키스트의 정신적 여행(2014) ISBN 978-1620490549
  • 강민(2014) ISBN 978-1570272608
  • 크리스 마틴(2014) 시바스탄 출판 한정판
  • 아나키스트 에페메라(2016) ISBN 978-1620490709
  • 허위 문서(Barrytown/Station Hill Press, Inc., 2016) ISBN 978-1581771404
  • 이단: 아나키스트 회고록, 아나키스트 아트(2016) ISBN 978-1570273001
  • 낸시 골드링(2016) ISBN 978-1941550823과 함께한 Nite 학교
  • 야시장 국수 및 기타 설화(2017) ISBN 978-1570273162
  • 파노폴리스 페르세우스 신전(2017) ISBN 978-1570272875
  • 사라진 표지판(2018) ISBN 978-0999783115
  • 행운의 그림자(2018) ISBN 978-1936687435
  • 더 뉴 니힐리즘 (Bottle of Smoke Press, 2018) ISBN 978-1937073725
  • 유토피아 트레이스: 구술 발표 (2019) ISBN 978-0578491103
  • 거대 부동산 사기로서의 미국 혁명: ISBN 978-1570273575
  • 카우다 파보니스: 예지디 전통의 난해한 안티노미즘(2019) ISBN 978-1945147401
  • False Messiah: Crypto-Xtian Tracts and Pictions(2022) ISBN 978-1735043210
  • 피콕 엔젤: 예지디스 2022 ISBN 978-1644114124

참조

  1. ^ Bey, Hakim (1991). "An esoteric interpretation of the I.W.W. preamble". The International Review: 2–3. Archived from the original on 2011-10-07. Retrieved 2011-09-23.
  2. ^ Marcus, Ezra (2020-07-01). "In the Autonomous Zones". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved 2021-08-29.
  3. ^ a b c d e 기사님, 마이클 M.윌리엄 S. 버러브 vs. The Qur'an, Soft Skull Press, Berkley 2012, pp11-78
  4. ^ 재럿, 어니스트2014년 6월 5일, 브루클린 레일, "Riving Under Critical Machine: Peter Lamborn Wilson / Hakim Beye".
  5. ^ 피터 램본 윌슨
  6. ^ 피터 램본 윌슨 2020에 대한 와히드 아잘의 반응
  7. ^ 윌슨, 피터 램본"거짓 메시아: 크립토-엑스티안 트랙티스와 파편", "오토미디어/로고소피아; 초판, 2022년 2월 17일, pp.76-77.
  8. ^ 윌슨, 피터 램본."피콕 엔젤: 「예지디스의 난해한 전통」, 내적 전통, 2022년 3월 8일, 페이지 15, 17, 113, 235n4
  9. ^ "Peter Lamborn Wilson (1945-2022)". Anarchist News. May 23, 2022.
  10. ^ 라비노위츠, 제이콥 트라우마 블레이크: 사어, 젠더 질런시, 버로우스, 긴즈버그, 코르소 & 카(2019),ISBN 1095139053, 페이지 163-165
  11. ^ 기사님, 마이클 M.윌리엄 S. 버러브 vs. The Qur'an, Soft Skull Press, Berkley 2012, p74
  12. ^ Maas, Sander van (2015). Thresholds of Listening: Sound, Technics, Space. Fordham University Press. p. 231. ISBN 978-0-8232-6439-1.
  13. ^ "An Anarchist in the Hudson Valley". Brooklyn Rail. July 2004.
  14. ^ Levi Strauss, David (October 2012). "In Conversation with Peter Lamborn Wilson". The Brooklyn Rail.
  15. ^ Levi Strauss, David (January 2008). "Green Hermeticism: David Levi Strauss in conversation with Peter Lamborn Wilson and Christopher Bamford". The Brooklyn Rail.
  16. ^ 하킴 비에 의한 직설주의.AK 프레스 1994.
  17. ^ 한스 울리히 오브리스트.e플룩스의 하킴 비와 대화 중
  18. ^ "Obsessive Love — Hakim Bey". Hermetic Library. Retrieved 2016-08-26.
  19. ^ 하킴비TAZ: 임시 자치구, 온톨로지 무정부, 시적 테러리즘.인토피디아.1991년 8월
  20. ^ 북친, 머레이.사회 무정부주의 또는 생활 무정부주의(1995)AK 프레스: 스털링.ISBN 978-1-873176-83-2. (pp. 20-26)
  21. ^ Marcus, Richard (2 May 2012). "Book Review: William S. Burroughs vs. The Qur'an by Michael Muhammad Knight". Seattle Post-Intelligencer. Hearst Communications. Retrieved 14 March 2017.
  22. ^ Michael Knight (17 April 2012). William S. Burroughs vs. The Qur'an. Soft Skull Press. pp. 85–86. ISBN 978-1-59376-415-9. He doesn't know that I've read the NAMBLA poems or Crowstone or that I would have a problem with it. I'm not a liar yet, because at least I'm trying to work this out for myself. But it doesn't look good. I try to see it as Sufi allegory, a hidden parable somewhere in all the porn, like Ibn 'Arabi's poems about Nizam or Rumi's donkey-sex story. Does anyone accuse Rumi of bestiality? Apart from the ugly zahir meaning, the surface-level interpretation, there could be a secret batin meaning, and the boys aren't really boys but personifications of Divine Names. It almost settles things for me, but writing for NAMBLA amounts to activism in real life. As Hakim Bey, Peter creates a child molester's liberation theology and then publishes it for an audience of potential offenders. The historical settings that he uses for validation, whether Mediterranean pirates or medieval fringe Sufis, relate less to homosexuality than to prison rape: heterosexual males with physical and/or material power but no access to women, claiming whatever warm holes are available. What Hakim Bey calls "alternative sexuality" is in fact only old patriarchy–the man with the beard expressing his power through penetration. His supporters might dismiss "childhood" as a mere construction of the post-industrial age, but Hakim Bey forces me to consider that once in a while, I have to side with the awful modern world.
  23. ^ Fiscella, Anthony (2 October 2009). "Imagining an Islamic anarchism: a new field of study is ploughed". In Alexandre J. M. E. Christoyannopoulos (ed.). Religious Anarchism: New Perspectives. Cambridge Scholars Publishing. p. 301. ISBN 978-1-4438-1503-1. Though still indebted to Wilson for publishing The Taqwacores, Knight has disavowed his former mentor due to Wilson's advocacy of paedophilia/pederasty. While standing up for an Islam that embraces all sorts of heresies, Knight has felt compelled to draw boundaries of his own.

추가 읽기

  • 라비노위츠, 제이콥 "Blame It On Blake: Burroughs, Ginsberg, Corso & Carr", ISBN 1095139053.섹션 6 (4장, 페이지 155-179)은 피터 램본 윌슨 / 하킴 비에 관한 것이다.
  • 그리어, 조셉 크리스찬."오컬트 오리진:하킴 비이의 온톨로지 포스트 아나키즘."문화 연구에서의 무정부주의 발전 2(2014년)
  • 셀러즈, 사이먼"하킴 베이: 임시 자치구 재채포." 급진주의 연구 4.2(2010) 저널: 83-108.
  • 아미티지, 존."온톨로지 무정부 상태, 임시 자치구, 사이버 문화의 정치는 하킴 비이에 대한 비판이다."안젤라키: 이론 인문학 4.2 저널 (1999년) : 115-128.
  • 워드, 콜린."임시 자치구."자유, (1997년).
  • 북친, 머레이.사회 무정부주의 또는 생활 무정부주의: 가교할 수 없는 혼란.에든버러: AK 프레스, 1995.
  • 샨츠, 제프"하킴 비이의 밀레니움."대체 경로:비판적 사회 연구 제15권(1999년)
  • 루셀, 두안, 수레이야 에브렌, 에드.후기 무정부주의: 독자.명왕성 프레스, 2011.
  • Williams, Leonard (2010). "Hakim Bey and Ontological Anarchism". Journal for the Study of Radicalism. 4 (2): 109–137. doi:10.1353/jsr.2010.0009. ISSN 1930-1189. JSTOR 41887660. S2CID 143304524.

외부 링크