마다가스카르의 기독교

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마다가스카르의 기독교는 2010년 퓨 리서치 센터에 따르면 마다가스카르 인구의 85.3%에 의해 행해지고 있으며,^[1] 종종 전통적인 종교적 관습과 혼합된 형태로 행해지고 있다.개신교는 1818년 런던 선교협회의 첫 사절들에 의해 도입되었는데, 그는 라다마 1세의 요청으로 고지대에 세운 공립학교에서 말라가시어 성경을 통해 문맹퇴치를 개종하고 가르쳤다.개종자의 수는 여전히 낮았지만 그의 후계자인 라나발로나 1세 여왕의 통치 기간과 그녀의 아들인 라다마 2세와 그의 미망인인 라소헤리나 여왕의 보다 관대한 종교 정책 동안 점차 억압을 받아왔다.

19세기 중반 라나발로나 2세 여왕을 포함한 메리나 상류층 사이에 개신교가 확산되면서 영국 선교사들의 정치적 영향력이 커지면서 레이닐라이바니 총리는 왕실 개종을 법제화했다.이것은 19세기 후반 고원 전역에 걸쳐 개신교로 널리 개종하게 했다.로마 가톨릭은 주로 19세기 중반부터 프랑스 외교관과 선교사를 통해 도입되었지만 1896년부터 프랑스의 마다가스카르 식민지하에서 상당한 개종자를 얻었다.메리나 엘리트들 사이에서 개신교의 초기 확산은 상류층 및 메리나 민족 집단과의 개신교 연합과 함께 기독교의 실천자들 사이에 계급과 민족적 분화를 초래했고, 가톨릭은 대중계급과 해안 지역에서 더 많은 신봉자들을 끌어들였다.개신교 신자가 가톨릭 신자보다 약간 많다.

배경

2010년 퓨 리서치 센터에 따르면 ^[1]인구의 약 4.5%가 전통적인 신념을 실천하고 있습니다.이 전통적인 종교는 모든 창조를 Zanahary 또는 Andriamanitra라고 ^[2]불리는 하나의 신에게 돌린다.또한, 그것은 살아있는 것과 라자나의 연결을 강조하는 경향이 있다.조상들의 숭배를 통해 무덤을 만드는 전통이 널리 퍼졌고, 죽은 가족의 유골은 ^[3]무덤에서 교체되기 전에 정기적으로 신선한 비단 장막으로 다시 싸이기 위해 발굴될 수 있다.

역사

초기 스프레드

포르투갈어와 프랑스는 17세기 동안 마다가스카르의 첫 기독교화를 시작했다.그들은 그 나라의 남동부 지역에서 설교했다.앤드리안드라마카 왕자는 ^[4]세례를 받은 최초의 말라가시 왕자이다.최초의 공식적인 유럽식 학교는 1818년 런던선교협회(LMS) 회원들에 의해 토아마시나 마다가스카르 동쪽 해안에서 설립되었습니다. 그의 통치 하에 마다가스카르 섬의 절반 정도를 가져온 최초의 군주였던 라다마 1세는 유럽 열강과의 유대 강화에 관심이 있었습니다; 이것을 끝내기 위해, 그는 LMS를 초대했습니다.로바 궁전 내 안타나리보에 있는 그의 수도에 문맹퇴치, 계산능력, 기초교육에 대해 왕족에게 가르치기 위해 학교를 열려고 한다.팰리스 스쿨로 알려진 이 첫 번째 학교는 LMS 선교사 데이비드 존스에 의해 1820년 12월 8일 역사적, 문화적 의미가 큰 로바 건물인 베사카나 내에 설립되었습니다.몇 달 안에, 수업은 Rova ^[5]구내에 있는 더 크고, 목적에 맞게 지어진 건물로 옮겨졌습니다.

1820년 ^[6]12월부터, LMS 선교사들은 안타나리보에 무역과 기술 기술을 가르치는 워크샵을 설립하고 공립학교 네트워크를 ^[7]발전시켰습니다.1822년까지, LMS 선교사들은 성공적으로 라틴 알파벳을 사용하여 말라가시 언어의 메리나 방언을 옮겨 적었습니다.안타나나리보 주변의 중부 고지대에서 사용되는 이 방언은 그 해 말라가시어의 공식 버전으로 선언되었으며, ^[8]그 이후로 고지 방언은 그 지위를 유지하고 있다.점차적으로 이 방언으로 번역되어 ^[9]인쇄된 성경은 말라가시어로 인쇄된 최초의 책으로 읽고 ^[10]쓰는 것을 가르치는 데 사용되는 표준 텍스트가 되었다.

서구식 교육이 마다가스카르의 정치력과 경제력을 발전시키는데 필수적이라고 확신한 Radama는 1825년에 초등학교가 이미리나 전역의 안드리아나에게 필수적이라고 선언했다.학교는 중앙 고지대의 큰 마을에 건설되었고 LMS와 다른 선교 단체에서 온 선생님들과 함께 일했습니다.1829년 라다마의 통치 말기까지, 궁중학교에서 ^[8]공부하는 300명의 학생 외에, 38개 학교가 4,000명 이상의 학생들에게 기본 교육을 제공하고 라다마의 통치에 대한 충성과 복종의 이중 메시지와 기독교 ^[10]신학의 기초를 가르쳤다.이 학교들은 또한 Radama에게 그의 군사 활동을 위한 교육받은 징집병들을 제공했고, 그 결과, 일부 안드리아나 가족은 그들의 자식들을 군대 생활의 위험으로부터 구하기 위해 노예 아이들을 보냈고, 메리나 사회의 하층 계급 중 교육받은 소수자들을 기독교의 ^[11]교리에 노출시켰다.추가로 600명의 학생들이 스코틀랜드 선교사 제임스 ^[8]카메론 밑에서 직업 훈련을 받았다.학교에서의 높은 출석률에도 불구하고, LMS는 처음에 학생들을 기독교로 개종시키는데 실패했다.라다마의 통치 말기에 왕은 왕권에 대해 불손하게 개종된 소수의 말라가시들을 인식했다.그는 말라가시 사람들이 세례를 받거나 기독교 ^[12]예배에 참석하는 것을 금지했다.

억압

라다마는 1828년에 사망했고 그의 미망인 라나발로나 1세가 뒤를 이었다.그녀의 승계는 처음에 기독교에 대한 국가의 통제를 완화하는 결과를 낳았다.라다마의 통치 말기에 LMS 선교사에 의해 수입된 섬의 첫 인쇄기는 1828년에야 효과적으로 가동되었습니다.언론은 수천 개의 찬송가와 다른 자료들이 필사되고 ^[6]인쇄된 라나발로나 통치 초기 몇 년 동안 가장 많이 사용되었습니다.그녀의 통치 2년차에 신약성서의 번역이 완료되었고, 1829년에서 ^[14]1830년 사이에 3,000부가 인쇄되어 배포되었다.라나발로나는 통치 초기부터 전복 방지와 규율 유지를 위해 군내 도서 배포를 금지했다.그러나 그녀는 선교사들이 인쇄기 운영을 자유롭게 할 수 있도록 했고 언론을 운영하기 위해 훈련받은 말라가시 인력은 모두 군 복무를 면제했다.1835년, 구약성서의 번역이 완성되었고 초판이 ^[6]인쇄되었다.라나발로나 통치 초기 6년간 LMS와 말라가시 기독교인들이 공립학교에서 종교 자료를 인쇄하고 종교를 가르칠 수 있었던 자유로움으로 인해 기독교는 수도와 ^[6]그 주변에서 작지만 성장하는 개종자들 사이에서 확고히 자리잡게 되었다.1831년, 라나발로나는 말라가시의 교회 예배 참석, 성찬식 관리, 그리고 ^[15]신하들의 세례식을 승인했습니다.1년 안에, 처음 100명의 말라가시인들은 약 200명의 기독교인들 중 세례를 받았다^[16]; 이 개종자들은 전통 ^[17]문화의 보루로 여겨지는 노예, 평민, 존경받는 장로, 법원 관리들 그리고 심지어 삼피 후견인들을 포함한 모든 사회 계층에서 왔다.

주요 종교, 정치, 사회 지도자들의 개종은 Ranavalona가 점점 더 기독교의 정치적, 문화적 영향에 대해 경계하게 만든 반발을^[17] 불러일으켰고, 그녀는 그것이 말라가시 족이 조상들과 그들의 ^[18]전통을 버리도록 이끌었다고 보았다.1831년 10월과 11월에 여왕은 기독교의 결혼, 교회 예배, 그리고 학교에서 ^[19]공부하는 군인들과 정부 구성원들을 위한 세례식에 대한 금지를 제정했다.1831년 12월, 그녀는 교회 예배 참석 ^[20]금지를 모든 말라가시로 확대했다.1832년부터 1834년까지,^[21] 세례와 예배는 비밀리에 계속되었다.이 기간 동안, 매년 몇몇 기독교인들이 마법으로 기소되어 추방되거나 탕게나 ^[21]시련을 겪게 되었고, 라나발로나는 그녀가 국가에 ^[22]가치 있다고 생각하는 특정한 기술력을 가진 사람들만 남겨두고 세 명의 선교사의 퇴거를 요청하였다.1835년 여왕은 말라가시 인력의 인쇄소 근무를 금지함으로써 LMS를 직접 겨냥하지 않고 언론을 폐쇄하려 했다.LMS 선교사들은 언론에서 자신들의 일에 대한 법적 법령이 없는 것을 이용하여 독립적으로 자료를 ^[6]인쇄하고 배포하는 데 성공했습니다.

1835년 2월 26일 카바리 연설에서 라나발로나 여왕은 공식적으로 신하들 사이에서 기독교의 실천을 금지했다.그녀의 담화에서, 그녀는 새로운 종교는 금지되었고, 그 관습은 사형에 해당하는 범죄이며, 종교와 양심의 자유를 허락한 외국인들을 구별하는 데 신중했다.또한 그녀는 유럽 선교사들이 자국의 발전에 기여한 귀중한 지적 및 기술적 공헌을 인정하여 개교를 중단하는 조건으로 그 ^[24]목적을 위해 계속 노력할 것을 요청했습니다.

"영국이나 프랑스의 낯선 사람에게:당신이 유럽의 지혜와 지식을 알려준 내 땅과 내 왕국에서 당신이 해 준 선에 감사드립니다.걱정 마. 난 우리 조상들의 관습과 의식을 바꾸지 않을 거야.그러나 누구든지 내 왕국의 법을 어기는 자는 누구든지 사형에 처할 것이다.나는 이 나라에 좋은 모든 지혜와 지식을 환영합니다.우리 조상들의 풍습과 제사를 지키는 것은 시간과 노력을 낭비하는 일일 것이다.예배나 집회 같은 종교적 관습에 관해서는 이 땅에 사는 우리 민족이 일요일이나 주중에 참여하는 것은 금지되어 있습니다.외국인 여러분에 대해서는 자기만의 매너와 관습에 따라 연습할 수 있습니다.그럼에도 불구하고, 숙련된 수공예품이나 다른 실용적인 기술들이 존재한다면, 우리 국민들에게 이익이 될 수 있다면, 이러한 기술들은 좋은 일이 올 것이다.이것이 내가 너에게 알려준 나의 명령이다.

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말라가시어 교재로 성경을 사용하여 새로 설립된 학교에서 기독교 신학과 문맹퇴치를 가르치는 것이 주된 활동이었던 런던선교협회 선교사 대다수는 ^[25]섬을 떠났다.제임스 카메론과 다른 주요 선교사들은 개종 허가 없이 섬에 머무르기 보다는 떠나는 것을 선호했다.마지막 남은 두 명의 선교사들은 규제가 완화되기를 바라며 실용적인 기술을 계속 가르치는 것을 선택했지만, 1년 후, 정부가 그들의 출발을 희망한다는 간접적인 정보를 받은 후, 그들은 LMS 임무를 중단하고 마다가스카르를 ^[26]떠났다.

2월 26일 법령에 따르면 성경을 소유하고 있거나, 집회에서 예배를 드리거나, 기독교를 계속 믿는다고 공언한 사람들은 벌금, 투옥, 갈고리, 시련에 의한 탕게나 또는 다른 재판을 받거나 처형당했다.^[27][28]기독교인들의 처형과 고문에 대한 끔찍한 설명은 그들이 여왕의 ^[29]행위의 야만성으로 인식하는 것에 중점을 둔 섬의 정보원들과 함께 선교사에 의해 보고되었다.예를 들어, 그들은 기독교를 ^[28]포기하기를 거부하면서 밧줄이 끊어지기 전에 바위가 가득한 협곡 150피트 상공에서 밧줄에 매달린 15명의 기독교 지도자들을 왕궁 근처에서 공개 처형했다고 보고했다.안도할로 대성당은 초기 말라가시 기독교인들이 ^[30]현장에서 순교한 것을 기념하기 위해 이 소굴 위에 지어졌다.라나발로나의 통치 기간 동안 종교적 이유로 사형에 처해진 말라가시 시민들의 수는 알려지지 않았다.영국 마다가스카르 선교사 W.E. 커민스는 사형 집행을 60에서 80사이로 보고 있다.훨씬 더 많은 사람들이 탕게나 시련을 겪거나, 중노동에 처해지거나, 그들의 토지와 재산을 빼앗기 위해 요구되었고, 그들 중 다수는 죽었다.기독교인에 대한 박해가 심해졌다; 1849년에 1,900명의 사람들이 그들의 기독교 신앙으로 인해 벌금을 물거나 투옥되거나 다른 방법으로 처벌을 받았고, 그 중 18명이 ^[28]처형되었다.

합법화 및 대량 전환

1861년 Ranavalona가 사망하자, 그녀는 개혁적인 아들인 Radama 2세가 뒤를 이었고, Radama 2세는 그의 어머니의 많은 정책들을 빠르게 폐지했다.종교의 자유가 선언되었고, 기독교인에 대한 박해가 중단되었고, 선교사들이 섬으로 돌아왔으며, 그들의 학교는 다시 문을 ^[31]열 수 있게 되었다.그러나 너무 갑작스러운 근대화 과정에 대한 그의 조언자들의 조언을 무시한 라다마는 쿠데타를 일으켰고, 라다마는 살해되고 권력은 사실상 레이니보나히트리니 총리에게 넘어갔다.그는 라다마의 미망인 라소헤리나와 결혼하여 1864년부터 1894년 9월 프랑스의 수도 점령 이후 1895년 망명할 때까지 통치한 레이닐라이아리보니가 뒤를 이었다.레이닐라이아리보니의 두 번째 왕비 라나발로나 2세(1868년 9월 3일 라소헤리나가 ^[32]죽은 후 왕비), 개신교 선교사들의 제자로 기독교로 개종했다.레이닐라이바리보니는 이 섬에서 기독교의 세력이 커지는 것을 인식하고 문화적, 정치적 세력 다툼을 피하기 위해 기독교를 자신의 영향력 아래에 둘 필요성을 인식했다.수상은 그들의 ^[33]결혼 당일인 1869년 2월 21일 안도할로에서 열린 공개 세례식을 통해 새로운 여왕에게 궁정을 기독교화하도록 격려했다.이 의식에서 초자연적인 왕실의 부적은 파괴되고 성경에 의해 대체되도록 명령되었다.궁정의 기독교화와 독립 개신교 예배당의 설립은 수십만 명의 말라가시인들의 ^[34]대규모 개종을 촉진했다.

이러한 개종들은 일반적으로 왕실에 대한 정치적 충성을 표현하려는 욕망에 의해 동기 부여되었고, 따라서 대부분의 개종자들은 기독교와 전통 종교의 ^[34]혼합을 실천하고 있었다.Rainilaiarivony의 전기 작가들은 그의 개종 또한 정치적 제스처였으며 그의 ^[35]인생의 후반기까지는 진정한 영적 변화를 나타내지 않았을 것이라고 결론지었다.일부 지방 관리들은 교회 출석을 의무화하고 가톨릭 신자들을 박해함으로써 개신교로의 개종을 강요하려고 시도했지만, 레이닐라이아리보니는 이러한 과도한 관행을 진압하기 위해 재빨리 대응했다.일부다처제와 알코올 섭취에 대한 총리의 범죄화, 일요일을 휴식일로 선포한 것도 개신교의 ^[33]영향력 확대에 고무됐다.

동기 연습

오늘날, 많은 기독교인들은 그들의 종교적 믿음을 조상들을 기리는 것과 관련된 전통적인 믿음과 통합한다.예를 들어, 말라가시인들은 전통적인 장례식을 진행하기 전에 교회에서 죽은 사람들을 축복하거나 기독교 목사를 불러서 가족 재장례를 ^[3]치르도록 할 수 있다.

교단 및 조직

인구의 약 25%가 개신교 ^[36]신자이다.마다가스카르의 예수 그리스도 교회는 250만 명의 신자가 있는 개혁 개신교 교회로 마다가스카르에서 ^[37]가장 중요한 종교 단체로 마크 라발로마나나 전 대통령이 부통령을 ^[38]지냈다.인구의 약 20%가 가톨릭 신자이다.마다가스카르에는 5개의 ^[39]대교구를 포함해 21개의 가톨릭 교구가 있다.

말라가시 교회 평의회는 가장 오래되고 유명한 네 개의 기독교 종파(로마 가톨릭, 마다가스카르의 예수 그리스도 교회, 루터교, 성공회)로 구성되어 있으며 말라가시 ^[40]정치에서 영향력 있는 세력이었습니다.2001년 대선에서 평의회는 개신교 후보 라발로마나나를 지지했다.이 후보의 선거 슬로건은 "두려워하지 말고 오직 ^[41]믿어라"였다.

「 」를 참조해 주세요.

• 마다가스카르의 로마 가톨릭교회
• 말라가시 루터교회(FLM)

메모들

레퍼런스

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